泰山一

• 增尚书曰岁二月东巡狩至于岱宗注云岱宗泰山也　又曰海岱惟青州　诗曰泰山岩岩鲁邦所瞻　周官曰兖州其镇山曰岱宗　论语曰季氏旅于泰山孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下　尔雅曰河东岱　又曰泰山为东岳　公羊传曰曷为祭泰山河海山川有能润乎百里者天子秩而祭之　又曰触石而出肤寸而合不崇朝而遍天下者惟泰山之云也　淮南子曰清之为明杯水可见眸子浊之为闇河水不见泰山　史记曰李斯谏逐客书云泰山不让土壤故能成其大　袁宏汉纪曰夫东方者万物之所始山岳者灵气之所宅故求之物本必于其始取其所通必于其宅崇其坛场谓之封明其代兴谓之禅然则封禅者王者开物成务之大礼也　唐天文志曰降娄元枵以负东海其神主于岱宗岁星位焉　三礼义宗曰东岳所以谓之岱者代谢之义阳春用事除故生新万物更生相代之道故岱为名也
• 原五经通义曰岱宗言王者受命易姓报功告成必于岱宗也东方万物始交代处宗长也言为群岳之长　白虎通曰王者受命必封禅封者增高也禅者广厚也 禅除地为坛字本为墠以其祭神故从示 皆刻石纪号著己功绩以自效也天以高为尊地以厚为德故增泰山之巅以报天禅梁甫之阯以报地　博物志云泰山一曰天孙言为天帝孙也主召人魂东方万物始成故知人生命之长短　名山志曰泰山五岳之东岳也
• 增论衡曰泰山之高参天入云去之百里不见埵块　客难曰日月之径不千里则不能烛六合而耀八纮泰山之高不嶕峣则不能浡滃云而散歊烝　洞渊集曰泰山名蓬元太空之天即太昊为青帝治东岳主万物发生考校死生鬼神之所历代帝王报功封禅之岳上应奎娄之精下镇鲁地之分野　茅君内传曰岱宗山之洞周回三千馀里名曰三宫空洞之天　潜确类书曰东岳泰山罗浮括苍为佐命蒙山东山为佐理

泰山二

• 增左传曰郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田杜预注云郑有助祭泰山汤沐邑在祊　庄子曰易姓而王封泰山禅梁甫者七十二代其有形兆垠堮勒石凡千八百馀处　史记曰管仲云古者封泰山禅梁父者七十二家而夷吾所记者十有二焉昔无怀氏封泰山禅云云伏牺氏封泰山禅云云神农氏封泰山禅云云炎帝封泰山禅云云黄帝封泰山禅亭亭颛顼封泰山禅云云帝喾封泰山禅云云尧封泰山禅云云舜封泰山禅云云禹封泰山禅会稽汤封泰山禅云云周成王封泰山禅社首皆受命然后得封禅　又曰汉高祖封爵之誓云使黄河如带泰山如砺国以永宁爰及苗裔　汉书曰秦始皇上自泰山阳至巅立石颂德明其得封也从阴道下禅于梁父　又曰武帝元封元年四月乙卯封泰山下东方封广丈二尺高九尺其下则有玉牒书明日下阴道禅泰山下阯东北肃然山　又曰五岳四渎皆有常祀惟泰山与河岁五祠　后汉书光武本纪曰中元元年二月辛卯柴望岱宗登封泰山甲午禅于梁父　袁山松后汉书云光武封泰山云气成宫阙　封禅仪曰光武封山居亭百官布野比日山上云气成宫阙百官并见之二十一日夕牲时白气广一丈东南极望致浓厚时天清和无云瑞命篇岱岳之瑞以日为应也事毕皇帝再拜群臣称万岁音动山谷有气属天遥望不见山巅山巅人在气中不知也
• 原汉官仪及泰山记曰盘道屈曲而上凡五十馀盘经小天门大天门仰视天门如从穴中视天窗矣自下至古封禅处凡四十里山顶西岩为仙人石闾东岩为介丘东南岩为日观日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈所又东南名秦观秦观者望见长安吴观者望见会稽周观者望见齐 一作镐 黄河去泰山二百馀里于祠所瞻黄河如带若在山阯山南有庙悉种柏千株大者十五六围相传云汉武所种小天门有秦时五大夫松
• 增前秦录曰处士张忠隐于泰山岩栖谷饮修导气之法凿石为釜泰山人于今法之　旧唐书曰唐高宗登封泰山祀帝祇于社首皇后为亚献越国太妃为终献百僚咸窃笑之诏名封祀坛为舞鹤台介丘坛为万岁台降禅坛为景云台以纪当时所见之瑞　元和郡国志曰开元十三年冬明皇封泰山登封之夕凝气昏晦迅风激烈明皇出斋宫露立以请及明清霁旗幡不摇事毕至山下日又抱戴明曜五色千官称贺其日大赦以灵岳昭感封泰山神为天齐王　又曰明皇东封车驾至岳西来苏顿有大风从东北来自午至夕裂幕折柱众恐张说倡言曰此必是海神来迎也　周易是谋类曰泰山失金鸡郑玄注曰金鸡泰山之精　论衡曰颜渊与孔子俱上鲁泰山孔子东南望吴阊门外有系白马引颜渊指以示之曰若见吴阊门乎颜渊曰见之孔子曰门外何有曰有如系练之状　搜神记曰后汉胡母班曾至泰山之侧为泰山府君所召令致书于女婿河伯处云至河中流扣舟呼青衣当自有取书者果得达复为河伯致书府君云蜀志云班王匡之妹夫也　丘渊之齐记曰泰山东岳也瀛博二县共界汉武封禅割此县以供祀泰山故曰奉高三十里有延陵儿冢　伍缉之从征记曰泰山于所经诸山最高而岑崿轩举凌跨众阜云霞草木蔼然灵异苑囿神奇故无螫虫猛兽　广异记曰高祖将封东岳而天久霖雨帝疑之使刘仁轨问华山道士李播为奏玉京天帝播云待问泰山府君遂令呼之良久府君至拜谒甚恭播曰唐皇帝欲封禅如何对曰合封后六十年又合一封播揖之而去时仁轨在播侧立见府君府君屡顾之播又呼回曰此唐宰相不识府君无宜见怪既出谓仁轨曰府君薄怪相公不拜令左右录此人名所以呼回处分耳仁轨惶汗久之播曰处分了当无苦也其后帝遂封禅 李播淳风父也 　道书福地记曰泰山多芝草玉石下有洞天周回三千里鬼神之府　列仙传曰泰山道士稷丘君武帝时以道术受赐后上东巡泰山稷丘君拥琴来拜武帝曰陛下勿上也上必伤足帝必欲上及上数里左右足指皆折乃止　又曰马明者齐国临淄人也本姓和字君贤为县吏捕贼为所伤当时殆死良久忽于道间见一女以肘后管中一丸药大如小豆与明服之于是即愈血绝创合随神女还岱宗室中上下悬绝重岩深隐其去地千馀丈中有金床玉几非人迹之所能至　神仙传曰刘冯者沛人学道于穆王子服石柱英及中岳石流黄年三百馀岁而少容后入泰山中　又曰泰山下老父者失其姓名武帝巡狩见老父锄于道间头上白光高数丈问之对曰臣年八十五时衰老垂死头白齿落有道者教臣绝榖服丹饮水并作神枕枕中有三十二物其二十四物以当二十四气其八物以当八风臣行之转少日行三百里今年九十矣帝受其方赐缣帛去父入岱宗山十年五年时一还乡里三百馀岁乃不复还也　潜确类书曰泰山上有御帐崖宋真宗驻跸地也其最称钜丽者为磨崖碑唐明皇八分书东封颂也绝顶有秦皇无字碑碑形广厚四匀上为幢盖其石腻白而坚非山所产不解何力致之又有李斯小篆石石函岩壁间尚馀数行可读此乃天护神物也其旁为玉女池

泰山三

• 原巨镇　名山　仙闾　神府 汉书曰武帝封泰山禅石闾应劭注曰石闾在泰山下南方土人言仙人闾 下详前二 云阙　天门 上详前二东汉官仪曰泰山 上七十里至天门 五祠　三庙 上详前二中伍缉之从征记曰泰山有上 下三庙庙前有大井水极香冷异于凡水不知何代所掘 日观　天孙 上详前二下详前一 石闾玉几 上详仙闾注 下详前二 金箧　玉简 风俗通曰古封泰山禅梁甫旧说岱  宗上有金箧玉策能知人年寿修短汉武帝探策得十八因倒读曰八十其后果寿长八十 刘义恭诗曰大明总神武乘时以御天金牒禅梁甫玉简封泰山 鲁瞻　秦观 上详前一下详前二 郑祀　虞柴 上详前二柴虞书曰东巡狩至于岱宗 望秩于山川 云封　雨坂 上详前二中史记曰秦始皇上泰山 坂遇风雨 锄父　芝童 上详前二 曹植飞龙篇曰晨游泰山云物窈窕忽逢二童颜色鲜好乘彼白鹿手翳芝草 千树　三宫 泰山记曰泰山庙在山南悉种柏树千株 下详前一 参天　入云　七十二封五十馀盘 并详前二 节彼高山　瞻兹东土　瞻彼灵岳　镇兹东方　冠五岳之长　视三公之秩 以上皆白帖 
• 增秦松　汉柏 泰山记曰秦始皇上泰山风雨骤至休于松下因封其松为五大夫 下  详前二 玉女　青童 元元好问游泰山诗曰夜宿玉女祠崩奔涌云雷 下见太白诗 拥琴　卖药 上详前二潜列仙传曰崔文子泰山人好黄老术 居山下作黄丸卖药有疫  气者饮药即愈 凿石釜　揲玉策 上详前二下见金箧注 览八极小众山 上见李白诗下见杜甫诗 白云阙　青霞堆 上详前二 元好问  游泰山诗曰鸡鸣登日观四望无氛霾六龙出扶桑翻动青霞堆 季氏旅　郑伯释 上详前一下详前二 

泰山四

• 原如砺 史记 出云 公羊传 其颓 礼记曰泰山其颓则吾将安仰 吴观 详前二 兖镇 详前一 尘附 谢承后汉书曰杨乔云尘附泰山云集沧海虽无补益诚款至情犹不能嘿也 香井 详见三庙注 
• 增金鸡　神枕　系练　御帐崖　舞鹤台　万岁台　景云台　磨崖碑 以上并详前二 神房阿阁 尸子曰泰山之中有神房阿阁 吐纳风云 见高允祭文 考校鬼神 详前二 万物交代之始　帝王封禅之岳 并详前一 

泰山五

• 原诗晋谢道韫登山诗曰峨峨东岳高秀极冲青天岩中閒虚宇寂寞幽以玄非工复非匠云构发自然气象尔何物遂令我屡迁逝将宅斯宇可以尽天年　宋谢灵运泰山吟曰岱宗秀维岳崔崒刺云天岝崿复崄巘触石辄迁绵登封瘗崇坛降禅藏肃然石闾何晻霭明堂秘灵篇　唐李义府在隽州遥叙封禅诗曰天齐标巨镇日观启崇祠岧峣临渤海隐嶙控河沂建岳诚为长升功良在兹帝猷符广运元言畅文思飞声总地络载化抚乾维瑞策开珍凤祯图荐宝龟东后方肆觐西都导六师天驾移星苑杨䍐驭风司沸鼓喧平陆凝跸静通逵汶阳驰月羽蒙阴警电辎岩花飘曙辇峰叶荡春旗石闾环藻卫金坛映黼帏仙阶溢秘箓灵检耀祥芝三始贻遐贶万岁受重釐非质陶恩奖趋迹奉轩墀触网沦幽裔乘徼限明时周南昔已叹邛西今复悲
• 增唐杜甫望岳诗曰岱宗夫如何齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸生层云决眦入飞鸟会当凌绝顶一览众山小　唐李白游泰山诗曰四月上泰山石屏御道开六龙过万壑涧谷随萦回马迹绕碧峰于今满青苔飞流洒绝巘水色松声哀北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞门闭石扇地底兴云雷登高望蓬瀛想象金银台天门一长啸万里清风来玉女四五人飘飖下九垓含笑引素手遗我流霞杯稽首再拜之自愧非仙才旷然小宇宙弃世何悠哉　又曰平明登日观举手开云关精神四飞扬如出天地间黄河从西来窈窕入远山凭崖览八极目尽长空闲偶然值青童绿发盈云鬟笑我晚学仙蹉跎凋朱颜踌躇忽不见浩荡难追攀　元张养浩登泰山诗曰风云一举到天关快意平生有此观万古齐州烟九点五更沧海日三竿向来井处方知隘今后巢居亦觉宽笑拍洪崖咏新作满空笙鹤下高寒
• 增赋唐丁春泽日观赋曰日之升也浴海而丽天岳之峻也切汉而临边登高者以致九霄之上爱景者欲在万人之先其所惟一其仞惟千伊风灵之有载彼日观之存焉夫其夜刻未终曙色犹昧彼穷高之极远此有进而无退未辨昏明斯分覆载屡闻鸣雁犹阴沉而不睹忽听晨鸡即曈昽而可爱于是渐出旸谷将离地维岩峦既秀草树生姿气则赫视 疑作赩 人皆仰之其望也如烛其照也无私昔者帝王御宇立极垂统封禅及此成功巡狩应其春仲莫不登兹绝顶遐烛大明思煦妪之义穷造化之精以为日象一人之德岳是三公之名信王侯之设险俾夷狄之来平方今一德无为三光有象动植昭泰神祇肸蚃千岩瑞色思效祉以爰升万壑春云欲入封而空上客有才乏羽仪心思骞翥每积聚萤之志难登望日之处引领终夕含情达曙如 疑作知 照烛之有期故踌躇而不去重曰日有观兮绝代独立登之望兮无远不及何太阳之至精莫不专于出入　又曰泰岳东南峰开一室傍接天路低临晓日阴埋玉兔动霄汉之微明晓报天鸡越氛埃之迥出夫其暝色葱茏悬厓倚空独出清虚之外遥分莽苍之中隐雾犹白经天渐红被草树以灯乱耀波涛而血融及夫林岭寒消烟云色变星河寥落以初没峰峦逦迤而徐见火动山顶轮移水面穿暗隙以飞镜历幽窗而走电至若门宇萧条霜空泬寥晴开曙景暖入残宵扬晶彩以赩赩散芒角而飘飘露洒交薄风牵影摇观夫望极天涯生从地表扶弱木之历历出穷阴之杳杳万壑收暝千岩送晓消古砌之晴雪动寒庭之宿鸟遥空冷滑伤寸晷之难留碧嶂岧峣望孤光而渐小散地轮疾腾空影斜气乱山烧光分水花绝壁孤危觉灵海之津狭炎辉咫尺信长安之路赊既而背阳谷以徐来泛圆灵之不碍蒙水气以珠暗露松阴而璧碎霞色收锦天花敛黛披云阙之斜视豁天门而俯对依檐乍吐威生齐鲁之间过岭逾明煦及草茅之内由是远挂寥落高辞绝溟万象焜煌而毕照六龙夭矫以无宁安得足蹋耸峭手扶青冥陈白昼之苦短请阳乌之暂停
• 原祭文后魏孝文帝祭岱岳文曰维太和十九年敢昭告于泰山东岳之灵造化氤氲是生二仪玄黄既辟山川以离四流含灵五岳苞祇并兼万象出纳望羲岱宗穹崇梁甫盘崛青丘崎嶬春阯郁律肇生庶类启光品物上敷神工下融灵秩载恊化文四气以溢百王镌成莫不兹室　后魏高允祭岱宗文曰维皇兴二年敢昭告于岱宗之灵正趾坤元作镇东夏齐二仪以永固崇至德以配天故能资元气以造物恊阴阳而变化若其岩岭峭峙川谷幽深神怪谲诡倏忽百灵吐纳风云育成万品摄生之所归焉祯祥之所萃焉是以历代帝王之崇封禅铭功以告其成七十二君咸在兹焉自非功侔造化应同自然孰能若此者哉自我国家肃恭禋祀怀柔百神邦域之内罔不咸秩往以天路未平虽望祭有在今大化既同奄有淮岱谨荐于岳宗之灵尚飨