元正一

• 原 《尚书》曰：「正元日，舜格于文祖。」

• 增 又曰：「正月朔旦，受命于神，宗率百官，若帝之初。」

• 原 汉〈天文志〉曰：「魏占候正月旦决八风，风从南来大旱，西南小旱，西方有兵，西北豆成，北方中岁，东北为上岁。东方大水，东南疾疫岁恶。」

• 增 《和书》曰：「正月朔岁首立春，四时之始。」
• 《晋书》曰：「颛帝以孟春正月为元，其时正朔旦，立春，五星会于天，历营室也。冰冻始泮，蛰虫始发，鸡始三号。天曰作时，地曰作昌，人曰作乐，鸟兽万物莫不应和，故颛帝为圣人历宗也。」

• 原 《玉烛宝典》曰：「正月为端月。」（《春秋传》曰：「履端于始。」）其一日元日，（元者，善之长也，先王体元以居正。又元者，原也，始也，一也，首也。）亦云上日，亦正朝，亦云三元，（岁之元，时之元月之元。）亦云三朔。（《尚书大传》云：「夏以平明为朔，殷以鸡鸣为朔，周以夜半为朔。」）庭前爆竹，（《荆楚岁时记》曰：『以辟山臊恶鬼也。山臊按《神异经》：「在西方深山中，长尺馀。犯人则病，畏爆竹声。」又俗爆竹然草，起于庭燎。』）进椒柏酒，（《四民月令》曰：「椒是玉衡星精，服之令人身轻，能走柏，是仙药。」又云：「进酒次第，当从小起，以年少者先起。」）服桃汤进敷于散，（《荆楚岁时记》曰：「桃者，五行之精，厌伏邪气，制百鬼，令人又进屠苏酒胶牙。」）造五辛盘，（周处《风土记》曰：「月正元日，五熏鍊形。」注云：『五辛，所以发五藏气。《庄子》云：「春月饮酒，茹葱以通五脏也。」』）造桃版著户，谓之仙木。（《玉烛宝典》曰：「像郁垒山桃树，百鬼畏之也。」）

正元二

• 增 《拾遗记》曰：「尧在位七十年，有鸾雏岁岁来集。麒麟游于薮泽，枭鸱逃于绝漠，有祇支之国，献重明之鸟，一名重精。双睛在目，状如鸡，鸣似凤。时解羽毛，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶，不能为害。饴以琼膏，或一岁数来，或数岁不至，国人莫不洒扫门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木或铸金为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元旦或刻木铸金，或图书画为鸡于牖上，盖重精之遗像也。」

• 原 《列子》曰：『邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之，客问其故，简子曰：「正旦放生，示有恩也。」』　
• 《孔丛子》曰：『邯郸民以正月献爵于赵王，而缀以五采。王大悦，申叔以告子顺，子顺曰：「正朝放之，示有生。」』汉
• 《杂事》曰：『正旦朝贺三公，奉璧上殿，向御座北面，太常使赞曰：「皇帝为君兴，三公伏，皇帝坐。」乃前进璧。』　
• 《礼志》云：「元会文昌殿用汉仪，设有百花灯。」　
• 《汉书》曰：『鲍宣字子都，哀帝时正旦日蚀，宣上书谏曰：「陛下父事天，母事地，子养黎民，父亏明，母震动，子讹言。今日蚀三阳，始小民，正月朔旦，尚恶败器物，况日亏缺乎？」』

• 增 《汉书》曰：「正旦，天子行阳德殿，作九宾乐。舍利从东来，戏于庭，入殿前，激水化成比目鱼跳跃，漱水作雾，化成黄龙，高八十丈。出水戏于庭，以雨大，丝缠系两头，中间相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，道逄两肩不倾。又□蹁屈身藏形于斗中，钟磬并唱，乐毕作鱼龙曼衍，鼓吹三匝。」　
• 《后汉书》曰：『永宁元年，西南夷挥国王献乐，及幻人能吐火，自支解，易牛马头，明年元会作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。陈禅独离席，举手大言曰：「昔齐鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。帝王之庭，不宜设夷狄之技。」』　又曰：「陈翔为侍御史，正旦朝贺大将军，梁冀威仪不整，翔奏冀恃贵不敬，请收案罪，时人奇之。」

• 原 《典略》曰：「明帝使博士马均作司南车，水转百戏。正月朝造巨兽，鱼龙曼衍，弄马倒骑，备如汉西京故事。」　又曰：「正始元年，商风大起。数十日发屋折树，动太极殿东阁，正旦大会，又甚倾床案，曹爽将诛之徵也。」　臧荣绪
• 《晋书》曰：『元会设白兽尊于殿上，尊盖上施白兽，若有能献直言者，则发此尊饮酒。按礼曰：「白兽尊乃社举之遗式，为兽监后代所为，示不忌惮也。」』　晋咸康
• 《起居注》曰：『十二月庚子诏曰：「正会日百寮增禄，赐醽酒人二升。」』
• 《世说》曰：『元帝正会，引丞相王导登御床，王公固辞。中宗引之弥苦，王公曰：「使太阳与万物同晖，臣下何以仰瞻。」帝乃止。』　裴元
• 《新语》曰：『正朝县官杀羊悬其头于门，又磔鸡以□之。俗说以厌厉气，元以问河南伏君曰：「是土气上升，草木萌动，羊齧百草，鸡啄五谷，故杀之，以助生气。」』　
• 《王浑集》曰：「诏问明正旦，会四方计吏，入见临朝，当何所宜。浑奏旧正会计吏，轩下中书令宣诏，问方土所宜，士人贤才，隐伏未达，风俗好尚，礼教之宜，勤农务本，以尽垦殖之利。刑狱清理，无枉滥之失，郡守长吏，勤心治政，为民兴利除害。训化之绩，授以纸笔，意陈闻见以明圣垂心四远。」

• 增 《宋书》曰：「岁朔常设萎荚桃梗，磔鸡于宫及百司之门，以禳恶气。」　
• 《南齐书》曰：『建武慕俭，欲铸坏元日上寿银酒鎗。尚书令王宴等咸称盛德，萧颖冑曰：「朝廷盛礼，莫过三元，此一器，既是旧物，不足为侈。」帝不悦，后预曲宴，银器满席，颖冑曰：「陛下前欲坏酒鎗，恐宜移在此器也。」有帝甚有惭色，颖冑字云长。』　
• 《海录碎事》曰：「梁武帝正旦赐群臣却鬼丸。」　
• 《北齐书》曰：「张华原为兖州刺史，狱有系囚，谓之曰三元之始。念卿幽闭，今给假五日，足得展谒亲亲，期尽当还也，囚果应期而至。」　
• 《唐书》曰：「盛唐稽古，天下朝集，三考一见，皆以元日。陈贡篚集于考堂，唱其考第，进贤以兴善，简不才以黜恶。」　
• 《大唐六典》曰：『正元一日，供奉官陈设于太极殿。皇帝冠冕临轩展宫悬之乐，陈历代宝玉舆辂，备黄麾仗二。王侯百官朝集，亲王诸王朝服陪位，皇太子献寿，次上公，次中书令，奏诸州表。黄门侍郎奏祥瑞，户部尚书奏诸州贡献，礼部尚书奏诸蕃贡献，太史令奏云物，侍中奏礼毕，然后中书令又与供奉官献寿殿上，皆呼万岁。』　
• 《旧唐书》曰：『长寿二年元日大雪，上谓群臣：「元日雪，百谷丰，此语有何故实？」姚寿曰：「汜胜之书：雪是五谷精。」又宋武帝大明五年瑞雪上曰：「朕心存百姓，如得年丰岁稔，可为大瑞。虽获麟凤，何用哉？」』　
• 《新唐书》曰：「贞观元年太宗既籍田，又元日朝群臣岑文本奏籍田三元颂二篇，文致华赡，文本字景仁。」

• 原 《风土记》曰：「岳州自元正献岁，邻里以饮宴相庆，至十二日罢，谓其日为云开节。」

• 增 《南部新书》曰：「长安风俗，元日以后遍作饮食相邀，号传座。」　
• 《金门岁节》云：「洛阳人家，正旦造丝鹅、蜡燕、粉荔枝。」　
• 《珠囊隐诀》曰：「正月一日取五木煎汤以浴，令人至老发黑。按道家谓青木香为五香，亦云五木。」
• 《墨子秘要》曰：「岁时元日取鹊巢，烧灰著于厕，以辟兵。撒门里，以辟盗贼。」　
• 《梦华录》曰：「新罗国俗以元日拜日月神。」

元正三

• 原 【上日】【首祚】上详元正一。　王羲之《月仪书》曰：「日往月来，元正首祚，太簇告辰，微阳始布，罄无不宜，和神养素。」　
• 【四始】【三元】俱详元正一。　
• 【履端】【正始】臧荣绪《晋书》：『熊远议曰：「履端元日，正始之初，有识之士于是观礼乐，荣耳目之观，崇玩弄之好。」』
• 【开元】【肇祚】沈约《宋书》曰：『南郊乐登歌曰：「开元正首，礼具乐举，六典联事，九官列序。」』何充〈贺正表〉曰：「璇衡运周，元正肇祚，伏惟陛下，应乾隆纳祐，与天同休。」　
• 【降祉】【纳祐】王沈〈贺正表〉曰：「三辰改运，元正肇祚，自天降祉，如日之升。」　下见肇祚注。　
• 【百福】【万寿】冯衍铭曰：「元正上日，百福孔灵。」　王肃〈贺正仪〉曰：「元正首祚，璇玑改度，伏称万寿。」　
• 【折松】【索苇】董勋《答问》曰：「岁首祝椒酒而饮之，以椒性芬香，又堪为药。又折松枝，男七女二七，亦同此义。」宗懔《荆楚岁时记》曰：「正月一日是三元之日，贴画鸡于户，悬苇索于其上，插符其旁，百鬼畏之。」　
• 【磔鸡】【放爵】俱详元正二。　
• 【桃梗】【椒觞】上详元正二。　崔宴《四民月令》曰：「正月之朔，是谓正日。躬率妻孥，洁祀祖祢，及祀日进酒。降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。」　
• 【噀酒】【饮墨】《神仙传》曰：『栾巴蜀人，为尚书，正旦大会，得酒不饮，向西南噀之，有司奏巴不恭。谢曰：「臣里失火，以此酒为雨救之。」后蜀郡奏元日成都大火，其日东北有大雨至救火，雨中酒气。』　北齐正旦会侍中黄门郎，宣诏劳诸郡。上计劳讫，命遗纸陈事宜，字有脱误者，呼起席，书迹滥劣者，令饮墨水一升，文理孟浪者，夺容刀及席。　
• 【放鸠】【化鹄】《地理志》云：「荥阳有兔井，沛公避项羽，双鸠集井上，故汉世正旦放鸠。」　邓德明《南康记》曰：「昔有卢耽仕州为治中，少学仙术，善解飞腾。每夕辄凌空归家，晓则还州，尝元会，至晚不及朝列，化为白鹄至阁前，徊翔欲下，威仪以帚掷之，得一只履。耽惊还就列，内外左右，莫不骇异。时步骘为广州刺史，意甚恶之，便以状闻，遂至诛灭。」
• 【爆竹】【钻榆】【本三统】【崇百礼】《白虎通》曰：「正朔有三，何本天有三统，谓三微之月也。三微者，何谓也？阳气始施，黄泉万物始动，微而未著也。」　周处《风土记》曰：「月正元日，百礼兼崇。」　
• 【盛庭燎】【列仪状】何元朔〈许都赋〉云：「元正飨，盛庭燎，列仪状。」　
• 【吞鸡子】【啖辛菜】《风土记》云：「元日，吞鸡子，啖五辛菜。」注曰：「吞生鸡子人一枚，谓之鍊形。五辛菜以助发五藏之气也。」　
• 【供雕胡】【进屠苏】扬州雕胡米一斗，供正旦进御。　俗说屠苏草庵之名，昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里，药一剂令井中浸之。至元日取水置于酒尊，合家饮之，不病瘟疫。今人有得方者，亦不知其人姓名，但名屠苏而已。

• 增 【造华胜】【赐银幡】董勋〈答问礼〉曰：「正月一日造华胜以相遗，像瑞图金胜之形。」　元日赐银幡。苏轼诗：「朝回两袖天香满，头上银幡笑巧成。」

• 原 【百官执圭】【三公奉璧】傅元诗云：「元旦朝天子，百官执圭璋。」　上详元正二。　
• 【华原放囚】【江淹赏士】上详元正二。　梁兴谢举初为太学博士，与兄俱贤预元会，江淹一见，并皆钦挹曰：「此可谓御二龙于长途耳。」　
• 【木屑衬地】【酺食湔裳】晋陶侃字士行，为荆州牧。勒造船官收馀木屑，后元日，会值大雨雪，庭泥淤足，悉取屑衬覆之，朝贺无妨。　
• 《玉烛宝典》云：「元日至晦日并为酺食，士女湔裳度厄。」　
• 【戏造鱼龙】【术呼牛马】上详元正二。　
• 《五行书》云：「元日向辰正至门前，呼牛马六畜。」　
• 【内抚诸夏】【外接百蛮】《文选》：「以天子当元会也。」　
• 【位正元阳】【气和端月】【八节之端】【三元之始】【盘号五辛】【觞称万寿】【蜀郡火灾】【西京水戏】【献椒花之颂】【称柏叶之觞】【考夏后之遗训】【采秦汉之旧仪】并见傅元〈朝会赋〉。　
• 【贴画鸡于朱户】【献彩雀于彤庭】【开甲子于新历】【发风光于上春】【七十二候之初】【三百六旬之始】【称万寿于彤庭】【资百福于皇室】谓元会也。　
• 【受四海之图籍】【膺万国之贡珍】【朱户骈罗于仙木】【绿醽潋滟于寿杯】

• 增 【鸣钟】【列炬】晋〈礼仪志〉曰：「汉有正会礼，正旦夜漏未尽，七刻钟鸣受贺，公侯以下执贽来庭，二千石以上升殿称万寿，然后作乐宴享。」　下详冬至三宰相火城注。　
• 【讼经】【读令】《东观汉记》云：『戴凭字次仲，习京氏易为侍中。正旦朝贺百僚毕会，光武命群臣能诵经史者，更相诘难，义有不通者，辄夺其席以益通者，凭遂重五十馀席，京师语曰：「解经不穷戴侍中。」』　隋〈礼仪志〉：「梁元会，侍中读五条诏令。」　
• 【胶牙饧】【婪尾酒】《岁时记》：「元日食胶牙饧，取胶固之义。」　白乐天〈元日对酒〉诗曰：「三杯蓝尾酒，一棵胶牙饧。」按蓝尾当读婪尾，或谓此出侯白酒令，巡匝至末坐者，连饮三杯，盖末坐远酒到迟，故连饮取贪婪之义，故曰婪尾，一说作啉尾。　
• 【挞如愿】【画钟馗】《岁时记》：『庐陵欧明从贾，客道经彭泽湖，每以舟中所有投湖中。后复过湖，忽有一人来候明云：「是青湖君使也。青湖君感君有礼，故邀君，必有重遗君者，君勿取，独求如愿耳。」明既见青湖君，乃求如愿。如愿者，青湖君之婢也，明将如愿归，所愿即得，数年大富。后因正旦，如愿晚起，明醉挞之，走入粪壤中不见。今人正旦以绳系偶人投粪壤中，云：「令如愿如此。」』　
• 《遁斋閒览》：「今人岁首画钟馗辟邪，俗传起于唐明皇时。」

正元四

• 原 【孟春元日】张衡〈东京赋〉云：「孟春元日，群后旁戾，百僚师帅于斯胥，会蕃国奉聘，要荒来贽。」　
• 【初岁元祚】见曹植〈元会〉诗。　
• 【元正启节】见傅充妻〈元正〉诗。　
• 【元辰鸣銮】庾阐〈扬都赋〉云：「岁惟元辰，阴阳代纪，履瑞归除，三朝告始，万国鸣銮，有客戾止。」　
• 【岁首大朝】《续后汉书》云：「正朝受贺二千石巳上，称万岁。」　
• 【元正大飨】见元正三盛庭燎注。　
• 【小大同悦】见傅充妻〈元正〉诗。　
• 【欢笑尽娱】见曹植〈元会〉诗。　
• 【杀羊磔鸡以厌厉气】【梦见新岁主命延长】《梦书》。

元正五

• 原 诗 魏曹植〈元会〉诗曰：「初岁元祚，吉日维良，乃为嘉会，宴此高堂。衣裳鲜洁，黼黻元黄，珍膳杂遝，充溢圆方。俯视文轩，仰瞻华梁，愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央，皇室荣贵，寿考无疆。」
• 　晋荀勖〈正大会行礼歌〉诗曰：「于皇元首，群生资始，履端大享，敬御福祉。肆觐群臣，爰及卿士，钦顺时财，允也天子。」
• 　晋曹毗〈正朝〉诗曰：「灵春散初择，棼煴青阳舒，佳袍忽已故，今载奄复初，软节畅宇宙，和风被八区。」
• 　晋刘和妻王氏〈正朝〉诗曰：「稔再冥机运，迅矣四节经，太簇应元律，青阳兆初正。」
• 　晋傅充妻氏〈元正〉诗曰「元正启令节，嘉庆肇自兹，咸奏万年觞，小大同悦熙。」
• 　隋炀帝〈献岁宴宫臣〉诗曰：「三元建上宫，六修宴丽城，朱庭容卫肃，青天春气明。朝光动剑彩，长阶分佩声，酒阑钟磬息，欣观礼乐成。」
• 　隋萧悫〈奉和元日〉诗曰：「帝宫通夕燎，天门拂曙开，端云生宝鼎，荣光上露台。华山不凋叶，宜城万寿杯，遥见飞凫下，悬知叶县来。」
• 　陈叔达〈初年〉诗曰：「和风起天路，严气销冰井，索索枝未柔，厌厌漏犹永。」
• 　虞世南〈奉知献岁宴宫臣〉诗曰：「履端初启节，长苑命高筵，肆夏喧金奏，重润响冰弦。丝光催柳色，日彩汎槐烟，微臣同滥吹，谬得仰钧天。」

• 增 诗 唐太宗〈元日〉诗曰：「高轩爱春色，邃阁媚朝光，彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭已临四极，垂衣驭八荒，霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣熏风茂，康哉帝道昌，继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故春色，梅艳昔年妆，巨川思欲济，终以寄舟航。」
• 又〈正日临朝时〉诗曰：「条风开献节，灰律动初阳，百蛮奉遐赆，万国朝未央。虽无舜禹迹，幸欣天地康，车轨同八表，书文混四方，赫奕俨冠盖，纷纶盛服章，雨旄飞驰道，钟鼓震岩廊。组练辉霞色，霜戟曜朝光，晨宵怀至理，终愧抚遐荒。」
• 　许敬宗〈奉和元日应制〉诗曰：「天正开初节，日观上重轮，百灵滋景祚，万玉庆维新。待旦敷元造，韬旒御紫宸，武帐临光宅，文卫象钩陈。广庭扬九奏，六帛丽三辰，发生同化育，播物体陶钧。霜空澄晓气，霞景莹芳春，德晖覃率土，相贺奉还淳。」
• 　魏徵〈奉和正日临朝时〉诗曰：「百灵侍轩后，万国会涂山，岂如今浚哲，迈古独光前。声教溢四海，朝宗引百川，锵洋鸣玉佩，灼烁耀金蝉。淑景辉雕辇，高旌扬翠烟，庭实超王会，广乐盛钧天。既欣东日户，复咏南风篇，愿奉光华庆，从斯万亿年。」
• 　岑文本〈奉和正日临朝〉诗曰：「时雍表昌运，日正协灵符，德兼三代礼，功包四海图。踰沙纷在列，执玉俨相趋，清跸喧辇道，张乐骇天衢。拂蜺九旗映，仪凤八音殊，佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。天文光七政，皇恩被九区，方陪瘗玉礼，珥笔岱山隅。」
• 　李百药〈奉和正日临朝〉诗：「化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警轩禁，三辰扬旆旌。充庭富礼乐，高宴齿簪缨，献寿符万岁，移风韵九成。」
• 　颜师古〈奉和正日临朝〉诗曰：「七政璿衡始，三元宝历新，负扆延百辟，垂旒御九宾。肃肃皆鸳鹭，济济盛缨绅，天涯致重译，西域献奇珍。」
• 　杨师道〈奉和正日临朝〉诗曰：「皇猷被寰宇，端扆属元辰，九重丽天邑，千门临上春。」
• 　武平一〈奉和正月朔赐群臣柏叶〉诗曰：「绿叶迎春绿，寒枝历岁寒，愿持柏叶寿，长奉万年欢。」
• 　赵彦昭〈元日恩赐柏树应制〉诗曰：「器乏雕梁器，材非搆厦材，但将千岁叶，常奉万年杯。」
• 　元萨都拉〈都门元〉诗曰：「元日都门瑞气新，层层冠盖羽林军，云边鹄立千官晓，天上龙飞万国春。宫殿日高腾紫霭，箫韶风细入青云，太平天子恩如海，亦遣椒觞到小臣。」
• 　明程敏政〈元日早朝〉诗曰：「宫鸦集曙彩鞭挥，剑佩森森拱太微，日晃御床明绣衮，云回銮辂见青旂。鸿胪立仗传三唱，马监随班控六飞，喜值芳年叨侍从，起居长许近皇闱。」

• 原 赋 晋傅元〈朝会赋〉曰：「考夏后之遗训，综殷周之典制，采秦汉之旧仪，肇元正之嘉会。于是先期戒事，众法允敕，万国咸享，各以其职。翼翼京邑，巍巍紫极，前三朝之夜中，庭燎晃以舒光。华灯若乎火树，炽百枝之煌煌，俯而察之，如亢烛龙而炤元方；仰而观焉，若披丹霞而鉴九阳。」
• 　晋王沈〈正会赋〉曰：「伊月正之元吉兮，应三统之中灵，顺天地以交泰，协太蔟之元精。荷介祉于上帝兮，祚圣皇以永贞，华幄映于飞云兮，朱幕张于前庭。曜五旗于东序兮，表雄虹而为旌备，六代之象舞兮，釐萧韶于九成。晞元夜以司晨兮，望庭燎之高炀。壮甲士之星罗兮，伟干戚之飘扬。胪人肃其齐列，九宾穆以成行；齐八荒于蕃服兮，咸稽首以来王。」

• 增 赋 唐王起〈元日观上公献寿赋〉曰：「岁移木德，春变铜浑，观上公之献寿，表南面之居尊。赞以至诚，俾天长而地久；陈乎盛礼，亦星列而雷奔。所以上增景物，所以下答湛恩，岂徒阅夫济济，而炫彼元元时也。百辟无哗，九宾有秩，玉帛林会，簪裾栉比，声明协于载阳，天文宜于初吉。于是紫殿昼，皇舆出，仰之如天，就之如日，献大君之寿，善颂善祷；觌元老之仪，匪徐匪疾。皤皤元老，首出朝端，仰紫宸而展敬，回黄閤而即安，振冠剑之翼翼，曳环佩之珊珊。既进退而有度，亦容止而可观，将奉一人之庆，而为万国之欢。远映珠旒，旁临霜仗，赫赫在下，明明在上，奉觞而进，持盈有俯偻之容；祝寿而旋，庆赐被鸿恩之畅。应千年而莫厚，宅百揆而谁让，祥光郁霭，佳气葱龙，时剡剡以趋履，每兢兢而鞠躬。拱北辰之尊，不异乎台居列宿；献南山之寿，更闻其岳视三公。既而天颜回眷，尧酒毕献，乾坤永固，上下无怨，礼循墙而已退，福如茨而咸劝。则山呼万岁，徒称汉日之祥；天锡九龄，讵比周年之愿。谅羲轩之道洽，实伊容之德建，宜乎景禄克受，赓歌不朽，如冈如陵，可大可久，亦何待华封之祝，然后增尧之寿。」
• 　又（撰人名缺）曰：「惟皇御历也，播一德之景，光统三正之令，日端大裘于正位，酌中灵于休吉，元老伏称于丹墀，大夫建祚于圣术。致君寿日，比华封而祝尧；献酒福廷，与钧天而合律。于时铜龙启曙，文物斯崇，六英铿铿而迭奏，万国锵锵而会同。上方端玉珽，俨宸衷，布发生之明命，畅大化于元功。以宣景福于遐迩，同介祉于君公，寿献南山，率土愿歌于周雅；位登北极，惟仁亦播乎薰风。既而舞蹈于丹禁之前，再拜奉陶唐之酒，趋云陛以陈词，向炉烟而稽首。升降济济，将宣纳祐之晨；俯仰愔愔，大启如天之寿。进退有则，威仪可观，颂百灵于更始，赞万祀于履端，传喜气而六平以正，布春令而五教在宽。故知我道化无疆，德风吹万。皇猷大启，青阳始建，千秋御历，既同傅氏之词；五采缀觞，有异邯郸之献。庆流华夏，德配乾坤，传呼而珍符毕集，应时而嘉瑞实繁。所以麟凤来翔于圣泽，日月揭光于化元，士有观国之光，赓歌大贶，当元正之令节，仰礼容于仙仗，佩声的□大矣。三公之仪，瑞气絪缊，邈乎九天之上。」

• 原 歌 晋荀勖〈正会王公上寿酒歌〉曰：「践元辰，延显融，献羽觞，祈令终，我皇寿而隆，我皇茂而嵩，本枝奋，百世休，祚钟圣躬。」

• 原 颂 晋刘臻妻〈元日献椒花颂〉曰：「璇穹周回，三朔肇建，青阳散辉，澄景载涣。美哉灵花，爰采爰献，圣容映之，永寿于万。」