羊
- 尔雅曰：羚。大羊。（音灵。似羊而大。角员锐。好在山崖间。）羱。如羊。（似羊而大角。出西方。）羊牡羒。（坟音。）牝牂。（牂羊坟首）夏羊。（|黑𦍩䍽）牡羭。（羭黑班。）羳羊黄腹。未成羊羜。（音伫。诗云肥羜。俗云五月羊。）绝有力奋。羊六尺为羬。（羬羊马尾。今大月支国有大羊。马尾。五咸反。尸子。羊为羬六尺。）
- 说文曰：羊。祥也。象四足角尾之形。孔子曰：牛羊之字以形举。咩。（弭音。）羊鸣也。羔。羊子也。羜。五月生羔也。●。（犍。）六月生羊也。羍。（耻达反。）七月生羊也。●。（兆音。）羊未卒岁也。
- 易曰：小人用壮。君子用罔。贞厉。羝羊触藩。羸其角。
- 又曰：兑为羊。
- 毛诗曰：羔羊。鹊巢之功致也。召南之国。化文王之政。在位皆节俭正直。德如羔羊也。羔羊之皮。素丝五紽。退食自公。委蛇委蛇。
- 又曰：无羊。宣王考牧也。（厉王时。牧人废。宣王复之。）谁谓尔无羊。三百维群。尔羊来思。其角戢戢。（聚其角而息。戢戢然。）
- 周礼曰：宾客则羊人供法羊。羊泠毛则毳膻。（法羊。食饔积膳之羊也。泠泠。长结总也。）
- 又曰：羊人。掌羊牲。凡祭祀饰羔。祭祀割羊。登其首。（登首。报阳也。升首于室。）凡祈珥供其羊牲。若牧人无牲。则受布于司马。使其买牲而供之。（布。泉也。）
- 郑氏婚礼谒文赞曰：群而不党。跪乳有家。
- 左传曰：华元杀羊食士。其御羊斟不与。及战。曰：畴昔之羊。子为政。今日之事。我为政。与入郑师。故败。
- 又曰：楚子围郑。郑伯肉袒牵羊以逆。曰：孤不天。不能事君。使怀怒以及弊邑。孤之罪也。
- 论语曰：子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也。尔爱其羊。我爱其礼。又曰：叶公语孔子曰：吾党有直躬者。其父攘羊其子證之。孔子曰：吾党之直者。异于是。父为子隐。子为父隐。直在其中矣。
- 龙鱼河图曰：羊有一角。食之杀人。
- 周书曰：子夏曰：桀德衰。夷羊在牧。飞蛤满野。
- 家语曰：季桓子穿井。获如土缶。其中有羊焉。使问仲尼。曰：吾穿井得羊。（○家语辨物作●。）何也。对曰：以丘闻羊也。木石之怪。夔魍魉。水之怪。龙罔象。土之怪。坟羊也。
- 列子曰：杨朱见梁惠王。言治天下如运诸掌。王曰：先生有一妻一妾而不能治。三亩之园而不能耘。言治天下何也。曰：君见夫牧羊者乎。百羊为群。使五尺童子。荷箠而随之。欲东而东。欲西而西。使尧牵一羊。舜荷箠而随之。则不能前也。
- 庄子曰：臧与谷二人。相与牧羊。而俱亡其羊。问臧奚事。则挟策读书。问谷奚事。则博塞以游。二人事业不同。其亡羊均也。
- 孙卿子曰：仲尼将为鲁司寇。沈犹氏不敢朝饮其羊。
- 史记曰：宋义下令军中曰：很如羊。贪如狼。不可使者皆斩之。
- 又曰：卜式者。河西人。式有少弟。式脱身出分。独取畜羊百馀。田宅财物尽与弟。式入山牧十馀岁。羊致千馀。上曰：吾有羊在上林中。欲令子牧之。式乃拜为郎。布衣草蹻而牧。岁馀。羊肥息。上过其羊。问之。式曰：非独羊也。治民亦犹是也。恶者辄去。无令败群。上以式为奇。拜为缑氏令。
- 又曰：卢绾与高祖俱学书。相爱。里中贺两家以羊酒。
- 地镜图曰：金百斤已上。至三百斤。精如羊者。
- 玄中记曰：千岁之树。精为青羊。
- 春秋繁露曰：凡贽。卿用羔。羔有角而不用。如好仁者。执之不鸣。杀之不谤。类死义者。羔饮其母。必跪。类知礼者。故羊之为言犹祥。故以为贽。
- 列仙传曰：葛由者。羌人。周成王时。好刻木作羊卖之。一旦骑羊而入蜀。蜀中王侯遣人追之。上绥山。山在峨眉山西南。无（○太平御览九百零二无上有高字。）极。随之者不得还。皆得仙道。山上有桃。故里谚曰：得绥山一桃。虽不得仙。亦足以豪。山下立祠。
- 昔有攘羊者。以羊头遗晋叔向。向母埋之不食。后三年。攘羊事发。追捕向家。检羊。骨肉都尽。唯有舌在。国人异之。遂以羊舌为族。
- 汉书曰：苏武往使匈奴。匈奴知武不可降。使北海上无人处牧羝羊。下乳乃得归。武作海上。廪食不至。乃掘野鼠草荄而食之。武杖汉节牧羊。卧起持节。旄尽落。
- 又曰：路温舒。钜鹿人。父为里监门。使温舒牧羊。温舒取泽中蒲。截以为牒。编用写书。
- 东观汉记曰：甄宇。北海人。建武中。为州从事。徵拜博士。每腊。诏书赐博士羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议。欲杀羊。称分其肉。宇曰：不可。又欲投钩。复耻之。宇因先自取其最瘦者。犹是不复有争讼。后召会。诏问瘦羊甄博士。京师因以号之。
- 魏志曰：杨俊同郡王象。孩少孤特。为人仆隶。年十七八。见使牧羊。而私读书。因获捶楚。俊美其才质。即赎象著家。娉娶立屋。然后与别。象官至散骑常侍。
- 卫玠少时。乘白羊。于洛阳市。市人观之。咸曰：谁家璧人。于是家闻州党。遂号曰璧人。（○本条太平御览九百零二作卫玠别传。羊下有车字。）
- 博物志曰：胡蕙蜀中本无。洛中人有驱羊入蜀者。胡蕙子著羊毛。蜀人取种。因名曰羊负来。又。外国得胡麻豆。或曰戎菽。
- 王隐晋书曰：王尼尝为兵。洛中名士王澄胡母辅之等。赉羊酒诣护军。门吏请见将军。澄等先过尼。炙羊饮酒讫。径去。将军闻之。与尼长假。
- 神仙传曰：皇初平年十五。家使牧羊。有道士见其良谨。便将至金华山石室中。四十馀年。忽然不复念家。其兄初起。行索初平。历年不得。后见市中有道士。乃问之。道士曰：金华山中有牧羊儿。姓皇字初平。兄乃随道士与初平相见。语毕。问羊何在。在山东。兄往视。但见白石。不见羊。平曰：羊在耳。兄自不见。平乃往。言叱叱羊起。于是白石皆起成羊数万头。
- 又曰：曹公收左慈。慈走入群羊中。失慈之所在。追者疑化为羊。乃令人数羊。羊本千口。拣之。长一口。知果化为羊。乃谓曰：若是左公者。但出无苦也。有一羊跪云。讵如许。追者欲执之。于是群羊皆跪曰：讵如许。追者乃去。
- 搜神记曰：宣帝时。阴子方者至孝。有二息。尝腊日晨炊。而灶神形见。子方再拜受庆。家有黄羊。因以祠之。自是暴至巨富。子方常言。我子孙必将强大。至识三世。而遂繁昌。故后常至腊日祠灶。而荐黄羊焉。
- 又曰：南阳宗定伯夜行。忽逢一鬼。鬼问伯为谁。伯欺之曰：我亦鬼也。遂为侣。向宛行倦。因相担。问鬼曰：鬼何畏。曰：鬼唯不喜唾耳。欲至宛。便担鬼著头上。诣宛市。鬼化为羊。伯恐其变。遂唾之。因卖得钱千五百。买者将还系之。明旦见绳在。时人语曰：宗定伯卖鬼。得钱千五百。
- 续搜神记曰：顾霈者。吴之豪士。送客置酒。有一沙门在坐。主人杀羊。羊绳断。便走来。入道人膝中。穿头入袈裟下。道人不能救。即将去杀之。既行炙。主人便先割以啖道人。道人食炙。下喉。便自行道人皮中。痛毒不可忍。呼医来针之。以数针贯三炙。犹动摇。乃破出之。是故一脔肉耳。道人于此得病。作羊鸣。少时便死。
- 崔豹古今注曰：羊一名髯须主簿。
- 幽明录曰：洛下有洞穴。不测。有一妇欲杀夫。推夫下。经多时至底。乃得一穴。匍匐行数十里。渐见明旷。郛郭宫馆。金宝为饰。明踰三光。人皆长三丈。被羽衣。如此九处。至最后所。饥。长人指中庭大柏树。近百围。下有一羊。令跪持羊须。捋之得一珠。长人取之。次亦取。后将令啖。即疗饥。乃问诣九处名。及求住。答云。君不得停。还问张华。当知。乃复行。出交州。还洛问华。华曰：九处地仙。名九馆大。羊为螭（○法苑珠林四十一大下有夫字。螭作痴。）龙。初一珠。食之与天地等寿。次者延年。后者充饥而已。
- 杂五行书曰：悬羊头门上。除盗贼。
- 赞 晋郭璞羊赞曰：月氏之羊。其类在野。厥高六尺。尾亦如马。何以审之。事见尔雅。
- 杜预奏事曰：臣前在南。闻魏兴北山有野羊。大者千数百斤。试令求之者。各得一枚。并头角蹄。按其形不与中土羊相似。然是野兽中所希有。