南宋

程俱录入整理：李欣

—1138年，61岁

1138年　夏，读藏经，编次图，题偈句，时寓居衢州西安长寿僧舍。作品：《题三界四禅天图偈句》（诗见《北山小集》卷十六。）出处：李欣等《程俱年谱》（下）第90页

题三界四禅天图偈句（并跋　绍兴八年）（1138年）宋 · 程俱

如火宅喻，三界无安。

是故众生，应求出要。

而此三界，亦如空华。

分别说三，实无所有。

我观如来，不可思议。

出入三界，如游观园。

而常湛然，处菩提座。

应知亦有，上上根人，不历阶梯，径超佛地。

四双八辈，如焦谷牙。

十地四禅，如隔罗縠。

凡此世界，能忍众生。

若见若闻，应知希有。

思地狱苦，发菩提心。

如救头然，慎勿放逸。

诸恶莫作，众善奉行。

是虽常谈，是佛教诲。

绍兴八年，北山程俱长寿寓舍读藏经毕，于解夏日编次图，仍题偈句。

1138年9月9日　九月九日，又与赵叔问登城楼，有诗，时寓居衢州西安长寿僧舍。作品：《戊午岁九日，复与叔问登城楼再用前韵作》（诗见《北山小集》卷十。）出处：李欣等《程俱年谱》（下）第90页

戊午岁九日复与叔问登城楼再用前韵作（1138年9月9日）宋 · 程俱

七言律诗

兀坐空哦服九华，衰颓深觉负黄花。

但令无事长相见，敢叹百年生有涯。

雉堞晓登千嶂抱，縠波秋净一溪斜。

归来更展新诗卷，醉墨淋漓似老鸦^⑴。

⑴ 自注：卢仝有却来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦之句。

1138年　是年四月至九月间，为僧修意作墓志铭，时寓居衢州西安长寿僧舍。作品：《衢州开化县龙华院意上座塔铭》（文见《北山小集》卷三十三。据程俱《北山小集》卷三十三《衢州开化县龙华院意上座塔铭》：绍兴“八年……师之弟子庆居以书来告：‘师以四月己卯晨……寂……将以九月丁酉，奉师遗骨藏于寺之东南隅而建塔焉。’”，时间当在是年四月至九月间。）出处：李欣等《程俱年谱》（下）第90页

衢州开化县龙华院意上座塔铭（绍兴八年九月）（1138年）宋 · 程俱

师名修意，字无言，开化人，姓魏氏。

田家子，幼勤恪不欺，不事敖戏。

年十五，受业于龙华传教师道圆。

后七年，削发受具戒，圆稍授以天台章句。

未几，已能贯习，益纵之游学他郡，凡名师哲匠，皆从之隶业焉。

居数年间，有传正法眼藏出世间、了生死者，弃所习往从之。

初入天童齐公之室，后至新定之广灵。

时佛印祖禅师道化方隆，师又入其室，刳心遗形，刮摩淘汰，晨夕不懈，殆忘寝食，佛印器之。

卒之能所两忘，尽得其奥。

会佛印去广灵，里居士夫自江公人表皆请以师继其法席。

师力辞，亟归开化灵山之故栖，盖去龙华十八年矣。

结庵安居，名之曰「安养」，足不踰阈，修长忏者三年，以回向般若，施度有情。

崇宁间，余上书罢吏太湖，归乡邑，寓灵山寺之西轩。

始识师，颀然众中，麻衣芒屦，韵孤而貌寂，固异之。

与之言，盖明道眼、饱丛林者也。

余方幽忧块处，往往日至其庐，语必移晷，相对萧然，忘其身之穷而世道隘也。

大观初，余迫于禄养，又出而求仕。

是年冬，师亦复归龙华。

其后余归省松楸，必与师会。

绍兴二年春，余罢职西省，归而过师于龙华，则师病且衰矣。

八年，余寓郡郊四年矣，师之弟子庆居以书来告，师以四月己卯晨起，沐浴更衣，集众告辞，趺坐奄然而寂。

茶毗，齿牙独不坏散，其徒以谓真实无诳诞之所致云。

寿七十九，僧蜡五十八。

弟子庆居、戒月、妙辩、善信、希声将以九月丁酉奉师遗骨藏于寺之东南隅而建塔焉，庆居走余门，以铭为请。

余惟师慧目既清，履行无玷，于教席为阿阇梨，而无鄙吝封执贡高之心；

能舍有为而从无学，于禅林为第一座，而未尝有几微营保社、希利养之意，盖闻人巨刹请留而不顾。

视世之释子贪浊狂乱，区区汲汲于权利之间者，岂不贤哉！

又与之有故，是宜铭。

铭曰：

是惟意公之塔，云壑萦带，莲峰秀发，风林演唱，山谷响答。

师曾不亡，常说妙法。