第二十三卷：地
地一
- 增释名曰地者底也其体底下载万物也亦言谛也五土所生莫不信谛也
- 原易曰坤地也 礼记曰孟冬之月地始冻仲冬之月地始坼 又曰今夫地一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉 周官曰大司徒掌天下土地之图知九州之地域广轮之数辨五地之物 尔雅曰东至泰远西至邠国南至濮铅北至祝栗谓之四极孤竹北户西王母日下谓之四荒九夷八狄七戎六蛮谓之四海 言所居近于海 春秋元命苞曰地者易也言养物怀任交易变化含吐应节故其立字土力于乙者为地 又曰地所以右转者气浊精少含阴而起迟故转右迎天佐其道 蔡邕月令章句曰总丘陵原隰阪险曰地 乐声仪曰下元者地气也为始万物生育长养盖藏之主也 孝经援神契曰计九州之别壤山陵之大川泽所注莱洹所生鸟兽所聚九百一十一万八千二十四顷硗确不垦者千五百万三千顷
- 增又曰地顺受泽谦虚开张 开张九窍受流洒润是其谦虚也 尚书考灵曜曰地有四游冬至地上北而西三万里夏至地下南而东三万里春秋分则中矣又曰二十八宿之外东西各有一万五千里是谓四游之极谓之四表据四表之内并星宿内总有三十八万七千里之径天中央正半之处则一十九万三千五百里地在于中厚三万里春分之时地在正当中自此渐渐而下至夏至之时地下万五千里地之上畔与天中正夏至之后地渐渐而上至秋分地正当天之中央自此地渐渐而上至冬至地上万五千里地之下畔与天中平自冬至后地渐渐而下地常升降于三万里之中 诗含神雾曰天地相去亿五万里 春秋感精符曰冬至成天文夏至成地理
- 原孔子家语子夏曰商闻山书曰地东西为纬南北为经周礼又云东西为广南北为轮山为积德川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡溪谷为牝 老子曰地得一以宁地无以宁将恐发 墨子曰禽子问天与地孰仁墨子曰翟以地为仁太山之上则封禅焉培塿之侧则生松柏下生黍苗莞蒲水生鼋鼍龟鱼民衣焉食焉家焉死焉地终不责德焉故翟以地为仁 神农书曰湛浊为地 黄帝素问曰积阴为地故地者浊阴也 山海经曰帝令竖亥步自东极至于西极五亿十万九千八百八步竖亥左手把算右手指青丘北 河图括地象曰禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里有君长之州州有九阻中土之文德及而不治 抱朴子曰太极初搆清浊始分故天先成而地后定 白虎通云地者元气之所生万物之祖也 淮南子曰天有九部八纪地有九州八柱 河图括地象曰昆崙山为天柱气上通天昆崙者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通 九州之外有八埏 淮南子曰东方曰沙海东南方曰沅泽南方曰丹泽西方曰泉泽西北方曰海泽北方曰塞泽东北方曰无通泽 河图曰凡天下有九区别有九州中国九州名赤县即禹之九州也上云九州八柱即大九州也非禹贡赤县小九州也 八埏之外有八纮 淮南子云东北方之纮曰和丘曰荒丘东方之纮曰棘林曰桑野东南之纮曰大穷曰众安南方之纮曰都广曰反户西南方之纮曰焦侥曰火土西方之纮曰金丘曰沃野西北之纮曰一目曰少所北方之纮曰积冰曰委羽 八纮之外有八极 淮南子云东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰闾阖之门西北方曰不周之山曰幽都门北方曰北极之山曰寒门 八极之广东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里纂要云嵩泰衡华恒谓之五岳江河淮济谓之四渎上中下谓之三壤山林川泽丘陵坟衍原隰为五土 周礼大司徒辨五地之物一曰山林其动物宜毛物其植物宜皂物二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜覈物四曰坟衍其动物宜介物其植物宜荚物五曰原隰其动物宜羸物其植物宜丛物 物理论云地者其卦曰坤其德曰母其神曰祗亦曰媪大而名之曰黄地祗小而名之曰神州亦名后土 黄地祗举八极之内地神州王畿方千里内地神也后土社也社地主也所在皆得言之也
- 增李淳风撰法象志北戒自积石负终南地络之阴东及太华踰河并雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪南戒自岷山嶓蒙负地络之阳东及太华连商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江汉携武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是谓南纪 周髀算经曰地不可尺寸而度 博物志曰地以名山为之辅佐石为之骨川为之脉草木为其毛土为其肉三尺以上为粪三尺以下为地重阴之性也 庄子曰海水三岁一周流波相薄故地动 文子曰地方而无涯故莫能窥其门 管子曰地者政之本也是知地可以正政也地不均平和调则政不可正也桓公问管子曰地数可得闻乎曰东西二万八千里南北二万六千里出水者八千里受水者八千里 尸子曰天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴 物理论曰地形有高下气有刚柔物有巨细味有甘苦 又曰地形西北高东南下东西长南北短其尽四海者也 申子曰地道不作是以常静帝是以正方举事为之乃有恒常之道符信受令必行也 蒙叟遗意曰上帝既剖混沌氏以支节为山岳以肠胃为江河一旦虑其掀然而兴则下无生𩔖矣于是孕铜于山泽滓鱼盐于江河俾后人改取将有以苦混沌之灵而致其不起也呜呼浑沌氏则不起而人力殚焉
地二
- 原坤元 祗位 易曰至哉坤元万物资生里河图曰地之位起形于昆崙从广万 高万一千里神物之所生圣仙之所集 广大 博厚 易曰广大配天地变通配四时庄子曰夫地非不广且大也人所容足耳厚礼记曰博厚所以载物也又曰博 配地 八柱 九则 河图曰天有九部八纪地有九州八柱天地精通神明列序也 离骚曰地方九则何以坟之注曰坟分也谓之九州之地凡九品大禹何以能分别之乎 经纬 广轮 并详地一 五物 十形 上详地一龟杨泉物理论曰夫土地皆有形名而人莫察焉有 龙体有麟凤貌有弓弩势有斗升象有张舒形有闭塞容有隐真之安有累卵之危有膏英之利有塉埆之害此十形者气势之始终阴阳之所极也 母德 媪神 上详地二地汉书曰惟泰元尊媪神蕃釐经纪天 作成四时注云媪地神 绝维 演络 列子曰共工氏与颛顼争为天子怒而触不周山天柱折地维绝地不满东南 故百川归焉而为渤海荡张衡西京赋曰尔乃振天维演地络 川渎簸林薄 亥步 章极 上详地一极淮南子曰禹使大章步自东极至于西 二亿三千五百里七十五步 四柱 九囿 张华博物志曰昆崙东北地转下有八元幽都方二十馀万里地下有四柱广十万里有三千六百轴互相牵制别洛书人皇始出于堤地之口九男兄弟相像以 长九州为九囿人皇乃有中州制八辅 流谦 贵贞 易曰地道变盈而流谦贞汉书曰天道贵信地道贵贞不信不 万物不生 政本 物祖 上详地一地白虎通曰地者元气之所生万物之祖也 之言施也谛也应施变化审谛不设敬始重终故谓之地 方舆 大舟 宋玉大言赋曰方地为舆圆天为盖 河图曰地恒动不止譬如人在大舟上闭牖而坐舟行而人不觉 取财 成化 礼记曰地载物天垂象取财于地是以尊天而亲地化易曰凡天地之数五十有五所以成变 而行鬼神 铜仪 金柱 续汉书曰张衡字平子造候风地动仪以精铜铸成圆径八寸合盖隆起形似酒樽饰以篆文山龟鸟兽之形中有都柱旁行八道施关发机外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之牙机巧制皆在樽中覆盖周密无际如有地动樽则震龙机发吐丸而蟾蜍承之振声激扬因此觉知虽一龙发机而七首不动寻其方面乃知震之所在验之以事合契若神自书契所记未曾有也尝龙发机而地不觉动咸怪其无徵数日驿至果地动陇西人皆服其妙有关令内传曰地厚万里其下得太空太空四角下 自然金柱辄方圆五千里也 七表 九域 河图曰天有五行地有五岳天有七星地有七表 张衡灵宪曰元气剖判清浊异位地定于内而体于阴地有九域山川圣人始纲纪而经纬之 行马 御骥 易曰牝马地𩔖行地无疆王弼注曰乾以龙御天坤以马行地而孙楚祖道诗曰御天惟龙御地以骥利有攸往不期 至 养材 敏树 史记曰颛顼养材以任地载时以象天 礼记曰人道敏政地道敏树郑注曰 树谓植草木 东倾 右动 离骚曰康回凭怒地何故以东南倾王逸注曰共工怒触不周山地柱折故倾也地春秋元命苞曰天左旋 右动 骊市 秦枢 辛氏三秦记曰骊山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦五地市有断马利 袁淑效白马篇曰倚剑何翩翩长安五陵间秦地天下枢八方辏才贤 九地 五土 扬雄太玄经曰九地一为沙泥二泽浼三沚崖四下田五中田六上田七下山八中山九上山云范子计然曰夫地有五土之宜各有高下郑注孝经 分别五土视其高下若高田宜黍稷下田宜稻麦丘陵阪险宜种枣栗 九阿 四野 穆天子传曰天子西征至于九阿游阮籍诗曰惊风振四野回云荫堂除张华诗曰 目四野外逍遥独延伫 生三 得一 白帖道生一一生二二生三三才也 易曰地得一以宁 秉阴 节事 白帖地秉阴窍于山川可范蠡曰地以节事言不至不 强生 韩枢 蜀沃 白帖韩地天下之枢也形相错如绣实李熊说公孙述曰蜀地沃野千里果 所生无榖而饱 不动 无疆 白帖不动者地 德合无疆 地道 坤仪 白帖 无私载 有大利 礼记曰天无私覆地无私载日月无私照上杨泉物理论曰凡居地有大利而无小害者此 地也 天之根 坤之象 物理论曰地者天之根也云雨于是乎出日月星辰于是乎陈霜雪于是乎降地易曰地势坤又曰坤为 又曰坤地也故称乎母 有六体 无两形 上详地四裴秀地图论两蒋子万机论曰夫土地者百姓之所蹈也殊无 形之政矣而谈者乃强谓之异体也 广故久 厚莫如 文子曰地承天故定宁地定宁万物形地广厚万物聚定宁无不载广厚无不容地势深厚水泉入聚地道方广故能久长如张衡灵宪云地深一亿万六千二百里故至厚莫 地 镇五岳 流百川 物理论曰镇之以五岳积之以丘陵 又曰播之以四渎流之以百川 司徒掌 仙人缩 周礼曰大司徒掌舆地周知广轮之数 列仙传曰费长房遇壶公 能缩地千里聚在目前 地动仪 土会法 上详铜仪注建周礼曰大司徒掌 邦之土地之图辨山林川泽丘陵坟衍原隰之名物制其畿疆而沟封之以土会之法 不知厚莫能窥 子贡曰终日履地不知地之厚门文子曰地方而无涯故莫能窥其 不中矩 无立锥 文子曰至大者无形故地方不中矩 食货志秦民贫者无立锥之地 河海所流 云雨是出 圣證论云普天之下华岳列居河海所流丘陵坟衍总谓之地 下物理论详天之根注 昆崙地轴 洞庭地脉 河图括地象曰昆崙之山横为地轴 山海经曰洞庭穴在长沙巴陵今吴县南太湖内有山山有洞庭穴地道潜行号曰地脉 万物以生 百里充赡 物理论云发气黄泉周伏回转万物以生 盐铁论云古者制地足以养民民足以承其上千乘之国百里之地公侯伯子男各求其充赡 厚德载物 含功牧生 易曰地势坤君子以厚德载物之春秋说题词曰地之为言媲也承天行其义山陵 大非地不制乃含功以牧生也 商于六百 膏壤二千 张仪绐楚曰秦商于之地六百里 沛公从杜南入蚀中太史公曰自泰山属之琅琊北被之海膏壤方二千里 深厚不测 大方无隅 白帖 生植之功 直方之德 白帖
- 增承天 合帝 易曰乃顺承天皇陆贽曰古之人君德合于天曰 合于地曰帝 道卑 德方 易曰天道下济而光明地道卑而上行方又曰坤至柔而动也刚至静而德 统形 播气 文中子曰地统元形非止丘陵山川之谓陆士衡曰山盈川冲后土所以播气 浊阴 积块 上详地一塞列子曰地积块耳充 四虚无处无块 绮分 绣错 西都赋曰疆场绮分言交错成文章也相战国策曰地形 错如绣 四维 八听 罗泌路史曰激瘴雾于东维界黑水于南极泄流沙于西陲决弱水于北汉所以界四维也又四步纂要云东西南北曰四方四方之隅曰四维 天有八风噫气也地有八听孔窍也 后定 右迎 抱朴子曰太极初搆清浊始分故天先成而地后定一下详地 神区 禹迹 汇苑详注神明之区域州天中记茫茫禹迹画为九 棋局 金瓯 浑天赋地若浮舟方如棋局言事文𩔖聚梁武初议纳侯景而未决 我国家 犹若金瓯无一伤缺今便受地讵是所宜 黄垆 青陆 淮南子女娲功烈上际九天下契黄垆注黄泉下有垆土也又曰放乎九天之上蟠乎黄垆之下 汇苑详注青陆芳春动 雌雄坱圠 天中记云中原为雄魁杰奇伟江南为雌清楚娇丽言其孕人物然也 颜师古曰地势坱圠九土星分 踊长 斗绝 山海经元帝时临淮徐县地踊长五六里高二丈 汇苑详注如斗之峻斗绝谓峭极也平地二十馀里四面斗绝而高谓羊肠 弹丸 息壤 高适论置西山三城戌疏曰奈何以险阻弹丸之地而困全蜀太平之人哉 山海经曰洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水开筮云滔滔洪水无所止极伯鲧乃以息石息壤以填洪水相感志云息谓子也填物不耗减掘之益多故禹用填洪水以为谷按汇苑详注息壤一在荆州一在永州地中不可犯畚锸持畚锸者即死 三垂六幕 师古云三垂谓东南西三边也 礼乐志纷纭六幕浮大海 沃瘠 窊隆 国语公父文伯之母曰昔圣王之处民也择瘠土而处之沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也 汇苑详注窊隆异等犹高下也 背方州 环海外 淮南子曰女娲氏背方州抱圆天注方州地也文子作负方州外史记曰中国名曰赤县神州禹之序九州是也中国 如赤县神州者九乃所谓九州也有大瀛海环其外天地之际焉 倾东南 起西北 淮南子曰康回冯怒地以东南倾注康回共工也共工触不周之山天柱折地维绝故倾也 张子房赤霆经曰昆崙柱天万脉由起西北绵亘幽寒莫诣为背为项为脊为毳下为
臀上为发际面居秦雍耳目口鼻幽冀川蜀分左右背悬心关胸腹垂洛汭胃脘出纳为汧为渭大河大江经络营卫大肠膀胱震泽漯济青徐以降是为髋髀泻为尾闾茫汪无际海洲万国粪滓尘秽 青牛妪 黄金母 辽太祖后述律氏尝至辽土二河之会有女子乘青牛车仓卒避路忽不见未几童谣云青牛妪曾避路盖谓地祗为青牛妪云 汾晋村野间语曰欲作千箱主问取黄金母意谓多稼厚蓄由耕所致也 括地象 益地图 帝王世纪禹观于河始受图括地象也图言治水之意图集仙录黄帝在位王母遣使乘白鹿集帝廷授以地 舜在位遣使献白玉环及益地图遂广黄帝九州为十二州 牝马行地 鳌足立极 易曰牝马地𩔖行地无疆以列子曰女娲氏断鳌足 立四极
地三
- 原载万物 详地一 成万物 洪范五行传云地者成万物也 生万物 物理论曰育生万物备成也 含万物 禦寇子曰大小相含无穷极也含万物者亦如含天地也含万物也故不穷含天地也故无极 地之张 物理论曰炎气郁蒸景风荡物地之张也 地之闭 又曰秋风荡生凉气肃然地之闭也 地形高下 物理论曰地者形有高下气有刚柔 地气上隮 白帖 重浊为地 说文曰元气初分重浊为地万物所陈列也 淹滞为地 淮南子曰重浊者淹滞而为地 积形成地 吕氏春秋曰山丘河海金石水火此积形而成乎地者 积阴为地 详地一 立地制形 春秋明命历序曰神农始立地制形甄度四海 在地成形 易注云形谓山川之属 地道柔刚 易曰立地之道曰柔与刚注云柔刚者言其形也 地道常静 申子曰地道不作是以常静帝是以正方举事为之乃有恒常之道符信受令必行也 画地为境 盐铁论云文王宣德而怀四夷普天下画地为境人莫犯之 梦地身安 梦书云地为阴下宜人之梦见地者身安宁 地财不贫 慎子曰地有财不忧人之贫地虽不忧人贫伐木刈草必取已富焉则地无事也 地平如案 诸葛亮云 厚三万里 王婴古今通论 有十二分 春秋内事云地有十二分王侯之所居也 天子方千里 孟子曰天子之地方千里不千里不足以待诸侯 诸侯方百里 又曰诸侯之地方百里不百里不足以守宗庙 西北高东南下 东西长南北短 并物理论 凿山钻石则地痛 蚤虱众多则地痒 并刘向别录
- 增地户 河图括地象曰西北为天门东南为地户天门无上地户无下 地轴 见前昆崙地轴条 地脉 史记二世遣使杀蒙恬恬喟然太息曰我何罪而死乎良久曰恬罪当死矣起临洮属之辽东城堑万馀里此其中不能无绝地脉哉 地肺 山堂肆考金陵者洞墟之膏腴句曲之地肺注曰地肥良曰膏腴水至则浮曰地肺 地维 管子曰地或维之地莫之维地亡必矣郭璞南郊赋振西北之挠柱隆东南之绝维潜确𩔖书东北艮维西北乾维东南巽维西南坤维 地奥 太玄经曰地奥黄泉隐魄荣也 地慝 汇苑详注地慝如硗确之地不宜稼穑斥卤之地不宜果蓏之𩔖土训掌道地慝以辨地物 地陷 南史曰桓玄既篡位御床微陷群下失色侍中殷仲文进曰当由圣德深厚地所以不能载时人笑之 地理 论衡曰天有日月星辰谓之文地有山川陵谷谓之理唐贾耽好地理学凡四裔之使及使人还者必与之从容讯其山川土地之始终是以九州之夷险百蛮之土俗区分指画备悉源流 地癖 天中记唐李憕丰于产业伊川膏腴水陆上田修竹茂树自城及关口别业相望与吏部侍郎彭龟年两人皆有地癖 任地 颛顼养材以任地 穿地 姜师度既好沟洫所在必发众穿凿虽时有不利而成功亦多先是太史令傅孝忠善占星纬时人为之语曰傅孝忠两眼看天姜师度一心穿地群传之以为口实 响地 郡国志邢州尚书坊东井地周百馀步其地鸣响人马行上轰作雷声掘之即火出 王地 天中记浮屠泓与张说置永乐东南第一宅有永巷者戒曰此宅西北隅最是王地慎勿于此取土越月泓又至谓说曰此宅气候忽然索莫必有取土于西北隅者与说并视果有取土坑三数处坑皆深丈馀泓大惊曰祸事令公富贵一身而已更二十年外诸郎君皆不得天年说惧将平之泓曰客土无气与地脉不相连今欲填之犹人有疮痏补以他肉无益也后说子均垍皆不克终 上地 有大利无小害为上地 偃潴 下隰之地 衍沃 平羡之地 日域 日初出之所 月
月所出处 提封 提举也举四封之内也 上游 游流也王者地方千里必居上游 隢狭 隢瘠薄狭褊隘 阨塞 要害之地也具知天下之阨塞 绝轨 汇苑详注车马不通之地 斥卤 地不生物曰卤 高平曰陆 陆漉也水流漉而去也 下平曰衍 言漫衍也 肥濡曰壤 壤瀼也肥濡意也 上方下方 孟康曰上方谓北与东也阳气所萌生故为上下方谓南与西也阴气所萌生故为下 戴日戴斗 尔雅距齐州以南戴日为丹穴北戴斗为空同东至日所出为太平西至日所入为太蒙太平之人仁丹穴之人智太蒙之人信空同之人武注曰戴值也 土 - 原一抔 汉张释之曰盗长陵一抔土注云抔手掬之也 十仞 韩诗见玉部 五色 禹贡曰徐州厥贡惟土五色 一撮 礼记曰一撮土之多 塞津 朱浮与彭宠书曰亦犹河滨之人捧土以塞孟津 与块 左传重耳乞食野人与之块子犯受食于野而载之曰有土之象 居不疾 土深居之不疾 恶易觏 土浅其恶易觏 稼穑作甘 土爰稼穑 草木不长 土敝则草木不长 配五行而攸序 备六府而允脩
- 增任土 禹贡曰任土作贡 敷土 又曰禹敷土随山刋木 桑土 又曰桑土既蚕是降丘宅土 宅土 同上 白壤 又曰冀州土惟白壤 黄壤 又曰雍州土惟黄壤 黑坟 又曰兖州土黑坟 白坟 又曰青州土白坟 涂泥 又曰扬州荆州土惟涂泥 坟垆 又曰豫州厥土惟壤下土坟垆 青黎 又曰青州土青黎 赤埴 又曰徐州厥土赤埴埴黏土也 三壤 又曰咸则三壤成赋中邦 五土 范子计然曰夫地有五土之宜各有高下 物化 蜀王本纪蜀王猎于褒谷见秦王以金一笥遗蜀王蜀王报以礼物尽化为土秦王大怒臣下拜贺曰土地今秦当得蜀矣 灰墨 志怪汉武凿昆明池极深悉见灰墨无复土以问东方朔朔曰试问西域人至明帝时外国遣人入洛时有忆朔言问之对曰经云天地大劫将尽则劫烧此劫烧之馀 吉土 因吉土以飨帝于郊吉土王者所都之地 乐土 桂林志静江桂林和平有中州清淑之气雪霜时举疫疠不兴居人号为乐土焉 冢土 诗曰乃立冢土注冢土大社也 茅土 禹贡注王者封五色土为社建诸侯则割其方色土与之使立社包以白茅茅取其洁也故曰茅土 童土 潜确𩔖书尧闻舜之贤举之童土之地童土不毛之地犹童山也 食土 开元二十八年春二月怀州三县人无故食土曰味羙异于他土先是武德村妇人相与言曰今米贵人饥何为生活有父老过之曰何忧无食此渠水旁土甚佳可食女尝试之妇人取食味颇异遂失父老乃取土和面为饼甚羙远近竞取之渠西东南北十馀步土并尽 云南志临安府有落容山其土香美作饼炙熟可食僰妇嗜之乏江表传孙权讨袁术举兵攻皖城术闭门自守粮食 尽士女或丸土而吞之土荆州记武当有一溪坼 色鲜黄乃可啖 贡土 南部新书天下贡赋惟长安县贡土万年县贡水 白土 隋图经常山高邑县出白土细滑膏润可以涂饰兼用之濯锦 捧土 详上塞津注 握土 魏志魏明帝起芳林园建昭阳殿公卿以下莫不展力乃躬自握土以率之 山土 关中记未央宫萧何所造周回二十三里疏龙首山土为殿其殿基出长安城上也 土轻 晋氏南迁郭璞周访地图云荆楚旧为王都欲于硖州置之嫌逼山遂止便有宜都之号下至松滋地有面势都邑之象乃掘坑称土嫌其太轻复泻本坑土又不满遂止曰昔金陵王气于今不绝固当经三百年矣乃迁都于建业焉 土踊 太平御览后族专则土踊 土会 周礼大司徒以土会之法辨五土之物生制疆界而沟封之 金之父 尚书令命验曰土者金之父 成父道 春秋元命苞曰土之为言吐也言子成父道也其气精以附也阳立于三故成生其立字十加一为土 粟同价 三辅旧事成帝作延陵及起庙窦将军有青竹田在庙南恐犯蹈之言作陵不便乃徙作昌陵取土十馀里土与粟同价 气上腾 崔寔四民月令正月雨水中地气上腾土长冒橛陈根可拔 筑宫筛 贾山传秦王筛土筑阿房宫 筑城蒸 晋史赫连勃勃事 愿身化 吴郑泉嗜酒临卒曰死葬我陶家之侧愿身化为土幸为酒器实获我心矣 输官化 张籍野老歌老翁家贫在山住耕种山田三四亩苗疏税多不得食输入官仓化为土 吐生万物 释名土吐也吐生万物也 权衡二至 潜确𩔖书至前三日垂土炭于衡两端轻重均阴气至则土重阳气至则炭重 人下为土 孔子谓子贡曰赐未知为人下者其犹土也深掘之而得甘泉树之而五榖蕃草木植焉禽兽育焉生则出焉死则入焉多其功而不德为人下者犹土也 人臣犹土 杜恕笃论曰夫人臣犹土也万物载焉而不辞其重水渎污焉而不辞其下草木植焉而不有其功 东华软红 苏轼词隐居求志义之从夲不计较东华尘土北匆风注云前辈戏语有西湖风月不如东华软红香土 华阴赤土 雷焕得丰城剑以西山北岩下土拭之光彩艳发张华以华阴赤土送焕拭倍益精明
地四
- 增赋唐刘允济地赋曰元气攸分太极斯判建三才以可久开二仪以贞观伟坤德之无疆恢地道之幽赞叶高明而资始孕沉潜而刚断空徵王母之图竟劳竖亥之算用能载九岳振百川荡云雾泄风烟群物毕发众象森然飞沉咸遂动植斯甄五亿十选二万八千含灵应节蓄圣怀仙元命之所包矣彝伦之所系焉周易以为理契于牝墨翟以为仁深于天由是开阶立隧提衡建极置羲和之官列司徒之职审其远近辨其纡直广轮之数不愆夷险之情不匿用能峻市朝明甸侯既布井而陈邑亦列郡而分州洼盈沃瘠之品原野坟衍之流珍卉奇木之他族鳞介羽毛之异俦诡怪毕备璀璨咸周银台瑶槛玄阙丹丘邹衍之所不议方朔之所难䌷祯符应于河象灾异纪于春秋 钱起盖地图赋曰有虞氏提地釐享天命光启九有缉熙八政能使坤德以宁祥符锡庆神矣王母通灵感圣献尔宝图昌尔金镜固知冥贶有则休明无极必将永其历数宁惟锡彼封域懿兹图箓实昭应感广竖亥之遐步资重华之睿览规方远近微妙周通包区宇于度内出山川于卷中可以明四目达四聪易曰不出户知天下何莫假此神功岂徒稽其囊括也 吕太一土赋曰尔其荆河坟壤淮海涂泥草木渐包于赤埴璆铁作贡于青黎火以炎上为母水以润下为妻黄白分于雍冀官位列于东西蒸之以为城阙北连朔野参之以为台观上搆虹霓夫其为重也封割五色分茅锡社夫其为厚也包括万象含姿育灵虽鳌足初分重浊者为之地而羊角勃起轻清者为之尘授之可荐于宗庙捧之未塞于孟津汉庙玉环方之则君王纳谏丰城宝剑拭之则光彩射人
- 原赞宋何承天地赞曰九州攸同时惟禹迹爰及后代疆分里析贡则屡迁名犹不易
- 原启梁昭明太子谢敕赉地图启曰汉氏舆地形兹未拟晋世方丈比此非妙匹之长乐唯书古贤俦之未央止图将帅未有洞该八薮混观六合域中天外指掌可求地角河源户庭不出岂问千秋目识乌桓之地脱逢壮武方著博物之书
- 原论晋裴秀禹贡九州制地图论曰图书之设由来尚矣自古垂象立制而赖其用三代置其官史掌其职暨汉祖屠咸阳丞相萧何尽收秦之图籍今秘书既无古今之地图又无萧何所得秦图书唯有汉氏所画舆地及诸杂图各不设分率又不考正准望亦不备载名山大川其所载列虽有粗形皆不精审不可依据或称外荒迂诞之言不合事实于义无取今制地图之体有六一曰分率所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰高下五曰方邪六曰迂直此六者各因地而制形所以校夷险之故也有图象而无分率则无以审远近之差有分率而无准望虽得之于一隅必失之于他方虽有准望而无道里则施于山海绝隔之地不能以相通有道里而无高下方邪迂直之校则径路之数必与远近之实相违而失准望之正故必以此六者参而考之然后远近之实定于分率彼此之实定于准望径路之实定于道里度数之实定于高下方邪迂直之算故虽有峻山巨海之隔绝域殊方之迥登降诡曲之因皆可得举而定者准望之法既正则曲直远近无所隐其形也
- 原文唐颜师古神州地祗祝文曰维某年敢昭告于神州地祗惟祗包涵区夏载负群生溥彼域中赖兹厚德式遵彝典拣此元辰敬以玉帛牺牲粢盛庶品明献厥诚备兹禋瘗
- 增序宋吕祖谦汉舆地图序曰舆地之有图古也自成周大司徒掌天下土地之图以周知广轮之数而职方氏之图复加详焉迨汉灭秦萧何先收其图书始具知天下阨塞户口多少之差然则尚矣武帝元狩六年将立三子为王御史大夫奏舆地图请所立国名乃开齐燕广陵之封舆地图之名至是始见光武徇河北邓禹杖策而从之说以大策有天下不足定之语其后帝登城楼披图指示禹曰天下郡国如是今乃得其一子前言天下不足定何也盖光武志在天下当神州赤县未入经略之际其君臣更相激厉如此故能兼制六合司空之所掌无寸地尺天不归于封域按图分封并建诸子以为藩屏呜呼盛哉
