鸠
- 礼记曰：仲春之月。鹰化为鸠。
- 方言曰：鸠自关而东。周郑之郊。韩魏之都。谓之郎睪。其大者谓之鳻鸠。
- 列子曰：邯郸之人。以正月之旦。献鸠于简子。简子大愧。（○列子说符作悦。）厚赏之。
- 说苑曰：枭逢鸠。鸠曰：子将安之。枭曰：我将东徙。鸠曰：子改鸣则可。不能改鸣。东徙犹恶子之声也。
- 续汉礼仪志曰：仲秋之月。县道皆案户比民。年始七十者。授之以玉杖。餔之糜粥。八十九十。礼有加赐。玉杖长九尺。端以鸠为饰。鸠者不噎之鸟也。欲老人不噎。所以爱民也。
- 风俗通曰：俗说高祖与项羽战。败于京索。遁丛薄中。羽追求之。时鸠正鸣其上。追者以鸟在无人。遂得脱。及即位。异此鸟。故作鸠杖。以赐老者。
- 按。少皞五鸠。鸠者聚。聚民也。周礼罗氏。献鸠养老。汉无罗氏。故作鸠杖以扶老。
- 琴操曰：舜耕于历山。思慕父母。见鸠与母俱飞鸣相哺食。益以感思。乃作歌。
- 会稽典录曰：皮延。字叔然。会稽山阴人。养母至孝。居丧。有白鸠巢庐侧。遂以丧终。
- 又曰：郑弘迁临淮太守。郡人徐宪。在丧致哀。白鸠巢户侧。弘举为孝廉。朝庭称为白鸠郎。
- 广州先贤传曰：顿琦。苍梧人。至孝。母丧。琦独身立坟。历年乃成。居丧踰制。感物通灵。白鸠栖息庐侧。见人辄去。见琦而留。
- 搜神记曰：京兆长安有张氏。独处室。有鸠自外入。止于床。张氏祝曰：鸠来。为我祸也。飞上承尘。为我福耶。来入我怀。鸠飞入怀。以手探之。则不知鸠之所在。而得一金带钩。是后子孙过盛。有为必偶。赀财万倍。蜀客贾至长安中。闻之。乃厚赂婢。婢窃钩以与蜀客。张氏既失钩。渐渐衰耗。而蜀客亦数罹穷厄。不为己利。或告之曰：天命也。不可以力求。于是赉钩以反张氏。张氏复昌。故关西称张氏传钩云。
- 又曰：沛国戴文谌。居阳城山。有神降焉。其妻疑是妖魅。神已知之。便去。遂视作一五色鸟。白鸠数十只后。有云覆之。遂不见。
- 诗 魏王粲诗曰：騺鸟化为鸠。远窜江汉边。遭遇风云会。托身鸾凤间。天姿既否戾。受性又不闲。邂逅见逼迫。俛仰不得言。
- 赋 晋傅咸班鸠赋曰：集茂树之荫蔚。登弱枝以容与。体郁郁以敷文。音邕邕而有序。情钦乐而是悦。遂笼之于前宇。尔乃饮以神泉。食之稻粱。朝憩椒涂。夕宿兰房。时连翩于庭阿。见飞燕之颉颃。慨感物而哀鸣。声楚切以怀伤。仰华林而矫翼。纷憎逝而高翔。
- 讴 魏陈王曹植魏德论讴曰：班班者鸠。爰素其质。昔翔殷邦。今为魏出。朱目丹趾。灵姿诡类。载飞载鸣。彰我皇懿。
- 论 魏陈王曹植令禽恶鸟论曰：昔荆之枭。将徙巢于吴。鸠遇之曰：子将安之。枭曰：将巢于吴。鸠曰：何去荆而巢吴乎。枭曰：荆人恶予之声。鸠曰：子能革子之声。则无为去荆而巢吴也。如不能革子之声。则吴楚之民。不异情也。为子计者。莫若宛颈戢翼。终身勿复鸣也。
- 序 晋阮籍鸠赋序曰：嘉平中。得两鸠子。常食以黍稷。后卒为狗所杀。故作赋。