德
- 易曰：君子进德脩业。
- 又曰：见龙在田。德施普也。
- 尚书曰：惟德动天。无远不届。
- 又曰：皋陶迈种德。德乃降。
- 左传曰：君人者。将昭德塞违。以临照百官。
- 又曰：故昭令德。以示子孙。
- 又曰：官之失德。宠赂彰也。
- 又曰：夫德。俭而有度。
- 又曰：楚子问鼎大小轻重焉。王孙满对曰：德之休明。虽小重也。
- 又曰：德以柔中国。
- 毛诗曰：德輶如毛。民鲜克举之。
- 孝经曰：先王有至德要道。
- 又曰：圣人之德。无以加于孝乎。
- 论语曰：为政以德。譬如北辰。
- 又曰：德行颜渊闵子骞。
- 又曰：有德者不必有言。有言者不必有德。
- 又曰：君子之德风。小人之德草。
- 又曰：骥不称其力。称其德也。
- 老子曰：上德不德。是以有德。下德不失德。是以无德。
- 文子曰：川广者鱼大。地广者德厚。
- 盐铁论曰：以道德为城。以仁义为郭。
- 又曰：以道德为胄。以仁义为剑。
- 吕氏春秋曰：宋景公时。荧惑在心。公问子韦。对曰：祸在君。可移宰相。公曰：宰相所与治国也。曰：移于民。公曰：民死。谁与为君。曰：移于岁。曰：岁饥。民必死。子韦曰：天处高而听卑。君有至德之言三。天必赏君。荧惑果徙三舍（已具天部星篇。）
- 汉书曰：有阴德者。天报以福。
- 汉杂事曰：太史言。有德星见。当有英才贤德同游者。诏下诸郡县问。颍川郡上事曰：有陈太丘父子三人。俱共会社。
- 东观汉记曰：张堪为冯翊。见府寺门即下。主簿进曰：位尊德重。不宜自轻。堪曰：礼下公门。何谓轻哉。
- 荀氏家传曰：荀彧德行周备。其所规谟。以圣人为度。
- 海内先贤传曰：黄宪动则蹈规矩。言则发德音。
- 颂 晋左九嫔德柔颂曰：邈邈德柔。越天之刚。神以知来。智以藏往。含纯溥生。允矣君子。展也大成。执德纯粹。岳峻川渟。履行高厉。荡乎其平。敦兴圣道。率正不倾。令问不已。载路厥声。
- 赞 又德刚赞曰：温温德刚。寔秉道纯。履此圣义。体此敦仁。笃物博好。靡疏靡亲。九族怀附。邦邑望尘。贵实贱华。尚素安贫。虽在崇高。必若平民。匪道之荣。譬之生民。褒饰之誉。谓之谤身。惟义是存。惟道是遵。
- 序 梁元帝全德志序曰：老子言全德归厚。庄周云全德不刑。吕览称全德之人。故以全德创其名也。此志隆（○按隆当作陆。所云宝剑。鼓瑟。公侯踞掌。要荒厥角。皆陆贾事。见史记贾传。）大夫为首。伊人有学有辩。不天。（○按贾传云陆生竟以寿终。是天当作夭。）不贫。宝剑在前。鼓瑟从后。连环炙輠。雍容卒岁。驷马高车。优游宴喜。既令公侯踞掌。复使要荒蹶角。入室生光。岂非盛矣。若乃河宗九策。事等神钩。阳雍双璧。理归玄感。南阳樊重。高阁连云。北海公沙。门人成市。咨此八龙。各传一艺。夹河两郡。家有万石。人生行乐。上（○疑当作止。）足为先。但使樽酒不空。坐客恒满。宁与孟尝问琴。承睫泪下。中山听息。悲不自禁。同年而语也。
- 论 梁元帝全德志论曰：物我俱忘。无贬廊庙之器。动寂同遣。何累经纶之才。虽坐三槐。不妨家有三径。接五侯。不妨门垂五柳。但使良园广宅。面水带山。饶甘果而足花卉。葆筠篁而玩鱼鸟。九月肃霜。时飨田畯。三春捧茧。乍酬蚕妾。酌升酒而歌南山。烹羔豚而击西缶。或出或处。并以全身为贵。优之游之。咸以忘怀自逸。若此众君子。可谓得之矣。