嵩高山一

• 增尚书曰荆河惟豫州又曰熊耳外方桐柏至于陪尾蔡沈注曰熊耳外方桐柏陪尾豫州山也外方地志颍川郡崇高县有崇高山古文以为外方在今京西登封县也　诗曰崧高维岳峻极于天维岳降神生甫及申　周官曰颍州其镇山曰嵩高山　尔雅曰嵩高为中岳　释名曰嵩字或为崧山大而高曰嵩　白虎通曰中央之岳独加高字者何中央居四方之中可高故曰嵩高　戴延之西征记曰嵩山东曰太室西曰少室相去十七里嵩其总名也谓之室者以其下各有石室焉少室高八百六十丈上方十里与太室相埒但小耳就山中视之太室为高出山则少室岿然矣　星经曰填星主嵩山豫州史记天官书曰填星之位曰中央岁填一宿宋天文志曰填星为中央二十八岁而一周天唐天文志云鹑火大火寿星豕韦为中州其神主乎嵩丘填星位焉　史记天官书曰柳星张三河 三河三辅成周也 又曰夜半建者衡衡殷中州河济之间晋天文志曰自柳九度至张十六度为鹑火于辰在午周之分野属三河唐书曰自陜而东三川中岳为成周 三川伊洛河也 　唐天文志曰自鹑首踰河戒东曰鹑火得重离正位轩辕之祇在焉其分野自河华之交东接祝融之墟北负河南及汉盖寒燠之所均也　新唐书曰寿星在商亳西南北连太室之东自阳城际之又曰新郑为轩辕祝融之墟其东鄙则入寿星隋志曰轩辕黄帝之神后妃之主土职也　名山志曰嵩高山者五岳之中岳也　潜确类书曰中岳嵩山少室武当为佐命太和陆浑为佐理

嵩高山二

• 原汉武内传曰武帝夜梦与李少君俱上嵩高山上半道有绣衣使者乘龙持节从云中下言太乙君召觉即告近臣曰如朕梦少君将舍朕去矣　续汉书曰汉武帝礼登中岳闻有呼万岁声者三于是以三百户封奉祀命曰崇高邑至后汉灵帝复改崇高为嵩高焉　世说曰嵩高山北有大穴莫测其深百姓岁时游观其上晋初尝有一人误坠穴中同辈冀其傥不死乃投食于穴中坠者得之为寻穴而行计可十馀日忽旷然见明又有草屋中有二人对坐围棋局下有一杯白饮坠者告以饥渴棋者曰可饮此坠者饮之气力十倍棋者曰从此西行有天井其中有蛟龙但投身入井自当出若饿取井中物食之坠者如言可半年许乃出于蜀中归洛下问张华张华曰此仙馆也丈夫所饮者玉浆所食者龙穴石髓　又曰傅亮北征在黄河中垂至洛遥见嵩高山于时同从客在坐问傅曰潘安仁怀旧赋云前瞻太室傍眺嵩丘嵩丘太室故是一山何以言傍眺傅曰有嵩丘山去太室十七里此是书写误耳
• 增孙严宋书曰沙门释法义于嵩高庙前石坛下得玉璧三十二枚黄金一饼光彩润洁河南太守毛修之以灵岳降瑞送诣神府　魏书曰裴衍字文舒自梁归魏授通直郎衍欲辞朝命请隐嵩高表曰伏见嵩岑极天苞育名草修生救疾多游此岫臣摄性乖和诚希药此沈疴庶偶影风云永歌至德诏曰知欲养疴中岳鍊石嵩岭栖素云根饵芝清壑深用嘉焉便从来请　旧唐书曰李渤字浚之隐于嵩山以读书业文为事元和初以山人徵为左拾遗新唐书云河南少尹杜兼遣吏持诏币即山敦促不拜韩愈遗书曰朝廷士引领东望若景星凤凰争先睹之为快想拾遗公冠带就车惠然肯来舒所蓄积以补缀盛德之阙渤心善其言始出家东都　又曰卢鸿一字颢然博学善书隐于嵩山开元初礼召不至自图十景有序有词李参元记曰元居十志者草堂以修身蓄德之府也樾馆以延宾阅礼之用也洞元室以谈道众妙之宗也羃翠庭以栖閒谷神之致也期仙磴以湛情傲睨之适也涤烦矶以澡性洁已之谓也云锦淙以汰志日新其德也金碧潭以端容镜清其色也倒景台熙熙春台之乐也枕烟庭𣺌𣺌仙山之兴也十者天地之成数志者纪述之总名元居道心惟微幽赏亦异可谓隐沦之奇札今昔所未闻故备焉贻诸好事君子也　南齐书曰建元元年四月荥阳郡人尹午于嵩山东南隅见天雨石堕地石开有玉玺在其中方三寸奉玺诣雍州刺史萧赤斧表献之　崔鸿十六国春秋曰王猛至深山见一老父据胡床须鬓皓然猛进拜老父曰王公何因拜也遣人送猛出山顾视乃嵩高也
• 原山海经曰太室之中山其上有木焉叶状如梨而赤理其名曰栯服之不妒有草焉其状如𦬸白华黑实泽如蘡薁其名曰瑶草服之不昧上多美石
• 增又曰少室之山有木焉名曰帝休叶状如杨其枝五岐黄华黑实服者不怒其上多玉其下多铁休水出焉而北流注于洛其中多䱱鱼状如盩蜼而长距足白而对食者无蛊疾可以禦兵　又注曰阳城西谷多季室亦曰少室山巅有白玉膏服之得仙
• 原刘根别传曰根弃世学道入中岳嵩山石室中峥嵘上东南下五十丈北人冬夏不衣身毛皆长一二尺颜状如年十五时
• 增又曰武帝登少室见一女子以九节杖仰视日闭左目开右目气且绝乃苏息帝使人问之所行何等女子不荅东方朔曰妇人食日精者
• 原列仙传曰王子乔周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣游伊雒间道士浮丘公接上嵩高山三十馀年往来缑氏山缑氏山在嵩山之西仙经曰嵩高山东南大岩下石孔方圆一丈西方北入五六里有太室高三十馀丈周围三百步自然明烛相见如日月无异中有十六仙人云月光童子常在天台时亦往来此中人非有道不能望见　杂道书曰自岳神庙东北三十里至一山名曰东龙门其东有三台山昔汉武东巡过此见学仙女帝观之因以名焉南有许由山高大四绝其北有颍水尧聘许由其处犹有坛墠汉世有道士从外国将贝多子来于嵩高西脚上种之有四树与众木迥异一年三花白色香美
• 增翰林盛事曰田游岩初以儒学累徵不起偕其母隐嵩山调露中高宗幸中岳因访其居游岩出拜诏命中书侍郎薛元超入问其母御题其门曰隐士田游岩宅徵拜弘文学士　云麓漫钞曰元和四年三月二十六日余与著作郎樊宗师处士卢仝自洛中至少室谒李徵君渤樊次玉川疾作归明日与李卢自少室而东上太室中峰宿封禅台下石室遂自龙川寺钓龙潭水遇雷明日观启母石入天封观闰四月三日韩愈题　集古录云武后封禅处有石记曰人游龙潭者毋笑语以渎神龙龙怒则有雷恐　唐高僧传曰永淳时嵩岳閒居寺僧元圭庐岳之庞坞一日有伟丈夫从部曲来谒曰我此岳神也请受正戒圭曰无我无汝孰能戒哉神曰我神通亚佛圭曰汝能使上帝东天行而西七曜乎汝能夺地祇融五岳而结四海乎曰不能曰东岩寺之障莽然无树北岫有之而背非屏拥汝能移北树于东岭乎神曰闻命愿师无骇是夜暴风吼雷物不安所诘旦和霁则北岩松栝尽移东岭森然行植焉　洞渊集曰中岳山洞名上帝司真之天即轩辕为黄帝治中岳主德分精黄老驻跸上有仙人贝多之树玉女织锦之室石髓琼环玉人金像上应柳宿之精下镇周地之分野　酉阳杂俎曰太和中郑仁本表弟尝与王秀才游嵩山扪萝越涧径极幽夐徙倚间忽觉鼾睡声见一人枕襆而眠呼之起问其所自曰君知月乃七宝合成乎月势如丸其影日烁其凸处也常有八万三千户修之予即一数因开襆有斤凿数事玉屑饭两裹授与二人曰食此虽不足长生可以一生无疾指一径曰由此自合官道矣言已不见　关中记曰嵩高山石室十馀孔有石床池水食饮之具道士多游之可以避世　李白集曰予访道少室尽登三十六峰少室上有四天门中有三十六峰三门犹可攀掖独西天门缺处望之一铁楞窗俨然玲珑竟不可践其处似群仙所往还也　岳渎名山记曰天下有三十六洞天第六为嵩山司真洞天又有七十二福地第六十为缑氏山子晋上升处第六十二为少室山　记事珠曰嵩高山下有石室名谟觞内有仙书无数昔仙人方回读书于内玉女进以饮食　嵩山记曰嵩高山上有石室前有石柱似承露盘上有石脂滴下食之一合寿与天地相毕中顶南下二百步亦有岳庙画为神像有玉人高五寸玉色甚光润制作亦佳莫知早晚所造盖岳神之像相传谓明公山中人悉云屡尝失之或经旬乃见　舆地志曰道书云蔡邕于嵩岩石室中得素书八卷神仙传云唐李筌于嵩山虎口岩得黄帝阴符经　又曰嵩山西七十里至少室从东角上四十里得下定思又上十里得上定思十里中有大石门为中定思自中定思而出至崖头下有石室中有水多白石英内有自然经书自然饮食　通志曰嵩高山下有古简一枚上有两行科斗书张华问束晰晰曰此汉明帝显节陵策文也检验果然又汉张芝于太室天门西岩石室中获科斗古书　嵩高志曰汉安帝延光四年铸一鼎于少室山其文曰承露鼎小篆书四足刀剑录云汉武帝元光五年铸八剑各长三尺六寸铭曰八服小篆书五岳皆埋之魏道武帝以登国元年于嵩阿铸一剑铭曰镇山𨽻书　又曰晁说之字以道钜野人崇宁间与陈叔易同隐嵩山叔易赴召以道嘲之曰处士谁人为作牙尽携猿鹤到京华从今邻壑应惆怅六六峰前只一家后靖康间以道亦起而女弟四娘适唐氏者颇复诮其出焉　谈苑曰宋石元懿熙载游嵩阳道中遇一叟熟视之曰真太平良弼也吾幼为房玄龄检书苍头公酷似房公语讫即不见太宗朝石果为左仆射

嵩高山三

• 原二室　三台 上详前一下详前二 神岳　天镇 上详前一颂庾阐建武曰邈彼嵩华维岳之峻岩岩高大配天作镇 玉人　金像 上详前二山仙经曰嵩高 大岩下有佛图奇妙有一大金像在中来语寺僧密公密公时在嵩寺寺在嵩山脚下闻之欣然即与人披林求索时白雾昏迷密公荒昧失路一往看之即入山中惟见一麝香出入三四步侧足双跳步步回顾复去十步中有青炎出就视之有自然天地 石床　铜铫 上详前二嵩卢元明嵩山记曰 山最是栖神之灵薮长松绿柏生于岭涧左右古人住止处有铜铫器物东北出云有自然五榖自然仙乐 乘龙　控鹤 上详前二控孙绰天台赋曰王乔 鹤以冲天 玉浆　石髓 并详前二 白雾　青炎 并见金像注 吹笙王子　衣绣使者 并详前二 种花道士　围棋仙人 并详前二 月光童子　鬼谷先生 上详前二嵩嵩山记曰鬼谷先生于 山东南学仙 节彼灵山　镇兹中土名雄五岳　秩视三公 天子祭名山五岳视三公 瞻彼高岳镇兹坤仪 以上俱白帖 
• 增镇地　配天 上详前二配左传曰山岳则 天 授书　枕襆 山堂肆考云白龟年乐天子也一日于嵩山东岩下遇李白曰吾与汝父皆仙  矣出素书一轴授之曰读此可辨九天禽语九地兽言龟年一日过潞州二雀啾唧过州太守庭守曰彼何言龟年曰言城西人家有粟可共食之验之果然 下详前二 凤鸣　鹤驻 列仙传曰王子晋好吹笙作凤鸣上嵩高山后见桓良曰告我家七月七日待我缑氏山头果乘白鹤驻山头望之不得到乃举手谢时人而去 绝榖　烧丹 李白集曰嵩山有神人焦鍊师者不知何许妇人也又云生于齐梁间其年猊可称五十许常胎息绝榖居无室庐游行若飞倏忽万里世或传其入东海登蓬莱竟亦不能测其往也忽道书曰中岳道士顾元续于天宝中尝怀金行市中 遇一人强登旗亭倾壶尽醉日与之熟一年中输数百金其人请所欲元续笑曰予烧金丹八转矣将烦君守之或药成相与期于太清也其人慨然许之 嵩门　石阙 嵩岳志曰玉柱峰下有峡如门中秋望夕月从峡出如镜在台名曰嵩门石又曰汉武帝祀嵩山见启母石遂令建庙南有 阙汉安帝延光二年颍川太守朱宠造 金壶　玉镜 又曰太室有金壶峰仙传云老子以金壶墨写经于峰下因名 又曰中峰东有玉镜峰峰下时有一镜浮空望之光色如玉 青童　白鹿 又曰汉武帝见二青衣童子捧书来迎欲问之俄失所在因名其峰曰青童其又曰少室有白鹿峰上多白鹿或云仙鹿 色皆白 汉柏秦槐 又曰嵩阳宫有古柏三株大者七人围次六人围又次五人围相传汉武帝封为三将军 又曰秦槐相传秦时封为五品宋文彦博少林寺诗曰五品封槐今尚在是也 登仙台　饮鹤池 西征记曰汉武帝于太室山作登仙台鹤名胜志曰缑氏山王子晋升仙处上有饮 池 弃瓢岩　洗耳池 嵩书曰许由隐箕颍间以手掬水人遗一瓢饮讫挂木上风吹有声由以为烦弃之岩下颍罗泌路史曰尧让天下于许由不受而逃后隐于箕 之间尧又召为九州长不欲闻之洗耳于颍滨时巢父牵犊欲饮见由洗耳问其故由告之巢父曰污吾犊口乃牵犊上流饮之 面壁石立雪亭 嵩岳志曰少林寺西北三里许有初祖庵盖达磨面壁洞在其上而建庵于此也背倚五峰前临双涧松柏茂荫为山中胜境庵中有达磨石亦名面壁石 又曰五乳峰下有立雪亭以二祖神光雪中立候达磨而建亭于此 室藏丹经　天降甘露 嵩岳志曰张道陵留侯六世孙也入嵩山神人告之曰石室中藏黄帝丹经琅函玉笈之书子行必获矣从之果得其书 又云少林寺西有甘露台相传跋陀翻经天降甘露 卢鸿广庐　李渤筑室 唐书曰卢鸿庐嵩山赐隐居服官营草堂到山中广学庐聚徒数百人人旧唐书曰李渤筑室于少室山中自号少室山 

嵩高山四

• 增题柱 欧阳永叔跋嵩山题名曰韩退之题名在天封宫石柱上记龙潭遇雷事 题壁 嵩岳志曰司马温公嵩山题壁云登山有道徐行则不困措足于平稳之地则不跌其旨深远矣 九节杖 详前二 封天王 唐书云则天垂拱四年改嵩山为神岳封其神为天中王至万岁通天元年辛巳尊天中王为神岳天圣皇帝天灵妃为天圣皇后 启母石 详前二 望都峰 纪异曰岳之西北一峰号望都峰天气晴暖即望见洛阳隐隐如车盖之形 捣帛石 五代秦再思记嵩山之下有玉女捣帛石莹彻光洁人莫能测岳下人云立秋前一日中夜常闻杵声 见日出 六帖岳之东北一峰号鸡鸣峰五更初便见日出 

嵩高山五

• 原诗唐宋之问奉使嵩山途经缑岭诗曰侵晨发洛阳城中歌吹声毕景至缑岭岭上烟霞生草树饶野意山川多古情大隐德所薄归来可退耕
• 增唐沈佺期岳馆诗曰洞壑仙人馆孤峰玉女台空濛朝气合窈窕夕阳开荒涧含轻雨虚岩应薄雷正逢鸾与鹤歌舞出天来　唐李白送杨山人归嵩山诗曰我有万古宅嵩阳玉女峰尝留一片月挂在东溪松尔去掇仙草菖蒲花紫茸岁晚或相访青天骑白龙　唐刘希夷嵩岳闻笙诗曰月出嵩山东月明山益空山人爱清景散发卧秋风风止夜何清独夜草虫鸣仙人不可见乘月近吹笙绛唇吸灵气玉指调真声真声是何曲三山鸾鹤情昔去落尘俗愿言闻此曲今年卧嵩岑何幸承幽音神仙乐吾事笙歌铭夙心　唐刘禹钖送卢处士归嵩山别业诗曰世业嵩山隐云深无四邻药炉烧奼女酒瓮贮贤人晚日华阴雾秋风函谷尘送君从此去铃阁少谈宾　宋梅尧臣登太室中峰诗曰日夕望苍崖崭崭在天外及来步其巅下见河如带半壁云雾昏山根已滂沛　宋欧阳修玉女捣帛石诗曰玉女捣秋衣夜下青松岭山深风露寒月杵遥相应灵踪杳何寻片石秋光莹　元蒲理翰游嵩岳诗曰嵩岳岩前铁作桥重楼朱宇隐层霄道人步月拾瑶草童子倚云吹玉箫春满石坛迟昼景龙藏金鼎长丹苗苔封少室山前路何许高人索价饶
• 增赋唐张仲素山呼万岁赋曰天作太室巍乎苍苍立极中位含精降祥惟汉武之肇祀闻嘉言之孔章告盈数以不忒郁希声之载扬于时五辂既臻千官毕会望崭岩之绝壁升缥缈之华盖排羽卫于山前刻金石于天外谅精诚之至感致天地之交泰于是腾洪音流翠霭始则类乎雷殷终不因乎地籁惟天祚圣谷得一而盈惟岳降神声至三而大夫其登封则千古是追峻极而四方是维瑞载光于汉史德且咏于周诗动恊休徵有异坻颓之震响合灵祀且殊大块之噫是时也百神受职万灵献功霁山雾收山风福穰穰于宇内声隐隐于封中且启迪之微延洪是表因勒成而响荅殊卜祝之占兆凭乎物陋石言之不臧锡自天叹梦龄之尚少懿乎吻合散乎絪缊邈崇丘之灵响伊仰止而敷闻掩龟格与凤降轶神光与庆云独得乎数千百祀何惭于七十二君稽彼众山咨夫四岳或泥金于杳霭或瘗玉于绵邈封并闻夫再三响未效于清浊方今文物芬郁寰瀛廓澄我后克让谦勤夙兴已固如山之寿式当如月之升所以下臣献颂望翠华之是登
• 原祭文宋范泰为宋公祭嵩山文曰刘裕敬荐中岳之灵惟岳作镇中畿拟天比峻降祉发辉宣和阴阳道达幽微既曰辅顺亦疾厥违霜露所均万人是依不以虚薄志归不庭仰纾国耻俯拯黎氓望岭怀仁践境延情金璧之赠愧惧交盈思乐时雍终凭威灵旧都既清三秦期廓岂惟人谋亦仰冥略逝将言旋自雍徂洛何以寄怀一卮清酌圭璧云乎深诚攸托　后魏孝文帝祭嵩高山文曰维太和十八年敬昭告于嵩高之灵太极分浑两仪是生辰作乾宝岳树坤灵昭彰天地吐纳五精惟中挺神祥契幽经日月交晖寒暑递成万象含和兆类孳盈爰自化辟俶庆胥庭轩辕曜哲伊祁载形逮于有周实光洛祯川潜龙光山隐凤停三才凭微七曜依明人伦倾首百神柔诚造厥区夏历兹三正应符代绩孰不斯营洎乎皇魏飞虬元并螭腾穹象用九黔嬴新邦兴略丕猷罔清佗琼指阴淹翠湿亭河图旷览升中阙铭朕承法统诞邀休宏开物成务载铄成龄迁宇柳方阐绳廛城则直之兴百堵若星日躔流馥月陆芬馨锵旋紫宿景曜黄衡鸾声嘒嘒鸑和嘤嘤归盖如云还辀若霆惟嵩岩岩峻极昊青惟邑翼翼长启魏京荐玉告虔用昭永贞纳兹多福万国以宁
• 增宋苏辙祭谢嵩山文曰辙昔缘吏役自陈如洛道出嵩少秋雨方淫繁云如絮缠覆山上究观诸麓莫瞩诸岭据鞍默祷庶几一见俛仰未几豁然云移如卷重帏却置山后连峰角立草木可数惊顾窃叹莫知其由昔韩愈南征有感于衡岂以无似克配前烈默然惭惕不以语众至于今日十有八年永怀畴昔有不能已谨遣家兵以茶酒香烛及佛经疏伸导薄诚神灵不昧景响昭荅
• 原赞晋郭璞太室山赞曰嵩惟岳宗华岱恒衡气通元漠神洞幽明嵬然中立众山之英