关键词
第一百二十六卷:禁令

禁令一

  • 尚书曰王曰嗟六事之人予誓告女左不攻于左女不恭命右不攻于右女不恭命御非其马之正女不恭命用命赏于祖不用命戮于社予则孥戮女 又曰王曰尔尚辅予一人致天之罚予其大赉女尔不从誓言予则孥戮女罔有攸赦 战国策曰颜蠋曰昔者秦攻齐令有敢去柳下季垄五十步而樵采者死不赦 史记曰秦始皇三十四年丞相李斯曰异时诸侯并争厚招游学今天下已定法令出一诸生不师今而学古以非当世惑乱黔首如此勿禁则主势降乎上党与成乎下禁之便制曰可 韩子曰董阏于为赵上地守行石邑山中深涧峭如廧深百刃问其左右人曰尝有人入此者乎对曰无有阏于喟然叹息曰吾能治矣使吾法犹入涧之必死则民莫敢犯何为不治 论衡曰淮阳铸伪钱吏不能禁汲黯为太守不坏一炉不刑一人高枕安卧而淮阳政清 汇苑详注曰孝武时李曾为赵郡太守令行禁止并州丁零数为山东害知曾能得百姓死力不敢入境 问奇𩔖林曰明皇尝赐酺三日上御五凤楼观者喧溢乐不得奏金吾白梃如雨不能遏上患之高力士奏河南丞严安之为理严为人所畏请使止之安之至以手板绕场画地曰犯者死于是三日指其画以相戒无敢犯者 册府元龟曰权怀恩以威名御下人吏重足而立出为宋州时汴州刺史杨德干亦以严肃与怀恩齐名怀恩路由汴州见新桥中涂立木以禁车过者谓德干曰一言处分岂不得何用此为 韩愈柳子厚墓铭曰元和中出为刺史得柳州既至叹曰是岂不足为政邪因其土俗为设教禁州人顺赖 又贝州司法参军李君墓铭曰其在贝州其刺史不悦于民将去官民相率欢哗手瓦石胥其出击之刺史匿不敢出州县吏不敢禁司法君奋曰是何用尔属小吏百馀人持兵仗以出立木而署之曰刺史出民有敢观者杀之木下民闻皆惊相告散去 宋史曰道学盛于宋宋弗究于用甚至有厉禁焉后之时君世主欲复天德王道之治必来此取法矣

禁令二

  • 慎出 防踰 慎乃出令令出惟行不惟反不大为之防民犹踰之注言严令尚 能禁 后施 民悦 易后以施命告四方之礼发号出令而民悦谓 和  滋彰 实过 法令滋彰盗贼多有 吾令实过  不再 无迁 事不再令令庄子无迁  禁非 发命 易理财正辞禁民为非曰义 发命之不哀  断牛祭 毁房祀 第五  伦字伯鱼为会稽太守俗多淫祀人常以牛祭神有食牛不荐者病先为牛鸣然后死伦断禁 栾巴字叔元为豫章守郡多山川鬼怪人破赀祈祷巴素有道术能役鬼神悉毁房祀剪治奸巫遂绝百姓安之  雷在山 风偃草 诗殷其雷在南山之阳注云殷雷声也山南曰阳雷以谕号令在南山之阳又谕其在外召南大夫以王命施号令也必论语君子之德风小人之德草草上之风 偃  命以防微 禁以齐众 礼记郑注云命令也谨案用教令以禁人之欲恶也 王制云执禁以齐众不赦过郑注云赦以为人将易犯也  结信止讼 惩肆去贪 周礼司市云以质剂结信而止讼郑注云质剂谓两书一札而别之也盗左传云齐豹为卫司寇守嗣大夫作而不义其书为 邾庶其莒牟夷邾黑肱以土地出求食而已不求其名贱而必书此二物者所以惩肆而去贪也  外内时禁 先后刑罚 周礼宫正云辨外内而时禁郑注云分别外人内人禁其非时出入 周礼士师之职以五戒先后刑罚毋使罪丽于民一曰誓用之于军旅二曰诰用之于会同三曰禁用诸田役四曰紏用诸国中五曰宪用诸都鄙  去其奇邪 为之律度 周礼宫正云去其淫怠与其奇邪之民郑注曰民宫中吏之家人淫放滥也怠懈慢奇邪谲觚非常案兵书有谲觚之人谓谲诈桀出觚角非常也之左传曰古之王者并建圣哲为 律度与之法制  禁野横行 禁山为苑 周礼野庐氏曰禁野之横行径踰者郑注曰皆为防奸也横行妄由田中径踰射邪趋疾越堤渠也注周礼雍氏云禁山之为苑泽之沉者郑元 云为其就禽兽鱼鳖自然之居而害之  武威杀子 羌胡自刺 后汉张奂为武威太守俗二月五月生子及与父母同日者悉杀之奂严赏罚重杀子之令风俗遂改以又郑训字平叔为护羌校尉羌胡约病死每临困辄 刀自刺训闻有困疾者辄拘缚束不与兵刃使医治疗愈者非一小大感悦  不令而行 罔有不臧 论语曰其身正不令而行其身不正虽令不从 尚书曰发号施令罔有不臧  茍临人之有失则虽令而不从
  • 戒家嬉 禁游食 晋书王沉为婺州刺史下令曰革俗之要惟在敦实学将吏子弟优閒在家必致游戏伤毁风俗可不教之 隋书汴州殷盛多奸侠令狐熙为刺史首禁游食并抑工商  立碓井 置㪷斛 北史后魏高祐为西兖州刺史令一家之中自立一碓五家之外共造一井以供行客禁妇人寄舂取水 册府元龟曰赵贤通为冀州刺史市井多奸诈乃为铜斗铁斛置之于肆百姓便之  戒淫风 助礼聘 后汉书骆越之民无嫁娶礼法各因淫好任延为九真太守厉戒属县淫风令男自二十五至五十女自十五至四十各以年齿相配省又九真民贫无礼聘者令长吏以下各 俸助之同时娶以礼者二千馀人  斥淫祠复社祭 孔帖云陈子昂言巫鬼淫祠荧惑人者务在严斥 唐书高宗永徽中张文琮为建州刺史下令曰春秋二社本以为农此州独废近岁不登不祭先农所致乎其复举之  农时差品蚕月颁样 册府元龟曰山阳太守秦彭辟稻田数千顷每农时亲度顷亩差为三品吏不容奸 又曰北齐苏琼守清河每蚕月豫下绵绢度样于部内禁违式  流民设禁 侨人归本 册府元龟曰苏则为金城太守流民归者数千家明设禁令干犯者辄戮 隋书令狐熙为汴州刺史凡侨人逐令归本  许捕鱼鳖 禁网鸟雀 晋书荆州岘方二山泽中旧禁百姓捕鱼鳖刘弘为刺史令曰礼名山大川不封与共其利速改此禁 韩愈张君墓铭曰君讳署河间人改虔州刺史民俗多网生鸟雀相卖买时莭脱放期福君立禁止  班令他郡 刻誓乡亭 册府元龟曰秦彭守山阳诏以所立条式班令州郡禁又曰王景为庐江太守刻誓于乡亭令民知常  条教父老伍长 训敇令尉掾史 汉书黄霸守颍川为条教置父老伍长班行民间谕以为善防奸之意试汉书王尊传为安定太守敕属县令长丞尉毋以身 法又训掾史功曹各自砥砺助太守为治其不中用趣自避退毋久妨贤 

禁令三

  • 不掩弱不暴寡 淮南子曰黄帝治天下使强不得掩弱众不得暴寡人民相保而不失也 春无夺农夏无夺功 太公曰民有三械知之者昌不知者亡春无夺农夏无夺功秋  无夺歛冬无夺藏此仁人之王机也 巽以申命 易曰重巽以申命谨案上下俱巽申敕号令也 先甲 易先甲三日后甲三日谓出令也 先庚 又曰先庚三日后庚三日义同上 禁暴而去盗 周礼司市云以刑罚禁暴而去盗郑元注刑罚宪徇扑也案徇举以示其地之众也扑挞也郑司农云宪罚播其肆也 禁伪而除诈 又云以贾民禁伪而除诈郑注云贾民胥师贾师之属必以贾民为之者知物之情伪与实诈 谨原蚕 周礼马质注云原再也天文辰为马蚕书蚕为龙精月直大火则浴其种是蚕与马同气物莫能两大谨再蚕为伤马 禁物靡 周礼司市云以正令禁物靡而均市郑注云物之靡者易售而无用禁之则市均也 奇服怪民不入宫 周礼郑注云奇服非常衣怪民狂易也 塞阱杜檴 周礼雍氏职曰秋令塞阱杜檴郑注云阱穿地为堑所以禦禽兽檴作鄂也坚地阱浅则设作鄂于其中秋而杜塞阱檴收刈之时为其陷害人也 几酒 周礼萍氏几酒郑注云苛察沽买过多及非时者 谨酒 郑注云使民莭用酒也  命夫过市罚一盖 命妇过市罚一帷 夫人过市罚一幕 周礼司市云国君过市则刑人赦夫人过市罚一幕世子过市罚一帟命夫过市罚一盖命妇过市罚一帷郑注云谓诸侯及夫人世子过其国之市大夫内子过其都之市也市者人之所交利而行刑之处君子无故不游观焉若游观则施惠以为说也国君则赦其刑人夫人世子命夫命妇则使之出罚异尊卑也 宅不毛者有里布 周礼载师注云谓不𣗳桑麻也不毛者罚以一里二十五家之泉泉钱也以其流布则谓之布以其转易不穷则谓之泉布者也 田不耕者出屋粟 又云空田者罚以三家之税粟以供吉凶二服及丧器也 不耕者祭无盛 周礼闾师云凡民不耕者祭无盛郑注云掌罚其家事盛黍稷也 不畜者祭无牲 又云凡庶民不畜者祭无牲注云牲羊豕属也庶民不养者祭不得用也 不蚕者不帛 又云凡庶民不蚕者不帛注云不帛不衣帛也 不绩者不衰 又云庶民不绩者不衰注云不衰丧不得衣衰也皆所以耻不勉 莫予荓蜂自求辛螫 毛诗小毖苌注云荓蜂掣曳也此戒群臣曰汝无敢掣曳我者为谲诈不可信若如是自求辛毒也 奋铎以令 月令曰仲春之月雷乃发声始电蛰虫咸动启户始出先雷三日奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子不备必有凶灾 振铎于朝 礼明堂振铎于朝天子之教令也郑注天子将发号令必奋木铎以警众也周礼小宰职云正岁帅治官之属而观治之法徇以木铎不用法者国有常刑郑注木铎木舌也文事奋木铎武事奋金铎 圭璧金章不粥于市 王制郑注云不示民以奢与贪也成于善也 禽兽鱼鳖不中杀不粥于市 王制郑注云杀之非时不中食也 布帛精粗不中数不粥于市 郑注云凡以其不可用也 五榖不时果实未熟不粥于市 郑注云物未成不利人也 表裘不入公门 郑注云表裘外衣也 振絺绤不入公门 郑注云振读为袗袗单衣也葛之精曰絺粗曰绤  獭祭鱼然后虞人入泽梁豺祭兽然后田猎 王制云云又曰鸠化为鹰然后设罻罗草木零落然后入山林 昆虫未蛰不以火田 王制注昆明也明虫者得阳而生得阴而藏也 不杀胎不夭夭 王制不麛不卵不杀胎不夭夭不覆巢注云重伤未成物也夭断杀也少长曰夭胎怀也 谨关塞径 月令孟冬谨关梁塞蹊径注梁桥也蹊径鸟兽道也 不与世子同名 礼记郑注云避僣傲也其先之则为改也  倒筴侧龟于君前有诛振书端书于君前有诛 礼记注云臣不豫事不敬也振去尘也端正也 无君者不贰采 礼记郑注服玄端也 士不衣狐白 礼记注云避君也狐  之白为少意也 知防 礼 知禁 示民知禁 读邦法 礼悬教象之法于象魏属民而读邦法布德和令 读时令 月令 遽令 驿马军书 宪令 君之宪令 不得以地与 春秋郑伯以璧假许田榖梁传曰假不言其言以非假也非假而曰假讳易地也礼天子在上诸侯不得以地相与也 不得以属通 春秋郑伯使其弟禦来盟榖梁传曰诸侯之尊弟兄不得以属通其弟云者以其来我举其贵者也 议事以制 春秋传曰郑人铸刑书叔向使遗子产书曰昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争也 民不迁农不移 晏子春秋晏子对于齐侯曰在礼家施不及国民不迁农不移工贾不变也 五大不在边五细不在庭 左传云楚王问申无宇曰弃疾在蔡何如对曰臣闻五大不在边五细不在庭亲不在外羁不在内郑丹在内君其少戒 不堕山不崇薮 国语曰周灵王二十二年谷洛斗将毁王宫王欲壅之太子晋諌曰不可晋闻古之长民者不堕山不崇薮不防川不窦泽夫山土之聚也薮物之归也川气之导也泽水之钟也 裔不谋夏夷不乱华 左传云夏公会济侯于祝其实夹谷孔丘相犁弥言于济侯曰孔丘知礼而无勇若使莱人以兵劫鲁侯必得志焉孔丘以公退曰士兵之两君合好而裔夷之俘以兵乱之非齐君所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不偪好于神为不祥于德为愆义于人为失礼君必不然 始祸者死 又云赵稷涉宾以邯郸叛司马籍秦围邯郸邯郸午荀寅之甥也荀寅范吉射之姻也而相与睦故不与围邯郸将作乱董安于闻之语赵孟曰先备诸赵孟曰晋国有命始祸者死为后可也 越职即死 韩非子曰韩昭侯醉而寝典冠者见君之寒加衣于君上昭侯觉罪典衣以为失其事罪典冠以为越职非不恶寒也以为侵官之害甚于寒故明主之畜臣臣不得越职而有功越职则死 无障谷 公羊传何休注曰无障断川谷专水利也水注川曰溪注溪曰谷 无贮粟 何注曰有无当相通 所存者命 榖梁传云君之所以存者命也为人臣而  侵其君之命为用是不臣也为人臣而失其命是不君也 禁河伯娶妇 西门豹详县令 法令由一 史记秦始皇本纪云二十六年丞相奏曰今陛下兴义兵诛残贼定天下海内为郡  县法令由一统自上古以来未尝有五帝所不及也 禁弓弩 公孙弘奏民不得挟弓弩吾丘寿王曰恐邪人挟之吏不能止良民自备而抵法是夺民救也宏诎伏之 条教初若烦碎 汉书黄霸为颍川太守为条教务莭用殖财米盐靡密初若烦碎然霸精力能推行之 禁署吏以富者 汉书王尊传为安定太守府丞悉署吏行能分别白之敕毋以富者谓贾人百万不足与计事 禁渔采 详商 珠禁 禁采珠 火禁 详寒食 王吉斩不举子 王吉为沛相人生子不养者斩其父母以土棘合埋之云 禁山公娶妪 宋均字叔庠为九江守浚遒县有唐后二山人共祝之众巫因娶百姓男女为公妪岁改易既而不敢嫁娶均到令曰为神娶者娶巫家女事遂绝 郑恽罪不举子 郑恽字文公为下蔡长民生子相沿率不举恽重设法百姓初畏罪后稍丰给男女悉以郑为字 国禁 官禁
  • 赦后出令 册府元龟曰阳球号令严明会大赦迁平原相出令曰前莅高唐志禁奸鄙今一蠲往愆期诸后效若受教之后仍不改奸状者不得复有所容矣 谓予不信明如皎日 晋书王沉为婺州刺史宣令所属士庶能陈长吏之可否说百姓之所苦者给榖五百斛若直指刺史政宽猛令刚柔得中者给榖千斛谓予不信明如皎日 不得阶缘免役 又云庾亮镇武昌令曰临川临贺二郡并求修复学校可许之若非束修之流礼教所不及而欲阶缘免役者不得为生 丁宁款密 又云刘宏为荆州刺史每有教令手书付守相必丁宁款密是以人皆感悦令下争赴之 所下条教甚有义理 又云殷仲堪领晋陵郡禁产子不举及久丧不葬者所下条教甚有义理 饥俭限令用钱 册府元龟曰刘秀之为梁南秦二州刺史时汉川饥俭秀之限令用钱百姓受其利 杜民户勒客船 隋书令狐熙为汴州刺史民有向街开户者杜之客船停于郭外星居者勒为聚落令行禁止称为良政 

禁令四

  • 制唐苏颋禁断锦绣珠玉制曰朕闻召公曰弗作无益害有益孔子曰奢则不逊俭则固叔代迁讹僻王骄纵惟崇玉杯象箸不胜捐金抵璧朕在幼冲每期质朴手未曾持珠玉目未曾观锦绣自寅奉休图勉康政道尝想汉文衣绨之德晋武焚裘之事竟未能令行禁止敦本弃末朕甚惧之今王侯勋戚下洎厮养雕文刻镂衣纨履丝习俗相誇殊涂竞爽有妨于政无补于时岂朕言之不明教之未笃也且一夫一女不耕不织则天下有受其饥寒者今四方晏如而百姓不足岂不以尚于珠玉珍于锦绣田畴而夺其务出布帛而害其功欤其珠玉锦绣等自今以后切令禁断
  • 敕唐苏颋禁断女乐敕曰自有隋颓靡庶政雕弊徵声遍于郑卫衒色矜于燕赵广场角抵长袖从风聚而观之浸以为俗朕方大变浇讹用清淄蠹眷兹女乐事切骄淫伤风败政莫斯为甚自今以后不得更然 又禁断大酺广费敕曰礼存宁俭书戒无益约费啬财为国之本至如赐酺合宴正欲与人同欢广为聚歛固非取乐之意况目徇于奢是不诫也心劳于伪是不经也自今以后两京及天下大酺所作山车旱船结䌽楼阁宝车等无用之物并宜禁断 又禁断妖讹等敕曰释氏汲引本归正法仁王护持先去邪道失其宗旨乃般若之罪人成其诡怪岂涅槃之信士彼有白衣长发假托弥勒下生广集徒侣妄说灾祥或别作小经诈云佛说或辄畜弟子号为和尚眩惑阎闾蠹政为甚刺史县令职在亲人自今以后宜严加捉搦
  • 碑元宋子贞中书令耶律公神道碑曰楚材字晋卿天下新定未有号令所在长吏皆得自专生杀小有忤意则刀锯随之至有全室被戮襁褓不遗而彼州此郡动辄兵兴相攻公首以为言皆禁绝之
  • 判唐姚齐梧对悬政象法判曰献岁布德群物俱新悬法施令众官毕举是遵往躅无昧彝宪惟甲位当司马职在平人载举旧章不忘所守因天地之始和择官司之令典悬之象魏表一人之有法徇以木铎俾万方之知禁将使国风所逮丕冒海隅王化所流率先京邑奚金吾之妄紏在古典而斯昧
  • 策唐白居易对号令策曰王者发号施令出于一人加于百辟被于万姓渐于四夷如风行如雨施有往而无返也故圣王慎之然则令既出而俗犹未齐者由令不一也不一者非独朝出夕改晨行暮止也盖谨于始慢于终张于近弛于远急于贱宽于贵行于疏废于亲则不一也 又对典章禁令策曰臣闻典章不能自举待教令而举教令不能自行待诚信而行昔宓贱行化德及泉鱼非严行所致也推其诚而已鲁恭为理仁及春翟非猛政所驱也委其信而已又闻周公之理也周年而变三年而化五年而定陛下茍能勤教令以抚之推诚信以奉之则三年化成五年理定臣窃未以为迟矣
  • 序元虞集禁令篇序曰戒之使避曰禁示之使从曰令一禁一令各专一事故上自朝廷下逮倡优走贱莫不备列使人知所避向而远于罪