环一

• 增说文曰好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环　庄子内篇曰彼是莫得其偶谓之道枢枢得其环中以应无穷　毛𫝊曰后妃群妾以礼御于君所女史书其日月授之环以进退之生子月辰以金环退之当御者以银环进之著于左手既御著于右手　白虎通曰修道无穷即佩环也　晋左思蜀都赋曰其中则有青珠黄环

环二

• 增王子年拾遗记曰颛顼时北海之滨有勒题国皆衣毛无翼而飞帝乃更衣以文豹为饰献墨环色如淳漆　左传曰穆叔之子仲壬与公御莱书观于公公与之环使竖牛入示之入不示出命佩之
• 原春秋后语曰秦始皇闻齐王后贤尝使遗之连环曰齐人多知能解此乎后以群臣莫能解乃引椎破之谢秦使曰谨以解矣以报始皇壮其志益不敢谋齐
• 增西京杂记曰戚姬以百鍊金为彄环照见指骨上恶之以赐侍儿鸣玉耀光等各四枚　又曰赵飞燕为皇后其女弟合德上五色文玉环　宋书曰江夏王义恭孝武即位以在藩所服玉环大绶赐之　梁书曰柳惔武帝之镇襄阳惔祖道帝解玉环赐之天监二年元会帝谓曰卿佩玉环是新亭所赠邪对曰既瑞感神衷臣谨服之无斁　唐史高力士幼失母及贵得之岭南母曰胸有七黑子在否力士袒示之母出金环曰儿所服者乃相持恸哭

环三

• 原反绝　解连 荀子曰聘人以圭问士以璧召人以瑗绝人以玦反绝以环 下详环 必佩　当还 列女传曰后妃进退必鸣玉佩环时乐府曰何时大刀头注刀头有环问何 当还也 王母献　叔子探 瑞应图曰黄帝时西王母乘白鹿来献白环舜时复来献白环及益地图邻羊祜五岁令乳母取所弄金环母曰汝无此祜即诣 人李氏东垣桑木中探得之主人惊曰此吾亡儿所失物也 

环四

• 原象环 礼孔子去鲁佩象环五寸注象牙有文理言似已有文章也五寸法五行环者取其循环似已德之无穷也 玉环 左传曰晋韩宣子有玉环其一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与 
• 增佩环 经解曰行则有佩环之声 赐环 黄庭坚诗曰黄州逐客未赐环 
• 原重环 诗曰卢重环以环带犬也 
• 增三环 地理志曰有妓妪号汴州婆有数妓每召饮与以三环 线环 食货志曰唐高祖入长安民间行线环钱轻小凡八九万才满半斛线与线同 綖环 颜浚𫝊宋泰始中通私铸而钱大坏一贯长三寸谓之綖环钱入水不沉 阿环 上元夫人 玉环 杨贵妃小字 瘠环 齐侍人 瑶环 韩愈马君墓志曰瑶环瑜珥称其家儿也 
• 原雀衔环 后汉杨宝七岁行于华山见一黄雀被伤为蝼蚁所侵宝见之而怜因将归置箱中采黄蕊饲之经旬疮愈旦来暮去忽一朝变为黄衣少年衔玉环一双来报宝曰好掌此环子孙累代为三公果如其言 增猿献环 孙恪妻袁氏偕至端州峡山寺持碧玉环献老僧化为猿去 海九环 广博物志曰中国者天下八十分之一有海环之者九谓之九环 月半环 韩渥诗曰月若半环云若土 华胥环 琅嬛记曰季女赠贤夫以玛瑙宛转环丹山白水宛然在焉握之而寝则梦入其中始入甚小渐进渐大有名山大川之胜异木奇禽宫室璀璨心有所思随念辄见因名曰华胥宝环 玉指环 云溪友议曰韦皋游江夏与青衣玉箫有情约七年再会留玉指环逾八年不至玉箫绝食而殁后得一歌姬真如玉箫中指有肉隐出如玉环 

环五

• 增赋唐钱起象环赋曰圣有制作人具尔瞻是环也用之撝谦成乎其规故有典有则全乎其素故匪雕匪刻动法天旋温如玉色可以观象见意可以取文昭德终日佩之其仪不忒懿夫员通既固雅丽且殊皓质中澈腾光外敷守其明也处暗室而不昧偕其道也映素服而如无鄙南容之圭贞而犹玷嗤卞氏之璧瑾而不瑜升诸组绶不亦宜乎或有黄雀酬恩郑商所利其名则一其宜则异皆浮俗之所珍乃老氏之遐弃宁若斯为美也将君子而比义文而不华垂之如坠循环无极参日月之在躬佩服有常如韦弦而戒事固知宣尼之旨有要有伦于此表礼创物乃将卑服谦身是以成形而不受其彩散璞而不失其真莹尔情性洁白惟纯导尔情性贞明日新舍之则礼容若缺用之则法度是循物既合权古称其善常虚心以随运虽匪石而可转睹妙用之昭宣知前哲之舒卷　沈仲象环赋曰佩服之设惟德是瞻夫子之服素而博夫子之德称而廉式制象以表诸俭岂无玉兮体乎谦谦而伊何服用有则舍宝佩庶以彰其无位制象环寔亦明其让德匪玉兮匪金是雕兮是刻取其焚身之齿奋其截昉之色磨而不磷涅而不黑相彼玦兮谓其玦之有离制此环兮体其环之不极因良工以表器奉圣人以聘国茍烱戒之斯存曷威仪之有武于是不师尔制爰始我谋错落增色晶明克殊写金规于顾兔掩素彩之隋珠崇其五寸之范辉彼十围之躯贵其文兮我则文而能洁谓其曲也我则曲而不踰既圆体以就满亦虚中而应无服为身表环为佩器若礼义之相须岂周旋之暂坠将以体象其法理亦以循环乎志意杂章甫以为饰腾组绶以生辉蔚礼经以留规掩水苍之故事明夫素王立范象岂因循必使动容有则箴规合伦得礼容之不选著盛德之日新环之质兮取其终始罔极象之齿也取其坚白可珍体夫子之列聘周流似夫子之从时屈伸象环之制兮其义不浅谦撝之旨兮因斯而阐道崇受物用能宽而有容理贵适时体如丸而任转忝明试以效拙敢献赋而旌善