淫祀

• 原不歆 左传神不歆非𩔖民不祀非族 无福 非所祭而祭之名曰淫祀淫祀无福 　卜河 楚昭王有疾卜之曰河为祟大夫请祭王曰三代命祀祭不越望江汉濉漳楚之望也不榖虽不德河非所获罪也遂不祭孔子曰楚王知天道也 祭野 左传辛有适伊川见被发而祭于野者曰此其戎乎其礼先亡矣 　诬祭 不首其义故诬于祭也首本也 謟祭 非其鬼而祭之謟也 
• 增荒巫 李白天长节度常公碑中使遍祈名山公衡而称曰今主上圣明怀于百神淫昏之鬼不载祀典若烦国礼是荒巫风 妖神 元稹赛神诗村落事妖神林木大如村事来三十载巫觋传子孙村中四时祭杀尽鸡与豚 
• 原用蔡子 传楚灵王灭蔡用隐太子于冈山申无宇曰五牲不相为用祭马祖不用马之𩔖 舍神君 武帝求神君乃舍之于上林中号碗氏馆神君者长陵女子以乳子死见神于先后宛若宛若祠之其室人多往祠帝外祖母平原君亦往祠之及上即位厚礼置祠内中闻其言不见其人注先后妯娌也宛若字也 
• 增鼻亭神 唐柳宗元斥鼻亭神记鼻亭神象祠也元和九年河东薛公以为恶德而去之 庐山庙 后汉书乐巴传庐山庙有神于帐中与人言语饮酒投杯能令宫亭湖中分风船行者举帆相逢已未到日数日庙中神不复作声郡中常患黄父鬼为百姓害巴到皆不知所在郡内无复疾疫也 　项羽庙 朝野佥载垂拱中狄仁杰为淮南安抚作檄告于项羽遂除项王庙馀小祠并尽坏惟禹  庙存焉 董卓庙 高适董卓庙议茍斯鬼足尚则汉莽可得而神晋敦可得而庙桓元父子可享于江都朱泚弟兄可祠于朔土何馨香之气而用于暴悖之鬼哉 　妒女祠 孔帖帝幸洛阳宫道出妒女祠 将军庙 幽怪录郭元振自晋至汾夜至古庙闻女子哭声曰妾乡有乌将军每岁乡人择美女嫁焉未几将军入公取佩刀断其腕天明视之乃猪蹄也 　坏房祀 文献通考汉桓帝延熹八年壤郡国诸房祀 除淫祀 孔帖李德裕为浙西观察使除淫祀一千一十所 　祭海神祭盐井 文献通考宋高宗绍兴二十三年将作监主簿孙祖寿言今浙东有杀人而祭海神者四川又有杀人而祭盐井者守令不严饰以禁之生人实被其害 　立九州 文献通考宋武帝永初二年普禁淫祀孝建初更修废祠明年立九州庙于鸡笼山大聚群臣加四方诸神爵秩 留四祠 玉海唐狄仁杰持节江南俗多淫祀仁杰禁止止留夏禹吴太伯季札伍员四祠而已 　闽越事鬼 陆龟蒙野庙碑闽粤间好事鬼山椒水溃多淫祀其貌有雄而毅而古者则曰将军有温而愿哲而少者则曰某郎有媪而尊严者则曰姥有容而艳者则曰姑 昊俗事鬼 孔帖于頔为湖州刺史昊俗事鬼頔疾其淫祀废生业神宇皆撤去惟吴太伯伍员等庙存焉 　梁镇上书 孔帖肃宗时乘国用覂屈宰相王玙以祈禬进禁中祷祀穷日夜中官用事给养繁靡群臣莫敢切谏昭应令梁镇上书劝帝罢淫祀其他不暇及也 罗珦下令 孔帖罗珦擢庐州刺史民间病者舍医药祷淫祀珦下令止之 　楚媪迎神 文苑英华李嘉祐夜闻江南人家赛神因题即事云南方淫祠古风俗楚媪解唱迎神曲 岭南信鬼 六帖韦正贯拜岭南节度使尽毁淫祠会海水溢人争咎彻祠事正贯登城沃酒以誓曰不当神意长令任其咎无逮下民俄而水去民乃信之 　鸡当雁鹜　犬当麋鹿 文献通考王莽末年崇鬼神淫祀凡千七百所用三牲鸟兽三千馀种后不能备乃以鸡为雁鹜犬当麋鹿 　荧惑于人 孔帖陈子昂言巫鬼淫祀荧惑于人者禁之 昏越之祀 陈晏祀黄熊说黄熊之厉吾不敢闻晋侯方疾偶梦色象之一物安可执加鲧厉而为昏越之祀哉 
• 原茍异蘋蘩之诚　是用秕稗之礼　鬼虽求食宜秩无文　神亦依仁不歆非𩔖　邾子无道用鄫君于睢社　文仲不智祀爰居于鲁门