臣术一

• 原易曰王臣蹇蹇匪躬之故　尚书曰熊罴之士不二心之臣保乂王家用端命于上帝　礼记曰近臣守和宰正百官大臣虑四方　孟子曰在国曰市井之臣在野曰草莽之臣　孝经说曰臣者坚也守节明度脩义奉职也　吕氏春秋曰閒气为臣和气为人
• 增韦昭释名曰臣慎也慎于其事以奉上也　礼记曰大臣法小臣廉官职相序君臣相正国之肥也
• 原韩子曰为臣也北面委质无有二心朝廷不辞贱军旅不辞难顺主之法而无是非也故有口不以私言有目不以私视　孔丛子孟懿子问书曰钦四邻何谓也孔子曰王者前有疑后有丞左有辅右有弼谓之四近言前后左右近人当敬畏之不可以非其人也　贾谊新书曰智足以谋国事行足以为人师人足以为上下之声国有法则守之君有难则□之谓之大臣也　说苑曰人臣之术随顺复命无所敢专义不苟合位不苟尊必有益于国必有辅于君故其身尊而子孙保之臣之行有六邪六正行六正则荣犯六邪则辱贤臣处六正之道不行六邪之术故上安而下治生则见乐死则见思此人臣之本也　又曰预禁未然之前使主超然立乎显荣之处此圣臣也察幽明见成败早防而救之此知臣也守公奉法不受赂遗此正臣也身死国安不悔所行此直臣也安官贪禄与世沉浮此具臣也偷合茍容与世为乐不顾其后害此谀臣也所欲进则明羙隐恶所欲退则明过匿羙此奸臣也内离骨肉之亲外则妒乱朝廷此谗臣也擅矫主命以自贵显此贼臣也谗言以邪坠主不义此亡国之臣也

臣术二

• 原淮南子曰周公之事文王也行无专制事无由己身若不胜衣言若不出口有所奉持于前洞洞属属如不能如将失之可谓能子矣及继文武之业履天子之国则平夷狄之乱诛管蔡之罪无所顾问感动天地声慑海内可谓能武矣成王长北面致政委质而臣事之请而后行无擅恣之意无矜伐之色可谓能臣矣
• 增左传曰晋怀公立命无从亡人期期而不至无赦狐突之子毛及偃从重耳在秦弗召怀公执狐突曰子来则免对曰子之能仕父教之忠古之制也策名委质二乃辟也今臣之子名在重耳有年数矣若又召之教之二也父教子二何以事君乃杀之
• 原新序曰秦欲伐楚使使者往观楚之宝器楚王闻之召昭奚恤而问焉昭奚恤对曰此欲观吾国之得失而图之遂使昭奚恤应之奚恤称曰楚国之所宝者贤臣也理百姓实仓廪使民各得其所令尹子西在此奉圭璋使诸侯解忿狷之难交两国之忻使无兵革忧太宗子敖在此守封疆谨境界不侵邻国邻国亦不见侵叶公子高在此理师徒正兵戎以当强敌提桴鼓以动百万之众使赴汤火蹈白刅出万死不顾一生司马子反在此怀霸王之馀议摄治乱之遗风昭奚恤在此惟大国之所观秦使者瞿然无以对反言于秦曰楚多贤臣未可谋也　左传曰秦医和谓晋侯曰良臣将死天命不佑赵孟曰谁当良臣对曰主是谓矣主相晋国于兹八年晋国无乱诸侯无阙可谓良矣
• 增汉书绛侯周勃为丞相上礼之恭常目送之袁盎进曰丞相何如人也上曰社稷臣盎曰缝侯所谓功臣非社稷臣社稷臣者主存与存主亡与亡唐书魏徵曰愿陛下使臣为良臣勿使臣为忠臣帝曰忠良有异乎徵曰良臣稷契皋陶是也忠臣龙逢比干是也

臣术三

• 增十等　四责 左传曰陈宇谓楚王曰天有十日甲至癸人有十等下所以事上上所以共神也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台 邓析书曰臣有四责何谓四责受重赏无功一责也居大位不治二责也为理而不平三责也御军阵而奔四责也 献身以人 礼记曰子言之事君先资其言拜自献其身以成其信故其受禄不诬受罪益寡 董子曰上臣事君以人中臣事君以身下臣事君以质 含章　纳约 易曰含章可贞又曰纳约自牖 励翼　讽议 尚书曰庶明励翼迩可远在兹 诗曰或出入讽议 股肱　喉舌 书曰今命尔予翼作股肱心膂 诗曰出纳王命王之喉舌 于身　择君 礼记曰为人臣者杀其身有益于君则为之况于其身以善其君乎君后汉书曰马援曰当今之世非独君择臣也臣亦择矣 无作威　思补过 书曰臣无有作福作威玉食尽孝经曰君子之事上也进思忠退思补过 燮五纬　协四序 艺文𩔖聚曰燮五纬协四序 尽吾敬合于道 问奇𩔖林帝舜曰吾尽吾敬而以事吾上故见谓忠焉吾尽吾敬以接吾敌故见谓信焉  吾尽吾敬以使吾下故见谓仁焉合又曰李衡云与其进而负于君不若退而 于道 无謟无骄　可贵可贱 礼记曰为人臣下者颂而无謟谏而无骄 又曰子云事君可贵可贱可富可贫可生可杀而不可使为乱 服休服采　于蕃于宣 书曰矧惟尔事服休服采蕃诗曰四国于 四方于宣 为上为德　来旬来宣 书曰臣为上为德为下为民虎诗曰王命召 来旬来宣 望大望小　不下不尚 礼记曰子云事君大言入则望大利小言入则望小利辞又曰子云事君不下达不尚 有谏无讪　难进易退 上详无謟无骄注则礼记子曰事君难进而易退 位有序 受禄不诬　进贤为善 上详献身注郑孔丛子子贡问孔子曰为臣孰大曰齐有鲍叔 有子皮子贡曰齐无管仲郑无子产乎子曰吾闻进贤为善鲍叔进管仲子皮进子产未闻管仲子产有所进也 公正无私忠顺不失 孔丛子魏王问何如可谓大臣子高答曰大臣能犯颜谏诤公正无私 荀悦汉纪曰忠顺不失夙夜匪懈循理爱和以辅上德是谓良臣 绳愆纠缪　沥血抽诚 书曰绳愆纠缪格其非心胸艺文𩔖聚曰沥血抽诚披 见款 祭遵忧国奉公　宋璟佐时经务 东观汉记曰祭遵死后每朝会帝叹曰安得忧国奉公如祭征虏者 唐书卢怀慎临终遗表曰宋璟立心公直执心真固文学足以经务识略足以佐时 展采　错事 汇苑详注汉隽 论思　献纳 汇苑详注 

臣术四

• 增代终 易曰地道无成而代有终也 金铉 又云鼎黄耳金铉耳喻君铉喻臣也 玉铉 又曰上九鼎玉铉喻大臣也 亮天工 书曰钦哉惟时亮天工 笃棐 又曰笃棐时二人笃于辅君也 承弼 又曰以旦夕承弼厥辟 
• 原臣哉邻哉邻哉臣哉 书 乱臣 书 
• 增四方是维 诗云秉国之均四方是维 
• 原有谏无讪 礼 怠则张而相之 礼 以道事君 论语 归美报上 毛诗 社稷之臣 春秋 能臣 左氏 不择事而安之 庄子 梁栋大臣 桓子 忧国奉公 东观 贤臣　鄂鄂之臣　智囊之臣 新序 辅弼之臣 汉书 谋臣 魏志 
• 增展业 文选云展业各守其业以供王也 
• 原履冰执热不得辞焉 抱朴子 
• 增毗翼 汇苑详注六朝 葵藿心 初学记云葵藿心喻臣之忠 辅翼霜露 又云辅翼霜露谓燮理阴阳之职也 得罪上官 问奇𩔖林云吴芾曰与其得罪于百姓不如得罪于上官 

臣术五

• 增赋唐白敏中如石投水赋曰石铭臣节水喻圣聪顺投既因于纳谏虚受必俟乎输忠从以谠言出清规而有中𩔖夫贞节入碧浪以无穷爰自人谋式彰天奖言必在乎能发道爰疑于虚往自怀从善闻蹇蹇于股肱何异临川运磷磷于指掌理既符于水石事且契于云龙伫启心而是赞在虚已而能容石投水而诚资手敏臣佐君而讵得面从当手敏则水不伤清匪面从则君能立政嘉献替而无爽幸遭逢而有庆所以垂衣广纳侧席深居言之者何尝率尔闻之者足以起予攻玉之形随帝心之沃若补天之质应王泽之濡如既而流谤靡行沈几自得当持重而无挠冀临深而不惑逆于耳而顺于心黜其邪而褒其直用砺金于睿鉴涣汗潜通举韫玉于恩波津涯莫测
• 增书唐于邵贺外甥崔相国书曰且于西汉公辅言之萧曹以清静熙帝载良平以谟明赞王业至宣帝时魏相通故事邴吉知大体斯皆章章可言者也洎夫张苍之律历孙弘之文章韦贤之好学平当之有耻然亦号为贤相抑其次焉至若匡张孔马服儒衣冠被阿谀之讥不胜其任最下则陶青刘舍庄翟赵周之徒皆龌龊备位身名偕泯夫此数子者岂不粗知君相之道古今之变哉病于无所发明保持禄位而已有时无功可不谓大哀乎
• 增论唐韩愈诤臣论曰阳子本以布衣隐于蓬蒿之下主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名诚宜有以奉其职使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣天子有不僭赏从谏如流之美庶岩穴之士闻而慕之束带结发愿进于阙下而信其辞说致吾君于尧舜熙洪号于无穷也　宋苏轼大臣论曰以义正君而无害于国可谓大臣矣　又曰智者内以自固其君子之交而厚集其势外以阳浮而不逆于小人之意以待其间宽之使不吾疾狃之使不吾虑啖之以利以昏其智顺适其意以杀其怒然后待其发而乘其隙推其坠而挽其绝故其用力也约而无后患如此者功成而天下安之