另参
腊
- 风俗通曰：礼传曰：夏曰嘉平。殷曰清祀。周曰大蜡。汉改曰臈。臈者腊也。因腊取兽。祭先祖也。汉火行。衰于戌。故此日腊也。
- 汉旧仪曰：腊者报诸鬼神。古圣贤有功于民者也。
- 蔡邕独断曰：腊者岁终大祭。纵吏民宴饮。非但迎气。故但送不迎。
- 礼记曰：天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡者索也。岁十二月。合聚万物而索飨之。
- 又曰：子贡观于蜡。孔子曰：赐也乐乎。对曰：一国之人皆若狂。赐未知其乐也。子曰：百日之蜡。一日之泽。非尔所知也。（蜡之祭。劳农以休息之。言民勤稼啬。有百日之劳。今日饮酒燕乐。君之恩泽也。非尔所知。其义大也。）
- 周礼曰：国祭蜡则吹豳颂。击土鼓。以息老物。
- 左传曰：晋侯假道于虞。以伐虢。宫之奇谏。弗听。以其族行。曰：虞不腊也。
- 列女传曰：鲁之母师者。鲁九子之寡母也。腊日。休家作者。岁祀礼事毕。悉召诸子。谓曰：妇人之义。非有大故。不出夫家。然吾父母家多幼稚。岁时礼不理。吾从汝谒。往监之。诸子皆稽首唯诺。又召诸妇。曰：妇人有三从之义。无专制之行。少系于父母。长系于夫。老系于子。今诸子许我归私家。虽踰妇礼。愿与少子俱。以备妇人出入之制。诸妇其慎房户之守。吾夕而反。于是使少子仆而归。
- 谢承后汉书曰：沛国陈咸。为廷尉监。王莽篡位。还家。杜门不出。莽改易汉法令及腊日。咸常言。我先祖何知王氏腊乎。
- 风俗通曰：菟膑。俗说。腊正祖食。得菟膑者。名之曰幸。赏以寒酒。幸善祥。令人吉利也。
- 郑玄别传曰：玄年十二。随母还家。正腊宴会。同列十数人。皆美服盛饰。语言闲通。玄独漠然如不及。父母私督数。乃曰：此非我志。不在所愿。
- 陈留志曰：范乔。邑人腊。多盗斫其树。人有告。乔佯弗闻。邑人愧而归之。乔曰：乡腊日取此。欲与父母相欢娱耳。
- 会稽典录曰：陈脩。乌伤人。家贫为吏。常步檐上下。恒食乾糒。每至正腊。僵仆不起。同僚饮食。请不肯往。其志操如此。
- 世说曰：王朗中年。以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄宴饮。王朗亦学之。有人向张茂先称此事。茂先曰：王之学华。皆是形骸之外。去之所以更玄远。
- 晋博士张亮议曰：腊。接也。祭宜在新。故交接也。俗谓之腊之明日为初岁。秦汉以来有贺。此皆古之遗语也。
- 史记曰：秦惠文公十二年。初腊。始皇三十一年。更名腊曰嘉平。
- 东观汉记曰：甄宇。北海人。建武中。青州从事徵拜博士。每腊。诏赐博士羊。人一头。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议。欲杀羊。称分其肉。宇曰：不可。又欲投钩。宇复耻之。宇因先自取其最瘦者。
- 袁山松后汉书曰：韩卓。字子助。陈留人。腊日。奴窃食祭其先人。卓义其心。即曰免之。
- 华阳国志曰：王长文。元康初。试守江源令。县收得盗马贼及发贼。长文引前诱慰。时遇腊晦。皆遣归家。狱先有系囚。亦遣之。谓曰：教化不厚。使汝等如此。长文过也。蜡节庆祚。归就汝上下。善相欢乐。过节来还。当为汝思他理。群吏惶懅争请。不许。寻有赦令。无不感思。所宥人誓不为恶。曰：不敢负王君也。
- 搜神记曰：宣帝时。阴子方者。当腊日晨炊。而灶君神形见。子方再拜受庆。家有黄羊。因以祀之。自是以后。暴至巨富。故后常以腊日祠灶。（事具灶部。）
- 养生要曰：十二月腊夜。令人持椒卧井旁。无与人言。内椒井中。除温病。
- 诗 晋裴秀大蜡诗曰：日躔星纪。大吕司晨。玄象改次。庶众更新。岁事告成。八蜡报勤。告成伊何。年丰物阜。丰禋孝祀。介兹万祜。报勤伊何。农功是归。穆穆我后。务兹蒸黎。宣力菑亩。沾体暴肌。饮飨清祀。四方来绥。充仞郊甸。鳞集京师。交错贸迁。纷葩相追。反袂成帷。有肉如丘。有酒如泉。有肴如林。有货如山。率土同欢。和气来臻。祥风协顺。降祉自天。方隅清谧。嘉祚日延。与民优游。享寿万年。
- 晋江伟答贺蜡诗曰：正元二年冬腊。家君在陈郡。余别在国舍。不得集会。弟广平作诗以贻余。余因答之曰：蜡节之会。廓焉独处。晨风朝兴。思我慈父。我心怀恋。运首延伫。
- 宋张望蜡除诗曰：玄灵告稔谢。青龙驾拂轸。鲜冰迎流结。凝霤垂檐霣。人欣八蜡畅。讵知岁聿尽。
- 序 晋嵇含娱蜡赋序曰：玄象运而寒暑交。节会至而万物迁。天地之化。固以不停。况于人道之不变乎。是以百年忧喜相参。能达要终之数。悟生生之宜者。百世不过（○明本作周。）其人。大蜡之夕。虽天下同有。携金兰以齐馨利。贵得意以遣荣势。孰我尚哉。