日
- 易曰：日月丽乎天。
- 又曰：离为日。
- 又曰：日中则昃。月盈则食。天地盈虚。与时消息。而况于人乎。况于鬼神乎。
- 毛诗曰：日居月诸。胡迭而微。
- 礼记曰：玄端而朝日于东门之外。
- 左氏传曰：赵衰。冬日之日也。赵盾。夏日之日也。
- 五经通义曰：日中有三足乌。
- 春秋内事曰：日者阳德之母。
- 白虎通曰：日行迟。月行疾者何。君舒臣劳也。日月所以悬著何。助天行化。昭明下地也。日月径千里。
- 风俗通曰：成帝问刘向。俗说文帝被徵。后期。不得立。日为再中。
- 尔雅曰：觚竹北户西王母日下。谓之四荒。岠齐州以南戴日为丹穴。东至日所出为太平。西至日所入为太蒙。
- 广雅曰：日名朱明。一名耀灵。一名东君。一名大明。亦名阳乌。
- 说文曰：日。实也。太阳之精。字从口一。象形也。
- 又曰：初出为旭。（○初学记一。太平御览三作纂要曰：日初出曰旭。）
- 日昕曰晞。日温曰煦。日在午曰亭午。在未曰昳。日晚曰旰。日将落曰薄暮。日西落。光反照于东。谓之反景。在上曰反景。在下曰倒景。煦。日温也。皓。日昼貌也。晖。日光也。旰。日晚也。翌。日明也。晓。日白也。
- 易坤灵图曰：至德之明。日月若连璧。
- 京房易传曰：日月大光。天下和平。上下俱昌。延年益寿。长世无极。
- 礼斗威仪曰：政理太平。则时日五色。
- 汉书曰：文帝时。新垣平言。臣候日再中。居顷之。日却复中。乃更以十七年为元年。
- 列子曰：孔子东游。见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：我以日始出去人近。日中时远也。一儿曰：我以为日初出时远。而日中时近。一儿曰：日初出。大如车盖。及其中。才如盘盂。此不为远者小而近者大乎。一儿曰：日初出。沧沧凉凉。及其中。如探汤。此不为近者。热而远者凉乎。孔子不能决也。两儿笑曰：孰谓汝多知乎。
- 贾谊书曰：汤曰：学圣王之道。譬其如日。静居而独思。譬其若火。夫人舍学圣王之道。而静居独思。譬其去日之明于庭。而就火之光于室也。然可以小见。不可以大知。
- 应劭汉官仪曰：太山东南。名曰日观。日观者。鸡鸣时见日。
- 论衡曰：儒者论日旦出扶桑。暮入细柳。扶桑。东方之地。细柳。西方之地。
- 家语曰：楚王渡江。得萍实。大如拳。赤如日。（事具草部。）
- 帝王世纪曰：周文王梦日月著其身。
- 瑞应图曰：日月扬光者。人君之象也。君不假臣下之权。则日月扬光。
- 山海经曰：猗天山。苏门山。日月所出。
- 又曰：大荒之中。旸谷。上有扶桑。十日所浴。九日居下（○原作上。据冯校本改。）枝。一日居上（○原作下。据冯校本改。）枝。皆载乌。
- 又曰：有女子。名曰羲和。浴日于甘泉。羲和者。帝俊之妻。是生十日。
- 淮南子曰：尧时十日并出。草木燋枯。尧命羿仰射十日。中其九。乌皆死。堕羽翼。
- 又曰：若木在建木西。有十日。华照下地。
- 又曰：日出于旸谷。浴于咸池。拂于扶桑。是谓晨明。登于扶桑之上。爰始将行。是谓朏明。至于曲阿。是谓朝明。临于曾泉。是谓蚤食。次于桑野。是谓晏食。臻于衡阳。是谓禺中。对于昆吾。是谓正中。靡于鸟次。（西南曰大壑。）是谓小迁。至于悲谷。是谓晡时。回于女纪。是谓大迁。经于泉隅。是谓高舂。顿于连石。是谓下舂。至于悲泉。爰息其乌。（○初学记一。太平御览三作六螭。淮南子天文篇作其马。）是谓悬车。薄于虞泉。是谓黄昏。沦于蒙谷。是谓定昏。
- 又曰：鲁阳公与韩构难。战酣。日暮。援戈而撝之。日反三舍。
- 又曰：积阳之热气生火。火气之精者为日。
- 又曰：日中有踆乌。（踆。趾也。谓三足乌也。）河图协光篇曰：积精为日。
- 皇甫谧年历曰：日者众阳之宗。阳精外发。故日以昼明。名曰曜灵。
- 楚辞曰：皦将出兮东方。照吾槛兮扶桑。（槛。楯也。）
- 又曰：角宿未旦。曜灵安藏。（角。东方星也。曜灵。日也。言东方未旦之时。藏其精光也。）
- 又天问曰：羿焉毕日。乌焉解羽。
- 又招魂曰：十日并出。流金铄石。
- 诗 魏刘桢诗曰：仰视白日光。皎皎高且悬。兼烛八纮内。物类无颇偏。
- 晋张载诗曰：白日随天回。暾暾圆如规。踊跃汤谷中。上登扶桑枝。
- 又诗曰：十日出汤谷。弭节驰万里。经天曜四海。倏忽潜濛汜。
- 晋傅玄诗曰：汤谷发清曜。九日栖高枝。愿得并天御。六龙齐玉羁。
- 梁李镜远诗曰：始临东岳观。俄升若木枝。萍实讵俦彩。合扇且惭规。北林耿初曜。员窗鉴早曦。照庭馀雪尽。映檐溜滴垂。徘徊匝花树。煜爚满春池。柳阴裁靡靡。帘影复离离。曾泉岂停舍。桑榆忽在斯。回戈安得中。长绳不可羁。冲情爱景落。清宴惜光驰。温晖徒己荷。深心窃自知。
- 梁刘孝绰咏日应令诗曰：弭节驰汤谷。照曜出扶桑。园葵一何幸。倾叶奉离光。
- 歌 后汉李尤九曲歌曰：年岁晚暮时已斜。安得力士翻日车。
- 晋傅玄日升歌咏曰：东光升朝旸。羲和初揽辔。六龙并腾骧。逸景何晃晃。旭日照万方。皇德配天地。神明（○原讹盟。据冯校本改。）鉴幽荒。
- 又三光篇曰：三光垂象表。天地有晷度。声和音响应。形立影自附。素日抱玄乌。明月怀灵兔。
- 赞 晋郭璞十日赞曰：十日并出。草木焦枯。羿乃控弦。仰落阳乌。可为洞感。天人悬符。