地点
人物库 元朝
兀爱
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元高丽王族,王綧之子。
世祖至元十八年,袭兄职为高丽军民总管东征左副都元帅
二十四年,从征乃颜
后复从讨叛党塔不歹、合丹,战于黑龙江高丽等地。
二十九年,改东征左副都元帅府,立总管高丽女直汉军万户府,命领之,仍兼沈州安抚使高丽军民总管
苗善时
简介
苗善时,字太素号实庵
苗善时属于全真教,是李道纯的弟子,李道纯在全真教所谓南宗谱系里是最著名的思想家之一。
吴光正主编《八仙文化与八仙文学的现代阐释:二十世纪国际八仙研究论丛》黑龙江人民出版社,2006.12,第807页)
赵与𤍟宋末元初 1242 — 1303
中国历代人名大辞典
【生卒】:1242—1303 【介绍】: 宋元间台州黄岩人字晦叔
号方塘
宗室
度宗咸淳七年进士,为鄂州教授
宋亡,应世祖召至上京,授翰林待制
朝廷立法,多所咨访。
忠言谠论,无所顾惜。
进直学士,转侍讲,又疏言权臣专政之咎。
累迁翰林学士
卒谥文简
刘敏中元 1243 — 1318
中国历代人名大辞典
【生卒】:1243—1318 【介绍】: 济南章丘人字端甫号中庵
世祖时中书掾兵部主事,拜监察御史
劾权臣桑哥,不报,辞归。
起为御史台都事
成宗大德中,历集贤学士,商议中书省事,上疏陈十事。
武宗立,召至上京,庶政多所更定。
官至翰林学士承旨
卒谥文简
平生义不苟进,进必有所匡救。
为文辞理备辞明。
有《平宋录》、《中庵》。
铁失元 ? — 1323
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1323 【介绍】: 元人
铁木迭儿义子。
英宗时翰林学士承旨累官御史大夫
铁木迭儿死后,罪恶日彰。
铁失不自安,与也先铁木儿等于英宗上京南返途中发动政变。
铁失手弑英宗于卧所。
泰定帝立,伏诛。
释左黎
新续高僧传·灵感篇第六之一
释左黎者,姓王氏,滇西人。
出家后执行精苦,多有异迹,常持秘咒,咒诸怪物及恶病,无不立验。
元室龙兴,绥定六诏,随段氏入觐上京
成宗手疽,医莫能治。
乃咒水洗之,患即瘥可。
欲再试之,预屈一窟,可容八人,人持一鼓,击于地中,伪言有怪,使治之。
应命而至,细察其声,果在此间,端坐其上,持咒喃喃。
少顷,鼓声俱寂,开窟视之,八人已死。
由是敬服,封为国师,后归大理
谓段氏王曰:“点苍玉局峰上,每月望夜,常闻天乐之音。
”王曰:“安得致此?
曰:“能取之耳,至期当候其地。
”天乐果至,鸡鸣时,但见群鹤翔空而下,有玉琵琶、筝、琴、竹笛之器,人不得其音,遂秘之云。
张起岩元 1285 — 1353
起岩字梦臣,其先章丘人,徙家济南
延祐乙卯进士,除同知登州事,改集贤修撰,转国子博士,升监丞,进翰林侍制,兼国史院编修官
丁内艰,服除。
监察御史,迁中书右司员外郎,进左司郎中,拜太子右赞善
丁外艰,服除,改燕王府司马,拜礼部尚书知制诰修国史,知经筵事。
江南行台侍御史,入为中台侍御史,转燕南廉访使,升江南行台御史中丞,拜翰林学士承旨
俄拜御史中丞,诏修辽、金、宋三史。
复入翰林承旨,充总裁官,积阶至荣禄大夫
史成,上疏乞骸骨归,卒年六十九,谥文穆
梦臣面如紫琼,美髯方颐,而眉目清扬可观。
博学有文,熟于金源典故,史官立言未当,梦臣据理窜定,深厚醇雅,理致自足。
善篆、隶,自号华峰真逸,有《华峰漫稿》、《类稿》、《金陵》若干卷。
先是至元乙酉三月乙亥太史奏文昌星明,文运将兴。
元世祖行幸上京明日仁宗降生于儒州是夜梦臣亦生。
其后仁宗践祚,始诏设科取士。
及廷试,梦臣遂为第一人。
论者以为非偶然也。
许有壬元 1287 — 1364
有壬字可用彰德路汤阴人
年二十,畼师文荐入翰林,不报。
授开宁路学正,登延祐二年进士第,累官参议中书省事
元统二年九月,拜参知政事
至正初,转中书左丞
六年,召为翰林学士承旨,改御史中丞,以病归。
河南行省左丞
十五年,迁集贤大学士,复拜中书左丞,寻兼太子左谕德
十七年,致仕,给俸赐终其身,越七年卒,年七十八,谥曰文忠
可用历事七朝,垂五十年。
有元词人由科举而登政府者,可用一人而已。
当权臣恣睢,稍忤意则诛窜随之,可用绝不为巧避计。
善笔札,工辞章,欧阳元功序其,以为雄浑闳隽,涌如层澜。
迫而求之,则渊靓深实。
其深许之如此。
揭曼硕云:「相下许公章誉望,矫然为当世名臣。
而扈从上京,凡志有所不得施,言有所不得行,忧愁感愤,一寓之于酬倡。
」晚年得康氏旧圃,出所赐金买之,名曰圭塘别墅。
昆弟翁季宾客,留连觞咏其间,酒酣赋诗,顷刻成什,传于四方,所著《至正集》百卷。
其弟有孚,别辑其诗为《圭塘小稿》。
序之曰:《至正集》卷轴浩繁,以犹子桢起遣南行,仓卒不及收拾,有孚为辑小稿,并平生倡酬纪行诸作,为别集以传于世。
李贯道
贯道字师曾,裕子。
至正甲午,登进士第,授将仕郎饶州路鄱阳县,未上。
用荐者改詹事院掾史,寻扈驾清暑上京卒,所著有《敝帚编》等集。
僧德祥元末明初 1330 — 1392年十月十三日
德祥字麟州钱塘人
持戒律。
书宗晋人,擅名一时。
诗刻苦,高逼郊、岛,有诗曰《桐屿集》。
洪武初,住持径山,临终倚座曰:「一队緌糟汉,我争如尔何!
」谈笑而逝。
姚少师老草书歌》云:「师只今为巨擘,上与闲素争蠙巑岏。
钱塘山水甲天下,秀气毓子为楩楠。
十年不出笔成冢,中山老兔愁难安。
晴轩小试乌玉玦,双龙随手掀波澜。
昨将一纸远寄我,天孙机锦千花攒。
愿师勿置铁门限,从它须索来千官。
搢绅相与叹莫及,便欲夺去加巾冠。
厥声已播不知息,箱箧盛贮光烂烂。
」其为一时推重如此。
吴之鲸武林梵刹志》云:「祥公梦观仁公同参,相与肆力于诗。
仁公以南粤进翡翠,作诗寓讽云:『见说炎洲进翠衣,网罗一日遍东西。
羽毛亦足为身累,那得秋林静处飞。
太祖怒曰:『汝谓我法网密,不欲仕我耶?
止庵亦以《西园诗》忤上,几不免。
」《西园诗》今载集中,不知所谓忤上者何语,野史流传,不足信也。
祥公有题倪云林周履道书画云:「东海东吴两故人,别来二十四番
」又有《为王驸马赋清真轩》诗,则知公生元季,至永乐中尚在也。
有《和御制赐赤脚僧》诗。
又《句容道中》诗云「十年三度上京华」,则洪武中应召浮屠也。
田汝成西湖志》云:「故宋时为僧,入元属念旧国,有《风雨》、《望月》诸诗。
汝成志称详博,其疏谬如此。
释世愚元末明初 1301 — 1370
禅师世愚者。
号杰峰
衢州余姓子也。
早岁历参知识一十馀员。
无所开发。
杭州大慈。
见止岩成公
而得道焉。
愚初至大慈。
倦于请益。
但随众听法而已。
一夕成召之曰。
阇黎
万古碧潭空界月。
再三捞摝始应知。
瞥然趋去。
于是精神逸举。
穷极玄秘。
又常入元翁之室。
机丝绵密。
翁心喜之。
翁即止岩之师也。
室中常谓曰。
暴长之
数载而枯。
暴流之水。
终夕而涸。
此理人岂不知耶。
但求速之病。
入于膏肓。
则神医拱手矣。
遂隐乌石山
一十八载
衲子知名。
正信长者。
广德石溪大伽蓝。
以居
居石溪。
禅徒始大集。
开堂日。
僧问。
黄梅碓觜花开日。
夜半传衣过岭南
此事还端的也无。
曰。
一物本来无。
两肩担不起。
曰。
毕竟如何保任。
曰。
不是诗人莫献诗。
乃曰。
佛病祖病众生病。
拈向一边。
丹药妙药神仙药。
除过一壁。
离却四大幻身。
且道。
那个是病。
那个是药。
若向者里荐得。
许汝诸人具只眼。
其或未然。
山僧分明指出病源。
与诸人看。
四大分散时。
向何处安身立命。
是有病无药底句。
镇州萝卜
柏树子。
乾矢橛。
麻三斤。
是有药无病底句。
青州布衫。
是药病对治底句。
不是心。
不是佛。
不是物。
狗子佛性无。
是药病双忘底句。
为治众生心中五欲八风。
烦恼尘劳。
妄想执著。
一切病。
一大藏教。
总是济世医方。
一千七百祖师公案。
尽是灵丹妙药。
有病应服药。
无病药还祛。
众中还有个汉出来道。
和尚自身不能治。
何用治别人。
只向他道。
留得一双青白眼
笑看无限往来人。
凡四坐道场。
暮年退休乌石。
为逸老计。
适有长者。
携童子上谒
问。
何来。
童对曰。
虚空无向背。
大奇之。
适悬钟次。
曰。
童子能言之乎。
童曰。
百鍊炉中滚出来。
虚空原不惹尘埃。
如今挂在人头上。
撞著洪音遍九垓。
叹曰。
此子。
如在壳迦陵也。
以大法度之。
法名非幻
洪武三年
诸山宿德。
咸赴钟山之会。
有诏起
使者至。
集众普说。
已而高声唱灭。
有偈曰。
生本不生。
灭本不灭。
攃手便行。
一天明月。
后事者。
有二人焉。
无涯幻
日本太初原
归化本国。
永乐五年
文帝诏。
西僧哈立麻佛事有感。
帝喜。
特留主灵谷。
以备顾问。
每召对称旨。
十七年
御制赞佛歌颂。
并刊大藏颁行。
是日庆云等瑞。
种种不一。
备载明纪。
其明年春
有敕再建会灵谷。
西僧例。
不奉诏。
亦唱灭。
以故父子。
深得或庵之遗韵云。
或庵体之八世也。
赞曰。
或庵行护国之话于焦山
至中叶几微而复兴。
譬犹一指之脉度陇穿峡。
所谓节节皆六秀。
杰峰父子一出。
又若老干发嫩。
支龙逶迤。
而下为尖圆方正之星而入局。
于戏谁中十道天心之穴。
则儿孙脚下。
可胜计耶。
邹大观元末明初
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元明间滁州清流人字光伯
顺帝至正三年进士,官廷尉
方正直,不阿权贵,谳诀多所平反。
元末徐达兵入城,被执不屈,羁京八载
明初释归田里。
连綮
御选元诗姓名爵里
字士徵黎城人
河东乡荐卒赠集贤直学士
杜敩元末明初
字致道壶关人
元末举河东乡试第一,除高平教谕,迁台州学正
洪武中徵为四辅官,以老病归。
有《拙庵集》十卷。
田按:《拙庵集明史艺文志》著录,而选家多不之及。
余从程之召《潞安诗抄》录数首。
明初山右之以诗鸣者,致道其开先矣。
致道尝荐宋西隐祭酒,称为得人。
常侍宴游,联句赋诗,太祖特幸其私第,亦可谓儒臣之荣遇矣。
王逢元末明初 1319年3月12日 — 1388
中国历代人名大辞典
【生卒】:1319—1388 【介绍】: 元明间常州府江阴人字原吉
元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。
避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁
张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。
明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。
自称席帽山人
诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。
有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
字原吉江阴人
弱冠有文名,至正中,尝作《河清颂》,行台及宪司交荐之,皆以疾辞。
世居江上之黄山自号席帽山人
避地无锡梁鸿山,未几迁之青龙江,名所寓曰「梧溪精舍」,自号「梧溪子」。
盖以大母徐尝手植双梧于故里之横江,志不忘也。
又徙上海之乌泾,筑草堂以居,曰「最閒园」,自号「最閒园丁」。
明初,以文学录用。
其子通事令掖,以父老泣请,命罢之。
年七十卒,洪武戊辰岁也。
有《梧溪诗集》七卷,钱牧斋列朝诗集》载之前编。
原吉当张氏据吴,大府交辟,坚卧不就。
又称其为张氏画策,使降元以拒台。
此何说也?
张士德之败在丁酉三月,其时张氏尚未降元也。
而谓其于楚公之亡有馀恫焉,未知其为元乎?
抑为张氏也?
原吉一老布衣,沐浴于维新之化者二十年,其子已通仕籍矣。
而谓其故国旧君之思,至于此极,西山之饿,洛邑之顽,未知其又何所处也!
牧斋好为曲说,至引谢皋羽犁眉公为喻,抑何其不相类乎!
原吉之诗,志在乎元,则成其为元而已矣。
故附于遗民之例而录之。
邓伯凯元末
全粤诗·卷六五
邓伯凯号迂叟
元末隐居不仕,洪武四年(一三七一)以经明行修荐授番禺县训导,升太平府教授
有《龙江八景诗》。
顺德龙江乡志》卷三有传。
张羽元末明初 1333 — 1385
御选明诗姓名爵里
字来仪,以字行,更字附凤浔阳人
居吴,仕安定书院山长。
国初徵至,擢太常司丞,兼翰林院,同掌文渊阁事,坐累窜岭表,召还,知不免,自投龙江卒。
静居集六卷。
字来仪浔阳人,徙于吴。
元末领乡荐,为安定书院山长。
洪武初,徵至,应对不称旨,放还。
再徵授太常司丞,坐事窜岭南,未半道召还,自知不免,投龙江死。
有《静居》六卷。
(《书史会要》:张羽喜临《兰亭帖》。
李日华《六砚斋笔记》:张来仪不独能诗,兼亦善画。
曾临高房山小幅,感而作歌,有云,「我纵有心嗟欲老。
」又云:「乾坤浩荡江湖阔,纵我执笔嗟何从?
」盖深心于是者。
(《画史会要》:张静居画法米氏父子,笔意最妙。
亦喜高房山,曾临其小幅山水,有「五峰秀出青芙蓉,云气郁郁如游龙」之句。
《国雅》:张司丞来仪体裁精密,情喻幽深,颇似钱、郎。
其《送僧还日本》云:「杖锡去随缘,乡山在日边。
遍参东土法,顿悟上乘禅。
咒水归龙钵,翻经避浪船。
本来无去住,相别与潸然。
」字字沈著。
至《游山寺》句有:「松老知僧腊,禅空悟佛心。
」或讥其剽窃韩翃「僧腊」「禅心」语也。
子卿有「明月照高楼,想见馀光辉」,子美有「落月照屋梁,犹疑见颔色」,不以为病,今来仪用「老知」「空悟」虚字转妙。
余近《题南林禅院》亦云:「门前流水经行意,湖上青山宴坐心。
」寓目得句,偶与此合,岂有意述古耶?
田按:来仪榜所居曰「静者层」,因以名集。
高季迪有《静者层记》云:「今有人焉,处空谷之中,栖长林之下。
干戈之声不闻,车马之迹不至,其层静矣。
而利禄之念不忘于心,穷约之忧每拂乎虑,虽誇然而行,块然而坐,颠倒攫攘,无异奔骛于埃壒者。
子谓其静者乎?
又有人焉,游于邑都,宅于市里,邻有歌呼之喧,门有造请之杂,心倦乎应答,身劳于将迎其居非静矣。
而抱廉退之节,慎出处之谊,虽逐逐焉群于众人,而进不躁忽,视世之挥霍变态,倏往而倏来者,若云烟之过目,漠然不足以动之。
子谓其非静者乎?
季迪此言庶几知退者,而卒与祸会,亦所遭之不幸也。
来仪《送季迪赴台》诗云:「天网讵恢恢,康庄遍榛菅。
」读之良可悲矣!
来仪五古可肩随孟载,七古奔轶绝尘,超孟载而上之,特方之季迪尚非其伦,如纠髯客见太原公子,未堪并驱中原。)
欧阳贞元末明初
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元明间江西分宜人字元春号石户农
揭奚斯学,工古文,精《》学。
元末隐居不仕。
洪武初举人
考城主簿,以老归。
洪武十八年进士
有《龙江丛稿》、《余学初集》、《贫乐集》、《周易问辨》、《史提钩》。
字元春分宜人
洪武初乡举,授考城主簿,以老归。
后登乙丑进士
有《龙江丛稿》、《馀学初集》、《贫乐集》。
(《江西诗徵》:元春揭傒斯门人,工古文,精《易学》。
谭悦道元末明初
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元明间湖广茶陵人
有勇力。
元末设栅延和寨,御红巾军
明太祖江西,归附,授千户,赐名“本”。
龙江千户。
谢端元 1279 — 1340
御选元诗姓名爵里
字敬德遂宁人,家江陵中。
河南乡贡。
延祐五年进士出身,知湘阴州
以荐累迁翰林修撰同知制诰修国史,历翰林直学士卒谥文安