另参
让
- 尚书曰：舜帝曰：俞。咨禹。汝平水土。惟时懋哉。禹拜稽首。让于稷卨暨皋陶。
- 周官大司徒职曰：以阳礼教让。则民不争。
- 礼记曰：君子恭敬樽节退让以明礼。
- 又曰：子云。觞酒豆肉。让而受恶。民犹犯齿。衽席之上。让而坐下。民犹犯贵。朝庭之位。让而就贱。民犹犯忠。
- 又曰：君子贵人而贱己。先人而后己。则民作让。
- 又曰：天子有善。让德于天。诸侯有善。归诸天子。
- 左传曰：宋穆公疾。召大司马孔父而属殇公焉。曰：先君舍与夷而立寡人。若弃德不让。是废先君之举也。岂曰能贤。
- 又曰：齐侯使管夷吾平戎于晋。王使隰朋平戎于晋。王以上卿之礼飨管仲。辞曰：臣贱有司也。有天子之守国高在。若节春秋。来承王命。何以礼焉。陪臣敢辞。王曰：舅氏。余嘉乃勋。应乃懿德。谓督不忘。往践乃职。管仲受下卿之礼而还。君子曰：管氏之世祀也。宜哉。让不忘其上。
- 又曰：让礼之主也。范宣子让。其下皆让。
- 论语曰：子曰：太伯三以天下让。民无得而称焉。
- 孝经曰：先之以敬让。而民不争。
- 家语曰：虞芮二国争田而讼。连年不决。相谓曰：西伯仁人也。盍往质焉。入其境。则耕者让畔。行者让路。入其朝。则士让为大夫。大夫让为卿。虞芮之君曰：吾侪小人。不可以入君子之朝。（事具产业部田篇。）
- 周书曰：汤放桀于亳。三千诸侯大会。汤取天子之玺。置之天子之坐。再拜。从诸侯之位。汤曰：此天子之位。有道者可以处之。三让三千诸侯。诸侯莫敢即位。然后汤即天子之位。
- 慎子曰：尧让许由。舜让善卷。皆辞为天子。而退为疋夫。
- 列子曰：昔尧舜伪以天下让许由善卷。而不失天下。伯夷叔齐。实以孤竹让。而终忘其国。
- 庄子曰：尧以天下让许由。曰：日月出矣。而爝火不息。其于光也。不亦难乎。时雨降矣。而犹浸灌。其于泽也。不亦劳乎。
- 山海经曰：君子国民。衣冠带剑。土方千里。多薰华之草。好让。故为君子国。
- 史记曰：太伯虞仲。知古公欲立季历以传昌。乃亡如荆蛮。文身断发。以让季历。
- 又曰：太尉周勃立代王。代王曰：奉高帝宗庙事重。寡人不佞。不足以称。寡人不敢当。群臣皆伏。固请。代王西向让者三。南向让者再。（事具帝王部。）又曰：鲁连既说秦军。秦军为却。平原君欲封鲁连。鲁连辞谢者三。终不肯受。平原乃置酒。酒酣起前。以千金为鲁连寿。连叹曰：所贵天下之士者。为人排患释难解纷而无所取也。即有取者。是商贾之事。连不忍为也。遂辞而去。终身不复见。（事具隐逸部。）
- 又曰：董偃与馆陶主家儿博戏殿下。主伏槛观之。偃负财（○太平御览四百二十三作则。）饶人。胜则有让。主益奇之。
- 又曰：伯夷叔齐。孤竹君之子也。父欲立叔齐。及卒。齐乃让伯夷。伯夷曰：父命也。遂逃去。
- 又曰：吴王诸樊元年。已除丧。让位季札。季札弃室而耕。乃舍之。（事具隐逸篇。）
- 汉书曰：金日磾在武帝左右。属霍光以辅少主。光让日磾。日磾曰：臣外国人。且使匈奴轻汉。于是遂为光副。
- 又曰：文帝初立。以陈平为相。太尉周勃。亲以兵诛吕氏。功多。平欲让勃位。乃谢病。文帝怪。平曰：高帝时。勃功不如臣。及诛诸吕。臣功亦不如勃。愿以相让勃。
- 又曰：韦贤薨。子玄成当为嗣。玄成心知其（○太平御览四百二十三其下有兄字。）非贤。即阳为病狂。卧便利。妄哭语。既葬。当袭爵。以病狂不应。大鸿胪奏状。章下丞相御史案验。玄成素有名声。士大夫多疑其欲让爵于兄。丞相御史遂以玄成实不病劾奏之。有诏勿劾。引拜。玄成不得已。受侯爵。（事具封爵部。）
- 又曰：龚遂为渤海太守。数年。上遣使者徵遂。议曹王生愿从太守会。遂引入宫。王生醉。从呼曰：愿有所白。遂问其故。王生曰：天子即问君何以治渤海。君不可有所陈。宜曰：皆圣主之德。非小臣之力也。上果问以治状。遂对如王生言。天子悦其有让。叹曰：君安得长者之言而称之。遂因前曰：臣非有知。此乃臣议曹教戒臣也。
- 东观汉记曰：承宫遭王莽篡位。天下扰攘。盗贼并起。宫遂避世汉中。建武四年。将妻子之华阴山谷。耕种禾黍。临熟。人就认之。宫悉推与而去。由是显名。
- 又曰：上封朱祐。祐自陈功薄而国大。愿受南阳五百户足矣。上不许。
- 又曰：窦融。光武时数辞爵位。因上疏曰：臣融年五十三。有一子。年十五。质性顽钝。臣融朝夕教导以经艺。不得令观天文。见谶记。诚欲令恭肃畏事。恂恂脩道。不显其有才能。何况乃当传以连城广土。享侯国哉。
- 又曰：邓骘。永初元年。封骘等。以定策增三千户。让不获。遂逃避使者。闭关上疏自陈。又曰：欧阳尚书博士缺。上欲用桓荣。荣叩头让曰：臣经术浅薄。不如同门生郎中彭宏杨州从事皋弘。帝曰：俞。往汝谐。因拜荣为博士。
- 又曰：淳于恭以谦俭推让为节。家有山田橡树。人有盗取之者。恭助为收拾。载之归。乃知是恭。其盗还橡。恭不受。人又有盗刈恭禾者。恭见之。念其愧。因伏草中。至去乃起。
- 续汉书曰：张堪让先人馀财数百万与兄子。
- 谢承后汉书曰：雷义举茂才。让于陈重。刺史不听。义遂佯狂。不应命。乡里为之语曰：胶漆自谓坚。不如雷与陈。
- 魏武令曰：让礼一寸。得礼一尺。
- 魏武帝杂事曰：辞爵逃禄。不以利累名。不以位亏德之谓让。
- 魏志曰：太祖署邴原为丞相徵事。崔琰为东曹掾记。让曰：徵事邴原。议郎张范。皆秉德纯壹。志行忠方。清净足以厉俗。贞固足以干事。所谓龙翰凤翼。国之重宝。举而用之。不仁者远。
- 吴志曰：鲁肃卒。孙权以严畯代肃。畯前后固辞曰：仆素书生。不闲军事。非才而据。咎悔必至。发言慷慨。至于流涕。权乃听焉。世嘉其能以实让。
- 又曰：薛综为选曹尚书。固让顾谭。曰：谭心精体密。贯道达微。才照人物。德服众望。诚非愚诚所可越先。
- 又曰：（○太平御览四百二十四作晋中兴书。非吴志。或前有佚条。）郤愔。字方回。拜给事黄门侍郎。愔苦求外出。时吴郡缺。朝让（○御览作议。）用愔。愔以资轻而年少。不宜超登大郡。辞让切至。朝廷嘉之。
- 江表传曰：程普颇以年长陵侮周瑜。瑜折节下之。不与计。普后自敬而亲重之。乃告人曰：吾与周公瑾交。若饮淳醪。不觉醉时也。
- 许逊别传曰：逊年七岁。无父。躬耕负薪以养母。尽孝敬之道。与寡嫂共田桑。推让好者。自取其荒。不营荣利。母常谴之。如此。当乞食无处居。笑应母曰：但愿老母寿耳。
- 郭翻别传曰：翻经水。坠刀于水。路人有为取者。翻因与之。路人不取。至于三四。路人固辞。翻曰：尔向不取。我岂能得乎。路人曰：吾若取此物。为天地鬼神所责矣。翻知其终不受。乃沉刀于向所失处。路人怅然。乃复没为取之。翻于是不逆其意。十倍刀价与之。
- 符子曰：太伯将让其国于季历。谓其傅曰：太王欲以一国之事而以嗣我。我其羞之。吾闻至人也。不君一世。而万世以之君。不贵一代。而万代以之贵。吾焉能贵乎一国。而贱乎万代哉。
- 碑 梁陆云（○全梁文五十三作陆云公。）太伯碑曰：夫至仁至德。垂风垂化。内脩训范。外陶氓俗。百年之教。淳道载凝。而百年既终。遗爱斯轸。莫不肃虔寝庙。著名金石。贻其后昆。聿遵前典。是以禹堂既毁。增饰丹青。尧碑载焚。重睹刊勒。太伯膺庆二仪。协灵七曜。志轻天下。慈深万物。脱屣歧周。克让之风斯举。端委杨越。衣冠之俗载成。重以仲雍扬波。延陵蹈节。民习敦厚。俗怀忠信。忧深思远。千载遗风。美哉洋洋。致足观也。昔苍洲遁迹。箕山辞位。志守幽优。不越鐏俎。犹以称首高节。摽名往代。岂若吾君之子。义结民心。狱讼载归。讴歌屡请。能舍玉舆之贵。永袭皮冠之迹。悠然独往。信无德而称焉。吾（○疑当作吴。）启金车。晋迁紫盖。寔号帝乡。爰是天邑。若乃忠人入国。悽怆生悲。殉义希风。懦夫立志。
- 论 晋刘寔崇让论曰：古之圣王之治天下所以贵让者。欲以出贤才而息争也。夫人情莫不皆欲己之贤也。故劝令让贤。以自明贤。岂假让不（○太平御览四百二十四作而。）贤哉。故让道兴。贤能之人。不求而自出矣。至公之举而自立矣。一官缺。择众官所让最多者而用之。审才之道也。在朝之人。相让于上。草庐之人。咸皆化之。推能让贤之风。从此生矣。为一国所让。一国士也。天下所共。则天下才也。推让之风行。贤与不肖。灼然殊矣。此道之行。在上者无所用其心。故曰：荡荡乎尧之为君。莫之能名。言天下自治。不见尧所以治之。故不能名也。又曰舜禹之有天下。而不与焉。无为而治者。其舜也欤。贤人相让于朝。大才之人。恒在大官。小人不争于野。则天下无事矣。以贤才治无事。至治兴矣。已抑（○晋书四十一寔传作仰。）其成。复何所与。故可歌南风之诗。弹五弦之琴也。
- 晋孙盛周泰伯三让论曰：孔子曰：太伯其可谓至德也已矣。三以天下让。民无得而称焉。郑玄以为托采药而行。一让也。不奔丧。二让也。断发文身。三让也。三者之美。皆蔽隐不著。王肃曰：其让隐。故民无得而称焉。盛谓玄既失之。而肃亦未为得也。玄之所云。三迹显然。天下所共见也。何得云隐而未著乎。三迹苟著。则高让可知。亦复不得云其让隐也。盖太伯之出。让迹已露。不奔丧。故一事耳。断发之言。与左传明文相背。又不经也。然则称三让者。其在古公至文王乎。周之王业。显于亶父。受命于昌。太伯玄览。弃周太子之位。一让也。假托逊遁。受不赴丧之讥。潜推大美。二让也。无胤嗣而不养仲雍之子以为己后。是其深思远防。令周嫡在昌。天人协从。四海悠悠。无复纤芥疑惑。三让也。凡此三者。帝王之业。故孔子曰：三以天下让。言非其常让。若臧札之伦者也。