博学一

• 原易曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其德
• 增内则曰二十而冠博学不教内而不出三十而有室始理男事博学无方孙友视志　曲礼曰博闻强识而让敦善行而不怠谓之君子
• 原儒行曰儒有博学而不穷
• 增中庸曰博学之审问之慎思之明辨之笃行之　论语曰君子博学于文约之以礼　子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣　荀子曰木受绳则直金受砺则利君子博学而日参省乎已则知明而行无过矣　又曰多闻曰博少闻曰浅多见曰闲 习也 少见曰陋　扬子曰多闻则守之以约多见则守之以卓寡闻则无约也寡见则无卓也　又曰多闻见而识乎正道者至识也　徐干治学篇曰鄙儒之博学也务于名物详于器械矜于诂训摘其章句而不能统其大义之所极以获先王之心此无异乎女史诵诗内竖传令也　虞溥训诸生诰曰所观弥博所习弥多日闻所不闻日见所不见然后心开意朗敬业乐群不觉大化之陶已至道之入神也　近思录曰明道先生以记诵博识为玩物丧志 注郑毂云尝见显道云某从洛中学时录古人善行别作一册明道见之曰是玩物丧志盖言心中不宜容丝发事胡安国云谢先生初以记问为学自负该博对明道举史书成篇不遗一字明道曰贤却记得许多可谓玩物丧志谢闻此语汗流浃背及看明道读史又却逐行看过不蹉一字谢甚不服后来省悟却将此事做话头接引博学之士 　朱子曰博学谓天地万物之理修己治人之方皆所当学然亦各有次序当以其大而急者为先不可杂而无统也　又曰学不贵博贵于正而已正则博　五峰胡氏曰学欲博不欲杂守欲约不欲陋杂似博陋似约学者不可不察也

博学二

• 原论语子曰赐也女以予为多学而识之者与对曰然非与曰非也予一以贯之
• 增汉书曰张安世用善书给事尚书上行幸河东尝亡书三箧诏问莫能知惟安世识之具作其事后购求得书以相校无所遗失上奇其才擢为尚书令　拾遗记曰刘向校书天禄阁夜有老人著黄衣植青藜杖登阁而进见向暗中独坐诵书乃吹杖端烟燃因以相见说开辟以前向因受五行洪范之文恐辞说繁广忘之乃裂裳及绅以记其言至曙而去向请问姓名云我是太乙之精天帝闻卯金之子有博学者下而观焉乃出怀中竹牒有天文地图之书以授之　又曰何休木讷多智三坟五典阴阳算术河洛谶纬及远年古谚历代图籍莫不成诵门徒有问者则为注记而口不能说作左氏膏肓公羊废疾谷梁墨守谓之三关郑康成蜂起而攻之求学者不远千里赢粮而至如细流之赴巨海京师谓康成为经神何休为学海　又曰任末河洛秘奥非正典籍所载皆注记于柱壁及园林树木慕好学者来辄写之时人谓任氏为经苑　后汉书曰许慎字叔重少博学经籍时人为之语曰五经无双许叔重　晋书曰裴頠博学稽古自少知名周弼见而叹曰頠若武库五兵纵横一时之杰也
• 原又曰张华博览图籍四海之内若指诸掌武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户华应对如流听者忘倦画地成图左右属目帝甚异之时人比之子产　又曰束晢博学多闻初太康二年汲郡人盗发魏襄王墓或言安釐王冢得竹书数十车漆书皆科斗字文既残阙不复诠次武帝以其书付秘书校缀次第寻考指归而以今文写之晢在著作得观竹书随疑分释皆有义證时有人于嵩高山下得竹简一枚上两行科斗书莫有知者司空张华以问晰晰曰此汉明帝显节陵中策文也检验果然时人服其博识
• 增南齐书曰陆澄少好学博览无所不知行坐眠食手不释卷永平初领国子博士时尚书令王俭在尚书省出巾箱几案杂服饰令学士隶事事多者与之人人各得一两物澄后来更出诸人所不知事复各数条并夺物将去俭戏之曰陆公书厨也　南史曰何宪博涉该通群籍毕览天阁宝秘人间散逸无遗漏焉任昉刘沨共执秘阁四部书试问其所知自甲至丁书说一事并叙著作之体累日连夜莫见所遗　又曰傅昭终日端居以书记为乐虽老不衰博极古今世称为学府　梁书曰许懋永元中为国子博士号为经史笥　北史曰隋房晖远明三礼春秋三传诗书周易兼善图纬牛弘称为五经库　唐书曰虞世南为秘书监封永兴县子帝尝命写列女传于屏风于时无本世南暗疏之无一字谬帝每称其五绝一曰德行二曰忠直三曰博学四曰文词五曰书翰潜确𩔖书曰唐太宗尝出行有司请载副书以从上曰不湏虞世南在行秘书也　唐书曰李守素署天策府仓曹参军通氏姓学世号肉谱许敬宗曰仓曹此名岂雅目邪宜有以更之虞世南曰昔任彦升通经时称五经笥今以仓曹为人物志可乎　又曰谷那律淹识群书褚遂良尝称为九经库　又曰殷践猷博学尤通氏族历数医方贺知章尝号为五总龟谓龟千年五聚问无不知也　宋史曰邢炳太平兴国初举五经廷试日召升殿讲师比二卦又问以群经发题太宗嘉其精博擢九经及第　又曰杜镐幼好学博闻强记太宗朝为崇文院检讨凡所检阅即戒书史云某事在某书某卷几行覆之一无差误每得异书多召问之镐必手疏本末以闻士大夫有所著撰多访以古事虽晚辈卑品请益应答无倦　又曰朱昂少与熊若谷邓洵美同学时有朱遵度好读书人号之为朱万卷目昂为小万卷元史曰侯均积学四十年群经百氏无不淹贯旁通释老外典故其答诸生所问穷索极探如取诸箧笥虽方言古语世所未晓者莫不随问而答世咸服其博闻又曰虞集文宗时除奎章阁侍书学士帝方向用文学以集弘才博识无施不宜一时大典册咸出其手又曰集学虽博洽而究极本原研精探微心解神契其经纬弥纶之妙一寓诸文　李氏续藏书刘绘贻杨慎书曰仆观足下蒙难以来呕心苦志摹文读经延搜百氏穷探古迹凿石辨剥泐破冢出遗忘有僻儒苦士白首蓬藋日自纂索所不能尽

博学三

• 原博学多闻　博览洽闻 说苑孟子曰人知粪其田莫知粪其心粪田莫过利苖得粟粪心易行得其所欲何谓粪心博学多闻何谓易行一性止淫也 刘向集序曰向博览洽闻研综古今 学无不窥　览无不见 史记庄子尝为蒙漆园吏其学无所不窥然其要本归于  老子之言故其著书十馀万言大抵率寓言也所汉书扬雄少而好学不为章句训诂通而已博览无 不见 博览载籍　弥览载籍 续汉书班固年九岁能属文诵诗赋及长遂博览载籍九  流百家之言无不穷究所学无常师不为章句举大义而已 张华应难曰于微先生谓虚仪夫子曰今子虽弥览载籍积学于无用之地 博通百家　博极群书 王充博通众流百家之言详好学三于皇甫谧元晏春秋曰予尝恨不能请命 天延年累百博极群书也 博通坟素博览图籍 郭泰别传泰早孤就学屈伯颜三年业毕博通坟素 下详张华博学二 荀淑博学　班斿博学 荀淑博学而不为俗所非也书班斿博学有俊才与刘向校秘 上器其能 山川能说　祭祀能语 诗传曰建邦能命龟田能施命器能诏使命能造升高能赋师旅能誓山川能说丧纪能诔祭祀能语君子能此九者可谓有德音可以为大夫 苞含六艺　管综百氏 王逸折武论曰苞含六艺游览百家 张超荐袁伯业曰袁遗苞罗载籍管综百氏 抗六典之崇奥　辨九籍之至言 应玚赞德赋 增学海　经苑 何休任末并详博学二 书厨　学府 陆澄傅昭并详博学二 五经笥　九经库 边孝先尝曰腹便便五经笥详经典总载 下谷那律详博学二 经史笥　人物志 许懋李守素并详博学二 杜武库　朱万卷 晋书杜预博学多通号曰杜武库言其无所不有也 下朱遵度详博学二 聚学为海画地成图 玉海章甫如星逢掖如云聚学为海淬词为锋 下张华详博学二 翱翔书圃　贯穿策冢 司马相如上林赋修容乎礼园翱翔乎书圃 段成式书贯穿策冢穷综书嵓 事指诸掌　文载其腹 晋书曰何劭博学善属文陈说近代事若指诸掌韩愈诗为人强记览过眼不再读伟哉群圣文磊落载其腹 周合群籍　博贯九经 连丛子杨震问季彦曰吾闻临晋君异才博闻周合群籍如世不归大儒何答曰所据者正故众人不能用耳奭宋史判监李至上言国子博士杜镐直讲崔颐正孙 皆苦心强学博贯九经问义质疑有所依据 通贯六艺　博涉百家 东汉张衡通贯六艺家北史李业兴博涉百 披涉万卷　涵饫六经 抱朴子云洪年五六始习孝经论语易但贪广览于中书曾披涉自正经诸史百家之言近将万卷地宋史陈仲微涵饫六经精研理致于诸子百家天文 理医卜释老之学靡不搜猎云 言泉百氏　腹笥九经 详儒术一 博涉经传　富有文艺 晋书成公绥幼而聪敏博涉经传词赋甚丽以天地之盛古人未之有赋遂为天地赋 宋张洎为翰林学士太宗尝谓近臣曰张洎富有文艺至今尚苦学江东士人之冠也甚见宠遇 探综图纬　蒐猎子史 蔡邕郭有道碑文考览六经探综图纬 名山藏王世贞异才博学横绝一世其所蒐猎子史百氏皆以意镕鍊翕然为一家 博见强志　宏襟达识 汉书刘向父子俱好古博见强志过绝于人访韩休苏颋集序疑绛老之年走朝有问卜晋侯之疾 史莫知莫不取揆宏襟询谋达识 包今统古　茹古含今 柳宗元起废答曰腹溢儒书口盈宪章包今统古进退齐良有皇甫湜韩愈墓志茹古含今无 端倪 钩引贯穿　仰取俯拾 柳文钩引贯穿举大包小拾苏东坡诗学如富贵在博收仰取俯 无遗筹 总揽罗络　博洽精通 柳文言其学则皆总揽罗络横竖杂博天旋地缩鬼神交错 元史齐履谦博洽精通自六经诸史天文地理礼乐律历下至阴阳五行医药卜筮无不淹贯 学镜千古学该七录 李白文学镜千古智周万殊录 柳祭文艺邃六书学该七 若吞云梦如探渊海 唐崔廊子颐为豫章王侍读既去王重之不已遗书曰足下博闻强记视汉臣之三  箧似涉蒙山对梁相之五车若吞云梦义元史元明善以文学自负尝问吴澄易诗书春秋奥 叹曰与吴先生言如探渊海详讲论二 详练朝典
• 增光国体 宋史李淑真宗时授校书郎馆阁校勘淑警慧过人博习诸书详练朝廷典故凡有沿革帝多咨访焉 辽史高勋谓穆宗曰李浣富于文学方今少有伦比若留掌词命可以增光国体 达奇辞　解奥义 韩愈上李侍郎书奇辞奥旨靡不通达能宋史蔡元定古书奇辞奥义人所不 晓者一过目辄解 言曲水　知荣光 晋束晰传武帝问挚虞三日曲水之义虞对曰汉徐肇以三月初生三女至三日俱亡人以为怪乃招携之水滨洗祓遂因水以泛觞晰进曰虞不足以知臣请言之昔周公成洛邑因流水以泛酒故逸诗云羽觞随波流又秦昭王以三日置酒河曲见金人奉水心之剑曰令君制有西夏乃霸诸侯因此立为曲水自二汉相缘皆为盛集帝大悦云南齐书永明中天忽黄色照地众莫能解王摛 是荣光世祖大悦 知仙馆　对帝丘 刘义庆世说嵩山北有大穴晋时有人误堕穴中见二人围棋局下有一杯对饮堕者告以饥渴棋者曰可饮此堕者饮之气力十倍棋者曰汝欲停此否堕者曰不愿棋者曰从此西行有天井但投身入井自当出若饥取井中物食之堕者如言可半年乃出自蜀中归洛下问张华华曰此仙馆也所饮者玉浆也所食者龙穴石髓也德唐书高宗东封泰山以许敬宗领使次濮阳帝问窦 元此谓帝丘何也德元不能对敬宗曰昔帝颛顼始居此地以王天下故曰帝丘 女浴渭水　雉集唐宫 益部耆旧传汉武时张宽为侍中从祀甘泉至渭桥有女子浴于渭水乳长七尺上怪问之女曰后第七车侍中知我所来时宽在第七车对曰天乳星主祭祀者齐戒不洁则女人星见 山堂肆考唐褚遂良贞观中为起居郎博涉文史时雉数集宫中帝问何祥也遂良曰昔秦文公时有二侲子化为雉雌鸣陈仓雄鸣南阳文公得其雌遂雄诸侯始为宝鸡祠汉光武得其雄起南阳有四海陛下本封秦故雌雄并见以告明德帝悦曰人之立身不可无学遂良所谓多识君子哉 遗火珠经　祭白马祠 汉遗史武帝元狩中有日者奏太乙星不见帝召问东方朔朔奏曰是星不见则游于世为居民福寿是月果有会稽太守奏海中有人丫角面如玉色美髭髯而腰蔽叶乘一叶红莲约长丈馀偃卧其中手持一黄书自东海浮来遗其黄书飘至亭侧进于帝帝令朔验之曰此上界火珠经也或曰连珠 宋史尹拙博通经史周世宗北征命翰林学士为文祭白马祠不知所出遂访于拙拙历举郡国祠白马者以十数当时服其该博 青州世子　蓝田玉人 山堂肆考宋孝武时青州人尝发古冢有铭云青州世子  东海女郎帝问学士鲍照徐爰苏宝生皆不能悉贾希镜对曰此是司马越女嫁茍晞儿检访果然 隋书崔赜大业四年从驾汾阳宫次河阳镇蓝田令王昙于蓝田山得一玉人长三尺四寸著大领衣冠帻奏之诏问群臣莫识赜曰汉文以前未有冠帻即是汉文以来制作臣见魏大司农卢元明撰嵩山庙记曰有神人以玉为形像长数寸或出或隐出则令世延长 出洞冥记　出渤海记 唐上官仪应诏诗中用影娥池学士无解其事者祭酒令狐德棻召张柬之等十馀人求出处柬之对曰洞冥记汉武于望鹤台西起俯月台台下穿影娥池每登台眺月影入池中如仙人乘舟笑弄月影因名亦曰眺蟾台德棻叹其博妇宋王贻孙溥之子太祖尝问赵普拜礼何以男子跪 人不跪礼官无有知者贻孙曰古诗云长跪问故夫即妇人亦跪也唐天后朝始拜而不跪普问其所出对曰出太和中幽州从事张建章渤海记盖王溥尝藏书万卷贻孙遍览之故博雅如此 背诵仪礼　连书道符 宋张端公伯玉范文正公客也名重当世有一士人颇强记自负谒端公雄辩风生端公略不为动以手指其室中四匮书曰吾衰病不如昔所能记忆者独此耳君试自探一卷来吾为子诵之士人即匮中偶探得仪礼端公语士人君宜自举其首士人如其言端公琅然背诵士人骇服者元道士张伯雨号句曲外史初谒虞集集不与言儒 事只问道家典故伯雨略相酬对或不能详复问伯雨能作几家符篆伯雨对不能集曰集试书之以质是否连书七十二家伯雨叹服辄下拜曰真吾师也 知参汾之神　言汤尹之状 左传晋平公有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为崇敢问此何神也子产曰昔高辛氏有季子曰实沈迁于大夏主参以服事夏商其李世曰唐叔成王灭唐而封大叔故参为晋星则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为元冥师生允格台骀能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之封诸汾川今晋主汾而灭之则台骀汾神也抑此二者不及君身晋侯闻之曰博物君子也 晏子云景公举兵将伐宋师过泰山梦见二丈夫立而怒甚公恐觉辟门召占梦者至公曰今夕吾梦二丈夫立而怒吾犹识其状识其声占梦者曰泰山之神怒也明日晏子朝见公告之对曰是宋之先汤与伊尹也婴请言汤伊尹之状汤质晰而长颜以髯兑上丰下倨身而扬声伊尹黑而短蓬而髯丰上兑下偻身而下声公曰然是已今若何晏子曰请散师以平宋 知绛人之年　辨钟山之铭 左传晋悼夫人食舆人之城杞者绛县人或年长矣无子而往与于食有与疑年使之年曰臣小人也不知纪年臣生之岁正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季于今三之一也吏走问诸朝师旷曰鲁叔仲惠伯会郤成子于承筐之岁也七十三年矣史赵曰亥有二首六身下二如身是其日数也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也杜注云亥字二画在上并三人为身如算之六曰唐书郑钦说传梁任昉大同四年七月于钟山得铭 龟言土蓍言水甸服黄钟启灵址瘗在三上庚堕遇七中巳六千三百浃辰交二丸重三四百圯当时莫能辨者因戒诸子世世访人五世孙升之写以授郑钦说说行三十里悟曰甸服五百也黄钟十一也由大同四年却数汉建武四年凡五百一十一年葬以三月十日庚寅三上庚也圯以七月十二日己巳七中巳也浃辰十二也建武四年三月至大同四年七月六千三百一十二月月一交故曰六千三百浃辰交二九十八也重三六也建武四年三月十日距大同四年七月十二日十八万六千四百日故曰二九重三四百圯升之大惊 通三礼三传　论三桓七穆 南史沈文阿博采先儒异同自为义疏通三礼三传 唐书崔日用自言明左氏春秋诸侯官族他日学士大集日用问武平一曰鲁三桓郑七穆奈何答曰庆父叔牙季友桓三子也孟孙至彘凡九世叔孙舒季孙肥凡八世郑穆公十一子子然及二子孔三族亡子羽不为卿故称七穆子罕子驷子良子国子游子印子丰也一坐惊服 识尚书逸篇　识竹简古书 南史刘显博涉多通任昉尝得一篇缺简文字零落示诸人莫能识者显见云是古文尚书所删逸篇昉检周书果如其说以襄阳人开古冢得玉镜及竹简古书字不可识江淹 科斗字推之则周宣王之前也简殆如新 兼陈农所未究　综河间所未辑 任昉齐竟陵王行状天才博瞻学综该明至若曲台之礼九师之易乐分龙赵诗析齐韩陈农所未究河间所未辑有一于此罔不兼综者 望衢罕窥其术　观海莫际其澜 任昉王文宪集序曰宏览载籍博游才义金版玉匮之书海上名山之旨沈郁澹雅之思离坚合异之谈莫不总制清衷递为心极 惟取王佐之略　宜居师范之𨕖 宋史王当幼好学博览古今惟取王佐大略元史陈旅笃志于学于书无所不读咸以为旅博学多闻宜居师范之𨕖以荐除国子助教 究诸子之本原　极百氏之津涯 性理张氏曰尧夫于书无所不读诸子百家之学皆究其本原而释老技术之说一无所惑其志津元史韩性博综群籍自经史至诸子百氏靡不极其 涯究其根柢 

博学四

• 增多闻可以为辅 国语晋文公使赵衰为卿辞曰栾枝贞慎先轸有谋胥臣多闻皆可以为辅臣弗若也 
• 原读三坟五典八索九丘 左史倚相详史 于学为博物 家语夫子曰子产于民为惠主于学为博物吾以兄事之 孔子博学 论语郑注曰美孔子博学不成一名案抱朴子云孔子闻商羊而成浩瀁访鸟砮而洽东肃咨萍实而言色味讯士狗而识坟羊披灵宝而知山隐因折俎而说专车瞻离毕而分阴阳之候由螽斯而觉闰馀之错何神之有学而已矣 
• 增史辨三豕 家语卜商反卫见读史志者云晋师伐秦三豕渡河子夏曰非也己亥耳读史  志者问诸晋史果曰己亥于是卫以子夏为圣 
• 原邹子博识 邹衍别传曰邹子博识善叙事有禹益之鸿才 博学通明 又曰衍博学通明才高志大当世无其𩔖 
• 增若齐王食鸡 吕氏春秋善学者若齐王之食鸡必食其距数千而后足又余知古书勤逾抱犬博拟食鸡 登诸朝 史记儒林传序详延天下方正博闻之士咸登诸朝 博雅君子 孔安国尚书序若好古博雅君子与我同志亦所不隐 
• 原扬雄观书石渠 详好学 学之渊府 典论曰北海郑康成学之渊府 贾逵通五家谷梁 详儒术 博通古今 刘实详好学 
• 增参议礼乐 后汉书董钧博通古今永平中为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼乐威仪章服辄令钧参议多见从用当世称为通儒 书仓 拾遗记曹曾鲁人也天下名书上古以来文篆讹落者曾皆刋正垂万馀卷世乱曾虑先文湮没乃积石为仓以藏书故谓曹氏为书仓 
• 原学无所遗 典论曰今之文人鲁国孔融广陵陈琳山阳王粲北海徐干陈留阮瑀汝南应  玚东平刘桢斯七子者于学无所遗于辞无所假 钟鸣知山毁 异苑魏时殿前钟大鸣众皆震骇张华云此蜀山毁故钟鸣应之蜀都寻上事如华言 
• 增青箱王氏学 山堂肆考南宋王淮之自曾祖彪之祖父临之约之家世相传并识江左旧事缄之青箱世谓之青箱王氏学 夺团扇 南史王摛以博学见知齐尚书令王俭尝使宾客隶事多者赏之探索多穷惟何宪为胜乃赏以五花簟白团扇宪坐簟执扇意气甚自得摛后至俭以所隶示之曰卿能夺之不摛操笔便成事既奥僻辞亦华美举坐击赏俭命左右抽宪簟摛手自掣取扇登车而去俭笑曰所谓大力者负之而趋 班马复生 又崔慰祖好学聚书至数万卷与刘孝标皆以硕学被徵国子祭酒沈约吏部郎谢朓尝与吏部省中宾客俱集各问慰祖地理中所不悉十馀事慰祖口吃无华辞而酬据精悉一座称服朓叹曰班马复生何以过此 抵掌可述 任昉为萧扬州作荐士表曰王僧孺笔耕为养佣书成学至乃集萤映雪编蒲缉柳先言往行人物雅俗甘泉遗仪南宫故事画地成图抵掌可述 年少不廉 梁书朱异折节从师遍治五经涉猎文史兼通杂艺年二十诣都尚书令沈约面试之因戏曰卿年少何乃不廉异未达约曰天下惟有文义棋书卿一时将去可谓不廉也 刘石经 北史刘芳为太子庶子王肃自建邺来奔芳与肃论礼肃叹曰此非刘石经邪昔汉世造三字石经于太学学者文字不正多往质焉芳音义明辩疑者皆往询访故时人号为刘石经 诵义疏始末 又房晖远世传儒学隋文帝受禅令国子生通一经者并悉荐举既策问讫博士不能时定臧否祭酒元善因令晖远考定之晖远览笔便下初无凝滞或有不服者晖远问其所传义疏辄为始末诵之然后出其所短自是无敢饰非者诸儒推其通博擢为国子博士 裴子野许可 孔帖萧颖士言裴子野尝著书其所许可当世者孔述睿之博学而已 欲知古事问仲舒 山堂肆考唐高仲舒博通典籍与崔琳同为中书舍人宋璟为相以古事问仲舒今事问琳姚崇亦尝欲以古事问仲舒今事问齐浣 集贤有人 又唐蒋乂博学强记有史才贞元中为起居舍人帝尝登凌烟阁视左壁颓剥字多漫缺召乂问之对曰此圣历中侍臣图赞也口诵不失一字会召问神策军建置本末又条据甚详宰相高郢郑珣瑜叹曰集贤有人哉明日诏兼判集贤院事 搜抉诸史百子 文粹李汉韩文公集序诸史百子皆搜抉无隐 书簏 唐李善邕之父也淹贯古今然不能属文故时号书簏为文𨕖注 李书楼 唐书李溪昭宗朝为宰相溪自在台省聚书至多手不释卷时人号曰李书楼 柳箧子 职官分纪唐柳璨迁左拾遗公卿朝野托为笺奏时誉日洽以其博目为柳箧子 知蜀年号 山堂肆考初宋太祖将改元谕宰相曰年号湏择前代所未有者及蜀平蜀宫人入内宋主见其镜背有识乾德四年铸者召窦仪问之仪对曰此必蜀物蜀主王衍尝有此号宋主大悦曰宰相湏用读书人由是益重儒者按此时正太祖乾德四年故上怪而问之 疏入閤事 宋史刘敞字原父在词掖有立马挥九制之才欧阳文忠公尝折简问入閤之礼起于何年閤是何殿开延英起于何年五日一起居遂废正衙不坐起于何年公方与客对食就坐中疏入閤事详尽无遗欧公大惊曰原父博学不可及也 撑肠拄腹 东坡诗撑肠拄腹文字五千卷 制作就正 宋史苏颂博学自书契以来经史九流百家之说至于图纬律吕星官算法山经本草无所不通尤明典故喜为人言亹亹不绝朝廷有所制作必就而正焉徽宗时进太子太保爵赵郡公 博闻洽识 山堂肆考袁伯长学士博闻洽识江左绝伦尝语张伯雨曰宋东都典故能以岁记  之渡江以后事能以月记之 约之至精 元史黄溍之学博极天下之书而约之于至精 星辨注张 李氏续藏书杨慎字用修正德间上阅文献通考天文星名有注张内閤取秘书通考又作汪张中使下问钦天监及翰林馆中皆莫知为何星也慎曰注张柳星也历引周礼史记汉书以复 不减苏颂 又曰嘉靖初给事张翀上言时政有矞宇嵬琐之语上问之内阁杨慎适在馆中即取荀子非十二子篇以复敬所蒋公喜曰用修之博何减古之苏颂乎