会稽诸山一

• 原孔子家语曰禹会诸侯于涂山防风氏后至禹戮之其骨专车
• 增史记曰始皇三十七年登会稽山以望南海而立石刻颂秦德　晋书曰顾恺之游会稽人问山川之美荅曰千岩竞秀万壑争流
• 原吴越春秋曰范蠡作城讫怪山自至怪山者琅邪东武海中山也一夕自来百姓怪之故曰怪山　越绝书曰鸡山豕山句践以畜鸡豕将伐吴以食死士
• 增又曰赤堇之山破而出锡亦名锡浦旧图经云即欧冶子为越王铸剑之所一名铸浦山　又曰龟山句践所起台也东为司马门因以灼龟又仰望天气睹天怪也台高四十六丈周五百三十步
• 原孔皋会稽记曰永兴县东北九十里有余山传曰是涂山按越书禹娶于涂山涂山去山阴五十里检其里数是其处也　又曰县东南十八里有射的山远望如射侯谓之射的射的之西有石室壁方二丈谓之射堂传云羽客之所游憩土人常以此占谷食贵贱射的明则米贱暗则贵谚曰射的白斛一百射的玄斛一千　又曰县东北六十里有土城山句践索美女以献吴王得诸暨苧萝山卖薪女西施郑旦先教习于土城山山边有石云是西施浣纱石　又曰东有秦望山昔秦始皇登此使李斯勒石其碑见在　孔灵符会稽山记曰会稽山南有宛委山其上有石俗呼石匮壁立干云有悬度之险升者累梯然后至焉昔禹治洪水厥功未就乃跻于此山发石匮得金简玉字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜　又曰射的山西南水中有白鹤常为仙人取箭每刮壤寻索遂成此山
• 增又曰四明山高峰轶云连岫蔽日道书谓丹山赤水洞天上有四窗穴通日月星辰之光故号四明　山海经曰会稽之山四方上多金玉下多珷玞　水经注云会稽山有禹庙昔大禹东巡崩于会稽因而葬之有鸟来为之耘春拔草根秋啄其秽县官禁民不得妄害此鸟山东有井名禹井深不见底即禹穴　又曰会稽之山古防山也亦谓之茅山又曰栋山越绝云栋犹镇也盖周礼所谓扬州之镇也山下有禹庙庙有圣姑像礼乐纬云禹治水旱天赐神女圣姑即其像也　又曰会稽秦望山为众峰之杰自平地以取山顶悬磴孤危峭路险绝记云扳萝扪葛然后能升山上无高木当由地迥多风所致山南有嶕岘岘里有大城越王无馀之旧都也　又曰兰风山当驿路水少石多三岭枕带长江孤危若倾缘山之路皆作飞阁以渡　开山图曰禹开宛委山得赤圭如日碧圭如月长一尺二寸　续搜神记曰会稽剡县民袁相根硕二人猎经深山重岭甚多见山羊六七头遂经一石桥桥甚狭而峻羊去根等亦随度有山穴如门豁然而开既入内甚平敞草木皆香有一小屋二女子住中年皆十五六容色甚美著青衣见二人至忻然云早望汝来遂为室家忽二女出行云复有得婿者往庆之曳屐于绝岩上行琅琅然二人思归二女已知乃谓曰自可去以一腕囊与根语曰慎勿开也于是得归后出行家人开其囊囊如莲花一重出复一重至五重而尽中有小青鸟飞去根还知此怅然而已　郡国志曰会稽山上有草茎赤叶青人死覆之即活　又曰天姥山与括苍山相连石壁上有刻字科斗形高不可识春月樵者闻箫鼓笳吹之声后吴录云登此山者或闻天姥歌谣之声　会稽郡记曰会稽境特多名山水峰崿隆峻吐纳云雾松栝枫柏摧干竦条潭壑镜澈清流写注　世说曰王子敬云从山阴道上行山川自相映发使人应接不暇若秋冬之际尤难为怀　舆地志曰卧龙山在绍兴府城内旧名种玉山大夫种葬此因名种山汉作重山　九域志曰兰渚山在绍兴府城西南句践种兰于此　神异经曰擪乌山在萧山亚夫断萧山南岭将擪于乌江盖江东以掷为擪也　旧图经曰翠嶂山多苮草织以为席甚细滑多摺者为上又名夏驾山夏驾者以夏时水涨此山若驾于湖中也　剡录曰太白山峻极崔嵬吐云纳景赵广信升仙处也石笋对立如阙有广信丹井在山之阳瀑泉怒飞悬下三十丈又产仙茗　孔晔记曰白石山在嵊县上有瀑布水岩际有蜜房采蜜者以葛藤连结然后至齐帝立太平馆于山以居褚伯玉孔稚圭从其受道于馆侧立碑　真诰曰桐柏山高一万五千丈周围八百馀里四面视之如一其一头在会稽东海际其一头入海中是金庭不死之乡 金庭山在嵊县 在桐柏中方四十里上有黄云覆之树则苏纡珠碧泉则石髓金精其山台尽五色金也　旧志曰金庭山之西有小香垆峰南有卓剑峰前有五老峰后有放鹤峰东有毛竹洞洞口有竹生毛节覆一节　名山志曰南岩山在新昌山岩陡险沙石积成如筑墙以物触之纷纷散落时或有崩坠者世传禹治水东注积沙成岩岩石间或有螺壳括地志曰沃洲山在新昌与天姥对峙道书第十五福地支遁居此戴许王谢十八人与之游时称胜会　王铚记曰东山巍然特立于众峰间拱揖蔽亏如鸾鹤飞舞林谷深蔚望不可见上有国庆禅院乃太傅故宅绝顶有谢公调马路白云明月二堂遗址山半有蔷薇洞相传太傅携妓之所山西有太傅墓　潜确𩔖书曰蕺山在绍兴府东北山颠产蕺旧经云蕺蔬𩔖也越王尝采食之因名王右军居此遇一老姥卖扇右军为题其扇头老姥初有愠色及出人竞买去他日姥又持扇乞书右军笑而不答　又曰云门山在绍兴府城南王献之居此旧有子敬亭　又曰五泄山在诸暨一名越洞岩山峻而有五级故名 水经注云土人谓瀑布曰泄 　又曰剡山在嵊县秦始皇东游时凿此以泄王气一名鹿胎山昔有陈惠度者射鹿此山鹿孕而伤既产以舌舐子子乾而母死惠度遂投寺为僧后鹿死处生草名曰鹿胎草

会稽诸山二

• 原诗晋王彪之登会稽刻石山诗曰隆山嵯峨崇峦岧峣傍觌沧洲仰拂元霄文命远会风淳道辽秦皇遐巡迈兹英豪宅灵基阿铭迹峻峤青阳曜景时和气淳修岭增鲜长松挺新飞鸿振羽腾龙跃鳞
• 增唐李白送友人寻越中山水诗曰闻道稽山去偏宜谢客才千岩泉洒落万壑树萦回东海横秦望西陵绕越台湖清双镜晓涛白雪山来八月枚乘笔三吴张翰杯此中多逸兴早晚向天台　又梦游天姥诗曰海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霓明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞渡镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉慄深林兮惊层巅云青青兮欲雨水澹澹兮生烟列缺霹雳丘峦崩摧洞天石扇訇然中开青冥浩荡不见底日月照曜金银台霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟惟觉时之枕席失向来之烟霞世间行乐亦如此古来万事东流水别君去兮何时还且放白鹿青崖间须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜
• 增书宋谢灵运与庐陵王书曰会稽既丰山水是以江左嘉遁并多居之但季世慕荣幽栖者寡或复才为时求弗获从志至若王宏之拂衣归耕踰历三纪孔淳之隐约穷岫自始迄今阮万龄辞事就閒纂成先业浙河之外栖迟山泽如斯而已既远同羲唐亦激贪厉竞殿下爱素好古常若布衣每意昔闻虚想岩穴若遣一介有以相存真可谓千载盛美也
• 增记唐白居易沃洲山禅院记曰沃洲山在剡县南三十里禅院在沃洲山之阳天姥岑之阴南对天台而华顶赤城列焉北对四明而金庭石鼓介焉西北有支遁岭而养马坡放鹤峰次焉东南有石桥溪溪出天台石桥因名焉其馀卑岩小泉如子孙之从父母者不可胜数东南山水越为首剡为面沃洲天姥为眉目夫有非常之境然后有非常之人栖焉晋宋以来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白道猷居焉次有高僧竺法潜支道林居焉次又有乾兴渊支遁开威蕴崇实光识裴藏济度逞印凡十八僧居焉高士名人有戴逵王洽刘恢许元度殷融郤超孙绰桓彦表王敬仁何次道王文度谢长霞袁彦伯王蒙卫玠谢万石蔡叔子王羲之凡十八人或游焉或止焉故道猷诗云连峰数千里修林带平津茅茨隐不见鸡鸣知有人谢灵运诗云暝投剡中宿明登天姥岑高高入云霓还期安可寻盖人与山相得于一时也自齐至唐兹山寖荒灵境寂寥罕有人游故词人朱放诗云月在沃洲山上人归剡县江边刘长卿诗云何人住沃洲此皆爱而不到者也太和二年春有头陀僧白寂然来游兹山见道猷支竺遗迹泉石尽在依依然如归故乡恋不能去时浙东廉使元相国闻之始为卜筑次廉使陆中丞知之助其缮完三年而禅院成五年而佛事立正殿若干间斋堂若干间僧舍若干间夏腊之僧岁不下八九十安居游观之外日与寂然讨论心要振起禅风黑白之徒附而化者甚众嗟乎支竺殁而佛声寝灵山废而法不作后数百岁而寂然继之岂非时有待而化有缘也六年夏寂然遣门徒僧常贽自剡抵洛持书与图诣从叔乐天乞为禅院记云　宋陆游云门寺记曰云门寺自晋唐以来名天下父老言昔盛时缭山并溪楼塔重复依岩跨壑金碧飞踊居之者忘老寓之者忘归游观者累日乃遍往往迷不得出虽寺中人或旬月不相觌也入寺稍西石壁峰为看经院又西为药师院又西缭而北为上方已而少衰于是看经别为寺曰显圣药师别为寺曰雍熙最后上方亦别曰寿圣而古云门寺更曰淳化一山凡四寺寿圣最小不得与三寺班然山尤胜绝游山者自淳化历显圣雍熙酌鍊丹泉窥笔仓追想葛稚川王子敬之遗风行听滩声而坐荫木影徘徊好泉亭上山水之乐餍饫极矣而亭之旁始得支径逶迤如线修竹老木怪藤丑石交覆而角立破崖绝涧奔泉迅流喊呀而喷薄方暑凛然以寒正昼仰视不见日景如此行百馀步始至寿圣崭然孤绝老僧四五人引水种蔬见客不知拱揖客无所主而去僧亦竟不知辞谢好奇者或更以此喜之今年予来南而四五人者相与送予至新溪且曰吾寺旧无记愿得君之文磨刻崖石予异其朴野而能知此也遂与为记　明刘基越山游记曰舟出越城东南入镜湖四里许为贺监宅宅今为景福寺又东南行二里许为夏后陵陵旁为南镇祠又东可二里入樵风径东汉郑巨君采薪之所也径上有石帆山状如张帆又折而西南行二里为阳明洞天其中有峰状如伞名曰石伞之峰其东为石旗秦皇酒瓮在焉又南入若邪之溪循宛委玉笥溯流三里至昌源有故宋废陵盖理宗上皇之所葬也其上有山状如香炉名曰香炉之峰入南可四里曰铸浦是为赤堇之山其东山曰日铸有铅锡多美茶又南行六七里泊于云峰之下曰平水市即唐元微之所谓草市也其地居镜湖上游群小水至此入湖于是始通舟楫故竹木薪炭凡货物之产于山者皆于是乎会以输于城府故其市为甚盛开元寺僧有庵在市中庵侧有小轩俯邪溪而山自秦望之阳分趋云门北下者至此而止其南自舜田陶山刺浮若邪东下者则皆在其外历历可数诸檐楹间故虽居市中而不黩首春水涸舟不得深入登岸行一里馀乃至坐久觉清爽寺僧因请名其轩乃议其名曰溪麓
• 原赞晋郭璞会稽山赞曰禹徂会稽爰朝群臣不虔是讨乃戮长人玉匮表夏元石勒秦