五篇
- 【佛學大辭典】
- （術語）律學慣讀為五篇七聚。(參見：篇聚)
- 【佛學大辭典】
- （名數）一波羅夷罪Pa%ra%jika，譯曰斷頭。其罪最重，如斷頭而不能再生，不復得為比丘也。比丘有四戒，比丘尼有八戒。二僧殘罪，梵名僧伽婆尸沙Sam%gha%vasesa，僧者，僧伽之略，殘為婆尸沙之譯，殘者，比丘犯此罪，殆瀕於死，僅有殘餘之命。因此而向於僧眾懺悔此罪，以全殘命，故名僧殘。比丘有十三戒，比丘尼有十七戒。三波逸提罪Pa%yattika，譯曰墮，墮獄之人也。此有捨墮與捨二種，二種合而比丘有一百二十戒，比丘尼有二百八戒。四提舍尼罪，具云波羅提提舍Pratides/aniya，譯曰向彼悔，向他比丘而懺悔，便得除滅之罪也。比丘有四戒，比丘尼有八戒。五突吉羅罪Dus!kr!ta，譯曰惡作，其所作之惡也，其罪尤輕，比丘二不定，百眾學，七滅諍，合有一百九戒，比丘尼亦同。行事鈔資持記中一之一曰：「五篇名者：一波羅夷，二僧殘，三波逸提，四提舍尼，五突吉羅。」
- 【佛學常見辭匯】
- 波羅夷、僧殘、單墮、提舍尼、突吉羅。(參見：八段五篇)
- 【佛學次第統編】
- 五篇，即分犯罪以為五等也。一、波羅夷，二、僧殘，三、波逸提，四、提舍尼，五、突吉羅。此五等犯罪，若以世俗罪律之意例之，可配五刑。翻譯名義云：「五篇配五刑是也。」
一、波羅夷配死 梵語波羅夷，華言極惡，此即根本極惡之戒。謂修行之人，若犯此戒，道果無分，死墮地獄。四分律云：「譬如斷人頭，不可復生。若犯此法，不得復成比丘。」以由此罪極重，故以死罪配之。
二、僧殘配流 毘尼母律云：「僧殘者，如人為他所斫，殘有咽喉，故名為殘。」蓋言人若犯此罪，僧作法除，庶幾戒德可復，猶如斫殘，咽漠喉未斷，早救尚可。以由此罪稍輕於前，故以流罪配之。
三、波逸提配徒 梵語波逸提，華言墮。十誦律云：「墮在燒煮覆障地獄，八熱通為燒煮，八寒黑暗，通為覆障。」以由此罪輕於僧殘，故以徒罪配之。
四、提舍尼配杖 梵語提舍尼，華言向彼悔，從對治境以立名。僧祇律云：「此罪應發露也。」蓋言此罪輕於前之三罪，乃容對眾發露悔過，故以杖罪配之。
五、突吉羅配笞 善見律中，梵語突吉羅，華言惡作。四分律本中，梵語式叉迦羅尼，華言應當學。謂餘戒罪重易持，此戒難持易犯，常須念學，故不列罪名。但言應當學，此又輕於前，故以笞罪配之。