祈谷

• 原天田 汉书注龙星左角曰天田即农祥也晨见而祭之 乙地 晋礼志汉仪常以乙日祀先农及耕乙地也 　禳田 淳于髡曰臣从东方来见道傍禳田者操一豚蹄一孟酒祝曰欧窭满篝污邪满车五谷蕃熟穰穰满家臣笑其所持者寡所愿者大 祈年
• 增画日　启蛰 张居正集明嘉靖十年以启蛰日行祈谷礼于圜丘 
• 原祈上帝 月令天子乃以元日祈谷于上帝 祈天宗 又孟冬之月天子乃祈来年于天宗注此周礼所谓蜡祭也天宗谓日月星辰也 　御田祖 诗琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨 乐田畯 周礼籥章凡国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐田畯 
• 增取岁首 文献通考何佟之云郊祀取岁首者夏正以祈农事故有启蛰之说 祀南郊 唐书贞观礼正月辛日祀感生帝灵威仰于南郊以祈谷 　祀五精 宋书祈谷祀五精之帝以后稷配所谓郊也 用元日 月令元日祈谷注谓上辛郊祭也 　元帝配 文献通考唐高祖武德中孟春辛日祈谷祭感帝于南郊以元帝配 祖宗配 张居正集嘉靖九年以孟春上辛日行祈谷祭奉太祖太宗配 　天子之礼 家语孔子曰郊之祭也迎长日之至也故国之始郊其月以日至其日用上辛至于启蛰之月则又祈谷于上帝此二者皆天子之礼也 正月之郊 文献通考按古者一岁郊祀凡再正月之郊为祈谷 　改用中辛 文献通考宋英宗治平二年正月上辛祈谷礼院言元日朝会寿圣节多与上辛相近常改用中辛非尊事天神之意 更用后辛 宋史天禧中礼仪院言宋武朝有司奏魏代郊天值雨更用后辛或正月上辛事有相妨并许互用景德四年以前祈谷止用上辛其后用立春后辛日 　先郊后春 南齐王俭奏云景平元年元嘉十六年南郊俱在春前不以先郊后春为嫌 郊而后耕 左传孟献子曰夫郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕疏云月令天子以元日祈谷于上帝其下即云乃择元辰天子亲载耒耜躬耕帝藉是郊而后耕也