社稷
- 孝经纬曰：社。土地之主也。土地阔不可尽敬。故封土为社。以报功也。稷。五谷之长也。谷众不可遍祭。故立稷神以祭之。
- 礼记曰：夫圣王之制礼也。法施于民则祀之。以劳定国则祀之。能禦大灾则祀之。能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也。其子曰柱。能殖百谷。夏之衰也。周弃继之。故祀以为稷。共工氏之霸九州也。其子曰后土。能平九州。故祀以为社。
- 又曰：社祭土而主阴气也。君南向。于北墉下。答阴之义也。（墙谓之墉。北墉。社内地也。）日用甲。用日之始也。（国中之神。莫贵于社。）天子大社。必受霜露风雨。以达天地之气也。是故丧国之社屋之。不受天阳也。薄社北墉。使阴明也。社所以神。地之道也。地载物。天垂象。取财于地。取法于天。是以尊天而亲地也。
- 又曰：王为神群姓立社。曰太社。自立社。曰王社。诸侯为百姓立社。曰国社。自为立曰侯社。大夫以下置社。
- 左传曰：魏献子问于蔡墨曰：社稷五祀。谁氏之五官也。对曰：少皞有四叔。曰重。曰该。曰脩。曰熙。实能金木及水。使重为句芒。该为蓐收。脩及熙为玄冥。此其三祀也。颛顼氏有四（○左传昭二十九年四字无。）子。曰黎。为祝融。共工氏有子。曰句龙。为后土。此其二祀也。后土为社稷。田正也。有烈山氏之子。曰柱。为稷。自夏以上祀之。周弃亦为稷。自商以来祀之。
- 又曰：宋使邾文公用鄫子于次睢之社。欲以属东夷。司马子鱼曰：古者六畜不相为用。小事不用大牲。况敢用人乎。祭祀以为人。民。神之主。用人。其谁飨之。
- 尚书曰：海岱及淮。惟徐州。厥贡惟土五色。王者封五色土以为社。建诸侯。则割方色土立社。焘以黄土。苴以白茅。茅取其絜。黄取王者覆四方也。
- 又曰：汤既胜夏。欲迁其社。不可。汤承尧舜禅之后。顺天应人。逆取顺守。而有惭德。故革命创制。改正易服。委宜（○初学记十三作变置。）社稷。以稷代无及句龙者。故不可而止。
- 又曰：越翼日戊午。乃社于新邑。牛羊豕各一。注云。告社稷用太牢也。
- 周书曰：诸侯受命于周。乃建立太社于国中。其㙺。东青土。南赤土。西白土。北骊土。中央焘以黄土。将建诸侯。凿取方一面之土。苴以白茅。以土封之。故曰列土于周也。
- 周官曰：小宗伯。掌建国之神位。右社稷。大宗伯。掌以血祭祭社稷。
- 又曰：封人设王之社壝。为畿。封而树之。注云。壝。坛也。
- 公羊传曰：日有食之。鼓用牲于社。求乎阴道也。以朱丝营社。或曰胁之。或曰暗恐犯之。故营也。
- 尚书逸篇曰：北社惟松惟柏。南社为梓。西社为槐。
- 白虎通曰：王者所以有社稷何。为天地报功也。社稷所以有树何。所以表功也。
- 淮南子曰：禹劳天下。故死而为社。周弃作稼穑。死而为稷。
- 又曰：夫穷乡之社。叩瓮拊瓴。相和而歌曰：以为乐也。常试为之。击建鼓。撞巨钟。乃始知夫瓮瓴之足羞也。夫至道之论。亦学者之建鼓也。芜乡之社。易为黍肉。芜国之稷。易为求福。
- 庄子曰：匠石之齐。至于曲辕。见栎社树。其大蔽牛。其高临山。十仞而后有枝。其可以为舟者旁十数。观者如市。
- 论语曰：哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松。殷人以柏。周人以栗。
- 论衡曰：亡国之社。屋其上。栈其下。绝于天地。夫春秋藩社。周以为戒。
- 汉书曰：高祖时。天下已定。诏御史。宜于丰治枌榆社。尝以春羊彘祀之。
- 又曰：社者土地。宗庙王者所居。稷者百谷之王。所以奉宗庙。共粢盛。人所食以生活也。王者莫不尊重。亲祭者为之主礼。
- 毛诗曰：乃立冢土。
- 又曰：以御田祖。以祈甘雨。
- 汉书曰：汉兴。礼仪稍定。已有官社。未立官稷。遂于官社后立官稷。以夏禹配飨官社。后稷配食官稷。徐州牧岁贡五色土各一斗。
- 又曰：陈平既娶张氏女。资用益饶。游道日广。里中社。平为之宰。分肉食甚均。里父老曰：善陈孺子之为宰。平曰：嗟乎。使平得宰天下。亦如此肉矣。
- 又曰：栾布。吴军时。以功封为俞侯。燕齐之间。皆为立社。号曰栾公社。
- 又曰：（○本条太平御览五百三十二作博物志。）周之正月受社牲之首。以出种于帝籍。蚕人受社雍祭。以沐蚕种。上辛。乃射里社（○御览作黑牲。）于帝郊。以祈来年之丰。
- 汉旧事曰：天子太社。以五土为坛。封诸侯者。取其土。苴以白茅。授之。各以其所封方色。立社于其国。故曰受茅土。
- 搜神记曰：中兴初。有应妪者。生四子。而尽（○初学记十三作昼。）见神光照社。初探试之。乃得黄金。自是诸子官学。并有芳名。至玚七世显。（云云。）
- 戴延之西征记曰：洛阳建春门外迎道北。有白社。董威辇所住也。去门二里。白社有牛马市。即嵇公临刑处也。
- 伍辑之从征记曰：临沂厚丘间。有次雎里社。常以人祭。襄公使邾子用鄫子处。相承雇贫人。命斋絜。祭时缚著社前。如见牲牺。魏初乃止。
- 荆州图记曰：郑（○字有讹。）县东百步。有县故城。县南里名伍伯村。有白榆连理树。异根合条。高四丈馀。土民奉为社。
- 湛方生盟文曰：仰推先王建社之义。俯从诗人匍伏之仪。遂艺树立坛。结誓明神。
- 赋 晋张华朽社赋曰：高柏桥南大道傍。有古槐树。盖数百年木也。余少居近之。后去。行路遇之。则已朽。意有缅然。辄为之赋。因以言衰盛之理云尔。伊兹。槐之挺植。于京路之东隅。得托尊于田主。据爽垲以高居。垂重阴于道周。临大路之通衢。飨春秋之所报。应丰胙于无射。历汉京之康乐。踰丧乱之横逆。朱夏当阳。蓊蔼萧森。征夫云会。行旅归心。輶轩停盖。轻舆托阴。吉人向风而袪袂。王孙清啸而启襟。晞甘棠之广覆。褊乔木之无阴。
- 颂 魏陈王曹植社颂曰：于惟太社。官名后土。是曰句龙。功著仁古。德配帝皇。实为灵主。克明播植。农正曰柱。尊以作稷。丰年是兴。义与社同。方神北宇。建国承家。莫不脩叙。
- 宋何承天社颂曰：余以永初三年八月大社。聊为此文。实惟阴祇。稷为谷元。率育万类。协灵昊乾。霸德方将。世号共工。厥有才子。寔曰句龙。称物平赋。百姓喜雍。唐尧救灾。决河流江。弃亦播植。作乂万邦。克配二祀。以报勤庸。勤庸伊何。厚载生民。仓廪既实。神节斯因。人亦有言。物用思人。矧乃大德。功被陶钧。岂伊百世。万代不泯。蒸哉帝王。肇建皇极。体国经野。设官分职。峨峨二社。列干比殖。岁云其秋。晷漏均程。牲牢既絜。嘉荐惟馨。