明堂
- 释名曰：明堂。明（○释名五。初学记十三。太平御览五百三十三作堂。）堂高显貌也。
- 大戴礼曰：明堂者。凡九室。一室而有四户八牖。以茅盖屋。上圆下方。所以明诸侯尊卑也。外水名曰辟雍。总三十六户。七十二牖。
- 周礼曰：夏后氏大室。殷人重屋。周人明堂。度有九尺之筵。
- 周书曰：明堂方一百一十二尺。室中方六十尺。牖高三尺。门方十六尺。东方曰青阳。南方曰明堂。西方曰总章。北方曰玄堂。中央曰太庙。左为左个。右为右个。（五经要义。以大室经为太室。○初学记十三作以太庙为太室。此有讹衍。）
- 孝经援神契曰：明堂者。天子布政之宫。上圆下方。八窗四达。在国之阳。
- 桓谭新论曰：王者造明堂。上圆下方。以象天地。为四方堂。各从其色。以郊四方。天称明。故命曰明堂。
- 黄图曰：明堂者。明天地之堂也。所以顺四时。行月令。宗祀先王。祭五帝。故谓之明堂。辟雍圆如璧。雍所以异水名同事。（○初学记十三作雍以水。异名同事。此有衍倒。）其实一也。
- 礼记曰：昔者周公朝诸侯于明堂之位。天子负斧扆。南向而立。
- 三礼图曰：明堂者。周制五室。东为木室。南火。西金。北水。土在其中。秦为九室。十二室（○太平御览五百三十三室字无。）阶。各有所居。
- 尸子曰：黄帝曰合宫。有虞曰总章。殷人曰阳馆。周人曰明堂。
- 管子曰：黄帝立明堂之议。舜有告善之旌。汤有总街之匡。武王有灵台之候。
- 蔡邕月令论曰：明堂者。天子太庙也。所以宗祀而配上帝。明天气。统万物也。
- 徐虔明堂议曰：明堂在国之阳。国门外。一堂五室。四门八阶。
- 许慎五经异义曰：明堂在国之阳。七里之内。八窗四闼。以（○太平御览五百三十三作已。）地。就阳位也。
- 五经释例曰：告朔行正。谓之明堂。蔡邕礼乐志曰：孝武封岱宗。立明堂于太山汶上。
- 礼论曰：或以明堂者文王庙。周时往合和。（○三字初学记十三。太平御览五百三十三作德泽和洽。此有讹脱。）蒿茂大。以为宫社。（○初学记。御览作柱。此讹。）名为蒿宫。
- 礼含文嘉曰：明堂所以通神灵。感天地。正四时。出教化。崇有德。章有道也。
- 白虎通曰：礼三老于明堂。所以教诸侯孝。礼五更于太学。所以教诸侯悌。
- 淮南子曰：古者明堂之制。下之润湿。不能及也。上之雾露。不能入也。所以飨上帝。礼鬼神。示人知节也。
- 家语曰：孔子观乎明堂。睹四门之牖。有尧舜桀纣之像。而各有善恶之状。兴废之戒焉。
- 又曰：周公相成王。抱之而负斧扆。南面以朝诸侯之国焉。
- 吴越春秋曰：越王召范蠡而问。孤窃自欲以今日一登上明堂。布恩致令。以抚百姓也。
- 汉书曰：上欲治明堂。未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图。图中有一殿。四面无壁。以茅盖屋。屋通水。水圜宫恒。（○太平御览五百三十三作垣。）为复道。上有楼。从西面入。名曰昆崙。天子从之。
- 又曰：元始五年正月。祫祭明堂。诸侯王列侯宗室子九百馀人助祭。毕。皆益户赐爵及金帛。
- 东观汉记曰：元年营造明堂辟雍灵台。以即明三事不同也。前黄图云。同一物也。
- 诗 梁元帝和刘尚书兼明堂斋宫诗曰：质明摄上宰。诘旦乘轺轩。四圭邸苍玉。六变舞云门。香浮郁金酒。烟绕凤皇樽。新花临御陌。春色起天园。河閒献乐语。斯道愧能论。
- 铭 后汉李尤明堂铭曰：布政之室。上圆下方。体则天地。在国正阳。窗闼四设流水洋洋。顺节行化。各居其房。春恤幼孤。夏进贤良。秋厉武人。冬谨关梁。