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所知
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对语
“所知”对语参考
据历代律诗自动整理
相失
于事
吾事
明在
偶遇
须有
仍在
安仰
不饮
前事
能怨
相接
易足
相重
成癖
如见
同调
长道
难识
能赋
何补
能及
如此
何有
相慰
应满
岂曰
“所知”拓展对语参考
据对语树自动整理
只道
所知→
相失
→
那知
→
只道
敢死
所知→
于事
→
所忧
→
敢死
何处
所知→
吾事
→
此生
→
何处
身是
所知→
明在
→
日如
→
身是
素抱
所知→
偶遇
→
孤存
→
素抱
应有
所知→
须有
→
可无
→
应有
犹在
所知→
仍在
→
已非
→
犹在
不见
所知→
安仰
→
似闻
→
不见
嗜酒
所知→
不饮
→
能诗
→
嗜酒
游子
所知→
前事
→
故人
→
游子
为别
所知→
能怨
→
可留
→
为别
相似
所知→
相接
→
不同
→
相似
独苦
所知→
易足
→
难平
→
独苦
略定
所知→
相重
→
频招
→
略定
为客
所知→
成癖
→
入禅
→
为客
但觉
所知→
如见
→
不知
→
但觉
今日
所知→
同调
→
古人
→
今日
作画
所知→
长道
→
消尘
→
作画
何必
所知→
难识
→
自多
→
何必
高论
所知→
能赋
→
善歌
→
高论
何在
所知→
何补
→
不磨
→
何在
无奈
所知→
能及
→
可怜
→
无奈
如许
所知→
如此
→
奈何
→
如许
岂有
所知→
何有
→
亦无
→
岂有
时想
所知→
相慰
→
暂淹
→
时想
犹泛
所知→
应满
→
已盈
→
犹泛
似雨
所知→
岂曰
→
非云
→
似雨
频换
所知→
相失
→
易惊
→
频换
尽日
所知→
于事
→
经时
→
尽日
吾道
所知→
吾事
→
世情
→
吾道
新咏
所知→
明在
→
旧非
→
新咏
未放
所知→
偶遇
→
仍容
→
未放
犹有
所知→
须有
→
岂无
→
犹有
无迹
所知→
仍在
→
自流
→
无迹
有待
所知→
安仰
→
无从
→
有待
久别
所知→
不饮
→
相逢
→
久别
陈迹
所知→
前事
→
后期
→
陈迹
难尽
所知→
相接
→
未穷
→
难尽
不得
所知→
易足
→
难留
→
不得
逸少
所知→
相重
→
公荣
→
逸少
成佛
所知→
成癖
→
得仙
→
成佛
犹是
所知→
如见
→
不殊
→
犹是
此日
所知→
同调
→
异时
→
此日
流水
所知→
长道
→
故山
→
流水
无愧
所知→
难识
→
可称
→
无愧
虚己
所知→
能赋
→
好文
→
虚己
多谢
所知→
何补
→
自惭
→
多谢
不是
所知→
能及
→
应同
→
不是
无恙
所知→
如此
→
若何
→
无恙
今古
所知→
何有
→
去来
→
今古
谁识
所知→
相慰
→
自怜
→
谁识
相狎
所知→
应满
→
不惊
→
相狎
那与
所知→
岂曰
→
诚如
→
那与
对语树