对语时因

谁谓

时因→ 多谢 → 自惭 → 谁谓

半是

时因→ 每为 → 多因 → 半是

从古

时因→ 尚足 → 祗今 → 从古

始觉

时因→ 半与 → 都疑 → 始觉

中出

时因→ 间出 → 上来 → 中出

不是

时因→ 似是 → 元非 → 不是

但觉

时因→ 却惜 → 不知 → 但觉

讲习

时因→ 景仰 → 藏修 → 讲习

地有

时因→ 人以 → 天将 → 地有

金作

时因→ 花作 → 玉为 → 金作

无奈

时因→ 犹复 → 可堪 → 无奈

不可

时因→ 未忍 → 犹能 → 不可

雁飞

时因→ 昼出 → 人过 → 雁飞

方喜

时因→ 乍听 → 忽惊 → 方喜

我自

时因→ 每用 → 谁当 → 我自

却殊

时因→ 多得 → 或成 → 却殊

目断

时因→ 梦绕 → 心悬 → 目断

业未

时因→ 日引 → 民安 → 业未

那得

时因→ 每会 → 不因 → 那得

名称

时因→ 日为 → 星是 → 名称

甫定

时因→ 已趁 → 俄从 → 甫定

不须

时因→ 曾为 → 应作 → 不须

谁道

时因→ 谁并 → 自知 → 谁道

老不

时因→ 闲自 → 病犹 → 老不

长伴

时因→ 长带 → 不随 → 长伴

忽落

时因→ 静拂 → 新沾 → 忽落

犹在

时因→ 应共 → 已随 → 犹在

直与

时因→ 偶对 → 尽随 → 直与

旋折

时因→ 每对 → 顿开 → 旋折

自有

时因→ 容有 → 不教 → 自有

无所

时因→ 任遣 → 不容 → 无所

国手

时因→ 日事 → 时心 → 国手

我独

时因→ 世共 → 人争 → 我独

水似

时因→ 水若 → 山如 → 水似

耕有

时因→ 归有 → 出无 → 耕有

耳息

时因→ 论及 → 心忘 → 耳息

已逐

时因→ 乍逐 → 还随 → 已逐

鬓为

时因→ 礼以 → 心因 → 鬓为

试问

时因→ 自与 → 何如 → 试问

不分

时因→ 稍喜 → 生憎 → 不分

但见

时因→ 只许 → 岂知 → 但见

常共

时因→ 偶为 → 还兼 → 常共

不用

时因→ 更复 → 何须 → 不用

夜有

时因→ 暗有 → 寒无 → 夜有

不作

时因→ 忽作 → 真成 → 不作

昔为

时因→ 岁为 → 今作 → 昔为

不见

时因→ 颇识 → 宁知 → 不见

犹有

时因→ 渐不 → 尚多 → 犹有

万里

时因→ 一望 → 千年 → 万里

谁识

时因→ 多谢 → 自怜 → 谁识

却忆

时因→ 每为 → 偶因 → 却忆

亦可

时因→ 尚足 → 犹堪 → 亦可

千军

时因→ 半与 → 一将 → 千军

报国

时因→ 间出 → 殊伦 → 报国

自笑

时因→ 似是 → 却惭 → 自笑

已有

时因→ 却惜 → 还馀 → 已有

指顾

时因→ 景仰 → 瞻依 → 指顾

家有

时因→ 人以 → 世无 → 家有

诗作

时因→ 花作 → 酒为 → 诗作

犹未

时因→ 犹复 → 岂能 → 犹未

易得

时因→ 未忍 → 难为 → 易得

几留

时因→ 昼出 → 时往 → 几留

浅倾

时因→ 乍听 → 细读 → 浅倾

更喜

时因→ 每用 → 端知 → 更喜

不耐

时因→ 多得 → 每教 → 不耐

梦断

时因→ 梦绕 → 愁生 → 梦断

昼锦

时因→ 日引 → 宵衣 → 昼锦

心如

时因→ 日为 → 身是 → 心如

聊复

时因→ 已趁 → 正宜 → 聊复

可怜

时因→ 曾为 → 不及 → 可怜

争似

时因→ 谁并 → 共推 → 争似

空自

时因→ 闲自 → 为谁 → 空自

何在

时因→ 长带 → 尚留 → 何在

病痛

时因→ 静拂 → 明生 → 病痛

相似

时因→ 应共 → 不同 → 相似

岂有

时因→ 偶对 → 漫随 → 岂有

为忆

时因→ 每对 → 偶看 → 为忆

何处

时因→ 容有 → 不来 → 何处

重以

时因→ 胜以 → 兼之 → 重以

应是

时因→ 任遣 → 莫教 → 应是

古事

时因→ 日事 → 年心 → 古事

我亦

时因→ 世共 → 人皆 → 我亦

来有

时因→ 归有 → 去无 → 来有

乍作

时因→ 乍逐 → 仍含 → 乍作

酒到

时因→ 礼以 → 诗因 → 酒到

自可

时因→ 自与 → 何劳 → 自可

聊适

时因→ 稍喜 → 敢论 → 聊适

尚有

时因→ 只许 → 曾无 → 尚有

不休

时因→ 偶为 → 曾隐 → 不休

何必

时因→ 更复 → 直须 → 何必

别有

时因→ 暗有 → 浑无 → 别有

已矣

时因→ 忽作 → 如何 → 已矣

道在

时因→ 岁为 → 心存 → 道在

直上

时因→ 颇识 → 更求 → 直上

自古

时因→ 渐不 → 由来 → 自古

百尺

时因→ 一望 → 千寻 → 百尺