河一

• 增 《春秋说题辞》曰：「河之为言荷也，荷精分布，怀阴引渡也。」

• 原 《说文》云：「河者，下也。随地下流而通也。」　
• 《穆天子传》曰：「河与江淮济三水为四渎。河曰河宗，四渎之所宗也。」　按《水经》注及《山海经》注河源出昆崙之墟。（《山海经》曰：「昆崙山纵横万里，高万一千里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟，其白水出其东北，陬屈向东南流，为中国河。河百里一小曲，千里一大曲，发源及入中国，大率常然。」）东流潜行地下，至规期山北流，分为两源，一出葱岭，一出于阗。其河复合，东注蒲昌海，复潜行地下，南出积石山，西南流又东回入塞燉煌、酒泉、张掖郡，南与洮河合，过安定北地郡，北流过朔方郡西，又南流过五原郡，南又东流过云中、西河郡东，又南流过上都、河东郡西而出龙门。（汾水从东于此入河，河东即龙门所在。）至华阴潼关与渭水合，又东回过砥柱，（砥柱，山名。河水分流包山而过，山见水中若柱然。今陕州、东河、北陜县三县界。）及洛阳（孟津所在也。）至巩县与洛水合，成皋与济水合。（济水出河，北至王屋山而南，截河渡正对成皋。）又东北流过武德与沁水合，至黎阳信都（信都今冀州，绛水所再。绛水一曰渍水，一曰漳水也。）钜鹿之北遂分为九河，（钜鹿，今邢州，大陆所在。大陆，泽名，九河：一徒骇，二太史，三马颊，四覆釜，五胡苏，六简，七絜，八钩盘，九鬲津。）又合为一河而入海。（齐桓公塞九河以广田居，故馆陶、贝丘、广川、信都、东光、河间以东城池，九河旧迹犹存。汉代河决金堤，南北多罹其害，议者常欲求九河故迹而穿之，未知其所是。以班固云：「自兹距汉以亡，其八枝也。河之故渎，自沙丘堰南，分屯氏河出焉。」）故尚书称导河积石，至于龙门，（今绛州龙门县界。）南至于华阴，北至于砥柱，东至于孟津，（在洛北都道所凑，古今以为津。）东过洛汭至于大伾。（洛汭今巩县，在河洛合流之所也。大伾山今汜水县，即故成皋也。山再成曰伾。）北过绛水，至于大陆，（其绛水今冀州信都，大陆，泽名。今邢州钜鹿。）又北播为九河，同为逆河入于海是也。（同，合也。九河又合为一，名为逆河。逆，迎也。言海口有朝夕潮以迎河水。）初禹自黎阳东北界分河为二渠，以引水一南出会隰川，今河所流也。（今河滑州以东是旧隰水。）一出贝丘，即九河之上河，王莽时废塞，故俗谓之王莽河。（《史记‧河渠沟恤志》并云：「河之为菑害，中国尤甚。禹导河自积石历龙门，又酾二渠以引河如淳。」注：「二渠一出贝丘，一则隰川，王莽时河遂塞，但用隰耳。」）隋炀帝于卫县，（今卫州卫县。）因淇水之入河，（淇水亦曰清水。）立淇门以通河，东北行得禹九河之故道，隋人谓之御河。

• 增 《春秋考异邮》曰：「河者，水之气，四渎之精也，所以流化。」

• 原 《尔雅》曰：「江、河、淮、济为四渎，四渎者，发源注海者也。」　又曰：「水自河出为雍河，出昆崙墟色白。」　
• 《山海经》曰：「昆崙山河水出焉。」　又曰：「阳纡之山，河出其中，陵门之山，河出其中。」　又曰：「积石之山，其下有石门，河水冒以西南流。」　
• 《物理论》曰：「河色黄赤，众川之流盖浊之也，百里一小曲，千里一大曲，一直一曲，九曲以达于海。」　
• 《诗》曰：「谁谓河广，一苇航之，谁谓宋远，跂予望之。」　
• 《左传》曰：『周诗有之曰：「俟河之清，人寿几何。」』　
• 《楚辞》曰：「与汝游兮九河，冲风起兮水扬波。」　
• 《孝经援神契》曰：「河者，水之伯，上应天汉。」　
• 《庄子》曰：「河润九里，泽及三族。」　
• 《吕氏春秋》曰：「古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流，名曰洪水。禹乃决流疏河，为彭澧之漳，所活者千八百国，此禹之功也。」　桓谭
• 《新论》曰：「四渎之源，河最高而长。从高注下，其流激迅，故为平地灾害。」
• 《传》曰：「河海不择细流，故能成其深。」　
• 《淮南子》曰：「河以逶迤，故能远。」　又曰：「河水九折注海而流不绝者，有昆崙之输也。」　
• 《文子》曰：「河之大溢，不过二日。」

• 增 《京房易传》曰：「河者，经天亘地之水。」　
• 《抱朴子》云：「撮壤不能填决河，升水不能冷原火。」　又云：「寸胶不能理黄河之浊，尺水不能却萧丘之火。」　又云：「冯彝以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。」　
• 《元史》曰：「朵甘卫西鄙，直马湖蛮部正西三千馀里，去云南丽江府西北一千五百里，水从地涌出百馀泓，方七、八十里，履高瞰之，灿若星列，因名星宿海。番名鄂端诺尔。东北流百馀里，汇为大泽，又东流为齐必勒河，又合呼兰等河，始名黄河。又东北至陜西兰县，始入中国，又东北经沙漠，地折而南流入山西境，凡九千馀里。」　
• 《魏书》曰：「龟兹国南有大河东流，号计式水，即黄河也。于阗国名树枝水。」　
• 《白孔六帖》云：「穆穆哩山东距长安五千里，河源其间，流澄缓下稍合，泉流色赤，行益远，他水并注则浊，故世举称西戎地曰河湟。」　
• 《笔谈》曰：「蹈河北人谓之活沙，人马皆没，有数百人齐蹈，无孑遗者，或谓即流沙也。」　
• 《异苑》曰：「永宁县涛山有河，水色红赤，有自然石桥，多鱼獭异禽。阴雨时，尝闻鼗角声甚亮。」　
• 《水衡记》曰：「黄河十二月各有水名，正月名凌解水，二月三日名桃花水，四月名麦黄水，五月名瓜蔓水，瓜正蔓也。六月名矾山水，七月八月名荻苗水，荻花正开也。九月名登高水，十月名复槽水，落复故道也。十一月十二月名蹙凌水，冰断复结，蹙起成层也。」　
• 《拾遗记》曰：「黄河千年一清，圣人之大瑞也。」

河二

• 增 《河图始开图》曰：『黄帝问风后曰：「余欲知河之始开。」风后曰：「河凡有五，皆始开乎昆崙之墟。」』　
• 《三秦记》曰：「禹凿龙门，辟伊阙，决江开岷道四渎。」注：「凿龙门以通河，凿岷山以开江，导淮于桐柏，导济于王屋，故言导四渎。」　又曰：「河下龙门，其流驶如竹箭，驷马追弗，能及河津，一名龙门。禹凿山断门，阔一里馀，黄河自中流下，两岸不通车马，每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者，便化为龙。」　
• 《贾子说林》曰：「河伯宴伯禹于河上，献亥既之，珠透山光，玳瑁五灰，陈兆大龟，延螭翥凤，鲛绡百两，宜土四时，宝花珊瑚树五十株，人间所无奇宝，不可胜数。禹悉不受，惟受河图及大龟、珊瑚树两株而行。」　
• 《中侯》曰：『禹理洪水，观于河，见白面长人鱼身出曰：「吾河精也。」授禹河图而还于渊。』　晋
• 《地理志》曰：「大禹观于浊河而受绿字。」　
• 《淮南子》曰：『武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波逆流而击，疾风晦暝，人马不相见。于是武王左操黄钺石，右秉白旄，瞋目而麾之，曰：「余任天下，谁敢害吾者。」于是波息遂渡。』　
• 《穆天子传》曰：「天子西征，骛行至于阳纡之山，河伯冯彝之所都居，是惟河宗氏。河宗伯逆天子燕然之山，天子西征，猎于渗泽，获白狐元貉，以祭河宗。」　桓谭
• 《新论》曰：『王平仲云：「周谱言定王五年河徙故道，今所行处，非禹所穿。」』

• 原 〈毛诗序〉曰：「新台，刺卫宣公也。纳伋之妻作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。新台有泚，河水瀰弥。」　
• 《谷梁传》曰：『梁山崩壅遏河，三日不流，晋君召伯尊，伯尊过遇辇者问焉。辇者曰：「君亲素缟，帅群臣哭之，既而祠焉。」伯尊至君问之，伯尊如其言，而河流矣。』

• 增 《搜神记》曰：「齐景公渡于江沅之河，鼋衔左骖没之，众皆惊惕。古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至砥柱之下杀之，乃鼋也。左手持鼋头，右手拔左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步，观者皆以为河伯也。」

• 原 《左传》曰：『楚昭王有疾，卜河为崇，大夫请察。王曰：「江汉沮漳楚之望也，河非所获罪。」遂弗祭。』

• 增 《竹书纪年》：「晋昭公元年河赤于龙门三里，梁惠成王四年河水赤于龙门三日。」按《京房易占》：「河水赤，下民恨。」

• 原 《韩诗外传》曰：『申屠狄非其世，将自投于河。崔嘉闻而止之，曰：『圣仁之人民之父母也，今为濡足不救溺人可乎？』申屠曰：「昔桀杀龙逢，纣杀比干而亡天下，吴杀子胥，陈杀泄冶而灭其国，非无圣智，不用故也。」遂负石而沉于河。』

• 增 《说苑》曰：『韩褐子济于河津，人告曰：「夫人过于此者，未有不用事者也，而子不用乎？」韩褐子曰：「天子祭海内之神，诸侯祭封域之内，大夫祭其亲，士祭其祖祢。褐也未得事河伯也，津人申楫舟中水而运，津人曰向也。役人固已告矣。」夫子不听役人之言也，今舟中水而运，甚殆，治装衣而下游乎！韩子曰：「吾不为人之恶我而改吾志，不为我将死而改吾义，」言未已，舟泆然行。』　又曰：『梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽坠水中，船人救之。船人曰：「子欲何之而遽也？」曰：「梁无相，吾欲往相之。」船人曰：「子居船楫之间，而困无我，则子死矣。子何能相梁乎？」惠子曰：「子居艘楫之间，则吾不如子，至于安国家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未视之狗耳。」』

• 原 《史记》曰：「秦灭六国，自以获水德之瑞，更名河曰德水。」　又曰：「汉高祖封功臣，誓曰黄河如带。」　又曰：「元光中河决于瓠子，于是天子以用事万里沙，则还临决河，沈白马钰璧于河，令群臣从官自将军以下，皆负薪填决河，而取淇园之竹以为楗。天子既临河决，悼功之不成，乃作瓠子之歌。」

• 增 《前汉纪》曰：『宣帝幸河东诏曰：「东济大河，天气清静，神鱼舞河，幸万岁宫，神爵翔集。」』　
• 《东观汉纪》曰：『郭伋为颖川太守，光武召见，辞谒。帝劳之曰：「贤能太守，去帝城不远，河润九里，冀京师并蒙其福也。」』　
• 《续汉书》曰：『桓帝延熹九年，济阴、东郡、济北、平原，河水清，襄楷上疏曰：「春秋注记，未有河清，而今有之。」』
• 《易乾凿度》曰：「上天将降嘉应，河水先清。」　
• 《京房易传》曰：「河水清，天下平。今天垂异、地吐妖、民厉疫三者并作，而有河清。河者，诸侯之相，清者，阳明之徵。岂独诸侯有窥京师也，明年宫车宴驾，徵解渎侯为汉嗣，是为灵帝。」　桓谭
• 《新论》曰：『大司马张仲仪曰：「河水独一石水六斗泥，而民竞决河溉田，令河不通利。至三月桃花水至，则决以其噎不泄也，可禁民，勿复引河。」』　
• 《别传》曰：『梁冀专政，天为见异，河水逆流，五星失次。张衡对策曰：「水者，五行之首，滞而逆流者，人君之恩不能下及而教逆也。」』　
• 《献帝传》曰：『袁绍将济河，沮授谏曰：「宜留屯延津，分兵官渡。」绍弗从，授临济。叹曰：「上盈其志，下务其功，悠悠黄河，吾其不返乎！」』　
• 《北史》曰：『后魏高昂为西南道大都督，径趋商洛祭河伯曰：「河伯，水中之神，高敖曹，地上之虎，行经君所，故相决酬。」』　
• 《通典》曰：『天宝六载河渎封为灵源公，祝文云：「惟神上通云汉，光启图书，分导九枝，旁润千里，素秋戎序，用率典常。」』　
• 《乾□子》曰：「郭汾阳镇浦，欲造浮桥，而急流毁墠。公酹酒许以小女妻之，其夕退木立墠上，遂成桥。而小女寻卒，因塑庙中人，因立公祠，号为河渎亲家翁。」　
• 《唐书‧薛平传》曰：「始河溢瓠子东泛滑，距城才二里所，平按求故道出黎阳西南，因命其佐裴弘泰往请魏博节度使田弘正，弘正许之，乃籍民田所当者，易以它地。疏道二三十里，以酾水悍还壖田七百顷于河南，自是滑人无患。」　又曰：『袁帝天祐二年朱全忠聚朝士贬官者三十馀人于白马驿，一夕尽杀之，投尸于河。初李振屡举进士，竟不中第，故深嫉缙绅之士，言于全忠曰：「此辈常自谓清流，宜投之黄河，使为浊流。」全忠笑而许之。』　
• 《梦溪笔谈》曰：『庆历中决北都，商河久之未塞。三司度支副使郭申锡亲往董作，凡塞河决垂合，中间一埽谓之合龙门，功全在此。是时屡塞不合，时合龙门埽，长六十步，有水工高超者，献议谓：「埽身太长，人力不能压埽，不至水底，故河流不断，而绳缆多绝，今当以六十步为三节，每节埽长二十步，中间以索连属之，先下第一节，待其至底穴，压第二第三。」旧工争之，以为不可。云：「二十步埽，不能断漏，徒用三节，所费当倍，而决不塞。」超曰：「帝一节水，信未断然，势必杀半，压第二节止用半力，水纵未断，不过小漏耳。第三节乃平地施工，足以尽人力处置。三节既定，即上二节，自为浊泥所淤，不烦人力。」申锡主前议，不听超说。是时贾魏公帅北门，独以超之言为然，阴遣数千人于下流收漉流埽，既定而埽，果流而河决愈甚。申锡坐谪，卒用超计商河方定。』

河三

• 原 【九折】【两源】详前。　
• 【龙宫】【贝阙】《汉书》：「武帝元光二年春，河水从顿丘南流入渤海，其五月河决濮阳，汎十六郡，发卒十万救决河，起龙泉宫。」　贝阙见上。　
• 【捧土】【转石】朱浮〈与彭宠书〉曰：「奈何以区区渔阳而结怨于天子，此犹河滨之人，捧土塞孟津，多见其不知量也。」　谢承《后汉书》曰：『安帝时尚书陈龟上表曰：「仁恩广被，化流殊方，使老者以寿终，孤幼得保年，犹运河转石，易于反掌。」』　
• 【汎柏】【航苇】《毛诗》曰：「汎彼柏舟，在彼中河。」下详前。　
• 【玉渎】【金绳】《河图考灵曜》曰：『赵王政以白璧沈河，有黑头公从河出，谓政曰：「祖龙来授天宝。」开中有尺二玉渎。』　
• 《河图》曰：「舜以大尉即位，与三公临河，观黄龙五采负图出置舜前，以黄玉为柙，白玉为检，黄河为绳，紫芝为泥，章曰天黄帝符玺。」　
• 【马图】【龟谶】《礼记》曰：「天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图。」郑元注：「马图，龙马负图而出。」　孙柔《瑞应图》曰：「玉龟者，师旷时出河东之崖为圣图出河，负录谶书。」　
• 【三门】【九曲】郦道元《水经》注曰：「砥柱山在虢之西界，望之若柱，故曰砥柱。三川既决，水流疏分，指状表目，亦谓之三门。」成公绥〈大河赋〉曰：「乘高赴下，决没长奔，驰会五户，分下三门。」　
• 《河图》曰：「河水，九曲长者入于渤海。」　
• 【绀盖】【白璧】卫宏《汉旧仪》曰：「祭四渎，江河淮济，用三正牲圭沈，有车马绀盖」。　下详玉牍注。　
• 【荣光】【休气】《尚书中侯》曰：「荣光出河，休气四塞。」休，美也。荣光，五色。　
• 【开奥】【出图】河洛开奥，符命用出。　子曰：「河不出图，吾已矣夫！」　
• 【经渎】【灵源】谷永以河为中国之经渎，圣王兴，出图书，王道废，则竭绝。今溃溢横流，异之大者，宜修政以应之。　长源。　
• 【禹功】【秦德】《左传》「远续禹公庇人乎！」　下见河二《史记》。　
• 【洋洋】【浑浑】《诗》：「河水洋洋，北流活活。」　浊河。

• 增 【秦瑞】【魏宝】上见河二《史记》。　吴起为魏西河守，武侯浮西河而下，中流顾谓起曰：「美哉山河之固，此魏国之宝也。」起曰：「在德不再险。」

• 原 【出昆崙】【导积石】并详前。　
• 【包砥柱】【冒石门】详前。　
• 【鱼折溜】【龙蹛水】《河图》曰：『黄帝云：「余梦见两龙挺曰图，即帝以授余于河之都。」天老曰：「天其授帝图乎！」试斋以往视之。黄帝乃斋河洛之间，求象见者，至于翠妫泉，大卢鱼折溜而至，乃问：「天老子见中河折溜者乎？」见之，与天老跪而授之，鱼汎白图，兰采朱文，以授黄帝，舒视之名曰录图。』　
• 《春秋运斗枢》曰：「舜即位为天子，五年二月东巡狩，至于中州，与三公诸侯临观，黄龙五采负图出，置舜前蹛入水而前去。」蹛，之逝反，宋均云：「蹛，去也。」
• 【沈白马】【祭元貉】详前。　
• 【入葱山】【沦蒲海】并详前。　
• 【悲申屠】【寻方叔】《楚辞》曰：「望大河之洲渚，悲申屠之抗迹。」　
• 《论语》曰：「鼓方叔入于河。」成公绥〈大河赋〉曰：「善尼父之不济，寻方叔之远迹。懿吴起之谠言，大汎舟之兴役。」　
• 【三日变】【千年清】《易乾凿度》曰：「天降嘉应，河水先清，三日清变为白，白变为赤，赤变为黑，黑变为黄，各三日。」　王子年《拾遗记》曰：「丹丘千年一烧，黄河千年一清，皆至圣之君，以为大瑞。又黄河清而圣人生。」　
• 【视诸侯】【称水伯】《礼》：「四渎视诸侯。」　下详前。　
• 【桃花水】【竹箭流】《沟洫志》：「河决而桃花水羡溢。」注云：「三月水涨名。」　慎子曰：「河下龙门，流驶竹箭，驷马追之不及。」

• 增 【抱石沈】【临流叹】申屠荻事。　
• 《魏志》：「沮授临流而叹。」详见前。　
• 【灌百川】【润九里】《庄子》曰：「秋水时至百川灌河。」　光武诏曰：「河润九里。」

• 原 【鳞屋龙堂】【泉室水府】《楚辞》曰：「鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。」王逸注：「贝做阙。」下见鲍昭〈河清颂〉。　
• 【子朝沈圭】【延世锡爵】《传》曰：「天子朝以成周之宝圭沈于河津，人得知河上，自浮水出，将卖之则为石。」　汉武帝河决馆陶，上使王延世塞之，三十六日河堤成，遂为河平元年，上曰：「延世长于计策，功费约省。」乃赐爵关内侯及黄金百斤。　
• 【上应绛河】【中贯清济】清济贯黄河者，截流而不混。　
• 【九里之润】【四渎之宗】

• 增 【延年开岭】【张骞穷源】汉武帝时齐人王延年上书：「请令水工开大河上岭，出之胡中，东注之海，则关中长无水灾，北边不忧匈奴，此功一成，万世大利。」上壮之。　
• 《汉书》：「张骞使大夏，穷河源，恶睹所谓昆崙者乎！」　
• 【贾让献策】【鲍昭为颂】汉哀帝时贾让奏治河三策。　宋元嘉中河济俱清，昭为〈河清颂〉。　
• 【王景赐书】【成公著赋】《水经》注：「汉明帝永平中议治汴渠，上引乐浪人王景问水形，便因赐景《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》。」　晋成公绥尝著〈大河赋〉。

• 原 【大禹凿砥柱】【巨灵擘华山】《水经》注：「禹凿砥柱以通河水。」　下详华山。

• 增 【麾阳侯而渡】【伤鸣犊而还】武王伐纣，事见前。　孔子之晋及河，闻赵简子杀窦鸣犊及舜华，乃临河而叹曰：「美哉洋洋乎！丘之不济，此命也。」

• 原 【见一清于千年】【变五色于三日】。

河四

• 原 【祭先河】《礼》曰：「先王之祭川也，皆先河而后海，此之谓务本，言海之本源自河。」

• 增 【偃鼠饮河】《庄子》曰：「偃鼠饮河，不过满腹。」

• 原 【出胡中】齐人王延年上书，请令水工开大河上岭，出之胡中，东注之海，上壮之诏曰：「延年计议甚深，然大禹所导，恐难更改。」　
• 【放北海】《汉书》：『贾让奏言：「治河者，有上中下三策，若徙其当水冲之，人以避之，放河使北入海，泛滥期月，自定不劳人力，此功一立，河定人安，千载无患，谓之上策。若穿漕渠，使人得以灌田，虽非圣人法，然亦救时术也。今据坚地，作石堤，东西水门，但用木与土耳，旱则开东方水门以溉田，水则开西方高门以分河，此诚富国安人，兴利除害，谓之中策。苟缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢此害，为最下策。」』

• 增 【河上筑宫】汉武帝塞瓠子河，筑宫其上。　
• 【神鱼舞河】《汉纪》宣帝诏，见前。

• 原 【决成川】李寻解光曰：「江河满溢，所谓水不顺下，明天道有困而作，今由其自决且勿塞以观水势，河欲居之，当稍自成川，跳出沙土。然顺天心，图之必有成功，用财力寡。」

• 增 【河畔筑堤】隋炀帝御河河畔筑堤以植柳。

• 原 【忧涸】《文子》曰：「以数集之寿，忧天下之乱，犹忧河水之涸，泣而益之。」注集年也。」　
• 【止浊】阿胶五寸，不能止黄河之浊。

• 增 【渡河还家】王绩聚徒河汾间，欲见兄弟，辄渡河还家。　
• 【河溢】马燧还河阳，秋河溢，军吏请避。燧曰：「使城中尽鱼而吾独完，吾不忍。」既而水不为害。　
• 【盘涡毂转】李白〈云台歌〉曰：「黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。」　
• 【黄流】韩愈赋：「窥黄流之奔猛。」　
• 【入于天渊】柳宗元〈晋问〉。　
• 【清如井水】《唐史》：「乾元二年岚州合河，关河三十里，清如井水。」　
• 【清澄彻见底】宝应九年同州至陜州河清，澄彻见底，同上。　
• 【济州河清】永徽五年同上。　
• 【隰州黄河清】《五代‧朱梁纪》。　
• 【滔滔河流】刘鄩诸将欲战，鄩悉召诸将入以河水一杯饮之，或饮或辞，鄩曰：「一杯饮之犹难，若此滔滔河流，可尽乎？」

• 原 【大河】【洪河】【长河】【中河】

河五

• 原 诗 梁范云〈渡黄河〉诗曰：「河流迅且浊，汤汤不可陵，桂楫难为榜，松舟才自胜。空庭偃旧木，荒畴馀故塍，不睹人行迹，但见狐兔兴。寄言河上老，此水何当澄。」
• 　刘孝威〈公无渡河〉诗曰：「请公弗渡河，河广风威厉，樯偃落金乌，舟倾没犀枻。绀盖空严祀，白马徒生祭，衔石伤寡心，崩城掩孀袂。剑飞犹共水，魂沈理俱逝，君为川后臣，妾作江妃娣。」
• 　陈张正见〈公无渡河〉诗曰：「金堤分锦缆，白马渡莲舟，风严歌响绝，浪涌榜人愁。棹折桃花水，帆横竹箭流，何言沉璧处，千载偶阳侯。」
• 　北齐萧悫〈奉和济黄河应教〉诗曰：「大蕃连帝室，骖驾奉皇猷，未明驱羽骑，凌晨方画舟。津城度维锦，岸柳夹缇油，钟声飏别岛，旗影照沧流。早光生剑服，朝风起节楼，滔滔细波动，裔裔轻舷浮。回桡避近碛，放舳下前洲，全疑上天汉，不异谒蓬丘。望知云气合，听识水声秋，从君何等乐，喜从神仙游。」
• 　陈江总〈渡黄河〉诗曰：「葱山沦外域，盐泽隐遐方，两源分际远，九道派流长。未殚所闻见，无待验词章，留连嗟太史，惆怅践黎阳。导波萦地节，疏气耿天潢，悯周沈用宝，嘉晋肇为梁。」
• 　隋薛道衡〈渡北河〉诗曰：「连旌映溆浦，叠鼓沸沙洲，桃花长新浪，竹箭下奔流。塞云临远舰，胡风入阵楼，剑拔蛟将出，骖惊鼋欲浮。雁书终立效，燕相果封侯，勿恨关河远，且宽边地愁。」
• 　唐刘孝孙〈早发成皋望河〉诗曰：「清晨发岩邑，驱马走轘辕，回瞰黄河上，惝恍屡飞魂。鸿流导积石，惊浪下龙门，仙槎不辨处，沉璧想犹存。远近洲渚出，飒沓凫雁喧，怀古空延伫，叹逝将何言。」

• 原 诗 增李峤〈咏河〉诗曰：「源出昆崙中，长波接汉空，桃花来马颊，竹箭入龙宫。德水千年变，荣光五色通，若披兰叶险，汉使敢云功。」
• 　高适〈同敬八卢五汎河间清河〉诗曰：「清川在城下，沿汎多所宜，同济惬数公，玩物欣良时。飘飖波上兴，燕婉舟中词，昔涉乃平原，今来忽涟漪。东流达沧海，西流延滹池，云树共晦明，井邑相逶迤。稍随归月帆，若与沙鸥期，渔父更留我，前潭水未滋。」
• 王维〈渡河到清河〉诗曰：「汎舟大河里，积水穷天涯，天波忽开坼，郡邑千万家。行复见城市，宛然有桑麻，回瞻旧乡国，淼漫连云霞。」
• 　李白〈题瓜州新河饯族叔舍人贲〉诗曰：「齐公凿新河，万古流不绝，丰功利生人，天地同朽灭。两桥对双阁，芳树有行列，爱此如甘棠，谁云敢攀折。吴关倚此固，天险自兹设，海水落斗门，湖平见沙汭。我行送季父，弥棹徒流悦，杨花满江来，疑是龙山雪。惜此林下兴，怆为山阳别，瞻望清路尘，归来空寂灭。」
• 　储光羲〈夜到洛口入黄河〉诗曰：「河洲多青草，朝暮增客愁，客愁惜朝暮，枉渚暂停舟。中宵大川静，解缆逐归流，浦溆既清旷，沿洄非阻修。登舻望落月，击汰悲新秋，倘遇乘槎客，永言星汉游。」
• 　李白〈公无渡河〉诗曰：「黄河西来决昆崙，咆哮万里触龙门，波滔天，尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍堙洪水，九州始蚕麻。其害乃去，茫然风沙，披发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之，虎可搏，河难冯，公果溺死流海湄，海湄有长鲸，白齿若雪山，公乎！公乎！挂□于其间，箜篌所悲竟不还。」
• 　阎防〈与永乐诸公泛黄河作〉诗曰：「烟深载酒入，但觉暮川虚，映水见山火，鸣榔闻夜渔。爱兹山水趣，忽与人世疏，无暇燃官烛，中流有望舒。」
• 　骆宾王〈晚渡黄河〉诗曰：「千里寻归路，一苇乱平源，通波连马颊，迸水急龙门。照日荣光净，惊风瑞浪翻，棹唱临风断，樵讴入听喧。岸迥秋霞落，潭深夕雾繁，谁堪逝川上，日暮他乡魂。」
• 　杜甫〈临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患，簿领所忧，困寄此诗，用宽其意〉诗曰：「二仪积风雨，百谷漏波涛，闻道洪何坼，遥连沧海高。职司忧悄悄，郡国诉嗷嗷，舍弟卑栖邑，防川领簿曹。尺书前日至，版筑不时操，难假鼋鼍力，空瞻乌鹊毛。燕南吹畎亩，济上没蓬蒿，螺蚌满近郭，蛟螭乘九皋。徐关深水府，碣石小秋毫，白屋留孤树，青天失万艘。吾衰同泛梗，利涉想蟠桃，倚赖天涯钓，犹能掣巨鳌。」
• 　宋王安石〈次御河〉诗曰：「客路花时祇搅心，行逢御水半晴阴，背城野色云边尽，隔屋春声树外深。香草已堪回步履，午风聊复散衣襟，忆君载酒相追处，红萼青跗定满杯。」
• 　晁补之〈黄河〉诗曰：「黄河齧小吴，天汉失龟鳖，灵源潭下藕烂死，只有菖蒲不生节，白马桥边迎送胡，冀州断道无来车，新堤筑得高嵽嵲，旧堤杵声未可绝。」
• 　明刘基〈白杨河〉诗曰：「白杨河下春水碧，白杨河边多估客，东风二月柳条新，却念行人千里隔。岸上居人才数家，茅茨深处见桃花，小妇河边汲新水，老翁门外看雏鸦。桑苗未青麦苗绿，牛羊散落村墟牧，行客年年任往来，居人自住杨河曲。」
• 　黄哲〈河浑浑〉诗曰：「河浑浑，发昆崙，度沙碛，经中原，喷薄砥柱排龙门，环嵩绝华熊虎奔。君不闻汉家博望初寻源，扬旌远涉西塞桓。穷探幽讨事奇绝，云是天津银潢之所接，葱岭三时积雪消，流沙万派从东决。东州沃壤，徐豫之墟，怀山襄陵，赤子为鱼，夕没钜野，朝涵孟诸，茫茫下邑皆沉污，民不粒食乡无庐，桑畦忽变葭苇泽，麦垄尽化鼋鼍居。宫中圣人方旰食，群公夙夜忧旷职，星郎又乘博望槎，西去盟津求禹迹。始闻古道行千艘，一朝转徒才容舠，奔冲倏忽骇神怪，浅不浮沤深没篙。我上梁山望曹濮，长叹沧桑变陵谷，万人举锸功莫施，犹拟宣防再兴筑。宣防汉武威，曷若尧无为。洪波阅九载，端拱垂裳衣，元圭锡夏后，安得辞胼胝。龙门一疏凿，亘古功巍巍，巍巍功可成，河水浑复清。」
• 　何景明〈渡河〉诗曰：「夙征肇延津，明晨临大河，洪源下积石，砥柱屹嵯峨。渺渺梁宋区，汗漫纵经过，自非陵与岸，与岸障其波。扬帆赴中流，四顾莽无涯，崇云徂广泽，迅风夕吹沙。积阴不可测，鱼龙偃相加，前无千尺梁，一苇胡足誇。人生寡恒居，奚异波上槎，岂无舟楫志，漂泊当奈何。」
• 　屠隆〈潞河晚泊〉诗曰：「回浦落帆尽，长堤带郭斜，暮烟平吐树，春雨薄沈沙。白艇藏渔市，黄茅覆酒家，一瓢云水外，不复问年华。」
• 　张时〈彻渡黄河〉诗曰：「黄河回九曲，适郢乍经过，积雨初天涨，无风亦自波。人行沙岸小，树近夕阳多，为爱沧浪曲，因之鼓枻歌。」
• 　袁中道〈渡黄河〉诗曰：「如雪寒沙千里平，猛风虽尽浪犹惊，草经青女全无色，雁过黄河别有声。骑马久无浮宅梦，倚篷忽动荡舟情，可怜广武山常在，寂寞谁知竖子名。」
• 　陆釴〈玉河〉诗曰：「玉河桥下断冰流，流尽西风不见鸥，纵然收得霜红叶，磨灭多情一半愁。」
• 　释宗泐〈望河源〉诗曰：「积雪覆崇冈，冬夏常一色，群峰让独雄，神君所栖宅。传闻嶰谷篁，造律谐金石，草木尚不生，竹产疑非的。汉使穷河源，要领殊未得，遂今西戎子，千古笑中国。老客此经过，望之长太息，立马北风寒，回首孤云白。」

• 原 赋 魏应玚〈灵河赋〉曰：「咨灵川之遐源，于昆崙之神丘，凌层城之阴隅，赖后土之潜流，冲积石之重险，披山麓而溢浮。蹶龙黄（一作角）而南迈兮，纡鸿体而东流，涉津路之峻泉，播九道乎中州。纷澒洞而腾鹜，恒亹亹而阻征，肇乘高而迅逝，阳侯沛而振惊。有汉中叶兮，金堤隤而瓠子倾，兴万乘而亲务，董群后而来营，下淇园之丰筱，投玉璧而沈星。若夫长杉峻槚，茂栝芬橿，扶流灌列，映水荫防，隆条动而畅清风，白日显而曜殊光。」
• 　晋成公绥〈大河赋〉曰：「览百川之弘壮兮，莫尚美于黄河，潜昆崙之峻极兮，出积石之嵯峨。登龙门而南游兮，拂华阴与曲阿，陵砥柱而激湍兮，踰洛汭而扬波。体委蛇于后土兮，配灵汉于穹苍，贯中夏之畿甸兮，经朔狄之遐荒。历二周之北境兮，流三晋之南乡，秦自西而启壤兮，齐据东而画疆。殷徒涉而求固，卫迁济而遂强，赵决流而却魏，嬴引沟而灭梁。思先哲之攸叹，何水德之难量。」

• 原 颂 宋鲍昭〈河清颂〉曰：「夫四皇六帝，树声长世。大宝也泽浸群生，国富刑清。鸿德也制礼裁乐，淳风迁俗。文教也诛箠羯黠，束颡象阙。武功也鸣鸟跃鱼，涤秽河渠。至祥也大宝鸿德，文教武功，其崇如此，幽冥同赞。神祇与能，厥应如彼，唯天为大，尧实则之。抑又闻之，势之所覃者浅，则美之所传者近；道之所感者深，则庆之所流者远。圣命谁谌，皇历攸归，谋从筮协，神与民推。黄旗西映，紫盖东晖，纳瑞璃玉，升政衡玑。汪彼四渎，湄此双川，伏灵遥纪，閟贶遐年。澄波昆丘，镜流葱山，泉石凝淀，水府清涓。」
• 　张畅〈河清颂〉曰：「浑浑洪河，家国之滨，襟带晋卫，领袖齐秦。龙门诞溜，积石传津，乘运能有经启天人，化流上帝，时表初星，飞书曝瑞，龙图照神，协灵既伟，通气载荣。」

• 原 铭 后汉李尤〈河铭〉曰：「洋洋河水，赴宗于海，经自中州，龙图所在。昔周武诸侯会于孟津，鱼入王舟，乃往尅殷。大汉承绪，怀附遐邻，邦事来济，各贡厥珍。」

• 原 碑 铭周王褒〈四渎祠碑铭〉曰：「灵祠岳立，贝阙云浮，寂寥诡怪，髣髴神游。姬嬴分国，河渭合流，桃花春水，灵草孤洲。潼乡河曲，汾阴□壤，乱流不度，龙门难上。河鱼送迎，江妃来往，水开通迹，山临高掌。智以藏往，神以知来，荣光离合，云气徘徊。水仙遗操，津吏馀杯，波息川后，浪靖澹台。」

• 原 碑 增王延昌〈河渎神灵源公祠庙碑〉曰：「中国经渎河为长，上应析木，下朝扶桑，演昆崙，踰积石，缭大漠，经龙门，灌注九州之间，经营万里之外。古先哲后，罔不钦崇，奠封君之仪，修坛墠之制。存乎祀典，代以为常，则班固序汉书，所谓河祠临晋是也。伟其南直太华，左邻中条，渭水过其傍，汾睢揭其后。风云相荡，精气交驰于以礼，神事之宜也。至于春以泮冻，秋以涸流，初以岁祷，终以报祈，尝醪有加，骝驹是荐。盖以在雍州之域，通天子之都，地既称雄，礼云异数，幽赞之力，实赖河公，息昏垫之苦，绝羡溢之忧。滨河之人，阔无大害，此灵长之德，上善之功也。辞曰：浩浩长河，中国之纪，洪流激射，横制地理。蒸云吐雾，荐图效祉，是曰经渎，斯为德水。嗟我上相，四方是维，维言祐之，河公降禧，众神在列，曾未区别，公为之节。内寝攸设，寝庙亭亭，中外有经，濯濯厥灵，妃偶攸宁。于戏祠宇，焜耀中土，在河之浒，在城之下，刊兹片石，昭灼千古。」

• 原 赞 东晋郭璞〈尔雅图赞〉曰：「昆崙三层，号曰天柱，实维河源，水之灵府。」
• 原　文后魏孝文帝〈祭河文〉曰：「维大和十九年，皇帝告于河渎之灵，坤元涌溢，黄犊作珍。浩浩洪流，实裨阴沦，通源导物，含介藏鳞，启润万品，承育苍旻，惟圣作则，惟禹克遵。浮楫飞帆，洞厥百川，朕承宝历，克纂乾文，腾鸾淮方，旋鹢河濆，龙舲御渎，凤旆乘云。汎汎棹舟，翩翩溯津，宴我皇游，光余彝滨。肇开水利，漕典载新，千舻桓桓，万艘斌斌。保我大仪，惟尔作神。」
• 　唐颜师古〈四大河祝文〉曰：「维神上通云汉，光启图书，分导九枝，旁润千里。素秋式序，用率典常。」

• 原 笺 宋苟伦〈与河伯笺〉曰：「伏惟河伯府君君侯，潜曜灵泉，翱翔神渚，发洪流于昆崙，扬高波于砥柱，包四渎以称王，总百川而为主。」