另参
内典
- 后汉书曰：明帝梦金人。长丈馀。头有光明。以问群臣。或曰：西方有神。名曰佛。其形丈六尺。而黄金色。帝于是遣（○后汉书一百十八西域传。遣下有使字。）天竺。问佛道法。遂于国中图画形象焉。
- 续汉书曰：天竺国。一名身毒。在大月氏东南。修浮图佛道以成俗。不杀伐。
- 释道安西域志曰：波罗奈斯国。佛转法轮处。在此国也。
- 又曰须剌国。有五百沙弥真人寺。望晦日。寺前有方青石。大人来下石上。
- 又曰摩诃赖国。有阿耨达山。王舍城在山东南角。竹园精舍在城西。又有佛浴所。六年苦行处。
- 支僧载外国事曰：和诃条国。在大海之中。地方二万里。国有大山。山有石井。井中生千叶白莲花。井边青石上有四佛足迹。合有八迹。月六斋日。弥勒菩萨。与诸天神。礼佛迹竟。便飞去。浮图讲堂皆七宝。国王长者。常作金树银花。银树金花。供养佛。
- 又曰：维那国。去舍卫国五十由旬。由旬者晋言四十里。维摩诘家在城内。基井尚存。
- 又曰：迦维罗越国。今属播黎越国。犹有优婆塞。姓释。可二十馀家。是白静王之苗裔。昔太子生时。有二龙王。一吐冷水。一吐暖水。今有池。尚一冷一暖。
- 又曰：鸠留佛姓迦叶。生那诃维国。
- 又曰：弥勒佛当生波罗奈国。在迦维罗越南。
- 又曰：罽宾国在舍卫之西。国王民人。悉奉佛。道人及沙门。到冬。未中前饮少酒。过中不复饭。
- 又曰：佛在拘私那竭国般泥洹。欲泥洹时。自然有宝床从地出。有八万四千国王。争将佛归。神妙天人曰：佛应就此土。那竭王乃作金棺●（○太平御览七百九十七作楠。）檀车。送丧佛。（○御览作佛丧。）积薪不烧自燃。王将舍利归宫。八万四千国。兴兵争舍利。婆罗门分之。用金升量舍利。得八斛四㪷。诸国各得。还立浮图。
- 宋元嘉起居注曰：阿罗单国王毗沙跋摩。遣使云。诸佛世尊。常乐安隐。处雪山阴。雪水流注。百川洋溢。以味清净。周回屈曲。从趣大海。一切众生。咸得受用。
- 又曰：师子王国。遣使奉献。诏答云。此小乘经甚少。彼国所有。皆可写送。
- 扶南记曰：顿逊国。属扶南。西出海中。国主名昆崙。有天竺胡五百家。两佛图婆罗门千馀人。顿逊人敬奉其道。以香花自洗。精进不舍昼夜。香有区拨摩花。冬夏不衰。日载数千车货之。燥更香好。
- 南州异物志曰：天竺国地方三万里。佛道所上。其国王城郭宫室。皆雕文刻镂。
- 诗 秦鸠摩罗什法师十喻诗曰：十喻以喻空。空必待此喻。借言以会意。意尽无会处。既得出长罗。住此无所住。若能映斯照。万象无来去。
- 宋谢灵运石壁立招提精舍诗曰：四城有顿踬。三世无极已。浮欢昧眼前。沉照贯终始。壮龄缓前期。颓年迫暮齿。挥霍梦幻顷。飘忽风电起。良缘迨未谢。时逝不可俟。敬拟灵鹫山。尚想祇洹轨。绝溜飞庭前。高林映窗里。禅室栖空观。讲宇折（○本集作析。）妙理。
- 又过瞿溪石室饭僧诗曰：清霄飏浮烟。空林响法鼓。庶乘四等观。永拔三界苦。
- 宋谢庄八月侍华林曜灵殿八关斋诗曰：玉桴乘夕远。金枝终夜舒。澄淳玄化阐。希微寂理孚。梁武帝十喻幻诗曰：挥霍变三有。恍惚随六尘。兰园种五果。雕案出八珍。对见不可信。熟视事非真。空生四岳想。徒劳七识神。著幻是幻者。知幻非幻人。
- 又如炎诗曰：乱念瞩长原。例见望遥炯。逶迤似江汉。汎滥若沧溟。金波扬素沬。银浪翻绿萍。远思如可取。近至了无形。热缘热惚逼。渴爱渴心生。
- 又灵空诗曰：物情异所异。世心同所同。状如薪遇火。亦似草行风。迷惑三界里。颠倒六趣中。五爱性洞远。十相法灵冲。皆从妄所妄。无非空对空。
- 又乾闼婆诗曰：灵海自已极。沧流去无边。蜃蛤生异气。闼婆郁中天。青城接丹霄。金楼带紫烟。皆从望见起。非是物理然。因彼凡俗喻。此中玄中玄。
- 又梦诗曰：甘寝随四坐。盖睡依五众。违从竞分诤。美恶相戏弄。出家为上首。入仕作梁栋。色已非真实。闻见皆灵洞。长眼出长夜。大觉和大梦。
- 又会三教诗曰：少时学周孔。弱冠穷六经。中复观道书。有名与无名。妙术镂金版。真言隐上清。密行贵阴德。显證表长龄。晚年开释卷。犹日映众星。苦集始觉知。因果乃方明。示教唯平等。至理归无生。
- 又游钟山大爱敬寺诗曰：才性之方便。智力非善权。叹逝比愆稔。交臂乃奢年。从流既难及。溺丧谓不然。三苦恒追随。五毒自烧燃。贪痴养忧畏。热恼坐燋煎。道心理归终。信首故宜先。驾言追善友。回与寻胜缘。面势周大地。萦带极长川。棱层叠嶂远。逦迤磴道悬。朝日照花林。光风起香山。瑟居超七净。梵住踰八禅。始得展身敬。方乃远心虔。菩提圣种子。十万良福田。正趣果上果。归依天中天。以我初觉意。贻尔后来贤。
- 又和太子忏悔诗曰：玉泉漏向尽。金门光未成。缭绕闻天乐。周流扬梵声。兰汤浴身垢。忏悔净心灵。萎草获再鲜。落华蒙重荣。
- 梁简文帝十空如幻诗曰：汉安设大响。周穆置高台。三里生云雾。瞬息起冰雷。空持生识缚。徒用长心灾。慧人恒弃舍。庸识屡邅回。六尘俱不实。三界信悠哉。
- 又水月诗曰：圆轮既照水。初生亦映流。溶溶如渍璧。的的似沉钩。非关顾兔没。岂是桂枝浮。空令谁雅识。还用喜腾猴。万累若消荡。一相何更求。
- 又如响诗曰：叠嶂迥参差。连峰郁相拒。远闻如句味。遥应成言语。竟无五声实。谁谓八音所。空或颠倒群。徒迷尘缚侣。悯哉火宅中。兹心良可去。
- 又如梦诗曰：秘驾良难辨。司梦并成虚。未验周为蝶。安知人作鱼。空闻延寿赋。徒劳岐伯书。潜令六识扰。安能二惑除。当须耳应满。然后会真如。
- 又如影诗曰：朝光照皎皎。夕漏转骎骎。昼花斜色去。夜树有轻阴。并能兴眼入。俱持动惑心。息形影方止。逐物虑恒侵。若悟假名浅。方知实相深。
- 又镜象诗曰：精金宛成器。悬镜在高堂。后挂七龙网。前发四珠光。迥望疑垂月。傍瞻譬璧珰。仁寿含万类。淮南辩四乡。终归一忘有。何关至道场。
- 又蒙豫忏悔诗曰：皇情矜幻俗。圣德悯重昏。制书开摄受。丝纶广慧门。时英满君囿。法侣盛天园。俱消五道缚。共荡四生冤。三循祛爱马。六念静心猿。庭深仗采艳。地寂伎声喧。上风吹法鼓。垂龄鸣昼轩。新梅含未发。落桂聚还翻。早灯藏石磴。寒潮浸水门。一期蒙诱善。方愿遣笼樊。
- 又往虎窟山寺诗曰：细松斜绕径。峻岭半藏天。古树无枝叶。荒郊多野烟。分花出黄鸟。桂石下新泉。蓊郁均双树。清灵类八禅。栖神紫台上。纵意白云边。徒然嗟小药。何由齐大年。
- 又侍讲诗曰：物善渥深慈。监抚宣王事。英迈八解心。高超七花意。
- 又旦出兴业寺讲诗曰：沐芳肃朝带。驾言祗净宫。羽旗承去影。铙吹杂还风。吴戈忧服箭。骥马绿沉弓。水照柳初碧。烟含桃半红。见鹤徒知谬。察象理难同。方知恶四辩。奚用语三空。
- 又和会三教诗曰：聚沫多缘假。摽空非色香。汉君虽启梦。晋后徒降祥。玄机昔未辩。洞鉴资我皇。
- 又夜望浮图上相轮绝句诗曰：光中辩垂带。雾里见飞鸾。定用方诸水。持添承露盘。
- 又望同泰寺浮图诗曰：遥看官佛图。带璧复垂珠。烛银踰汉汝。宝铎迈昆吾。日起光芒散。风吟宫徵殊。露落盘恒满。桐生凤不雏。飞幡杂晚虹。（音绛。）昼鸟狎晨凫。梵世临空下。应真蔽景趋。帝马咸千辔。天衣使六铢。意乐开长表。多宝现金躯。能令苦海渡。复使慢山踰。头能周四忍。长当出五居。
- 梁元帝和刘尚书侍讲五明集诗曰：汲引留宸鉴。舟航动睿情。法王惟一法。无生信不生。日宫佳气满。月殿善风清。绮钱敞西观。缇幔卷南荣。
- 梁昭明太子玄圃讲诗曰：试欲游宝山。庶攸信根立。虽娱慧有三。终寡闻知十。
- 钟山解讲诗曰：轮动文学乘。笳鸣宾从静。瞰出岩隐光。月落林馀影。情理既已详。玄言亦兼逞。
- 东斋听讲诗曰：庶兹祛八倒。冀此遣六尘。良思大车道。方愿宝舡津。既餐甘露旨。方欲书诸绅。
- 又参讲席将讫诗曰：八水润焦牙。三明启群目。宝铎且参差。名香晚芬郁。辐舍六龙惊。微祛二鼠蹙。意树发空花。心莲吐轻馥。
- 又同大僧正讲诗曰：放光闻鹫岳。金牒秘香城。穷原绝有际。杂照归无名。若人聆至寂。寄说表真冥。能令梵志遣。亦使群魔惊。今闻大林聚。净土接承明。掖影连高塔。法鼓乱严更。雷声芳树长。月出地芝生。已生法味乐。复悦玄言清。何因动飞辔。暂使尘劳轻。
- 又开善寺法会诗曰：兹地信开寂。清旷唯道场。玉树琉璃水。羽帐郁金床。紫柱珊瑚地。神幢明月珰。牵萝下石磴。攀桂陟松梁。涧斜日欲隐。烟生楼半藏。千祀终何迈。百代归我皇。神功照不极。睿镜湛无方。法轮明智日。慧海度慈航。尘根夕未洗。希沾垂露光。
- 梁宣帝奉迎舍利诗曰：释迦称散体。多宝号金躯。白玉诚非比。黄金良莫踰。变见绝言象。端异乃冥符。灵知虽隐显。妙色岂荣枯。唯当千劫后。方成无价珠。
- 梁沈约八关斋诗曰：因戒倦轮飘。习障从尘染。四衢道难辟。八正扉犹掩。得理未易期。失路方知险。迷涂既已复。豁悟非无渐。
- 又四城门诗曰：六龙既惊轸。二鼠复驰光。衰龄难慎辅。暮质易凋伤。又和王卫军解讲诗曰：妙轮辍往驾。宝树未开音。甘露为谁演。得二摽道心。眇眇玄涂旷。高义总成林。七花屏尘相。八解濯芳襟。
- 梁庾肩吾和太子重云殿受戒诗曰：皇明执东曜。帝扆居北辰。小乘开治道。大觉拯苍民。殊涂同义路。分流合智津。传香引上德。列伎进名臣。连阁翻如画。图云更似真。镜山衔殿影。梅梁落梵尘。苑桂恒留雪。天花不待春。万年逢瑞应。千生值法身。天衣初拂石。豆火欲然薪。重善终无报。轻毛庶有因。
- 又咏同泰寺浮图诗曰：望园临奈苑。王城对邺宫。还从飞阁内。遥见崛山中。天衣疑拂石。凤翅欲凌空。云甍犹带雨。莲井不生桐。盘承云表露。铃摇天上风。月出琛含水。天晴幡带虹。周星疑更落。汉梦似今通。我后怀初照。不与伊川同。方应捧马出。永得离尘蒙。
- 梁刘孝绰和昭明太子钟山解讲诗曰：御鹤翔伊水。攀马出王田。停銮对宝坐。辩论说人天。淹尘资海适。照暗仰灯燃。法明一已散。笳剑俨将旋。
- 梁刘孝仪和昭明太子钟山解讲诗曰：诏乐临东序。时驾出西园。虽穷礼游盛。终为尘俗喧。岂如弘七觉。扬鸾启四门。夜气清箫管。晓阵烁郊原。山风乱采毦。初景丽文辕。林开前骑骋。遥曲羽旄屯。烟壁浮青翠。石濑响飞奔。回舆下重阁。降道访真源。谈空匹泉涌。缀藻迈弥繁。轻生逢遇误。并作辇龙鹓。
- 梁释慧令和受戒诗曰：泬寥秋气爽。摇落寒林疏。风散飞廉雀。浪动昆明鱼。是日何为盛。證戒奉皇储。愿陪升自在。神通任卷舒。
- 梁王筠和太子忏悔诗曰：习恶归礼忏。有过称能改。圣德及群生。唱说信兼采。翘心荡十恶。邈诚销五罪。三缚解智门。六尘清法海。超然故无著。逍遥新有待。
- 梁王台卿和望同泰寺浮图诗曰：朝光正晃朗。涌塔标千丈。仪凤异灵鸟。金盘代仙掌。积栱承雕桷。高檐挂珠网。宝地若池沙。风铃如树响。刻削生千变。丹青图万象。烟霞时出没。神仙乍来往。晨雾半层生。飞幡接云上。
- 周庾信和同泰寺浮图诗曰：岧岧陵太清。照殿比东京。长影临双阙。高层出九城。栱积行云碍。幡摇度鸟惊。凤飞如始泊。莲合似初生。轮重对月满。铎韵拟鸾声。昼水流全住。图云色半轻。露晚盘犹滴。珠朝火更明。虽连博望苑。还接银沙城。天香下桂殿。仙梵入伊笙。庶闻八解乐。方遣六尘情。
- 又咏阐弘二教诗曰：五明教已设。三元法复开。鱼出（○本集作山。）将鹤岭。清梵两边来。香烟聚成塔。花雨积为台。空心论佛性。真气辩仙才。
- 又登云居寺塔诗曰：重峦千仞塔。危隥九层台。跗下云峰出。窗前风洞开。蹑岭钟声度。中天梵响来。
- 陈阴铿开善寺诗曰：鹫岭春光遍。王城野望通。登临情不极。萧散趣无穷。鹦随入户树。花逐下山风。栋里归云白。窗外落晖红。古石何年卧。枯树几春空。淹留惜未及。幽桂有芳丛。
- 又游巴陵空寺诗曰：日宫朝绝磬。月殿夕无扉。网交双树叶。轮断七灯辉。香尽奁犹馥。幡尘画渐微。借问将何见。风气动天衣。
- 陈张正见陪衡阳王游耆阇寺诗曰：甘棠听讼罢。福宇试登临。兔苑移飞盖。王城列玳簪。阶荒犹累玉。地古尚填金。龙桥丹桂偃。鹫岭白云深。秋窗被旅葛。夏户响山禽。清风吹麦垄。细雨濯梅林。
- 颂 宋谢灵运无量寿佛颂曰：法藏长王宫。怀道出国城。愿言四十八。弘誓拯群生。净士一何妙。来者皆清英。颓年欲安寄。乘化好晨征。
- 齐王融净住子归信门颂曰：生浮命舛。识罔情违。业云结影。慧日潜晖。委蛇循途。极夜无归。登山小鲁。汎海难沂。参珉见璧。辩砾知玑。迷甘未远。匪正何依。
- 又忏悔三业门颂曰：乐田生灭。患以身全。业资意造。事假言筌。利名相倚。荣辱兹缠。燕骥匪蹑。铜锴徒镌。惑端风绪。爱境旌悬。不勤一至。何阶四禅。
- 又出家善门颂曰：澡身浴德。晦迹埋名。将安宝地。谁留化城。道场旷谧。禅径闲清。风飘弗响。震辄徒声。啸傲焉虑。脱落何营。长捐有结。永寘无生。
- 又在家善门颂曰：处尘贵不染。被褐重怀珠。美玉耀幽石。曾兰挺丛刍。四民亦为之。三界岂能渝。谅兹亲爱沫。宁以财利拘。烦流舍智宝。榛路坦夷衢。万品竟何匹。烈火树红趺。
- 又法门颂曰：出不自户将何由。行不以法欲焉修。之燕入楚待騣足。淩河越海寄轻舟。通明洞烛焕曾景。深凝广润湛川流。翼善开贤敷教义。昭蒙启惑涤烦忧。功成弗有居无著。淡然无执与化游。
- 梁简文帝大法颂曰：若夫眇梦华胥。怡然如射。服齐宫于玄扈。想至理于汾阳。轻九鼎于褰裳。视万乘如脱屣。斯盖示至公之要道。未臻于出世也。至于藏金玉于川岫。弃琴瑟于大壑。卑宫菲食。茨堂土阶。彤车非巧。粗裘靡饰。斯盖示物以俭。亦未偕于出世也。解网放禽。穿泉掩胔。起泣辜之泽。行扇暍之慈。推沟之念。有如不足。纳隍之心。无忘宿寤。善所以示。物以为仁。亦未偕乎出世也。甘泉启太一之坛。嵩山置奉高之邑。碣石刻羡门之誓。不夜作交门之歌。斯盖止爱久龄。事存诸己。笃而为论。弥有未弘。岂若燃智慧之炬。照生死之闇。出五阴之聚。升六度之舟。浮众得之海。践不至之岸。驱彼众生。同跻仁寿。引兹具缚。俱入大乘。九有倾心。十方草靡。
- 玄圃园讲颂曰：七辩悬流。双因俱启。情游彼岸。理惬祇园。于时藏秋仲节。丽景好晨。气含金扇。霜浮玉管。鸟弄●于琼音。树藏蕤于妙叶。液水穿流。蓬山写状。风生月殿。日照槐烟。辞曰：析论冥空。玄几入道。密宇清幽。重关相藻。日映金云。风摇银草。
- 赞 宋谢灵运聚幻赞曰：幻工作同异。谁复谓非真。一从游物过。既往亦何陈。谬者疑久近。远者皆自宾。勿起离合情。会无百代人。
- 又聚沫泡合赞曰：水性本无泡。激流遂聚沫。即异成貌状。消散归虚壑。君子识根本。安事劳与夺。愚俗骇变化。横复生欣怛。
- 又影响合赞曰：影响顺声色。资物故生理。一旦挥霍去。何因得象似。群有靡不然。昧漠乎自已。四色尚无本。八微欲安恃。
- 隋江总香赞曰：海岸相传。香流大千。不吹自转。将销更燃。萦空杂雾。散迥飞烟。还符戒品。薰修福田。
- 又花赞曰：池中宝花。叶覆金沙。逆风气乱。映水光斜。散由天女。卖乃王家。若生心树。愿结因牙。
- 又灯赞曰：宝灯夜开。影遍花台。烟抽细燄。烬落轻灰。珠惭色并。月耻光来。一明暗室。若遣尘埃。
- 又幡赞曰：金幡化成。摇荡相明。留无定影。散乃俱轻。光分绀殿。采挂香城。恒知自转。福与之生。
- 碑 梁元帝荆州长沙寺阿育王像碑曰：盖闻琁玑玉衡。穹昊所以纪物。金版玉文。淳精所以播气。何则。咸秩社首。义尽于寰中。铸鼎冯翊。未穷于系表。况复道冠万灵。理超千圣。智周十地。行圆四等。变海成苏。移山入芥。钵锋广说。藕丝见道。惠音八种。面门五色。组钵生华。入青楼而吐曜。金床照采。出紫殿而相辉。才度莲河。即处天冠之寺。始游罗卫。便居坚固之林。斯盖俯应阎浮。未臻常乐。降情诱接。岂穷妄相。若乃境无引汲。智生浅深。明同一体。惑起十重。七地初刃。方称变易。三达后心。因穷智种。然俱冥四德。脱屣双林。示表金棺。现焚檀椁。浩浩焉不可知已。却望五津。距青莲之洞。傍临三峡。带明月之流。
- 梁刘孝仪雍州金像寺无量寿佛像碑曰：昔尧乃则天。莫能名其圣。丘才譬日。无德称其道。况复欲宣五品。将叹三法。固使迦叶耻其无智。龙树羞其非辩。犹闻献盖长者。颂以七言。无学比丘。陈其百句。至有九辈性生。一身补处。尘洗玉池。神闻金叶。树声繁会。赵简于是未闻。地宝焜煌。周穆之所不见。昔者出城石转。还林现疾。梦树既沉。梵花独反。犹有香杖叠衣。红爪绀发。可得崇以妙利。显用珍函。彼弥陀感化殊摄。日轮照曜。月面从容。毫散珠辉。唇开果色。似含微笑。俱注目于瞻仰。如出软言。咸倾耳于谛听。像复以其夕。出住寺门。始则映显岩间。犹对鹫山之礼。末又徘徊阃外。似救毗城之疾。空中生树。岂曰难思。火内披莲。未为多有。铭曰：奄有净国。实应多祉。叶产梵童。花开释子。玉莲交映。银荷递起。伊尹惭桑。伯阳羞李。
- 梁刘协剡县石城寺弥勒石像碑铭曰：夫道源虚寂。冥机通其感。神理幽深。玄德司其契。是以四海将宁。先入感凤之宝。九河方导。已致应龙之画。况种智圆照。等觉遍知。扬万化于大千。摛亿形于法界。其灵起摄诱之权。影现戏游之力。可胜言者哉。自优昙发华。而金姿诞应。娑罗变叶。而塔像代兴。月喻论其迹隐。镜象譬其常照。律师应法似流。宣化如渴。杨舲游水。驰锡禹山。于是扪虚梯汉。构立栈道。状奇肱之飞车。类似叟之悬阁。体高图范。冠采虹蜺。推凿响于霞上。剖石洒于云表。信命世之壮观。旷代之鸿作也。青艧与丹粟竞采。白金共紫铣争辉。梵王四鹤。徘徊而不去。帝释千马。踯躅而忘归。
- 寺碑 齐王巾头陀寺碑铭曰：盖闻抱（○文选五十九作挹。）朝夕之池者。无以测其浅深。仰苍苍之色者。不足知其远近。况视听之外。若存若亡。
- 梁简文帝善觉寺碑铭曰：盖闻在天成象。倬彼云汉。在地成形。嵩高惟岳。苍苍斡运。灵槎犹且去来。岩岩峻极。巫咸可以升降。穆贵嫔宿植远因。已于恒沙佛所。经受记●。有绿（○全梁文十四作缘。）娑婆。降迹斯土。行迈英皇。德降华附。河南望浮云之瑞。新野表升天之祥。光前绝后。建兹福地。乃于建康之太清里。建善觉寺焉。大通元年。龙集己酉。有令使立碑文。未获构撰。居诸不息。寒暑推移。轩曜夙倾。前星次掩。岁在诹訾。始得补辍。何言之陋。何事之隆。窃等仲由。空悲负粟之哽。复异桓良。终无维山之日。永言缠纂。独咽丹心。铭曰：效彼毗城。建斯福舍。四柱浮悬。九城灵架。重栾交峙。回廊逢迓。掩映花台。崔嵬兰榭。阳燧晖朝。青莲开夜。
- 又神山寺碑序曰：天地始终。愆长不极。劫数沙尘。寂寥谁辩。虽铁界铜围。如影如约。补石擎金。随生焰灭。独有鹫岳灵境。净土不烧。螺髻金质。声闻难睹。故发塔喜园。流名天上。耆山鹄苑。布迹人中。自非庄严妙土。吉祥福地。何以标兹净域。置此伽蓝。皇太子殿下。几圆上圣。智周物外。澄明离日。照影春星。长歌安胜。表察书之独见。驰道回车。鹜班轮而不绝。
- 梁简文帝慈觉寺碑序曰：窃以易表含贞。记称厚载。龙星启曜。璧月仪天。是以河外黄云。沙傍崩鹿。故能发纬伊绪。重阐刘系。亦有观津美于西汉。扶风盛彼东京。未若樊污（○疑当作沔。）之邦。宛叶之境。休祥茂祉。独繁前迹。庄姬流誉之所。烈后业兴之地。南阳称其何氏。新野犹曰邓家。逖彼遐踪。复履今庆。贵嫔金声早振。淑范增徽。才实母师。行为女楷。穷兹四德。洞彼六经。温明内湛。慈慧天发。君缀庆琁枝。联休紫汉。幸得愆无负斧。任重束蕃。实以契阔言提。绸缪善诱。事其从居。义深则盼。而叨恩作牧。衅结幽祗。一诀椒慈。长违宝幄。风枝弗静。陟屺何期。祗奉储训。谬兹刊撰。夫道长业大。遗范事隆。嗟油素之可捐。惧故老之难述。
- 又相宫寺碑曰：真人西灭。洎罗汉东游。五明盛士。并宣北门之教。四姓小臣。稍罢南宫之学。超洙泗之济济。比舍卫之洋洋。是以高檐三丈。乃为祀神之舍。连阁四周。并非中宫之宅。雪山忍辱之草。天宫陀树之花。四照芬吐。五衢异色。能令枎解说法。果出妙衣。鹿苑岂殊。祇林何远。皇太子萧纬。自昔蕃邸。便结善缘。虽银藏盖寡。金地多阙。有惭四事。久立五根。泗川出鼎。尚刻之罘之石。岷峨作镇。犹铭剑壁之山。矧伊福界。宁无镌刻。铭曰：洛阳白马。帝释天冠。开基紫陌。峻极云端。实惟爽垲。栖心之地。譬若静土。长为佛事。银铺曜色。玉础金光。塔如仙掌。楼疑凤皇。珠生月魄。钟应秋霜。鸟依交露。幡承杏梁。窗舒意橤。室度心香。天琴夜下。绀马朝翔。生灭可度。离苦获常。相续有尽。归乎道场。
- 又梁元帝善觉寺碑曰：金盘上疏。非求承露。玉写前临。宁资润础。飞轩绛屏。若丹气之为霞。绮井绿钱。如青云之入吕。宝绳交映。无惭紫绀之宫。花台照日。有迹白林之地。铭曰：聿遵胜业。代彼天工。四园枝翠。八水池红。花疑凤翼。殿若龙宫。银城映沼。金龄响风。露台含月。珠幡拂空。
- 又钟山飞流寺碑曰：清梵夜闻。风传百常之观。宝铃朝响。声扬千秋之宫。同符上陇。望长安之城阙。有类偃师。瞻洛阳之台殿。瞰连甍而如绮。杂卉木而成帷。铭曰：云聚峰高。风清钟彻。月如秋扇。花疑春雪。极目千里。平原●●。
- 又旷野寺碑曰：云楣胶葛。桂栋阴峰。刻虬龙于洞房。倒莲花于绮井。月殿朗而相晖。雪宫穆以华壮。䡾䡾琁题。虹梁生于暮雨。嶪嶪银榜。飞观入乎云中。铭曰：圆珰旦晖。方诸夜朗。金盘曜色。宝铃成响。
- 又郢州晋安寺碑铭曰：凤皇之岭。芊绵映色。莲花之洞。照曜增辉。山云。黄鹤。疑闻天之夜响。城称却月。似轻云之霄蔽。铭曰：虹梁紫柱。螭桷丹墙。绮井飞栋。华榱壁珰。应龙若动。威凤疑翔。玉霄润。金池夕光。朱城却棁。紫陌潜通。堑柳朝绿。江晖暝红。落霞将暮。鲜云夕布。峰下阳乌。林生阴兔。分佩隔浦。皇樯隐雾。俱听法钟。同观宝聚。
- 又杨州梁安寺碑序曰：窃以阳之有宗者。莫拟于灵乌。夜之有光者。孰踰于阴兔。故以日门见羲和之色。月殿望奔娥之象。而合璧迢●。丈尺犹且莫量。朗镜悠远。积空之所不算。复有紫川青龙之水。却月朝霞之山。白圭玄璧。饯瑶池之上。银阙金宫。出瀛洲之下。空台四柱。随仙衣而俱飏。宝堑三重。映瑞园而涵影。旃檀散馥。无复圆觉之风。地涌神龛。皆成多宝之塔。
- 又摄山栖霞寺碑曰：金池无底。已通实堑之侧。玉树生风。傍临䌽舡之上。七重栏楯。七宝莲花。通风承露。含香映日。铭曰：苔依翠屋。树隐丹楹。涧浮山影。山传涧声。风来露歇。日度霞轻。三灾不毁。得一而贞。
- 又归来寺碑曰：幡影飏于绛台。梵声依于应塔。三相不留。萧蚕终坏。八苦遐长。灯蛾未已。铭曰：铃随风振。盘依露泫。丹桂无枝。朱杨自剪。九苑萌枯。三昧叶卷。疏树摇落。翻流清浅。
- 梁沈约法王寺碑曰：昔周师集于孟津。汉兵至于垓下。剪商肇乎兹地。殪楚由乎斯域。慧云匪由触石。法雨起乎悲心。驱之仁寿。度之彼岸。济方割于有顷。扑既燎于无边。陆旗风靡。水阵云披。萦山为堞。失其九天之险。负疑为隍。曾无一苇之阂。昏师反接。伪牧泥首。掬指则河舟尚虚。委甲则熊岭非峻。乃按兵江汉。誓众商郊。因斯而运斗枢。自兹而廓天步。业隆放夏。功高伐殷。济横流而臣九服。握乾网而子万姓。眷言四海。莫不来王。此惟余宅。宁止西顾。临朝夕之浚池。带长洲之茂苑。藉离宫于汉旧。因林光于秦馀。回廊敞匝。复殿重起。连房极睇。周堵如云。铭曰：往却将谢。灾难孔多。炎炎烈火。淼淼洪波。聚为丘岳。散成江河。俗缘浮诡。真谛遐长。匪因希向。曷寄舟梁。标功显德。事归道场。祁祁法众。同兹无我。振锡经行。祇林宴坐。或斯寂灭。或念薪火。惆怅三明。徘徊四果。
- 梁陆倕天光寺碑曰：法云旦聚。则浸润被乎重沙。慧日晨登。则晖光烛于有顷。皇帝乃把神珠。握灵镜。击天鼓。橦地钟。驱日月之师。勒星辰之阵。九流外籍。五明内典。鸟策馀文。龙宫遗教。莫不神游房奥。迹遍门墙。思洞希微。言穷名象。珉陛凌虚。琼篱郁起。可使龙城愧饰。雁塔惭珍。日宇夺晖。月宫掩丽。昔者姬水寿丘。载纪山川之目。丹陵负夏。仅传乡党之名。歌酒故邑。赐覆穷乎身世。埙篪旧里。高会止于当年。铭曰：被物如露。偃民犹草。解髻传珠。抽衣受宝。化违宅火。功超河岸。舍我神居。兴兹灵馆。八袭丰殿。四柱高廊。并陈金璧。旁建玉厢。踪横杂树。閒厕众芳。
- 梁王筠开善寺碑曰：妙门关键。辟之者既难。法海波澜。游之者未易。是以轩称俊圣。尧曰钦明。韶护有美善之风。文武致时雍之业。地平天成。惟事即世。移风易俗。匪止今身。至如访道峒山。乘风独远。疑神汾水。杳（○原讹肯。据冯校本改。）然自丧。或宗仰黄老之淡。景慕神仙之术。斯盖不度群生。事局诸己。笃而为论。道有未弘。薰风遹露。散馥流甘。璧月珠星。联华飏叶。脩幡绕于云根。和铃响于天外。玉池动而扬文。宝树摇而成乐。铭曰：亭亭功汉。耿介凌烟。层甍霞耸。飞栋星悬。
- 梁张绾龙楼寺碑曰：盖闻井鱼之不识巨海。夏虫之不见冬冰。故知局于泥甃者。未测沧溟之浩汗。笃于一时者。宁信寒暑之推移。何异乎玩即世而弗悟于生死之流。耽假乐而迷于真觉之观。铭曰：识相裁萌。无明重蔽。五住次起。四生无际。苦海倒流。业风横厉。彼岸何远。津航绝济。轻毛易转。花水难留。寔逢象正。悟彼生修。照曜真法。逍遥宝舟。占彼胜地。胥宇攸宅。遥川萦带。峻矩盘桓。霞生莲堞。风起长澜。冬室停燠。夏台增寒。
- 周王褒善行寺碑曰：盖闻在天成象。群星仰于北辰。在地成形。百川起于东海。是知璿玑盈缩。并运天枢。江汉所宗。争环地轴。尘沙日月。同渤澥之轮回。百亿鑯围。等阎浮之数量。章亥步骤。岂尽世界之边。隶首忽微。宁穷却海之算。●牛桷力。方十行之偕梯。●马渡河。譬三乘之等级。定水坏须弥之山。智炬燃金刚之际。敬表六和。现沙门之进止。衣乘四寸。示声闻之律仪。至于千叠火然。鹄林变色。四禅灾起。鸽影传辉。羽林出使。汉开濯龙之祀。桑门传译。晋处洛阳之拜。
- 京师突厥寺碑曰：夫六合之内。存乎方册。四天之下。闻诸象教。百亿阎浮。尘沙算而不尽。三千日月。世界数而无边。至于周星夕陨。汉宫宵梦。身高梵世。力减须弥。应现十方。分身百佛。上极天中。下穷地际。转法轮于稔国。留妙象于罽宾。至于善见神通。瓶沙瑞相。波斯铸金。优填雕木。莫不归依等觉。回向佛乘。弃形骸而入道。舍国城而离俗。突厥大伊尼温木汗。夏后馀基。惟天所置。威加穷发。兵历无革。小大当户。左右贤王。麟胶角触之弓。鹫羽射雕之箭。跨葱岭之酋豪。靡不从化。踰天山之君长。咸皆宾属。人敦信契。国宝亲邻。太祖文皇帝。道被寰中。化覃无外。提群品于万福。济苍生于六道。大冢宰晋国公。功高夤亮。位隆光辅。命司空而度地。监匠人而置臬。带三条之逸陌。面九市之通廛。图木缇锦。雕楹砻密。香随微雨。自丽风尘。幡杂天花。常调丝竹。四禅大患。净界无毁。六珠芬尽。法身常住。铭曰：七华妙觉。三空胜境。意树已彫。心猿斯静。灵城偃色。空衣灭影。索隐穷源。振衣提领。
- 陈徐陵齐国宋司徒寺碑曰：无色之外。方为化城。非想之中。犹称火宅。若夫众生无尽。世界无穷。芬若披莲。远如散墨。善才童子。南行未窥。目连沙门。北游不见。一一刹土。皆由业缘。万万僧祇。终非常乐。天宫蹇产。犹倾四大之风。魔殿崔嵬。终惧三灾之火。朱楼宝塔。辉焕争华。既义畅中土。道流遐域。显默同归。华夷俱慕。自棁石濑流。始终一概。恬智交养。三十馀年。春秋八十三。古人云。道存人亡。法师之谓。凡我门徒。感风徽之缅邈。伤咨悟之永灭。敢以浅见。扬德金石。铭曰：九流依真。三乘归佛。道往绝迹。慈还接物。孰是发蒙。昭我慧日。摄乱以定。辟邪以律。秦皇雄感。蔽理通情。王孙遍解。远死滞生。夫子之悟。万劫独明。寒暑递易。悲欣皋壤。秋蓬四转。春鸿五响。孤松独秀。德音长往。节有推迁。情无遗想。
- 梁元帝庄严寺僧旻法师碑曰：夫宏才妙物。云液之所降生。独振孤标。伦类之所远绝。是故随光烛魏。非折水之恒珍。和璧入秦。岂润山之常宝。僧旻法师。盖天地之淳精。宇宙之瑰器。本姓孙氏。有吴开国大皇帝其先也。法师道蔼二仪。德充四海。含春夏之生长。抱日月之贞明。辞旨清新。置言闲远。千门万户。必臻其奥。九部五时。若指诸掌。坦然夷易。豁尔洞开。故缁素结辙。华戎延道。晨风之郁北林。龙鱼之趣深泽。哲人云逝。指南谁属。铭曰：永离百非。闻之寂灭。苟云未树。共归今辙。方坟结构。伽蓝罢设。朱火一潜。青松长列。
- 又光宅寺大僧正法师碑曰：昂昂千里。孰辩骐麟之踪。汪汪万倾。谁测波澜之际。望之若披云雾。睹之如观日月。至乃耆年宿望。蓄思构疑。悬钟无尽。短兵有倦。犹若分旦望景。履冰待日。莫不倾河注烛。虚往实归。皇帝革命受图。补天纫地。转金轮于忍土。策绀马于阎浮。逸融方超。图南辍轨。岂直尽兹相府。署彼义年。方当高步仙阶。永编金牒。繁霜凝而且委。松风凄而暮来。悲马鸣之不反。望龙树而心哀。铭曰：澄月夜亏。清氛且卷。曾峦远岸。苍江傍缅。
- 梁王筠国师草堂寺智者约法师碑曰：结宇山椒。疏壤幽岫。蓄云泄雨。霭映房栊。浴日涵星。翻光池沼。震居暇豫。留思幽微。研精经藏。探求法宝。香城实相之谈。金河常乐之说。究竟微妙。洞达幽玄。掖庭为道心之宫。华林构重云之殿。师子之座。高广于灯王。听法之筵。众多于方丈。开宝函之奥典。阐金字之微言。显證一乘。宣扬三慧。辩才无阂。游戏神通。莫不皆悟无生。咸知妄想。随类得解。俱会真如。铭曰：形在江湖。心超祇鹫。思协风云。量包宇宙。轩瞰苍波。窗承翠岭。须枕烟露。掔持光景。
- 梁沈约比丘尼僧敬法师碑曰：立言道往。标情妙觉。置想依空。练心成学。缊日悠长。疏年缅邈。风迁电改。斯理莫违。神有殊适。形无异归。临泉结恸。有怆徂晖。松飙转盖。山雨披衣。载刊贞轨。永播馀徽。
- 梁王僧孺栖玄寺云法师碑铭曰：眇眇大家。茫茫真朴。多沦爱有。莫辩尘浊。猗欤息心。言高理邈。居之匪绚。得之靡学。刻情几种。厉想玄觉。且说且定。以披以握。来遵北渚。至依西岳。西岳峨峨。北渚回波。庭栖弱羽。檐挂轻萝。甘粗衣恶。弃厚安薄。灭意嚣湫。寄心寥廓。
- 陈徐陵东阳双林寺傅大士碑曰：自脩禅远豁。绝粒长斋。非服流霞。若食朝沆。姜原所履。天步可以为俦。河流大屐。神足宜其相比。夫以连城之宝。照庑之珍。野老怪而相捐。工人迷而不识。昔汉皇受道。栾大不臣。魏祖优贤。杨叟如客。河上之老。轻举临于孝文。台下之人。高尚加于光武。五胡内赑。苍鹅之兆未萌。四海横流。夷羊之牧匪见。滴海未尽其辞。悬河不穷其义。伯阳之德贞。桓纪于濑乡。仲尼之道高。碑书于鲁县。亦有扬雄弟子。郑玄门人。俱述清猷。载刊玄石。铭曰：来仪上国。抗礼承明。妙辩无相。深言不生。撞钟比说。击鼓惭英。乐论天口。谁其与京。乍见仙掌。爰标神足。色艳浮檀。香踰詹匐。噭噭门人。承师若亲。宁焚软叠。弗燎香薪。合窟为定。方坟以墟。须弥巨海。变炭扬尘。净土无坏。灵仪自真。何时踊塔。复睹令身。
- 隋江总明庆寺尚禅师碑铭曰：百世之上。百世之下。含章隐璞。明真照假。空行已无。希音和寡。不有耆德。谁其继者。朗月灵悬。高风独写。
- 又建初寺琼法师碑曰：夫智慧精进。皆曰第一。妙德净名。并称不二。若乃斡五欲之泥。解六情之网。禦宝车之迹。面香城之路。荷持像法。汲引人伦。惟此法师。心力备矣。东山北山之部。贯花散花之句。并编柳成简。题蒲就业。学非全朔。无待冬书。师梦尹儒。自知秋驾。铭曰：屑屑人世。茫茫大千。欲流心火。意树身田。老惊灵籥。孔惜逝川。三空莫辩。二谛何诠。佛日初昭。慈云不偏。秋露寂灭。莫系悠然。
- 寺碑 后魏温子升寒陵山寺碑序曰：昔晋文尊周。绩宣于践土。齐桓霸世。威著于邵陵。并道冠诸侯。勋高天下。衣裳会同之所。兵车交合之处。寂寞销沉。荒凉磨灭。言谈者空知其名。遥遇者不识其地。然则树铜表迹。刊石记功。有道存焉。可不尚与。永安之季。数钟百六。天灾流行。人伦交丧。尔朱氏既绝。彼天网。断兹地纽。禄去王室。政出私门。铜马竞驰。金虎乱噬。九婴暴起。十日并出。破璧毁圭。人物既尽。头会箕敛。杼柚其空。大丞相渤海王。命世作宰。惟机成务。标格千刃。崖岸万里。运鼎阿于襟抱。纳山岳于胸怀。拥玄云以上腾。负青天而高引。钟鼓嘈囋。上闻于天。旌旗缤纷。下盘于地。壮士懔以争先。义夫愤而竞起。兵接刃于斯场。车错毂于此地。轰轰隐隐。若转石之坠高崖。硠硠磕磕。如激水之投深谷。俄而雾卷云除。冰离叶散。靡旗蔽日。乱辙满野。楚师之败于柏举。新兵之退自昆阳。以此方之。未可同日。既考兹沃壤。建此精庐。砥石砺金。莹珠琢玉。经始等于佛功。制作同于造化。息心是归。净行攸处。神异毕臻。灵仙总萃。鸣玉銮以来游。带霓裳而至止。翔凤纷已相嚾。飞龙蜿而俱跃。虽复高天销于猛炭。大地沦于积水。固以传之不朽。终亦记此无忘。
- 又印山寺碑曰：自结绳运往。观象代兴。礼乐相因。诗书閒出。喻是非于一指。论道德于二篇。九流之义遂开。百家之言并作。皆以赋命有遭随。摄养致夭寿。爱惠起于吉凶。情伪动于利害。虽改张罗之咒。未易衅钟之牲。因果之业未申。感应之途犹蔽。是以脩短有命。子夏论之而未详。报施在天。史迁言之而未悟。大丞相渤海王。膺岳渎之灵。感辰象之气。直置与兰桂齐芳。自然共圭璋比絜。加以体备百行。智周万象。道兼语嘿。思极天人。固以兆云非虎。自怀公辅之德。世称卧龙。实在王佐之器。道足以济天下。行足以通神明。表立人之上才。含广途之大量。永安之末。时各异谋。蜂虿有毒。豺狼反噬。彀弩临城。抽戈犯跸。世道交丧。海水群飞。既而苍龙入隐。白虎出见。命世有期。匡时作宰。拯沉溺以援手。涉波澜而濡足。悬皦日于胸怀。起大风于衿袖。动之以仁义。行之以忠贞。附之者影从。应之者响起。
- 又大觉寺碑曰：维天地开辟。阴阳转运。明则有日月。幽则有鬼神。初地辽远。末路悠长。自始及终。从凡至圣。积骨成山。祗劫莫数。垂衣拂石。恒河难计。及冠日示梦。蒙罗见谒。应世降神。感物开化。颜如满月。心若盈泉。体道独悟。含灵自晓。居三殿以长想。出四门而永虑。声色莫之留。荣位不能屈。道成树下。光属天上。变化靡穷。神通无及。置须弥于葶苈。纳世界于微尘。辟慈悲之门。开仁寿之路。殛烦恼于三涂。济苦难于五浊。非但化及天龙。教被人鬼。固亦福沾行雁。道洽游鱼。但群生无感。独尊罢应。杂色照烂。诸山摇动。布金沙而弗受。建宝盖而未留。遂上微妙之台。永升智慧之殿。而天人慕德。像法兴灵。图影西山。承光东壁。主上乃据地图。揽天镜。乘六龙。朝万国。牢笼宇宙。襟带江山。道济横流。德昌颓历。四门穆穆。百僚师师。乘法舡以径度。驾天轮而高举。神功宝业。既被无边。鸿名懋实。方在不朽。祗掌措言。虽不尽意。执笔书事。其能已乎。
- 又定国寺碑序曰：盖两仪交运。万物并生。始自苦空。终于常乐。而缘障未开。业尘犹拥。漂沦欲海。颠坠邪山。虽复光华并于日月。术数穷于天地。有扶危定倾之力。为济世夷难之功。登涂山而未归。游建木而不反。并驰于苦乐之境。皆入于生死之门。幽隐长夜。未睹山北之烛。沉迷远路。讵见司南之机。昔日先民。虽云善诱。尚习盖缠。未能解脱。至如八卦成象。示之以吉凶。百药为医。导之以利害。衣食有业。民免饥寒之忧。水土既平。人无垫溺之患。斯诚事周于世用。功济于生民。不论过去之因缘。讵辩未来之果报。惟无上大觉。独悟玄机。应现托生。方便开教。圣灵之至。无复等级。威神之力。不可思议。动三乘之驾。汎八解之流。引诸子于火宅。渡群生于海岸。自一音辍响。双树潜神。智慧虽徂。象法犹在。光照金盘。言留石室。遍诸世界。咸用归仰。
- 梁王僧孺中寺碑曰：夫玉律追天。故躔次之期不变。缇室候景。则发敛之气罔踰。是以忘言种觉。绝累于后心。寄像声形。启机于前教。兼真假之双烛。均空有而两忘。蕴三明而过十地。圆万行而包四等。道周百亿。化起大千。奖导群有。滋濡万类。是用发广大心。吐微妙理。将同商主。取喻医王。开方便门。示真实相。固以濯之慈水。销以慧刀。永言六趣。用均一子。中寺者。晋太元五年。会稽王司马道子之所立也。斜出旗亭。事非湫隘。傍超壁水。望异狭斜。天监十五年。上座僧慈等。更楑日禘架。赫然霞立。信以填金可埒。引绳斯拟。写妙金楼。模丽琼阙。岧峣偃蹇。故三休而可至。窱周流。方中宿而斯尽。万楹百栱。合沓相持。绣棁王题。分光争映。烛龙夭矫。将举复宛。威凤铿锵。如鸣更戢。旁攀镂槛。斜登钿砌。煜爚金铺。玲珑绮欂。无风自响。不拂而净。●●肃肃。信息心之胜地。穆穆愔愔。固忘想之嘉所。铭曰：玄黄虽弭。权舆未测。生灭相轮。成坏不极。箧蛇争赴。藤鼠无息。情尘莫舍。心火方赫。是用三明。寔开五力。湛寂无方。示现多所。踟蹰吉树。殷勤禅渚。斯道谁匡。蒸哉我王。施踰宝钵。供等檀床。萧宫改构。梵宇方壮。阶飞瑞采。地起泥香。日流闪烁。风度清锵。道踰厥极。固与天长。
- 梁任孝恭多宝寺碑铭曰：宝传兹日。法像斯时。瞻风候景。石陛开基。准绳秋子。取则迦夷。业隆千载。道盛一期。上当星纪。下接莲峰。还瞻朱阁。却背青松。朝云暧暧。夕雾溶溶。阶通兽迹。径有禽踪。衣移峻岳。锡叩飞泉。土木绨锦。玉石雕镌。宝阶云构。绮壁霞鲜。莲舒藻井。芰绕兰椽。法堂每諠。禅室恒静。藏韬仙说。台含佛影。叶下秋林。烟生春岭。
- 梁刘孝绰栖隐寺碑曰：开方便门。示真实相。置甘露室。遵甘露津。苦语软言。随方弘训。俯心降迹。逐物重轻。中枝小叶。各随业根。悯其四流五结。有来而不散。八慢九邪。一沦而莫晓。如彼医王。等之药树。去圣兹远。思圣兹深。诚敬所先。是归龛庙。自妙法东注。宝化西渐。公卿贵仕。贤哲伟人。莫不严事招提。归仰慧觉。欲使法灯永传。胜因长久。铭曰：给孤焚荡。善胜崩沦。堂堂宗匠。克绍慧因。地虽旧域。其宇惟新。召棠且思。羊碑犹泣。况我仁祠。义踰生立。遗爱伊何。形于南邑。亦有庶民。经始攸急。珠殿连云。金层辉景。衢交达巷。门临树屏。五居推妙。三空愧静。铭施柱侧。记法窟前。孰云千载。馀迹方传。敢宣重说。敬勤雕镌。芬域未灭。斯文在旃。
- 北齐邢子才景明寺碑曰：九土殊方。四生舛类。昏识异受。脩短共时。德表生民。不救太山之朽壤。义同列辟。岂济栾水之沦胥。漂卤倒戈之势。浮江架海之力。孰不旷息相催。飞驰共尽。泡沫不足成喻。风电讵可为言。而皆迁延爱欲。驰逐生死。眷彼深尘。迷兹大夜。坐积薪于火宅。负沉石于苦海。结习靡倦。忧畏延长。身世其犹梦想。荣名譬诸幻化。未能照彼因缘。体兹空假。袪洗累惑。摈落尘埃。苦器易彫。危城难久。自发迹有生。会道无上。劫代缅邈。朕迹遐长。草木不能况。尘沙莫之比。及日晷停流。星光辍运。香雨旁注。甘露上悬。降灵迦卫。拥迹忍土。智出须弥。德踰大地。道尊世上。义重天中。铭曰：大道何名。至功不器。理有罔适。法无殊致。能自托生。降体凡位。士觉如远。一念斯至。德尊三界。神感四天。川流自断。火室不燃。衣生宝树。座踊芳莲。智固有极。道畅无边。
- 又并州寺碑曰：夫至道密微。无迹可睹。神功感应。有理斯存。虽慧日已照。而大夜莫晓。香雨时流。而深尘未息。旷劫悠缅。历代遐长。眇眇世罗。无能免其一目。汎汎欲网。孰敢解其三面。自大教迁流。行于中土。希向之士。烟踊波属。洹沙未足为言。积尘所不能喻。皆去出没生死之河。浮沉爱育之海。未有矫然独悟。脱落身名。望彼岸而攸往。汎宝舡而利涉。
- 陈徐陵孝义寺碑曰：臣闻道阶八地。犹见后妃。愿生千佛。无匪贤圣。汲引之义虽同。随机之感非一。至如妫汭有礼。皇源所以前兴。周女斯归。陈宗所以流庆。大矣哉。神基帝系。淑圣重光者也。慈训太后。德佐初九。道晖上六。居天上天中之极。处大任大姒之尊。蘋藻之化斯深。葛覃之风弥远。皇帝膺兹上圣。契彼援神。爱敬在乎一人。德教形乎四海。是以明星皎皎。流半月之光。甘露团团。洒如饴之味。嘉禾自秀。浪井恒清。天降徵祥。日闻书府。自大明绍运。神武应期。至道傍通。无思不格。戊己校尉。西关玉门。伏波将军。南表铜柱。方使三千世界。百亿须弥。同望飞轮。共禀玄德。元嘉三年正月二十一日诏旨。仰惟圣德。方被兆民。乃敕有司。改东成里为孝义里。昔岱山徙号。重华著其受终。德水移名。秦人表其嘉运。岂若尽在舆地。书兹里门。仰述天经。光临父母。臣陵稽首。乃作铭曰：愿此良因。宜资贵亲。三乘并策。四梵为宾。绀殿安坐。莲花养神。灯前礼佛。地后边身。并济含识。咸归至真。国家隆盛。同响遐庆。谨勒丰碑。陈其舞咏。
- 隋江总大庄严寺碑曰：盖闻僧伽水滨。波斯创以禅地。醍醐山顶。舍那肇其梵域。此乃往劫之胜因。上方之妙范。于是俯察地势。悬之以水。仰惟星极。揆之以日。百堵咸作。千坊洞启。前望则红尘四合。见三市之盈虚。后睇则紫阁九重。连双阙之耸峭。加以园习欢喜。水成功德。池溢甘露。不因玉掌。树摇音乐。无待金奏。薰炉夜爇。遥来海岸之香。法鼓晨欢。非动泗滨之石。擢金茎表。跨八万之俱成。界道银绳。面四衢而拓制。厕壁缀珠。凌丹霞而结宇。雕光镂采。望紫极而开轩。俯看惊电。影彻琉璃之道。遥拖宛虹。光遍水精之域。层楹刻桶。（○疑当作桷。）风伯走而未升。灵橑飞甍。雨师攀而不逮。铭曰：灼烁金茎。崔嵬银表。翔鶤仰翥。威凤灵矫。木密联绵。香泥缭绕。日图檐外。荷披栋杪。翠落阴虬。珠填阳鸟。高僧累萃。硕学滋多。弘宣方等。博综围陀。皆伤寸晷。并悟尺波。式旌镂碣。无待雕戈。●年刹土。比数洹河。
- 放生碑 梁元帝荆州放生亭碑曰：鱼从流水。本在桃花之源。龙处大林。恒捻浮云之路。岂谓陵阳垂钩。失云失水。庄子悬竿。吞钩吞饵。虽复玄龟夜梦。终见取于宋王。朱鹭晨飞。尚张罗于汉后。譬如黄雀伺蝉。不知随弹应至。青鹯逐兔。讵识杠鼎方前。北海之餐鹦鹉。未始非人。西王之使传信。谁云贱鸟。故知鱼鸟一观。俱在好生。欲使金床之雁。更及衡阳之侣。雪山之鹿。不充食苹之宴。
- 众食碑 陈徐陵长干寺众食碑曰：昔炎皇肇训。稷正脩官。信矣民天之言。诚哉国宝之义。自非道登正觉。安住于大般涅槃。行在真空。深入于无为般若。则菩萨应化。咸同色身。诸佛净土。皆为揣食。證常住者。爰讫乳糜。补尊位者。犹假香饭。亦有三心未灭。七反馀生。应会天宫。就斋龙海。况复才居地转。或憩珠庭。固以皆种仙禾。并资灵粟者矣。法师常愿以智慧火。烧烦恼薪。普施众生。同餐甘露。况复安居自恣。硕学高年。或次第于王城。犹栖遑于贫里。迦留乞饼。苦用神通。须提请饭。致贻词贵。于是思营众业。愿造坊厨。庶使应供之僧。皆同自然之食。升堂济济。无劳四辈之类。高廪峨峨。恒有千食之备。其外铁市铜街。青楼紫陌。辛家黑白之里。甲第王侯之门。莫不供施相高。资储转众。法师善巧方便。沤和舍罗。教授滋生。随年增长。假使桑林不雨。瓠水扬波。犹厌稻粱。永无饥乏。加以五盐具足。七菜芳软。饼类天厨。果同香树。羹鼎之大。殷王未逢。●镬之深。齐都非拟。昆吾在次。皆鸣鹫岭之钟。旸谷初升。同洗龙池之钵。
- 铭 梁简文帝释迦文佛像铭曰：至矣调御。行备智周。满月为面。青莲在眸。
- 又弥陀佛像铭曰：玉莲水开。银花树落。惟圣降神。拯彼沉漠。
- 又维卫佛像铭曰：灼灼金容。巍巍满月。永被人天。常留花窟。
- 又式佛像铭曰：影生千叶。花成四柱。塔象单留。龛童双舞。
- 又迦叶佛像铭曰：慧雨自垂。仁风永扇。照曜白毫。半容月面。恶因有灭。善灯无变。
- 又释迦文佛像铭曰：心珠可莹。智流方普。永变身田。长无沙卤。
- 梁安寺释迦文佛像铭曰：帝为知仰。皆规面象。敬模螺发。式图轮掌。信根有五。觉枝云七。仰福灵祇。上生兜率。
- 吴郡石像铭曰：七盘员鼓。先奏盛唐之歌。百味椒浆。屡上东皇之曲。于时微风送棹。淑景浮波。云舒盖而未移。浪开华而不喷。
- 梁元帝梁安寺刹下铭曰：阿阁峞●。洞房窱。似灵光之金扇。类景福之银铺。垂琬琰之文珰。饰琅玕之仙宝。神童戾止。亟连翩于威凤。萨埵来游。屡徘徊于绀马。有识之所虔仰。无著之所招提。观慧楼而下拜。望天街而兴善。辞曰：尘沙无始。造色无先。飞蛾不息。萦蚕自缠。箧蛇未断。藤鼠方缘。苦流长汎。爱火恒燃。髻珠孰晓。怀宝讵宣。挺兹灵觉。时惟天仙。真籍表圣。化乳称权。宝刹千道。高翻四悬。凤楼含日。龙台吐烟。紫山翠羽。红水青莲。雪宫月殿。晨晖夜圆。宵长梵响。风远钟传。仙衣有拂。灵刹无迁。
- 梁沈约光宅寺刹下铭曰：圣心留爱闲素。迁负南郭。义等去酆。事均从镐。及克济横流。膺斯宝运。命帝阍以广辟。即太微而为宇。既等汉高。留连于丰沛。亦同光武。眷恋于南阳。所以永留圣迹。垂之不朽。皇帝乃启阊阖。造舟淮涘。接神飙而动骖。越浮梁而径度。芝盖容与。翠华葳蕤。下辇停跸。躬展诚敬。辞曰：八纮悠阔。九有荒茫。灵圣底止。咸表厥祥。寿丘叆叆。电绕枢光。周原膴膴。五纬入房。自兹遐夐。名在处亡。安知若水。莫辨穷桑。自天攸纵。于惟我皇。即基昔兆。为世舟航。重檐累构。迥刹高骧。土为净国。地即金刚。
- 瑞石像铭曰：素毫月举。腾光于梵室。妙趾神行。布武于椒殿。
- 梁刘孝仪平等刹下铭曰：香薪已燎。花叠尽然。频果绝其软言。绵毫收其广照。绀钵遗采。托慕所依。红爪馀晖。申悲是寄。因使金表争构。玉刹竞脩。岂止天界饰其四园。龙宫陈其七宝。树似庵林。峰疑鹫色。孕吐仙雾。涌濑灵泉。燕室缘云。精庐切制。汉兼秘殿。宋美御房。羲和假道于罘●。翔鸾回翼于飞栋。建章厌胜。未及雕砻。甘泉避暑。岂穷轮奂。槛缀玫瑰。阶填粟玉。络以如意。饰用沉檀。火齐胜明。烛银飏采。释梵夺其身光。日车贬其轮照。辞曰：惟兹宝塔。妙迹可传。盘称邺境。楼美湆川。双龙虚绕。九凤徒悬。岂如神刹。耿介凌烟。珠含魄月。幡垂净天。宝铎夜响。银地朝鲜。檐栖迥雾。砌卷香莲。翻●下梵。坠鹤归仙。恒沙扰扰。世界绵绵。践兹胜影。祛彼盖缠。
- 陈虞荔梁同泰寺刹下铭曰：戒香芬馥。气胜怀兰。智剑陆离。威逾交轧。敞慧日于重云。淩法流于巨海。严此三驾。用拔畏涂。漾彼六舟。拯诸沦溺。但以一人入道。波旬之宫已震。十地弘心。毒龙之灾竞起。重栾布护。积栱崚嶒。神仙岳岳。俯雕槛于霞外。宝铎锵锵。韵钓天于云表。雷雨杳冥而未半。扶桑光朏而先明。迨亭峻极。特立千刃。灼烁峥嵘。光镜八表。若日殿之烛大空。似星宫之构辰极。辞曰：层台复陆。广殿穹崇。涂金钿玉。映日疏风。
- 陈徐陵四元（○全陈文十作。）畏寺刹下铭曰：皇帝升乾行于九五。辟世界于三千。神人开锦石之山。小国献栴檀之柱。乃命将作。脩成梵宫。复殿重轩。凌霄负汉。慈训宫朝文母。（○句有脱文。）协道方祇。钟爱东平。更踰燕后。若夫外家问讯。遥疑缘构。（○疑当作绿褠。）御者衣服。曾无䌽绣。咸倾宝饰。用构支提。僧若檀林。寺同祗苑。辞曰：宝盖王子。金轮托生。皇家茂戚。抑有齐名。业水馀润。灾风所惊。徒悲马角。孰献鸡鸣。柰苑初筑。庵园重成。金台日丽。玉殿云平。梵众朝礼。天歌夜清。蜂疑画壁。雀避雕楹。福履斯大。皇基永祯。众生不尽。宝刹无倾。
- 又报德寺刹下铭曰：昔者明王大孝。感动神祇。助月致景星之祥。非烟流庆云之色。然而严敬之道。惟事尽于配天。明发之怀。诚不过于飨帝。岂如以梵宫之乐。资乎庙堂。净土之因。归于圆寝。虽复青云谯郡之境。碧泉舂陵之乡。上幼怀凝重。未曾游陟。年将志学。即事登庸。宣力淮浔。属有嘉梦。其梦也。毕陌弘敝。桥山屈盘。气象灵长。风烟腾溥。使队双表。其高百寻。左则青龙蟠蜿。右则白虎蹲踞。轩辕之驾。譬婉婉而多惭。吴王之坟。状耽耽而非拟。有人指其地云。此是国陵。自尔迄永定初。其间二十有馀年。至岁纪频移。崇茔乃作。观其山川形势。王相徵图。瞻拜高峦。宛如前梦。大矣哉。孝悌之至。通于神明者欤。铭曰：壮矣金表。傍依壖垣。高连䌽霓。极睇翔鶤。梵妓宵唱。云花昼翻。三心断缚。六道除怨。赵梦天乐。秦游帝阍。王灵在上。巨胜奚论。福被群品。俱排大昏。皇家七百。于万维孙。
- 陈江总怀安寺刹下铭曰：四聪睿后。万行了因。运光玉镜。道茂金轮。爰构灵刹。地迹重闉。迎风云表。承露天津。飞甍𡽱𡾲。累栋嶙峋。护持七众。警卫百神。筹销草木。劫尽沙尘。支提永固。福业恒新。变易东海。长久北辰。
- 钟铭曰：凫氏之匠。狃阳之铜。图栾铸鑮。刻兽镌虫。声飞雪里。韵切唇中。遥符玉律。远杂金风。朝惊鹫岭。夜动龙宫。冀凭慧业。冥感神功。百非洗荡。万善招通。长如五净。永證三空。
- 钟铭曰：篆间镕刻。栾上雕镌。声齐法鼓。响逸鸣楗。舟移巨壑。火坏初禅。
- 优填像铭曰：如花譬象。若火疑龙。毫光此遇。法相今逢。眸云齿雪。月貌金容。大仙下降。避席为恭。
- 北齐邢子才文襄王帝金象铭曰：妙形难象。至理希诠。形之所及。理亦在焉。悟兹空假。劳此盖缠。式图往秘。用结来缘。丹青并饰。金玉同镌。神仪内莹。宝相外宣。圆光照耀。映被无边。灵应盻响。感发大千。钟福旒纩。其永如天。归庆怙恃。寿等南山。凡厥亲类。宜其永年。归诚妙觉。标志上玄。托铭斯在。旷劫方传。
- 献武皇帝寺铭曰：惟睿作圣。有纵自天。匡国庇民。再造区夏。功高伊吕。道迈桓文。虽住止域中。而神游方外。影响妙法。咫尺天人。晓夜自分。不劳鸡鹤之助。六时靡惑。非待壶箭之功。永寄将来。传之不朽。辞曰：用分行坐。以敦戒行。苦罪祈福。傲很成敬。万国咸亨。一人有庆。方传自久。是用成咏。
- 墓志 梁简文帝同泰寺故功德正智寂师墓志铭曰：峰颓朽壤。波逝江潭。山川若此。人何以堪。亦生亦灭。如壑如舟。千龄俱尽。万古谁留。惟兹大士。才敏学优。幼捐蹈火。早去吞钩。法雷能响。悬河必詶。辩才可匹。妙德难俦。
- 宋姬寺慧念法师墓志铭曰：电逝生危。舟沉道灭。石折亡儒。星开殒哲。是曰人龙。亦号僧象。慧气素昭。英贤夙上。善渡爱河。能褰欲网。如彼高山。法徒斯仰。如彼澄波。不测深广。
- 甘露鼓寺敬脱法师墓志铭曰：岌岌缘假。昏昏大梦。六尘远飞。四流长控。猗嗟大士。慧舟法栋。早擅人龙。夙摽威凤。善堂间构。灯王布席。辩河流水。辞峰积石。寂寥两树。悠漫三泉。神明何托。暗石空传。
- 湘宫寺智茜法师墓志铭曰：嗟尔名德。超然有晖。五尘夙离。三脩九依。戒珠靡缺。忍铠无违。智灯含影。慧驾驰騑。若韬山金。如苞海宝。德迈西河。声踰东道。伊昔倾盖。于彼朱方。不期而遇。襄水之阳。掩此方坟。悠哉泉下。郁郁翠微。辽辽平野。薪尽火灭。归真息假。
- 净居寺法昂墓志铭曰：筱簜含耸。兰荪表质。甘露已凝。智泉斯溢。顷辔中衢。息棹脩渚。隙陋白驹。藤缘黑鼠。同志酸伤。交朋哀楚。
- 梁邵陵王杨州僧正智寂法师墓志铭曰：缘城虚假。欲海漂深。三相难久。八风易侵。寔惟上德。为龙为光。凝情内莹。神采外扬。微言折角。精义解颐。有同商主。譬彼名医。妙法方永。慧水停滋。五通轸慕。四众增悲。
- 梁陆倕志法师墓志铭曰：法师自说姓朱。名保志。其生缘桑梓。莫能知之。齐故特进吴人张绪。兴皇寺僧释法义。并见法师于宋太始初。出入钟山。往来都邑。年可五六十岁。未知其异也。齐宋之交。稍显灵迹。被发徒跣。负杖挟镜。或徵索酒肴。或数日不食。豫言未兆。悬识他心。一时之中。分身数处。天监十三年。即化于华林园之佛堂。先是忽移寺之金刚像。出置户外。语僧众云。菩萨当去。尔后旬日。无疾而殒。沉舟之痛。有切皇心。殡葬资须。事丰供厚。望方坟而陨涕。瞻白帐而拊心。爰诏有司。式刊景行。辞曰：欲化毗城。金粟降灵。猗欤大士。权迹帝京。绪冑莫详。邑居罕见。譬彼涌出。犹如空现。哀兹景像。悯此风电。将导舟梁。假我方便。形烦心寂。外荒内辩。观往测来。睹微知显。动足墟立。发言风偃。业穷难诏。因谢弗援。慧云昼歇。慈灯夜昏。
- 表 梁简文帝上大法颂表曰：臣闻至理隆而德音阐。成功臻而颂声作。天上天下。妙觉之理独圆。三千大千。无缘之慈普被。慧舟匪隔。法力无根。泽雨无偏。心田受润。具以九围共溺。并识归涯。万国均梦。一日俱晓。
- 启 齐王融谢竟陵王示法制启曰：翔慧烛于昏涂。洒法水于尘路。至夫澄心洗累之规。庄情束影之制。解网出界之训。灭惑净照之旨。固已行首霜威。字端风厉。信可以糟滓五书。糠芬百氏。升罩聃周。筲竽尼旦。所谓窥七泽而狭潢污。登太山而小天下。
- 法门颂启曰：伏以迦文启圣。道冠百灵。常住置言。理高万乘。神仪挺发。非望云就日所追。睿识独尊。岂生明弱言能企。鹿苑金轮。弘汲引以济俗。鹤林双树。显究竟以开氓。惜乎祇园灭影。鹫岳沦光。微辞既遥。大义如缀。自不宣游十地。拥接九区。岂有导觉水之塞源。拯法云于落仞。明公览四谛之必空。悟三业之暂有。应务屈己。则仁兼旦奭。随方申道。则慧一净名。驱率土于福林。入苍黔于正术。
- 梁昭明太子谢敕铜造善觉寺塔露盘启曰：燥湿无变。九布见奇。寒暑是宜。六律成用。况复神龙负子。光斯极妙。金鸟衔带。饰慈高表。函谷耻其咏歌。临淄恶其祥应。阳燧含影。还避日轮。甘露入盘。足称天酒。
- 梁简文帝敕听从舍利入殿礼拜启曰：臣纬启。不生羽翼。无假神通。身升净土。高排阊阖。足践莲花。方兹非喻。行蹑宝梯。比斯未重。
- 答同泰寺立刹启曰：窃以宝塔天飞。神龛地踊。岂惟昔代。复见兹辰。嘉彼百灵。欣斯十善。虽复紫烟旦聚。比此未俦。朱光夜上。方今知陋。
- 东宫上掘得慈觉寺钟启曰：窃以白亭旧室。绝显祯祥之气。阙里故堂。暂闻钟石之响。犹复存诸良史。汗彼篆素。岂如杏梁遗饰。回成绀殿。椒墀昔处。仍构宝阶。启彝钟于殊里。记灵文于福地。虽魏庙出玺。鲁祠现璧。固以推兹孝感。恶此祯契。将郭令鄙其开金。羊田陋其产玉。岂宜季武庭树。愧韩起之誉。蜀相宅基。惭孝安之碣。伏惟览启增思。抚瑞深悲。恸切视奁。哀踰封箧。
- 梁元帝谢敕送齐王瑞像还启曰：臣闻非晦非明。法身凝寂。有感有见。渴仰赴几。伏惟陛下。百姓为心。宜观种觉。十方皆见。普照王畿。将使化行南国。乃眷西顾。江水安流。大川利涉。鲜云叆叇。暂掩晨离。甘雨霏微。犹藏宿雾。高明可仰。与天花而俱落。清梵腾空。杂埙篪以相韵。顶礼最胜。敬谒法王。瞻彼堵墙。不足为喻。立处针锋。弗云易拟。臣身持净戒。心抃法流。接足道周。膜拜路左。得未曾有。喜跃充遍。
- 梁邵陵王答皇太子示大法颂启曰：兹锋郁壮。妙辩纵横。慧舍雨雪。智包三藏。故五时之说既陈。七处之礼斯聚。㭊般若之妙源。显无生之真谛。心注八流。意含五忍。能使六地震动。四花普雨。折木盖鳞。开罗散翮。香鸟步花。驯游于云圃。瑞雀飞环。翔舞于风前。高门洞启。不因铜马之饰。宝殿霞开。宁假凤皇之瑞。虽复长卿壮辞。曾何足数。子云妙句。比此蔑如。梁沈约上钱随喜光宅寺启曰：伏惟中阳故里。舂陵旧居。夷漫涤荡。曾无遗筑。若使人教早流。法尊二代。开塔白水。树刹枌榆。可以传美垂迹。迄今不朽。
- 送育王像并上钱烛等启曰：窃以无名无色。理绝应感。不身即身。犹观愿力。惟愿灯明道成。长为八喜之侣。菩提无上。永厕千子之踪。
- 临终劝加笃信启曰：抱疾弥留。迄今未化。形神欲离。穷楚尽毒。据刀坐剑。比此为轻。仰惟深入法门。厉兹苦节。内矜外恕。寔本天怀。伏愿复留圣心。重加推广。微臣临涂。无复遗恨。虽惭也善。庶等哀鸣。
- 谢齐竟陵王示华严璎珞启曰：窃以六诗雨散。百氏云兴。或事止褒刺。或义单小辩。莫不雕风烟之气状。流日月之英华。明公该玄体妙。凝神宙表。荫法云于六合。扬慧日于九天。因果悟其初心。菩提證其后业。陟无生之远岸。汎正水之安流。爰建三远十号之尊。崇四辩八声之妙。极法身与金刚齐固。常住与至理俱存。
- 序 梁武帝小。（○高僧传八作宝。）亮法师涅槃疏序曰：非言无以寄。言即无言之累。累言则可以息言。言息则诸见竞起。所以如来。乘本愿以托生。现慈力以应化。离文字以设教。忘心相以通道。欲使珉玉累价。泾渭分流。佛性开其本有之源。涅槃明其归极之宗。非因非果。不起不作。
- 梁元帝法宝联璧序曰：窃以观乎天文。日月所以贞丽。观乎人文。藻火所以昭发。况复玉毫朗照。出天人之表。金牒解空。生文章之外。虽境智宜焉。言语斯绝。诗歌作焉。可略谈矣。粤乃书称汤语。篇陈梦说。昔则王畿居毫。今则帝业惟扬。功施天下。我之自出。
- 梁沈约内典序曰：尚矣哉。群生之始也。义隐三藏之外。事非二乘所窥。自并识同奔。随缘受业。人天异轨。翾动殊贯。苦乐翻回。愚智相袭。莫不火宅轮鹜。人寿飙迁。以寸阴之短晷。驰永劫之延路。情灵起伏。万绪千名。能仁权迹四门。既非悟道之始。假灭双树。宁有薪尽之实。而天人瞻慕。髣佛兴情。范金琢玉。图容写状。灵姿炫日。宝刹凌云。或设鬼神之功。或资体脑之力。制非人匠。宝以合成。莫不龙章八彩。琼华九包。坟典丘素。域中之史策。本起下生。方外之纪传。统而为言。未始或异也。而经记繁广。条流舛散。一事始末。衰（○疑当作帙。）异卷分。或辞义离断。或文字片出。甫涉后条。已昧前览。寻源讨流。未知攸适。虽精理莹心。止乎句偈。而触物未悟。学致迷惑。是故曲辩情灵。栖心妙典。伏膺空有之说。博综兼忘之书。该括群流。集成兹典。事以例分。义随理合。论功约广。尚于斯矣。
- 书 梁简文帝与广信侯书曰：伏承净名法席。亲承金口。辞珍鹿苑。理惬鹫山。微妙密藏。于斯既隆。庄严道场。自兹弥阐。岂止心灯夜执。亦乃意絮晨飞。每忆华林胜集。亦叨末位。终朝竟夜。沐浴妙言。至于席罢日馀。退休旁省。携手登临。兼展谈笑。仰望九层。俯窥百尺。金池动月。玉树含风。当于此时。足称法乐。
- 答湘东王和受试诗书曰：时有效谢康乐裴鸿胪文者。亦颇有惑焉。谢故巧不可阶。裴亦质不宜慕。玉晖金铣。及（○梁书四十九庾肩吾传作反。）为拙目所蚩。巴人下俚。更合郢中之听。阳春高而不和。妙声绝而不寻。竟不精讨锱铢。挍量文质。有异巧拙。终愧丑妍。是以握瑜怀玉之士。入郑邦而知退。章甫翠履之人。望闽乡而叹息。