天
- 周易曰：大哉乾元。万物资始。乃统天。云行雨施。品物流形。大明终始。六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命。
- 又曰：立天之道。曰阴与阳。
- 又曰：天行健。
- 尚书曰：乃命羲和。钦若昊天。
- 又曰：皇天震怒。命我文考。肃将天威。
- 礼记曰：天地之道。博也。厚也。高也。明也。悠也。久也。日月星辰系焉。万物覆焉。
- 论语曰：天何言哉。四时行焉。百物生焉。
- 老子曰：天得一以清。
- 春秋繁露曰：天有十端。天地阴阳水土金木火人。凡十端。天亦喜（○太平御览一喜上有有字。）怒之气。哀乐之心。与人相副。以类合之。天人一也。
- 尔雅曰：穹苍。苍天也。春为苍天。夏为昊天。秋为旻天。冬为上天。
- 春秋元命苞曰：天不足西北。阳极于九。故天周九九八十一万里。
- 浑天仪曰：天如鸡子。天大地小。天表里有水。地（○开元占经一。太平御览二。地上有天字。）各乘气而立。载水而浮。天转如车毂之运。
- 黄帝素问曰：积阳为天。故天者清阳也。
- 庄子曰：天之苍苍。其正色邪。其远而无所至极邪。
- 申子曰：天道无私。是以恒正。天常正。是以清明。
- 文子曰：高莫高于天。下莫下于泽。天高泽下。圣人法之。
- 太玄曰：有九天。一为中天。二为羡天。三为从天。四为更天。五为睟天。六为廓天。七为咸天。八为沈天。九为成天。
- 又曰：天以不见为玄。
- 皇览记（○太平御览二作皇览冢墓记。）曰：好道者。言黄帝乘龙升云。登朝霞。上至列阙。倒影经过天宫
- 礼统曰：天地者。元气之所生万物之祖也。
- 广雅曰：太初。气之始也。清浊未分。太始。形之始也。清者为精。浊者为形。太素。质之始也。已有素朴而未散也。二气相接。剖判分离。轻清者为天。
- 吕氏春秋曰：天有九野。何谓九野。中央曰钧天。东方曰苍天。东北曰变天。北方曰玄天。西北曰幽天。西方曰皓天。西南曰朱天。南方曰炎天。东南曰阳天。
- 列子曰：杞国有人。忧天崩坠。身无所寄。废于寝食。又有忧彼之忧者。晓之曰：天积气耳。无处无气。奈何而崩坠乎。其人曰：天果积气。日月星宿。不当坠也。晓者曰：日月星宿。亦积气中之有光曜者。正复使坠。亦不能有中伤。
- 说苑曰：齐桓公问管仲。王者何所贵。对曰：贵天。桓公仰观天。管仲曰：所谓之天者。非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天。
- 白虎通曰：天者身也。天之为言镇也。居高理下。为人镇也。男女惣名为人。天地所以无惣名何。天圆地方。不相类也。天左旋。地右周。犹君臣阴阳相对向也。
- 张衡灵宪曰：太素之前。幽清寂寞。不可为象。惟虚惟无。盖道之根也。道根既建。由无生有。太素始萌。萌而示兆。斯谓庞洪。盖道之干也。道干既育。万物成体。于是刚柔始分。清浊异位。天成于外而体阳。故圆以动。斯谓天元。道之实也。天有元位。
- 徐整三五历纪曰：天地混沌如鸡子。盘古生其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。后乃有三皇。数起于一。立于三。成于五。盛于七。处于九。故天去地九万里。
- 蜀志曰：吴使张温来聘。温问秦密曰：天有头乎。密曰：有之。温曰：在何方。密曰：诗云。乃眷西顾。以此推之。头在西方。温曰：天有耳乎。密曰：天处高而听卑。诗云。鹤鸣九皋。声闻于天。若其无耳。何以听之。温曰：天有足乎。密曰：诗云。天步艰难。若其无足。何以步之。温曰：天有姓乎。密曰：姓刘。何以然。曰：其子姓刘。以此知之。
- 楚辞天问曰：图（○天问作圜。初学记一。太平御览二作圆。）则九重。孰营度之。八柱何当。东南何亏。（言天有八山为柱。皆何当值。东南不足。谁亏缺之。）日月安属。列星安陈。
- 诗 晋传言（○初学记一作傅玄。）两仪诗曰：两仪始分。元气上清。列宿垂象。六位时成。日月西迈。流景东征。悠悠万物。殊品齐名。圣人忧世。实念群生。
- 又天行篇曰：天行一何健。日月无高踪。百川赴阳谷。三辰因泰蒙。
- 又歌曰：天时泰兮昭以阳。清风起兮景云翔。仰观兮辰象。日月兮运周。俯视兮河海。百川兮东流。
- 赋 晋成公绥天地赋曰：天地至神。难以一言定称。故体而言之。则曰两仪。假而言之。则曰乾坤。气而言之。则曰阴阳。性而言之。则曰柔刚。色而言之。则曰玄黄。名而言之。则曰天地。若乃悬象成文。列宿有章。三辰烛耀。五纬重光。众星回而环极。招摇运而指方。白虎时据于参代。（○冯校本作井。初学记一作昴。）青龙垂尾于氐房。玄龟匿首于女虚。朱鸟奋翼于星张。帝皇正坐于紫宫。辅臣列位于文昌。垣屏络驿而珠连。三台差池而雁行。轩辕华布而曲列。摄提鼎峙而相望。
- 赞 晋郭璞释天地图赞曰：祭地肆瘗。郊天致烟。气升太一。精沦九泉。至敬不文。明德惟鲜。
- 表 宋颜延之请立浑天仪表曰：张衡创物。蔡邕造论。戎夏相袭。世重其术。臣昔奉使入关。值大军旋旆。浑仪在路。肆观奇秘。绝代异宝。旋及王府。考诸前志。诚应夙闻。尚书。琁玑玉衡。以齐七政。崔瑗所谓数术穷天地。制作侔造化。经志所云。图宪所本。故体度不渝。精测尚矣。则七晷运变。无匪康时。九代贞观。不绝司历。臣夙怀末意。惧于非任。今忝惟职统。敢昧死以闻。