第四百三十一卷：狐
狐一
- 原尔雅曰狸狐貒貈丑其足蹯其迹[夙-歹+ㄙ] [夙-歹+ㄙ]指头处 诗义问狐之类貉貒狸也貉子曰貆 胡烜反 貆形状与貉类异世人皆名貆貉子似狸尔雅貈子貆 其雌者名□音才瘵反今江东呼貉为□□ 貒子貗 貒豚也一名獾 又狸子
今或呼狸为狐狸 说文狐妖兽鬼所乘也有三德其色中和小前大后死则丘首从犬爪声 - 增本草释名曰狐孤也狐性疑疑则不可以合类故其字从孤或云狐知虚实以虚击实实即孤也故从孤 本草集解曰形如小黄狗鼻尖尾大有黄黑白三种白色者尤稀尾有白钱文者佳日伏穴夜出窃食气极臊烈声如婴儿毛皮可为裘腋毛纯白谓之狐白
- 原名山记曰狐者先古之淫妇也其名曰紫化而为狐故其怪多自称阿紫 抱朴子玉策记曰狐及狸狼皆寿八百岁满三百岁暂变为人形
- 增又曰千岁之狐预知将来
- 原郭氏玄中记曰千岁之狐为淫妇百岁之狐为美女
- 增又曰狐五十岁能变为妇人百岁为美女为神巫或为丈夫与女人交接能知千里外事善蛊魅使人迷惑失智千岁即与天通为天狐 酉阳杂俎曰术中有天狐别行法言天狐九尾金色役于日月宫有符有醮自可洞达阴阳 又曰狐夜击尾火出将为怪必戴髑髅不坠则化为人 或云狐魅畏狗千年老狐以千年枯木燃照则见真形 渊览千岁之狐姓赵姓张五百年狐姓白姓康 山中称成阳者狐也
- 原礼斗威仪君乘火而王其政讼平南海输以文狐春秋潜潭巴曰白狐至国民利不至下骄恣
- 增宋书曰白狐王者仁智则至
- 原春秋运斗枢机星得则狐九尾 孝经援神契曰德至鸟兽则狐九尾 瑞应图曰九尾狐者六合一同则见一本曰王者不倾于色即至 白虎通曰狐死首丘不忘本也明安不忘危也德至鸟兽则九尾狐见者九妃得其所子孙繁息也于尾者明后当盛也 山海经曰青丘之国有狐九尾德至乃来 又曰武都之山黑水出焉其上有黑狐蓬尾 蓬大也
- 增狐面白而尾似牛者名玉面专食百果 淮南子狐血渍黍令人不醉高诱注云以狐血渍黍米麦门冬阴乾为丸饮时以一丸置舌下含之令人不醉也 又夫狐之搏雉也必卑体弭毛以待其来也雉见而信故可得而禽也 埤雅狐性善疑貉性善睡皆藏兽也故狐貉之厚以居而蜡祭息民以狐裘也
- 原易田获三狐 左传余狐裘而豹袖 毛诗狐裘逍遥 又雄狐绥绥 礼记天子狐白之裘诸侯青卿大夫狐腋 慎子廊庙之材非一木之枝狐白之裘非一狐之腋增商君传曰千羊之皮不如一狐之腋 金楼子曰狐白之裘天子被之而居庙堂为狐计者不若走于平泽
狐二
- 原河图黄帝生先致白狐 吕氏春秋禹年三十未娶行涂山恐时暮失嗣辞曰吾之娶必有应也乃有白狐九尾而造于禹禹曰白者吾服也九尾者其證也于是涂山人歌曰绥绥白狐九尾庞庞成子家室我都悠昌于是娶涂山女
- 增竹书帝杼征于东海及三寿得一狐九尾
- 原尚书大传曰文王拘羑里散宜生之西海之滨取白狐青翰献纣纣大悦 翰长毛也六韬得青狐班固幽通赋注曰散宜生至吴得九尾狐以献纣也 瑞应图曰九尾狐文王时东夷归之 周书曰成王时青丘献狐九尾 穆天子传曰天子猎于渗泽得白狐
- 增搜神记曰周宣王三十三年幽王生是岁有马化为狐
- 原管子曰代出狐白之皮裘狐应阴阳之变六月而一见公贵买之代人忘其难得喜其贵价必相率而求之取此物者因令齐载金钱之代各求狐白皮代王闻之果去其农处山林求狐二十四月不得一狐离支闻而伐之代王即将其士卒服于齐 韩子曰翟人献丰狐黑豹之皮于晋文公文公受皮而叹曰以皮之美自为罪也
- 增说苑曰晋平公异日出朝有鸟环平公不去平公顾谓师旷曰是其凤鸟乎师旷曰东方有鸟名諌珂其为鸟也文身而朱足憎乌而爱狐今者吾君必衣狐裘以出朝乎平公曰然
- 原汉书曰陈胜吴广次所旁丛祠中 次人所止处也丛鬼所凭 夜篝火诈狐鸣曰大楚兴陈胜王
- 增西京杂记曰广川王去疾尝发栾书冢无馀物有一白狐见人惊走左右戟之不得伤左足于是王梦一丈夫须眉尽白来谓王何故伤吾左足以杖叩王左足王乃患脚至死不差
- 原东观汉记曰章帝元和二年九尾狐见 古今注曰章帝元和二年白狐九尾见信都
- 增搜神记曰后汉建安中沛国郡陈羡为西海都尉其部曲王灵孝无故逃去羡久不见囚其妇妇以实对羡曰是必魅将去当求之因将步骑数十人领猎犬于城外求索果见孝于空冢中闻人犬声怪遂避去羡使人扶孝以归其形颇象狐矣略不复与人相应但啼呼阿紫阿紫狐字也后十馀日乃稍稍了悟云狐始来时于屋曲角鸡栖间作好妇形自称阿紫招我如此非一忽然便随去即为妻暮辄与共还家遇狗不觉云乐无比也 又曰南阳西郊有一亭人不可止止则有祸邑人宋大贤尝宿亭楼夜坐鼓琴至夜半时忽有鬼来登梯与大贤语矃目磋齿形貌可恶大贤鼓琴如故鬼乃去取死人头来还语大贤曰宁可少睡耶因以死人头投大贤前大贤曰甚佳吾暮卧无枕正欲得此鬼复去良久乃还曰宁可共手搏耶大贤曰善语未竟鬼在前大贤便逆捉其腰鬼但急言死大贤遂杀之明日视之乃老狐也自是亭舍更无妖怪 又曰北部督邮西平到伯夷年三十许大有才决日晡时到亭敕前导人且止曰欲作文书便留吏卒惶怖言当解去传云督邮欲于楼上观望亟埽除须臾便上日既暝整服坐诵六甲孝经易本讫卧有顷更转东首以拿巾结两足帻冠之密拔剑解带夜时有正黑者四五尺稍高走至柱屋因覆伯夷伯夷持被掩之足跣脱几失再三以剑带击魅脚呼下火上照视之老狐正赤略无衣毛持下烧杀明旦发楼屋得所髡人髻百馀因此遂绝
- 原魏略文帝欲受禅郡国奏九尾狐见于谯陈
- 增渚宫故事习凿齿从桓温出猎时大雪于江陵城西见草上有气出伺一物射之应弦死往取之乃老雄狐足上带绛缯香囊 搜神后记曰吴郡顾旃猎至一冈忽闻人语声云咄咄今年衰乃与众寻觅冈顶有一阱是古时冢见一老狐蹲冢中前有一卷簿书老狐对书屈指有所计校乃放犬咋杀之取视簿书悉是奸人女名已经奸者乃以朱钩头所疏名有百数旃女正在簿次 又曰宋酒泉郡每太守到官无几辄死有渤海陈斐见授此郡忧恐不乐就卜者占其吉凶卜者曰远诸侯放伯裘能解此则无忧斐不解此语答曰君去自当解之斐既到官侍医有张侯直医有王侯卒有史侯董侯等斐心悟曰此谓诸侯乃远之即卧思放伯裘之义不知何谓至夜半后有物来斐被上斐觉以被冒取之物遂跳踉訇訇作声外人闻持火入欲杀之魅乃言曰我实无恶意但欲试府君耳能一相赦当深报君恩斐曰汝为何物而忽干犯太守魅曰我本千岁狐也今变为魅垂化为神而正触府君威怒甚遭困厄我字伯裘若府君有急难但呼我字当自解斐乃喜曰真放伯裘之义也即便放之小开被忽然有光赤如电从户出明夜有敲门者斐问是谁答曰伯裘问来何为答曰白事问白何事答曰北界有贼奴发也斐按发则验每事先以语斐于是境界无毫发之奸而咸曰圣府君后经月馀主簿李音共斐侍婢私通既而惧为伯裘所白遂与诸侯谋杀斐伺旁无人便与诸侯持杖直入欲格杀之斐惶怖即呼伯裘来救我即有物如伸一疋绛剨然作声音侯伏地失魂乃以次缚取考询皆服云斐未到官音已惧失权与诸侯谋杀斐会诸侯见斥事不成斐即杀音等伯裘乃谢斐曰未及白音奸情乃为府君所召虽效微力犹用惭惶后月馀与斐辞曰今后当上天去不得与府君相往来也遂去不见 洛阳伽蓝记曰后魏有挽歌者孙岩娶妻三年妻不脱衣而卧岩私怪之伺其睡阴解其衣有尾长三尺似狐尾岩惧而出之妻临去将刀截岩发而走邻人逐之变为一狐追之不得其后京邑被截发者一百三十人初变为妇人衣服净庄行于道路人见而悦之近者被截发当时妇人著䌽衣者指为狐魅 唐创业起居注曰辛卯帝观兵于绛城癸巳至于龙门先是皇太子于此界获一黑狐 朝野佥载曰唐初以来百姓多事狐神房中祭祀以乞恩食饮与人同之事者非一主当时有谚曰无狐魅不成村 孔氏帖曰李密即位狐鸣于旁 乾
子曰神龙中有何让之者上巳于洛中光武原陵上见老翁吟曰野田荆棘春闺阁绮罗新出没头上日生死眼前人讶其非人遽前欲执翁倏然跃入丘中让之从焉遽见一狐跳出尾有火复如流星让之见一几案上有文书二纸其一曰五行七曜成此闰馀上帝降灵岁旦涒涂蛇脱其皮君亦神摅九九六六来身天除何以充喉吐纳太虚何以蔽裸霞袿云□哀尔浮生掷此荒墟吾复浩气还形之初在帝左右道济忽诸题云应天狐超异科策八道后文甚繁难以详载让之获此书帖喜而怀之遂跃出丘穴后数日狐化为僧持缣来易复化让之弟绐取去未几有敕捕盗内库绢者遂执让之付法 宣室志曰李林甫尝退朝至于堂之前轩见一黑狐其质甚大若牛马而毛色黯黑有光自堂中忽驰至庭顾望左右林甫命弧矢将射之未及已亡见矣自是凡数日每昼坐辄一黑狐出焉其岁林甫籍没唐书刘克明传曰帝尝夜艾自捕狐狸为乐谓之打夜狐 广异记曰睢阳郡宋王塳旁有一老狐每至衙中邑中之狗悉往朝之狐坐塳上狗列其下东都王老有双犬能咋魅前后杀魅甚多宋人相率以财雇犬咋狐王老牵犬往犬乃径诣诸犬之下伏而不动今世人有不了其事者相戏云取睢阳咋狐犬 酉阳杂俎曰汉平陵王墓多狐自穴而出者毛皆坌灰 又曰刘元鼎为蔡州蔡州新破食场狐暴刘遣吏生捕日于毬场纵犬逐之为乐经年所杀百数后获一疥狐纵五六犬皆不敢逐狐亦不走刘大异之令访大将家猎狗及监军亦自誇巨犬至皆弭耳环守之狐良久才跳直上设厅穿台盘出厅后及城墙俄失所在刘自是不复令捕南部新书曰晋天福甲辰岁公安沧渚民家犬逐一妇登木而坠为犬咬死乃老狐也尾长七八尺 宋高僧传曰释志渊者河朔人曾至绛州夜泊墓林中其夜月色如昼见一狐从林下将髑髅置首摇之落者不顾不落者戴之更取芳草堕叶遮蔽其身俄成美女素服立于道左微闻有车马行声女子哀泣悲不自胜少选有乘马郎至与言久之欲将偕去志从林出谓之曰此狐也其人不信志乃具述其所见女遂化狐而走其人叩头悔过焉 见闻后录曰宣和末有狐登御坐 冷斋夜话曰邹志完南迁比还过永州澹山岩岩有驯狐凡贵客至则鸣志完将至狐辄鸣寺僧出迎志完怪之僧以狐鸣对志完作诗曰我入幽岩亦偶然初无消息与人传驯狐戏学仙迦客一夜飞鸣报老禅
狐三
- 原忌犬 首丘 刘敬叔异苑胡道洽自云广陵人好音乐医术之事体有臊气常以名香自防惟忌猛犬自审死日诫弟子曰气绝便殡勿令狗见我尸也死于山阳歛毕觉棺空即开看不见尸体时人咸谓狐也死礼记古之人有言曰狐 正首丘仁也 持火 听冰 管辂传夜有二小物如兽手持火以口吹之书生举刀斫断腰视之狐也自此无火灾 郭缘生述征记北风劲河冰始合要须狐行云此物善听听冰下无水声然后过河 有三德 长百兽 上详狐一说文 战国策荆宣王问群臣曰吾闻比方之民畏昭奚恤果诚何如江乙对曰虎求百兽而食之得狐狐曰天帝令我长百兽今子食我是逆天帝命也子以我不信吾为子先行子随我后观百兽之见我而敢不走者乎虎以为然遂与之行兽见皆走 应夏禹 瑞周文 上详狐二吕氏春秋赞下见郭璞山海经图 莫赤 粹白 诗莫赤匪狐白吕氏春秋天下无粹 之狐 健走 多疑 楚辞封狐千里注大狐健走千里也之郦善长水经注狐性多疑故俗有狐疑 说也 濡尾 去首 易小狐汔济濡其尾注汔近也 礼狐去首不可食 安问 诈鸣 上张纲事详狼 下陈胜事详狐二 为裘 衔书 史孟尝君有狐白裘 下见郭璞赞 一腋 七尾 千羊之皮不如一狐之腋汝晋录咸宁二年有白狐七尾见 南 在淇梁 率幽草 诗曰有狐绥绥在彼淇梁貌又有芃者狐率彼幽草芃小 尾大不掉 左传 肉食不蛊 狐神兽也出于青丘山音如婴儿食之不蛊 假虎为威 凭城作固 风嗥雨啸 昏见晨趋 黑色献周成 白容来晋武 黑狐周成王时见之
- 增潜上伏 礼北斗 类从燕识戊已不衔泥狐潜上伏不越度阡陌又曰狐狼知虚实虎豹识冲破旧说狐有媚珠又曰狐礼北斗而灵善变化 在庭向窟 宣室志唐宰相李揆乾元初为中书舍人尝退朝见一白狐在庭中捣练石上命逐之已不见 矣问于客客曰此祥符也某敢贺明日果迁礼部侍郎 唐书哥舒翰素与安禄山不协禄山谓翰曰与公族类颇同何得不相亲乎翰曰古人云野狐向窟嗥不祥以其忘本也敢不尽心焉禄山甚怒以为讥其胡也 嗥门 入厅 晋书淳于智济比人夏侯藻母病因五鼓出诣智有一狐当门向之嗥唳藻益 骇愕驰以告智智曰祸甚急君速归在狐嗥唤处拊心啼哭勿休然后可仅免也藻如之母亦扶病而出家人既集堂屋五间拉然崩折矣凉王浚据幽州有狐据府门跃入厅事后浚果败 又 武昭王皓子歆为凉州牧时有狐上南门主簿范称曰野兽入家主人将去狐上南门当有人于此城南面而居也后竟为沮渠蒙逊所灭 诣仲舒帷 入张华座 幽明录董仲舒下帷讲诵有客来诣舒知其非常客又云欲雨舒戏之曰巢居知风穴居知雨君非狐狸则是鼷鼠客遂化为老狐而去 搜神记燕昭王墓有老狐化为男子诣张华讲说华怪之谓雷孔璋曰今有男子少美高论孔璋曰当是老精闻燕昭王墓有华表柱向千年可取照之当见如言化为狐 皓首书生 玄丘校尉 搜神记有一书生皓首吴中称胡博士教授诸生忽复不见九月九日士人相与登山游观闻讲书声命仆寻之见空塳中群狐罗列见人即走老狐独不去是皓首书生也者宣室志张鋋为巴西侯所邀座中有称玄丘校尉 狐也
狐四
- 原赴穴 穴处
- 增神兽 九尾狐神兽也其状赤色四足九尾出青丘之国 水神 韩诗外传狐水神也 稷狐 说苑客谓孟尝君曰狐者人之所攻也臣未见稷狐见攻则所托者然也 黑狐 北方有黑狐者神兽也王者能致太平则此兽见 穴中得书 北征记皇天坞北古陶穴晋时有人逐狐入穴行十馀里得书一千卷 犀角骇狐 淮南子犀角骇狐犀角置狐穴中狐不归
狐五
- 增诗唐白居易古冢狐诗曰古塳狐妖且老化为妇人颜色好头变云鬟面变妆大尾曳作长红裳徐徐行傍荒村路日欲暮时人静处或歌或舞或悲啼翠眉不举花颜低忽然一笑千万态见者十人八九迷假色迷人犹若是真色迷人应过此 宋苏舜钦猎狐篇曰老狐宅城隅涵养体丰大不知窟穴处草木但掩蔼秋食承露禾夏饮灌园𣲖暮夜出傍舍鸡畜遭横害晚登陴
坞呼吸召百怪或为婴儿啼或变艳妇态不知几千年出处颇安泰古语比社鼠盖亦有恃赖邑中少年儿耽猎若沈瘵远郊尽雉兔近水歼鳞介养犬号青鹘逐兽驰不再勇闻此老狐取必将自快纵犬索幽邃张人作疆界兹时颇窘急迸出赤电骇群小取嘑嗥奔驰数颠沛所向不能入有类狼失狈钩牙咋巨颡髓血相濡沫喘叫遂死矣争观若期会何暇正丘首腥臊满蒿艾数穴相穿通城堞几隳坏久矣纵凶妖一旦果祸败皮为榻上藉肉作盘中脍观此为之吟书以为警戒 - 增赋唐白行简狐死正首丘赋曰矧兹异质蕴彼仁心宁九尾之足尚实三德而可钦殊听冰而表智异含沙而招损正有芃之质志在慎终委莫赤之容仁无弃本 杨涛狐听冰赋曰虫疑之理有殊鹤警之听可比俯连白之上惟恐有闻顾莫赤之躯重其所履惟审固而后行或逗挠而不遑猜忌罔恤虽称妖妇之化戒慎为意未踰君子之防 滕迈狐听冰赋曰寻声不离于听表处薄恐成于祸始奋自扰之迹一却一前曳有芃之躯时行时止
- 原赞晋郭璞山海经图九尾狐赞曰青丘奇兽九尾之狐有道翔见出则衔书作瑞周文以摽灵符
- 增记唐李华鹗执狐记曰尝目异鸟击丰狐于中野问名于耕者对曰此黄金鹗也岂不快哉因让之曰仁人秉心哀矜不暇何乐之有曰是狐也为患大矣震惊我族姻挠乱我闾里喜逃徐子之庐不畏申生之矢皇祗或者其恶贯盈而以鹗诛之予非斯禽之快也而谁为悲
