另参
质文
- 礼记曰：虞夏之质。殷周之文。至矣。虞夏之文。不胜其质。殷周之质。不胜其文。
- 又曰：礼有以文为贵者。天子龙卷。诸侯黼。大夫黻。士玄衣纁裳。天子之冕。朱绿璪十有二旒。诸侯九。上大夫七。下大夫五。士三。此以文为贵也。礼有以素为贵者。至敬无文。父党无容。大圭不瑑。大羹不和。大路素而越席。牺尊疏布幂。此以素为贵也。
- 又曰：壹献质。三献文。
- 左传曰：言以足志。文以足言。不言谁知其志。言之无文。行而不远。
- 又曰：昭公如楚。郑伯劳于师之梁。孟僖子为介。不能相仪。及楚。不能答郊劳。公至自楚。僖子病不能礼。乃讲学之。
- 又曰：齐庆封来聘。叔孙与庆封食。不敬。为赋相鼠。亦不知也。
- 论语曰：周监于二代。郁郁乎文哉。吾从周。
- 又曰：子贡问曰：孔文子何以谓之文也。子曰：敏而好学。不耻下问。是以谓之文也。
- 又曰：质胜文则野。文胜质则史。文质彬彬。然后君子。
- 又曰：棘子成曰：君子质而已矣。何以文为。子贡曰：惜乎。夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也。质犹文也。虎豹之鞟。犹犬羊之鞟。
- 春秋元命包曰：正朔三而改。文质再而复。
- 庄子曰：夫澹泊寂寞。虚无无为。此天地之本。道德之质。
- 汉书曰：周昌敢直言。高帝欲废太子。而立戚姬子如意。昌廷争之。上问其说。昌为人吃。又盛怒。曰：臣口不能言。然知其不可。陛下欲废太子。臣期期不奉诏。上欣然而笑。即罢。
- 又曰：陆贾少有口辩。高帝为贾曰：试为我著秦所以失天下。吾所以得之者。贾每奏一篇。帝未尝不称善。左右呼万岁。称其书曰新语。
- 又曰：曹参代萧何为相国。无所变更。壹遵何之约束。日夜饮酒。不事朝政。参子密谏参。参笞之二百。惠帝让参。参免冠谢曰：高帝与萧何定天下。法令既明具。陛下垂拱。参等守职。遵而勿失。不亦可乎。帝曰：善。百姓歌之曰：萧何为法。讲若画一。曹参代之。守而勿失。载其清静。民以宁一。
- 又曰：张释之为谒者仆射。文帝登虎圈。问上林尉禽兽簿。尽不能对。虎圈啬夫从傍代尉对。悉响应无穷。帝诏释之。拜啬夫为上林令。释之前曰：陛下以绛侯周勃何人也。上曰：长者。又问东阳侯张相如何人也。上复曰：长者。释之曰：此两人言事。曾不出口。岂效此啬夫喋喋利口捷急哉。且秦以任刀笔之吏。以亟疾苛察相高。无恻隐之实。是故不闻其过。天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之。臣恐天下随而风靡。争口辩。其（○汉书五十释之传其上有亡字。）实。不可不察也。帝乃止。
- 晋书曰：殷庆元质略有明规。文武可施用也。
- 论 魏阮瑀文质论曰：盖闻日月丽天。可瞻而难附。群物著地。可见而易制。夫远不可识。文之观也。近而得察。质之用也。文虚质实。远疏近密。援之斯至。动之应疾。两仪通数。固无攸失。若乃阳春敷华。遇冲风而陨落。素叶变秋。既究物而定体。丽物苦伪。丑器多牢。华璧易碎。金铁难陶。故言多方者。中难处也。术饶津者。要难求也。意弘博者。情难足也。性明察者。下难事也。通士以四奇高人。必有四难之忌。且少言辞者。政不烦也。寡知见者。物不扰也。专一道者。思不散也。混濛蔑者。民不备也。质士以四短违人。必有四安之报。故曹参相齐。寄托狱市。欲令奸人有所容立。及为宰相。饮酒而已。故夫安刘氏者周勃。正嫡位者周勃。大臣木强。不至华言。孝文上林苑欲拜啬夫。释之前谏。意崇敦朴。自是以降。其为宰相。皆取坚强一学之士。安用奇才。使变典法。
- 魏应玚文质论曰：盖皇穹肇载。阴阳初分。日月运其光。列宿曜其文。百谷丽于土。芳华茂于春。是以圣人合德天地。禀气淳灵。仰观象于玄表。俯察式于群形。穷神知化。万国是经。故否泰易趍。道无攸一。二政代序。有文有质。若乃陶唐建国。成周革命。九官咸乂。济济休令。火龙黼黻。炜靴于廊庙。衮冕旂旒。弈乎朝廷。冠德百王。莫参其政。是以仲尼叹焕乎之文。从郁郁之盛也。夫质者端一玄静。俭啬潜化利用。承清泰。御平业。循轨量。守成法。至乎应天顺民。拨乱夷世。摛藻奋权。赫弈丕烈。纪禅协律。礼仪焕别。览坟丘于皇代。建不刊之洪制。显宣尼之典教。探微言之所弊。若夫和氏之明璧。轻縠之褂裳。必将游玩于左右。振饰于宫房。岂争牢伪之势。金布之刚乎。且少言辞者。孟僖所以不能答郊劳也。寡智见者。庆氏所以困相鼠也。今子弃五典之文。闇礼智之大。信管望之小。寻老氏之蔽。所谓循轨常趍。未能释连环之结也。且高帝龙飞丰沛。虎据秦楚。唯德是建。唯贤是与。陆郦摛其文辩。良平奋其权谞。萧何创其章律。叔孙定其庠序。周樊展其忠毅。韩彭列其威武。明建天下者。非一士之术。营宫庙者非一匠之矩也。逮至高后乱德。损我宗刘。朱虚轸其虑。辟强释其忧。曲逆规其模。郦友诈其游。袭据北军。实赖其畴。冢嗣之不替。诚四老之由也。夫谏则无义以陈。问则服汗沾濡。岂若陈平敏对。叔孙据书。言辨国典。辞定皇居。然后知质者之不足。文者之有馀。