对语尚可

知难

尚可→ 应难 → 不易 → 知难

难为

尚可→ 终难 → 不可 → 难为

君当

尚可→ 谁能 → 我欲 → 君当

从教

尚可→ 何妨 → 不厌 → 从教

不须

尚可→ 犹能 → 未可 → 不须

岂宜

尚可→ 何堪 → 只合 → 岂宜

那能

尚可→ 犹堪 → 未足 → 那能

原非

尚可→ 真堪 → 亦可 → 原非

惟应

尚可→ 何须 → 不用 → 惟应

岂同

尚可→ 应须 → 便合 → 岂同

归何

尚可→ 今何 → 去不 → 归何

无心

尚可→ 无由 → 有意 → 无心

终何

尚可→ 真宜 → 亦自 → 终何

何求

尚可→ 休教 → 自足 → 何求

宁无

尚可→ 诚堪 → 更可 → 宁无

如何

尚可→ 非无 → 亦有 → 如何

非关

尚可→ 何曾 → 自是 → 非关

元非

尚可→ 安能 → 不是 → 元非

曾无

尚可→ 元无 → 自有 → 曾无

谁家

尚可→ 不堪 → 何处 → 谁家

谁为

尚可→ 还堪 → 自可 → 谁为

未能

尚可→ 虽云 → 亦足 → 未能

岂因

尚可→ 何缘 → 不为 → 岂因

浑无

尚可→ 真无 → 似有 → 浑无

从来

尚可→ 那堪 → 况复 → 从来

尤难

尚可→ 那容 → 未易 → 尤难

讵宜

尚可→ 虽难 → 本易 → 讵宜

不忧

尚可→ 休多 → 但使 → 不忧

那知

尚可→ 曾同 → 还共 → 那知

人皆

尚可→ 谁相 → 自不 → 人皆

已无

尚可→ 终无 → 尚有 → 已无

自怜

尚可→ 今能 → 谁与 → 自怜

菩提

尚可→ 真如 → 般若 → 菩提

何如

尚可→ 何能 → 未得 → 何如

无人

尚可→ 知谁 → 只自 → 无人

何期

尚可→ 今犹 → 久已 → 何期

且从

尚可→ 几于 → 若以 → 且从

莫嫌

尚可→ 虽非 → 犹胜 → 莫嫌

于今

尚可→ 由来 → 自古 → 于今

谁知

尚可→ 虽无 → 却有 → 谁知

空自

尚可→ 时自 → 为谁 → 空自

虽然

尚可→ 宁相 → 尚未 → 虽然

岂惟

尚可→ 难终 → 直欲 → 岂惟

也知

尚可→ 宁同 → 却笑 → 也知

奈何

尚可→ 况能 → 如此 → 奈何

诚难

尚可→ 犹难 → 岂易 → 诚难

安知

尚可→ 何由 → 不有 → 安知

逢今

尚可→ 将何 → 愧此 → 逢今

新增

尚可→ 应思 → 正忆 → 新增

偏长

尚可→ 何嫌 → 正好 → 偏长

若为

尚可→ 岂能 → 终不 → 若为

空闻

尚可→ 何知 → 不见 → 空闻

谁怜

尚可→ 谁云 → 自信 → 谁怜

未全

尚可→ 未应 → 犹可 → 未全

至今

尚可→ 如今 → 自昔 → 至今

自能

尚可→ 未妨 → 何必 → 自能

未曾

尚可→ 方将 → 先已 → 未曾

愁难

尚可→ 将焉 → 恨莫 → 愁难

固应

尚可→ 岂容 → 犹足 → 固应

等闲

尚可→ 何难 → 容易 → 等闲

不辞

尚可→ 不妨 → 但得 → 不辞

醉为

尚可→ 喜因 → 愁是 → 醉为

似随

尚可→ 那愁 → 故逐 → 似随

犹疑

尚可→ 终当 → 本自 → 犹疑

易成

尚可→ 岂堪 → 难得 → 易成

人谁

尚可→ 谁堪 → 我自 → 人谁

才教

尚可→ 深相 → 略可 → 才教

须轻

尚可→ 真愁 → 不误 → 须轻

无多

尚可→ 知何 → 又几 → 无多

何之

尚可→ 依然 → 已矣 → 何之

还疑

尚可→ 都成 → 欲化 → 还疑

无非

尚可→ 浑如 → 总是 → 无非

居然

尚可→ 犹然 → 忽尔 → 居然

相思

尚可→ 频来 → 独坐 → 相思

几人

尚可→ 稀闻 → 多见 → 几人

难忘

尚可→ 宁辞 → 不负 → 难忘

宜知

尚可→ 须相 → 莫浪 → 宜知

明知

尚可→ 应加 → 更抱 → 明知

终如

尚可→ 应如 → 又若 → 终如

吾何

尚可→ 吾犹 → 汝自 → 吾何

俱分

尚可→ 无容 → 共戴 → 俱分

初无

尚可→ 难相 → 不自 → 初无

有心

尚可→ 偏能 → 何意 → 有心

高吟

尚可→ 都教 → 漫计 → 高吟

悠然

尚可→ 因之 → 偶尔 → 悠然

须知

尚可→ 还应 → 不独 → 须知

真成

尚可→ 最宜 → 不碍 → 真成

何尝

尚可→ 犹须 → 未免 → 何尝

但觉

尚可→ 犹自 → 不知 → 但觉

宁为

尚可→ 行将 → 亦已 → 宁为

本无

尚可→ 岂无 → 应有 → 本无

亦知

尚可→ 今如 → 可奈 → 亦知

若教

尚可→ 久将 → 多被 → 若教

凭谁

尚可→ 时相 → 每自 → 凭谁

殊非

尚可→ 真难 → 未是 → 殊非

喜无

尚可→ 差能 → 幸不 → 喜无

犹含

尚可→ 偏宜 → 不受 → 犹含

其如

尚可→ 何劳 → 未必 → 其如

更无

尚可→ 如同 → 只有 → 更无

临风

尚可→ 如交 → 照水 → 临风

还邀

尚可→ 应齐 → 也作 → 还邀

无穷

尚可→ 俱成 → 不改 → 无穷

无劳

尚可→ 终须 → 已自 → 无劳

从他

尚可→ 从何 → 信我 → 从他

知无

尚可→ 将谁 → 敢自 → 知无

未须

尚可→ 还须 → 且复 → 未须

何人

尚可→ 令吾 → 与子 → 何人

不断

尚可→ 不尽 → 无边 → 不断

偶逢

尚可→ 还成 → 便得 → 偶逢

聊为

尚可→ 能为 → 不作 → 聊为

漫劳

尚可→ 应无 → 岂有 → 漫劳

了无

尚可→ 能无 → 剩有 → 了无

回思

尚可→ 能同 → 为慕 → 回思

今安

尚可→ 今谁 → 古亦 → 今安

督邮

尚可→ 徒劳 → 从事 → 督邮

无前

尚可→ 非难 → 未已 → 无前

从谁

尚可→ 宁能 → 祗自 → 从谁

忽然

尚可→ 偶然 → 徒尔 → 忽然

何因

尚可→ 应难 → 不得 → 何因

还无

尚可→ 终难 → 强自 → 还无

人方

尚可→ 谁能 → 我亦 → 人方

且看

尚可→ 何妨 → 未许 → 且看

自从

尚可→ 犹能 → 不复 → 自从

相期

尚可→ 何堪 → 自许 → 相期

成虚

尚可→ 犹堪 → 幸未 → 成虚

皆成

尚可→ 真堪 → 尽可 → 皆成

宁论

尚可→ 何须 → 不待 → 宁论

不应

尚可→ 应须 → 未敢 → 不应

自相

尚可→ 今何 → 空复 → 自相

无书

尚可→ 无由 → 有梦 → 无书

久离

尚可→ 真宜 → 近起 → 久离

须教

尚可→ 休教 → 莫遣 → 须教

宁堪

尚可→ 诚堪 → 讵可 → 宁堪

疑无

尚可→ 非无 → 别有 → 疑无

大都

尚可→ 何曾 → 只是 → 大都

终非

尚可→ 安能 → 仅可 → 终非

空馀

尚可→ 元无 → 未有 → 空馀

不因

尚可→ 不堪 → 那得 → 不因

聊供

尚可→ 还堪 → 最可 → 聊供

已非

尚可→ 虽云 → 犹是 → 已非

有情

尚可→ 何缘 → 无计 → 有情

偏多

尚可→ 真无 → 倍有 → 偏多

更堪

尚可→ 那堪 → 已是 → 更堪

应留

尚可→ 那容 → 讵尽 → 应留

宁称

尚可→ 虽难 → 信可 → 宁称

犹无

尚可→ 休多 → 肯有 → 犹无

时来

尚可→ 曾同 → 每共 → 时来

不教

尚可→ 谁相 → 秪自 → 不教

都无

尚可→ 终无 → 但有 → 都无

我今

尚可→ 今能 → 君复 → 我今

先知

尚可→ 真如 → 未觉 → 先知

有方

尚可→ 何能 → 无术 → 有方

空遗

尚可→ 知谁 → 想自 → 空遗

贫犹

尚可→ 今犹 → 老更 → 贫犹

争相

尚可→ 几于 → 并不 → 争相

终成

尚可→ 虽非 → 亦是 → 终成

向来

尚可→ 由来 → 此去 → 向来

嗟无

尚可→ 虽无 → 幸有 → 嗟无

犹未

尚可→ 时自 → 不曾 → 犹未

时改

尚可→ 宁相 → 忽迁 → 时改

仍依

尚可→ 难终 → 共老 → 仍依

只疑

尚可→ 宁同 → 岂似 → 只疑

自荒

尚可→ 况能 → 曾识 → 自荒

久甘

尚可→ 犹难 → 敢望 → 久甘

极知

尚可→ 何由 → 未肯 → 极知

却似

尚可→ 将何 → 竟不 → 却似

无聊

尚可→ 应思 → 有待 → 无聊

犹存

尚可→ 何嫌 → 未报 → 犹存

若非

尚可→ 岂能 → 安得 → 若非

岂知

尚可→ 何知 → 不及 → 岂知

人言

尚可→ 谁云 → 自笑 → 人言

本来

尚可→ 未应 → 元自 → 本来

即今

尚可→ 如今 → 从古 → 即今

不嫌

尚可→ 未妨 → 犹喜 → 不嫌

从今

尚可→ 方将 → 自此 → 从今

真经

尚可→ 将焉 → 亦岂 → 真经

读书

尚可→ 岂容 → 闻道 → 读书

愁看

尚可→ 何难 → 喜听 → 愁看

此身

尚可→ 不妨 → 何事 → 此身

甘为

尚可→ 喜因 → 愿共 → 甘为

愁闻

尚可→ 那愁 → 幸得 → 愁闻

仍便

尚可→ 终当 → 岂久 → 仍便

更何

尚可→ 岂堪 → 真可 → 更何

寻常

尚可→ 谁堪 → 自在 → 寻常

自知

尚可→ 深相 → 不敢 → 自知

方知

尚可→ 真愁 → 不信 → 方知

连三

尚可→ 知何 → 又一 → 连三

归欤

尚可→ 依然 → 老矣 → 归欤

欲知

尚可→ 都成 → 即是 → 欲知

始知

尚可→ 浑如 → 不似 → 始知

乍疑

尚可→ 犹然 → 恍若 → 乍疑

重来

尚可→ 频来 → 相对 → 重来

不容

尚可→ 稀闻 → 罕见 → 不容

只知

尚可→ 宁辞 → 不觉 → 只知

应同

尚可→ 须相 → 欲共 → 应同

宁私

尚可→ 应加 → 足慰 → 宁私

原无

尚可→ 应如 → 最有 → 原无

黄相

尚可→ 吾犹 → 子可 → 黄相

无花

尚可→ 无容 → 有叶 → 无花

逢初

尚可→ 难相 → 及早 → 逢初

但能

尚可→ 偏能 → 不解 → 但能

渐知

尚可→ 都教 → 还拟 → 渐知

兼之

尚可→ 因之 → 重以 → 兼之

谁分

尚可→ 还应 → 自合 → 谁分

不惊

尚可→ 最宜 → 偏称 → 不惊

但令

尚可→ 犹须 → 安用 → 但令

无复

尚可→ 犹自 → 可能 → 无复

知能

尚可→ 行将 → 定不 → 知能

竟无

尚可→ 岂无 → 犹有 → 竟无

今同

尚可→ 今如 → 昔似 → 今同

俄成

尚可→ 久将 → 暂以 → 俄成

何时

尚可→ 时相 → 不肯 → 何时

私宽

尚可→ 真难 → 未拟 → 私宽

半是

尚可→ 差能 → 多为 → 半是

尤宜

尚可→ 偏宜 → 雅称 → 尤宜

谁言

尚可→ 何劳 → 共喜 → 谁言

蹉跎

尚可→ 如同 → 假借 → 蹉跎

时闻

尚可→ 应齐 → 偶堕 → 时闻

请看

尚可→ 俱成 → 尽是 → 请看

故应

尚可→ 终须 → 可但 → 故应

从前

尚可→ 从何 → 到此 → 从前

从渠

尚可→ 将谁 → 莫我 → 从渠

莫教

尚可→ 还须 → 纵是 → 莫教

惭予

尚可→ 令吾 → 感子 → 惭予

有约

尚可→ 不尽 → 无端 → 有约

方思

尚可→ 还成 → 忽见 → 方思

暂为

尚可→ 能为 → 不读 → 暂为

应知

尚可→ 应无 → 定有 → 应知

惭无

尚可→ 能无 → 信有 → 惭无

无弦

尚可→ 能同 → 不醉 → 无弦

今无

尚可→ 今谁 → 古有 → 今无

即看

尚可→ 徒劳 → 遂有 → 即看

诚无

尚可→ 非难 → 或可 → 诚无

谁令

尚可→ 宁能 → 不办 → 谁令

萧然

尚可→ 偶然 → 久矣 → 萧然