第一百九十五卷：著述
著述一
- 增法言曰或曰述而不作元何以作曰其事则述其书则作 礼记曰作者之谓圣述者之谓明 颖容春秋例曰著述之事前有司马迁扬雄后有郑众班固近即马融郑玄其所著作违义正者略举一两事以言之史记不识毕公文王之子而云与周同姓扬雄法言不识六十四卦云所从来远矣 胡安国春秋隐元年传曰按舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁自圣心无所述于人者非史册之旧文矣 史记太史公曰虞卿非穷愁不能著书以自见于后世 又自序曰夫诗书隐约者欲遂其志之思也昔西伯拘于羑里演易孔子厄于陈蔡作春秋屈原放逐乃著离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始 新语道基篇曰于是后圣乃定五经明六艺承天统地穷事 缺 微原情立本以叙人伦宗诸天地 缺 脩篇章垂诸来世被诸鸟兽 抱朴子曰孔郑之门耳听口受者灭绝而托竹素者为世宝也
著述二
- 增南史传曰萧恭字敬范封衡山县侯时元帝勤心著述恭每从容谓曰下官历观时人多有不好欢兴乃仰眠床上看屋梁著书千秋万岁谁传此者劳心苦思竟不成名 宋史传曰程颐尝言今农夫祁寒暑雨深耕易耨播种五谷吾得而食之百工技艺作为器用吾得而用之介胄之士披甲执锐以守土宇吾得而安之无功泽及人而浪度岁月晏然为天地间一蠹惟缀辑圣人遗书庶几有补 又曰程回卒朱熹以书告子绚曰敬惟先德博闻至行追配古人释经订史开悟后学曾不得一试然著书满家以传世是亦足以不朽 金楼子曰王仲昔在荆州著书数十篇荆州坏尽焚其书今在者一篇知名之士咸重之见虎一毛不知其斑 文心雕龙史传篇曰至于晋代之书系乎著作陆机肇始而未备王韶续末而不终干宝述纪以审正得序孙盛阳秋以约举为能 宋刘器之曰孔子年六十六岁乃始删诗定书系周易作春秋盖是时学问成矣涉世深矣故其述作始可为万世法古人著书多在晚年盖为此也
著述三
- 原反骚 删史 扬雄好古乐道欲穷文章成名于后以经莫大于论语作法言史篇莫善于苍颉作训纂以箴莫善于虞箴赋莫大于离骚反而广之辞莫及于相如作四赋用心于内不求于外 杨终字子山为校书郎受诏删定太史公书为十馀万言 为业 窃名 班固字孟坚典校书笃志于儒以著述为业秋向秀于庄子旧注外为解义妙析奇致大畅元风惟 水至乐二篇未竟而卒秀子幼其义零落有郭象者见秀义不传于世遂窃以为已注其二篇点定文句而已秀本后出故今有向郭二注 晋郎 周史 晋著作郎周左右史之任也
- 增埤雅 变骚 山堂肆考云陆佃著佃既注尔雅又为此书以为尔雅之辅也畸续文献通考曰变离骚九篇高元之著九篇者曰悯 志曰臣薄才曰惜来日曰力陈曰危衷曰悲娟娟曰古诵曰绎恩人共称传之谓宋人拟骚弗及也 非国语 反招魂 柳宗元非国语自序曰左氏国语其文深闳杰异而其说多诬淫惧学者溺于文采而沦于是非本诸理作非国语六十三篇以皮日休反招魂序曰屈原作大招宋玉作招魂皮子 忠放不如守介而死奚招魂为故作反招魂一篇以辨之
- 原澹雅沈郁 研精覃思 刘歆与扬雄书云非子云澹雅之才沈郁之思不能成此书 孔安国尚书序云承诏为五十九篇作传于是遂研精覃思博考经籍采摭群言以立训传约文申义敷畅厥旨庶几有补于将来 兼丽卿云继迹迁固 范蔚宗后汉书班固传赞云二班怀文裁成帝坟比良迁董兼丽卿云 华峤序集云峤作后汉书百卷张华等称其良史之才足以继迹迁固乃藏之秘府与三史并流
- 增词严理正 言典事该 晋书传曰孙盛著晋阳秋词严而理正咸称良史焉 唐书传曰郑虔长于地里山川险易方隅物产兵戍众寡无不详尝为天宝军防录言典事该诸儒服其善著书 发明旧义 追终先志 唐书传曰姚罕始曾祖察尝撰汉书训纂而后之注汉书者多窃取其说以为已说罕于是著绍训以发明旧义 下注见上史二 两书并行 五臣同注 又曰李邕父善淹贯古今不能属词故号书簏始注文𨕖释事而忘义书成以问邕邕不敢对善诘之邕欲有所更定善曰试为我补之邕附事见义善以其不可夺故两书并行 又曰吕向尝以李善释文𨕖为繁醲与吕延济刘良张锐李周翰更为诂训时号五臣注 诏藏秘阁 写付司经 又曰魏王泰奏撰括地志凡百五十篇历四期成诏藏秘阁详求书注 又曰许叔牙尝撰毛诗纂义十卷以进太宗令写付司经局详毛诗二 含英咀华 接光并烈 韩愈进学解曰沈浸醲郁含英咀华作为文章其书满家集记纂渊海曰古者著述多矣虽复门千户万波委云 而言皆𤨏碎事必丛谈固难以接光尘于五传并辉烈于三史强著一书受嗤千载 为传百篇 著书一卷 唐书传曰萧颖士尝谓仲尼作春秋为百王不易法而司马迁作本纪书表世家列传叙事依违失褒贬不足以训乃起汉元年讫隋义宁编年依春秋义𩔖为传百篇 下见王冕载书 居易置瓶九成贮瓮 晁氏读书志曰白居易撰六帖凡天地事物分门𩔖为对偶而不载所出世传以陶家瓶数十各题名目命诸生采集其事投瓶内倒取之钞录成书故所记时代多无次序 明诗纪事曰陶九成字宗仪家于南村作劳之暇休于树阴有所得摘叶书之贮一破盎去则埋树下如是十载埋瓮至十数编次成书世所传南村辍耕录是也又著说郛 刘蜕文蒙 东坡墨池 刘蜕梓州兜率寺文蒙铭曰文蒙者长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草聚而封之也 齐安志云东坡寓黄州著论语解池水皆黑今之洗墨池其遗迹也 言五德始终 论六家要指 刘向别传云邹衍所言五德之始终天地之广大书云天事故曰谈天 汉书司马迁传云太史公学天官于唐都受易于杨何习道论于黄子太史公仕于建元元封之间悯学者不达其意而师悖乃论六家之要旨 周公著尔雅 扬雄草太玄 尔雅序疏张揖云昔在周公制礼以导天下著尔雅一篇以释其义传乎后嗣历载五百坟典散落惟尔雅尚存起扬雄解嘲序云哀帝时丁傅董贤用事诸附离之者 家二千石时雄方草创太玄有以自守泊如也人有嘲雄以玄之尚白而雄解之号曰解嘲 迁固以来不及 延寿可以亚之 又夹漈郑氏曰按隋志极有伦理而本末分明迁固以来不及也无又司马公曰李延寿之书叙事简径比于南北正史 烦冗芜秽之词陈寿之后惟延寿可以亚之 文王著九六之爻 孔子作三朝之记 帝王世纪云文王拘于羑 里演六十四卦著九六之爻谓之周易在刘向七略曰孔子三见哀公作三朝之记七篇今 大戴礼 仲尼经成紫微降光 子云著玄凤皇集上 上见抱朴子云 西京杂记云扬雄著太玄经梦吐凤皇集玄之上顷而灭
著述四
- 原剖判百家 刘歆集序云歆字子骏受诏与父向校众书著七略以剖判百家 箴缕百家 卢植郦文胜诔云自龀末成童著书十馀箱文体思奥烂有文章箴缕百家云云 采摭群言 孔安国尚书序 错综经文 杜预左传序云古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽其变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而不说 暴之于市 高诱吕氏春秋序云吕不韦为相国号称仲父不韦乃集儒书使著其所闻为十二纪八览六论训解各十馀万言备天地万物古今之事名为吕氏春秋暴之咸阳市门悬千金其上有能增损一字者与千金时人无能增捐者诱以为人非不能盖惮相国畏其势耳 传在民间 张霸事见后 大义粲然 后汉班固传论曰司马迁班固父子其言史官载籍之作大义粲然著矣议者咸称二子有良史之才迁文直而事覈固文赡而事详若固之序事不激诡不抑抗赡而不秽详而有体使读之者亹亹而不厌信哉其能成名也 多为时讳 王沈集序云沈撰魏书多为时讳未若陈寿之实录也 述而不作 论语 引而伸之 易系云引而伸之触𩔖而长之案乾为天为玉离为火为日坎为水为云是触𩔖而长之之义也
- 增千金不易 见上暴之于市注 千驷不易 北齐书传曰刘昼字孔昭自谓博物奇才好矜大每言使我数十卷书行于后世不以易齐景之千驷也 长于论衡 山堂肆考云赵奕尝著吴越春秋等书蔡邕见之叹息以为长于论衡 不减过秦 宋书传曰范蔚宗左迁宣城太守不得志乃删众家后汉书为一家之作与诸甥侄书曰吾杂传有精意深旨至于循吏以下序论笔势纵放实天下之奇作其中合者往往不减过秦 汉晋春秋 山堂肆考曰习凿齿襄阳人习郁之后博学洽闻清才秀逸桓温辟为从事累迁别驾温觊觎非望凿齿著汉晋春秋凡五十四卷以裁正之 鲁后春秋 唐书传曰刘允济采鲁哀公后十二世接战国为鲁后春秋献之迁左史 此为不朽 宋书传曰裴松之高祖使注陈寿三国志松之鸠集传记增广异闻既成奏之上善之曰此为不朽矣 此书可传 唐书传曰太宗阅陆德明经典音义美其弘义学者叹曰德明虽亡此书可传赐其家布帛百匹 读史至言 又曰褚无量所撰述百馀篇殁后有于书殿得读史至言十二篇上之帝叹息以绢五百匹赐其家 读史管见 文献通考陈氏曰读史管见建安胡寅以通鉴事备而义少故为此书议论宏伟严正间有感于时事 孟坚忠臣 唐书传曰颜师古为太子承乾注班固汉书时谓颜秘书为孟坚忠臣 纲目忠臣 宋濂孔克表通鉴纲目附释序曰闻是书之成不能无舛讹李心传谓唐肃宗时直脱二年事至德八年以后迄于天祐甲子多差孔君尚有以刋定之庶几为纲目之忠臣也欤 五经正义 孔颖达见总载二 六经法言 唐书传曰路隋为侍讲学士采皇王兴衰著六经法言二十卷奏之旋拜谏议大夫 宦游著书 山堂肆考云段成式字柯古博学强记多识奇篇秘籍尝宦游至辰著酉阳杂俎书数十篇 杜门著述 吾学编传曰黄巩字伯固莆田人弘治十八年进士补武𨕖正德十四年春疏六事忤江彬廷杖除名杜门著述而已 隐几著书 陆龟蒙笠泽丛书自序曰自乾符六年春卧病笠泽遇体中不甚羸耗时亦隐几著书 搆亭著书 金史传曰元好问著金源野史搆亭著书其上凡金源君臣遗言往行采摭所闻有所得辄以寸纸细字为记录今所传有中州集及壬辰编杂编若干卷纂脩金史多本其所著
- 原覃思不窥门 后汉书云何休字邵公为人质朴讷口而雅有心思精研六经世儒无及者以列卿子诏拜郎中非其好也辞病而去不仕州郡进退必以礼太傅陈蕃辟之与参政事蕃败休坐废锢乃作春秋公羊解诂覃思不窥门十有七年 覃思以终业 后汉郑玄戒子书曰今我告尔以老归尔以事将闲居以安性覃思以终业自非拜国君之命问族亲之忧展敬坟墓观省野物胡尝扶杖出门乎家事大小汝一承之 门墙施笔研 谢承后汉书云王充贫无书往市中省所卖书一见便忆门墙屋柱皆施笔研著论衡 户牖置刀笔 范蔚宗后汉书云王充少贫而受业于班彪耻为俗儒闭门潜思绝庆吊户牖 置刀笔著论衡八十五篇也 孔子作彖象 论衡云伏羲作八卦文王演为六十四卦孔子作彖象系辞三圣重业易乃具足 老子作道德 列仙传云老子乘青牛车去入秦过函谷关关令尹喜待而迎之知真人也乃强使著书作道德上下经二卷 仲舒作繁露 西京杂记云董仲舒梦蛟龙入于怀乃作春秋繁露 洼丹作通论 东观汉记云洼丹字子玉世传孟氏易作通论七篇世传之号洼君通论 隗禧作经解 魏略云隗禧撰作诸经解数十万言未及缮写成编而遽得聋疾 景鸾撰礼略 益都耆旧传云景鸾字汉伯少随师学经涉七州之地作易说及诗解文句兼取河洛以𩔖相从名为奥集又撰礼内外记号曰礼略 可为终身记 春明退朝录刘中山见徐坚初学记爱其书曰非止初学可为终身记
- 增补马迁之缺 晁氏读书志曰苏辙古史自伏羲神农讫始皇为七本纪十六世家三十七列传以补司马迁之缺 正陈寿之失 郝经神道碑曰既处幽所日以立言载道为务撰续后汉书还统章武以正陈寿之失 精力尽于此书 司马光进资治通鉴表曰前后六任听以书局自随得以研精覃虑穷竭所有日力不足继之以夜遍阅旧史旁采小说上起战国下终五代凡一千三百六十二年脩成二百九十四卷臣之精力尽于此书 精力几尽此书 文献通考曰续通鉴长编李焘撰先是司马光作资治通鉴焘纂集用光义例广记备言错综铨次皆有据依自表云聚九朝累世之见闻精力几尽此书 自成一家之言 又陈氏曰皇王大纪胡宏撰述皇王五帝至周赧王博采经传时有论说自成一家之言 卓然一家之作 元史传曰吴澄少暇即著书于易春秋礼记各有纂言条归纪叙精明简洁卓然成一家之作 居青萝山纂述 吾学编传曰宋濂字景濂浦江人自少至老未尝一时去书致仕居青萝山闭门纂述 隐青岩山著书 又曰王袆字子充义乌人戊子元政乱为书七八千言上时宰嫌其切直格不闻危素张起岩并荐之不起隐青岩山著书
- 原张霸造百两尚书 论衡云孝景帝时鲁共王坏孔子教授堂以为殿得百篇尚书 于墙壁中武帝使使者取视莫能读者遂秘于中外不得见至孝成皇帝时徵为古文尚书学东海张霸案百篇之序空造百两之篇献之成帝帝出秘百篇以校之皆不相应于是下霸于吏吏白霸罪当至死成帝高其才而不诛亦惜其文而不灭故百两之篇传在民间者传见之人则谓尚书本有百两篇矣 服虔作春秋传解 后汉书云服虔字子慎少以清苦建志入太学受业有雅才善著文论作春秋左氏传解行之至今又以左传駮何休之所駮汉事六十条 时时著书人又取去 汉书云司马相如病免官家居茂陵天子曰司马相如病甚可往从悉取其书使所忠往而相如己死家无遗书问其妻对曰长卿未尝有书也时时著书人又取去 退论书策以舒愤思 司马迁荅任少卿书云如左丘明无目孙子断足终不可用退而论书策以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻略考其行事综其终始稽其成败兴坏之纪亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言
- 增上下千载覃精三纪 吕温代陆博士进集注春秋表曰臣不揣蒙陋思窥圣奥以故润州刺史丹阳县主簿啖助为严师以故洋州刺史赵匡为益友考公谷之善否辨公谷之疏密辄集注春秋勒成十卷上下千载覃精三纪元首虽白浊河以清微臣何幸与道俱泰 贯通经典采摭史传 吾学编传曰石瑶字邦彦槁城人历武英殿大学士博览古今号通儒其所著书多附正义羽翼经史 耕牧馀暇辄复著书 萧颖士为陈正卿进续尚书表曰臣诚愚陋窃不自揆敢缘圣朝稽古之道陛下文思之德耕牧馀暇辄复著书讨寻载籍于兹一纪谨上今文尚书一部凡若干卷 每思君亲辄有著述 辽史传曰耶律资忠再使留弗遣每怀君亲辄有著述号西亭集
- 原把三寸弱翰赍油素四尺 扬雄荅刘歆书曰有诏令尚书赐笔墨钱六万得观书于石渠如是后一岁作绣补灵节龙骨之铭诗三章成帝好之遂得尽意故天下上计孝廉及内郡卫率会者雄常把三寸弱翰赍油素四尺以问其异语归即以铅摘次之于椠 著书不起草占授数万言 应璩与王子雍书云足下著书不起草占授数万言言不改定事合古典无不叹息也 芟夷烦乱剪截浮辞 孔安国尚书序云讨论坟典断自唐虞以下讫于周芟夷烦乱剪截浮辞举其宏纲撮其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇 贯串经传驰骋古今 汉书司马迁赞云司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉 春秋接其后事次于大汉其言秦汉详矣至于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有牴牾亦其涉猎者广博贯串经传驰骋古今上下数千载间斯以勤矣 集先代绝言采异国殊语 刘歆与扬子云书云集先代绝言采异国殊语以为十五卷 协六经异传齐百家杂语 汉书司马迁传云略三代录秦汉上记轩辕下至于兹以拾遗补艺成一家言协六经异传齐百家杂语藏之名山副在京师以俟后圣君子 因史记作春秋篹异同为国语 汉书司马迁赞云孔子因鲁史记而作春秋而左丘明论辑其本事以为之传又篹异同为国语 赞易道以黜八索述职方以除九丘 孔安国尚书序云先君孔子生于周末睹史籍之烦文惧览之者不一遂乃定礼乐明旧章删诗为三百篇约史记而脩春秋云云
- 增刘知几著史通 晁氏读书志曰史通二十卷刘知几撰知几长安神龙间三为史官颇不得志乃以前代书史序其体法掇其得失著为评论当时徐坚深重之云居史职者宜置此座右 杜君卿著通典 又云通典二百卷唐宰相杜佑著先是刘秩采经史自黄帝迄天宝末制度沿革废置议论得失仿周礼六官为政典三十五篇房琯称其才过刘向佑以为未尽因广之参以今礼为二百篇以食货𨕖举职官礼乐州郡边防八门分𩔖叙载世推该洽佑字君卿 吴兢著贞观政要 又贞观政要十卷唐吴兢撰兢以唐之极治贞观为最故采时政之可备劝戒者上之于朝凡十四篇 欧阳询著艺文𩔖聚 又艺文𩔖聚一百卷欧阳询著分门𩔖事附见前代诗赋赞颂笺启之作 虞世南著北堂书钞 见写书注 颜真卿注韵海镜流 又大历中刑部尚书颜真卿以陆德明切韵未弘乃纂九经子史字义著韵海镜流三十卷上之诏下秘阁及集贤院贮之 萧嵩著开元礼 文献通考陈氏曰开元礼一百五十开卷唐集贤院学士萧嵩王仲丘等撰 元十四年通事舍人王函请删礼记旧文益以今事张说以为不可宜折衷贞观显庆以为唐礼乃诏徐坚李锐施敬本撰述萧嵩王仲丘继之书成 李肇著国史补 又晁氏曰国史补二卷唐李肇撰初刘餗记元魏迄唐开元事名曰国朝传记故肇续之 张九龄著千秋金镜录 唐书传曰张九龄字子寿初千秋节王公并献宝鉴九龄上事鉴十章号千秋金鉴录 李吉甫著元和郡国志 文献通考陈氏曰元和郡国志四十卷李吉甫著自京兆至陇右凡四十七镇篇目皆有图今图不存 李昉著太平御览 又晁氏曰太平御览一千卷李昉等撰陈氏曰以前代脩文御览艺文𩔖聚文思博要及诸书参绎条次脩纂本号太平编𩔖太平兴国二年受诏八年书成改名御览 杨亿著册府元龟 又晁氏曰景德二年诏王钦若杨亿等脩君臣事迹惟取六经子史不录杂书凡一千卷赐名册府元龟 周敦颐太极图 宋史传曰周敦颐著太极图又著通书发明太极之蕴言约而体大文质而义精孔孟之本源大有功于学者 欧阳脩著五代史 见史二 程颐著易传 见易二 张载著正蒙 宋史传曰张载屏居南山下终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有得则识之或中夜起坐取烛以书而著正蒙 邵雍著皇极经世 又曰雍玩心高明以观天地之运化阴阳之消长远而至于古今世变微而走飞草木之性情深造曲畅邃衍密茂著书十馀万言曰皇极经世内外篇渔樵问荅 朱熹著通鉴纲目 文献通考陈氏曰始司马光通鉴有日录举其要后胡安国又脩为举要补遗晦翁因别为义例著此书 胡安国著春秋传 见春秋二 真德秀著读书记 续文献通考读书记真德秀既归浦城撰语门人曰此人君为治之门如有用我者执此而往可也又大学衍义四十二卷因大学条目而益以经史首之以帝王为治之本是之谓纲首之以明道术辨人才审治乱穷民情次之以崇敬畏戒逸欲又次之以谨言动正威仪又次之以重妃匹严内治定国本教戚属是之谓目每条之中首之以圣贤之典训次之以古今之事迹诸儒之释经论史有发明者录之而公之说亦附见焉 苏洵著太常因革礼 文献通考陈氏曰太常因革礼二百卷姚辟苏洵撰嘉祐中欧阳脩言礼书文多放轶请礼官编脩六年以命辟洵至治二年乃成诏赐以今名 乐史著太平寰宇记 又晁氏曰太平寰宇记二百卷乐史著太平兴国中尽平诸国天下一统史悉取自古山经地志都正讹谬纂成此书上之 杨时著三经义辨 中兴艺文志曰三经义辨杨时撰又辨学王居正撰居正为举子时不习王氏新经字说流落十馀年时出义辨示之曰吾举其端子成吾志居正感励首尾十载为三经辨学自是天下不复言王氏学 张栻著经世纪年 文献通考陈氏曰经世纪年侍讲张栻撰用皇极经世谱编有所发明则著之 陈桱著通鉴续编 续文献通考曰桱自束发读书思弘先人之业乃著笔记二百卷又上自盘古建于高辛会于有宋比事核义尊正统以定大分其纪事师司马光补遗其书法师朱文公纲目名曰通鉴续编 马端临著文献通考 马端临字贵与廷鸾之子隐居教授所著大学集传多识录文献通考等书 陈浩著礼记集说 浩自序曰先君子师事双峰先生十有四年以是经先领乡荐为开 庆名进士所得于师门讲习为多中遭煨烬只字不遗不肖孤僭不自量会萃衍绎而附以臆见之言名曰礼记集说 杨维桢著历代史钺 铁笛道人自传曰其文有惊世者有三史统论五千言太平纲目二十策历代史钺二百卷诗有琼台曲洞庭杂吟五十卷藏于铁崖山 薛瑄著读书录 吾学编传曰薛瑄手录性理大全晨夜玩读有得辄秉烛疾书或通夕不寐晚年造诣高明践履笃实著读书录 曹端著存疑录 又曰曹端字正夫一字月川所著有四书详说太极图通书西铭释文孝经注解性理文集儒家宗统谱及存疑录 解缙著永乐大典 明纪永乐五年永乐大典成先是命翰林臣解缙等采诸书所载事物𩔖聚而统之以韵书成赐名文献大成既而上览其书以为未备复命重脩至是成赐名永乐大典 谢铎著续西山读书记 吾学编传曰谢铎字鸣治浙江太平人成化元年授翰林编脩校勘通鉴纲目所著有桃溪集续西山读书记伊洛渊源续录元史本末诸书 邱浚著大学衍义补 又曰邱浚字仲深琼山人成化十六年进士进礼部侍即以通鉴纲目义重正统秦隋汉唐之交予夺太速稍次其世变升降治乱与国统偏全作世史正纲为大学衍义补以明当世利害书成表上泰陵大喜迁本部尚书 胡居仁著居业录 又曰胡居仁字叔心一字敬斋居业录者先生道明德立无可告语有感于外而无可施于行故笔之于册取易脩词之义其间论圣贤德业经传旨趣学问工夫政教基本性命渊微不一而足 罗钦顺著困知记 王氏𩔖苑云罗钦顺字整庵正德戊辰忤刘瑾落职为民庚午起复累官至吏部尚书所著困知记 王守仁著传习录 续文献通考云王守仁字伯安所著有时习传习录诸书 薛应旂著宪章录 明宪章录薛应旂方山著 高启著鸿猷录陈邦瞻著宋元纪事本末 明诗纪事云陈邦瞻字德远高安人于经史之学殊 有原本撰宋元纪事本末为史家所称 陈真晟著程朱正学纂要 王氏𩔖苑云陈真晟字德晦天顺二年用伊川故事诣阙上程朱纂要书令礼部看详竟寝 唐顺之著八编 续文献通考云唐顺之字荆川所著有文编左编右编而世称荆川八编 王世贞著四部 王世贞字元美一字弇州所著有弇州山人四部槁 著书数十万言 赵复揭紫阳文集序曰著书数十万言沈浸庄骚出入迁固 著述凡百馀种 明诗纪事云杨慎字用脩著述甚富文集之外凡百馀种
著述五
- 增唐李翱荅皇甫湜书曰凡古昔圣贤得位于时道行天下皆不著书以其事业存于制度足以自见故也其著书者盖道德充积阨摧于时身卑处下泽不能润物耻灰泯而烬灭又无圣人为之发明故假空言是非一代以传无穷而自光耀于后或往往有著书者
