冬一

• 增 《释名》曰：「冬，终也。万物所以终成也。」　又曰：『冬日上天，其气上腾，与地绝也。故《月令》曰：「天气上腾，地气下降。」』　
• 《说文》曰：「冬，终也，尽也。」　
• 《易统图》曰：「日冬行北方黑道曰北陆。」　
• 《易通卦验》曰：「大雪鱼负冰。」郑注云：「鱼负冰，上近冰也。」　
• 《书》曰『申命和叔宅朔方曰：「幽都平在朔，易日短，星昴以正仲冬，厥民隩鸟兽氄毛。」』　又曰：「冬祁寒小民亦惟曰怨咨。」　
• 《尚书大传》曰：「北方者，物之伏方也。何以谓之冬？冬，中也。物方藏于中也，故曰北方冬也。」　又曰：「阳盛则吁舒万物而养之于外，阴盛则呼吸万物而藏之于内，故曰呼吸者，阴阳之交接，万物之始终也。」　又曰：「殷以季冬为正月，周以仲冬为正月。」　又曰：「冬者，昴昏中可以收敛，盖藏田猎断伐当告乎天子，而天子赋之民，故天子南面而视，四星之中，知民之缓急。急则不赋，籍不举力役，故曰敬授民时，此之谓也。」　
• 《诗》曰：「我有旨蓄，亦以御冬。」　又曰：「十月纳禾稼黍稷穜稑禾麻菽麦。」　又曰：「二之日，凿冰冲冲。」　又曰：「冬日烈烈，飘风发发。」　
• 《诗舍神雾》曰：「魏地处季冬之位，土地平夷，唐地处孟冬之位，得常山太岳之风，音中羽，其地硗确，故其民俭而好畜。」

• 原 《礼记‧月令》曰：「孟冬之月，水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，（大水淮也，大蛤为蜃。）虹藏不见。仲冬之月，冰益壮，地始坼，鹖鸟不鸣，虎始交，芸始生，（芸，香草也。）荔挺出，（荔挺，马薙也。）季冬之月，雁北向，鹊始巢，雉雊（呦呦也。）鸡乳，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终。」（言日月星辰运行至此，皆周匝于故处也。次，舍也。纪，犹会也。）　又曰：「孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。（郑康成：「孟冬者，日月会于析木之津而斗建亥之辰。」）其日壬癸，（壬之言任也，癸之言揆也，日北行从黑道，闭藏万物，月为之佐。万物怀妊于壬癸，然后萌芽。）其帝颛顼，其神元冥。（此黑精之君，水官之臣，颛顼，高阳氏也、元冥，少昊氏之子，曰脩曰熙，为水官之臣。）律中应钟，（高诱曰：「阴应于阳，转成其功。」）仲冬之月，日在斗，昏东辟中，旦轸中，（郑康成曰：「仲冬者，日月会于星纪，而斗建子之辰。」）律中黄钟。（黄钟者，律之始也。高诱曰：「阳气聚于下，阴气盛于上，萌于黄泉下，故曰黄钟。」）季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中，（郑康成曰：「季冬，日月会于元枵，而斗建丑之辰。」）律中太吕，出土牛以送寒气。」（出，犹作也。土牛者，丑为牛，牛可牵止。送，犹毕也。）

• 增 又曰：「冬见曰遇。」　
• 《孟子》曰：「岁十一月，徒杠成，十二月，舆梁成。」　
• 《春秋繁露》曰：「冬气衰，故藏。」　又曰：「木有变春涸荣，此徭役众赋敛重也。」　
• 《春秋考异邮》曰：「冬风曰广莫风。」　
• 《春秋感精符》曰：「冬曰天统十二月建子，天始施之端也。」

• 原 《尔雅》曰：「冬曰元英，（气黑而音英。）一曰安宁。」

• 增 又曰：「冬猎为狩。」

• 原 《周书‧时训》曰：「小寒之日，雁北乡。又五日，鹊始巢。又五日，雉始雊。雁不北，乡民不怀生；鹊不始巢，国不安宁；雉不始雊，国乃大水。大寒之日，鸡始乳。又五日，鸷鸟厉疾。又五日，水泽腹坚，鸡不乳，淫女乱男，鸷鸟不厉，国不除兵，水泽不腹坚，言乃不从。」　
• 《汉书》曰：「日行北陆谓之冬。」

• 增 又曰：「北方之神颛顼，乘坎、执权、司冬。」
• 　又曰：「冬至之月，星回数终，阴阳以交，劳农享腊一日大傩，谓之逐疫。」
• 　又曰：「颛顼氏三子亡而为疫，宫室区隅，中岁十二月，命以祀官时傩，以索室中而驱之。」

• 原 又曰：「冬民既入，妇人同巷，相从夜绩一月，得四十五日必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也。」

• 增 《汉书‧律历志》曰：「太阴者，北方也，北伏也。阳气伏于下，于时为冬，冬，终也。物终藏乃可称。」　
• 《后汉书‧鲁恭传》曰：『《易》曰：「潜龙勿用。」言十一月、十二月阳气潜藏，未得用事，虽煦嘘万物，养其根荄，而犹盛阴在上，地冻水冰，阳气否隔，闭而成冬。』　
• 《晋乐志》曰：「十月之辰为亥，亥者，劾也，言时阴气劾杀万物也。十一月之辰谓之子，子者，孳也。谓阳气至此更孳生也。十二月之辰谓之丑，丑者，纽也。言终始之际，故以纽结为名也。」

• 原 梁元帝
• 《纂要》曰：「冬曰三冬、九冬，天曰上天，（言时无事，在上而临下。）风曰寒风、劲风、严风、厉风、哀风、阴风，景曰冬景、寒景，时曰寒辰，节曰严节，鸟曰寒鸟、寒禽，草曰寒卉、黄草，木曰寒木、寒柯、素木、寒条。十月孟冬亦曰上冬，亦曰阳月，（此时纯阴用事，嫌其无阳，故曰阳月。）十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮岁、暮节、穷稔、穷纪。」

• 增 《管子》曰：「以冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。」

• 增 《淮南子》曰：「以冬烁胶，以夏造冰，天道无私就也，无私去也。能者有馀，拙者不足。」　又曰：「贫人冬则羊裘蔽体，短褐不掩形而炀灶口，冬日之阳，夏日之阴，万物归之，而莫使之然。」　又曰：「稷辟土垦草以为百姓力农，然不能使禾冬生，岂其人事不至哉！其势不可也。」　又曰：「冬为权，权者所以权万物也。」　
• 《吕氏春秋》曰：「冬之德寒，寒不信，其地不成刚也，地不成刚，则冻闭不开。天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况于人乎！」　又曰：「仲冬命之曰畅月。」注云：「阴气在上，民人空閒无所事作，故命之曰畅月也。」　
• 《董子》曰：「阴常居大冬，而积于空虚不用之地。」　
• 《文子》曰：「冬冰可拆，夏条可结。」　又曰：「国有饥者，食不重味，民有寒者，冬不被裘。与民同苦乐，由是天下无哀民。」　
• 《鹖冠子》曰：「斗柄指北，而天下皆冬。」　
• 《尸子》曰：「冬为信，北方为冬，冬，终也，北伏方也。是故万物冬皆伏，贵贱若一，美恶不减，信之至也。」　
• 《邓析子》曰：「为君自当若冬日之阳，夏月之阴，万物自归，莫之使也。」　
• 《邹子》曰：「冬取槐檀之火。」　
• 《傅子》曰：「夏令披裘，冬令披葛，虽有严令，终不肯从者，逆时故也。」　
• 《荀卿子》曰：「天不为人之恶寒而辍其冬。」　
• 《白虎通》曰：「十月律谓之应钟何？钟，动也。言万物应阳而动下藏也。十一月谓之黄钟何？黄，中和之色。钟，动也。言阳气动于黄泉之下，动养万物也。十二月律谓之大吕何？大，大也。吕者，拒也。言阳气欲出，阴不许也。吕之为言拒者，旅抑拒难之也。」　
• 《风俗通》曰：「夏宫冬律，雨雹必降，冬官夏律，雷必发声。」　
• 《三元论》云：「一六为水为壮，亦为冬。」　
• 《黄帝‧素问》：「冬三月，此谓闭藏，水冰坼，无扰乎阳。」　
• 《荆楚岁时记》曰：「十月天气和暖似春，故名曰小春。」　宋玉曰：「岁忽忽而遒尽。」

冬二

• 增 《庄子》曰：「古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。」　
• 《韩子》曰：「帝尧之王天下，冬用鹿裘。」　
• 《韩子》曰：『管仲隰朋从桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：「老马可用也。」乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋：「蚁冬居山之阳，夏居山之阴蚁，壤一寸而仞有水。」乃掘地，遂得水。』　
• 《晏子春秋》曰：『景公起大台，岁寒役之，冻馁者有焉。公延晏子坐，饮酒乐，晏子歌曰：「庶民之冻，我若之何？奉上靡敝，我若之何？」歌终喟然流涕。公止之曰：「子殆为大台之役，夫寡人将罢。」』　又曰：『景公时雨雪三日，公衣狐白之裘，谓晏子曰：「天下不寒，何也？」晏子曰：「贤君饱知人饥，温知人寒。」公曰：「善。」遂出衣发粟，以与饥贫者。』　
• 《尸子》曰：『楚庄王对雪披裘，当户曰：「我犹寒，彼百姓宾客甚矣。」乃使巡国中求无居宿绝粮者赈之，国人大悦。』　
• 《左传》曰：「赵衰冬日之日，赵盾夏日之日，冬日可爱，夏日可畏。」

• 原 桓谭
• 《新论》曰：「太原郡君以隆冬不火，食五日，虽有病，缓急犹不敢犯，为介之推故也。」

• 增 《吕氏春秋》曰：『戎夷违齐如鲁，天大寒，与门弟子宿于郊外，寒愈甚。谓弟子曰：「子与我衣我活，我与子衣子活，我国士也，为天下惜死，子不肖人，恶能与国士衣哉！」让衣，与弟子夜坐而死。』　
• 《列子》曰：「瓠巴学琴于师襄，当冬而叩徵弦以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散。」　
• 《吴越春秋》曰：「越王念复吴，怨目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水，冬则抱冰，夏还握火。」　
• 《烈士传》曰：「孟尝君食客三千人，齐市有乞食，冯煖寒冬无裤，面有饥色。」　
• 《庄子》曰：『鲁遽弟子曰：「我得夫子之道，吾能冬爨鼎而夏造冰矣。」鲁遽曰：「是直以阳造阴，非吾所谓道也。」』　又曰：「宋人有善为不龟手之药者，世世以洴□絖为事，吴人有百金买不龟手之药，以说吴王。越有难，吴王使之将令与越人水战，大败越人，裂地而封，能不龟手一也。或以封，或不免于洴□絖者，何则？所用之异也。」　
• 《西京杂记》曰：「戚夫人在宫内，时十月十五共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑，歌上灵之曲。既而相与连臂蹋地为节，歌赤凤皇来。」　
• 《汉书》曰：『东方朔上书云：「臣年十三，学读书，三冬，文史足用。」』　
• 《后汉书》曰：『钟离意辟为大司徒，侯霸掾，送徒诣河内。时冬寒，徒病不能行，路过弘农，辄移属县，使作徒衣，县不得已与之。上书言状，意亦以具闻，光武得奏，以见霸曰：「君所使掾，何乃仁于用心，诚良吏也。」』　又曰：「黄香身执勤苦，冬无裤，而事亲极滋味。」　又曰：「宋均为九江守，五日一听事，冬以日中，夏以平旦。」　
• 《后汉书》曰：「龚遂为渤海太守，劝民冬益收果实菱芡，民皆赖之。」　又曰：「汝南旧俗十月飨会，百里内皆赍牛酒到府宴饮。」　又曰：『段颎〈对桓帝讨先零略〉曰；「三冬两夏，足以伐之。」』

• 增 崔寔
• 《政论》曰：「崔寔为五原太守，土地不知缉绩，冬积草伏卧其中，若见吏以草缠身，令人酸鼻，乃卖储峙，得三十馀万。诣雁门广武，迎织师巧手作机及纺，以教民织。」　
• 《续汉书》曰：「于定国饮酒至数石不乱，冬月治狱，请谳饮酒，益精明。」

• 原 《魏略》曰：『董遇好学，人从学者，遇不肯教云：「当先读书百遍而义自见。」从学者云：「苦无日遇。」曰：「以三馀，冬者，岁之馀。雨者，晴之馀。夜者，日之馀。」』

• 增 又曰：「颜斐字文林为京兆尹，课民当输租，时车牛各致薪两束，为冬寒冰炙笔砚，风化大行。」　又曰：「贾达世为著姓，少孤贫，冬常无裤。」　又曰：「吉茂字叔鸣，从少至长，冬则披裘，夏则短褐。臣役妻子，室如悬罄。」　又曰：「邴原就师学，一冬讲孝经、论语，自在龆龀有异，及长金玉其行。」　
• 《吴志》曰：「左台御史孟宗有孝道，母性嗜笋，及母亡，冬节日，宗入林哀泣而笋生，得以供祭祀。」　
• 《晋书》曰：「晋武帝哭羊祜，冬月涕泗交下，凝须为冰。」　又曰：「王敦素惮周顗，每见辄面热，虽复冬月，扇面不得休。」　又曰：「吴隐之冬，月无被，常浣衣乃披絮，勤苦同于贫庶。　」又曰：「公孙凤字子鸾，隐昌黎之九城，冬衣草布，处寝山林，弹琴吟咏，陶然自得。」　又曰：『刘殷母盛冬思菫而不言，食不饱者一旬矣。殷怪而问之，母言其故，殷时年九岁，乃于泽中恸哭，声不绝者半日。于是忽若有人云：「止声。」殷收泪视地，便有菫生焉，因得斛馀而归。』　师觉
• 《孝子传》曰：「王祥少有德行，早失母，后母憎而谮之。祥孝弥谨，盛寒河水坚冰，网罟不施，母欲得生鱼，祥解褐扣冰求之，忽冰小开，有双鱼出游。祥垂纶而获之，时人谓之至孝所致也。」　
• 《世说》曰：『晋孝武年十二，时冬天昼日不著复衣，但著练衫五六重，夜则累茵溽。谢公谏曰：「圣体宜令有常，陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。」帝曰：「昼动夜静。」谢公出叹曰：「上明理不减先帝。」』　晋皇甫谧
• 《元晏春秋》曰：「余家贫，昼则悯于作劳，夜则甘于疲寐，以三时之务，卷帙生尘，箧不解缄。惟季冬末，才得一旬学耳。」　晋〈嵇康集序〉曰：「孙登于汲郡北山窟中，住夏则编草为囊，冬则被褐自覆。」　
• 《三辅决录》曰：「孙辰字允公，家贫不仕，居杜城中，织箕为业。明诗书，为郡功曹。冬月无被，有槁一束，暮卧其中，旦收之。」　
• 《语林》曰：「羊稚舒冬日酿酒，令人抱瓮，须臾复易人，速成而味好。」　
• 《列仙传》曰：『丁次都不知何许人，为辽东丁氏佣人，丁氏尝置葵，问曰：「冬何有葵？」云：「从南越买来。」』　又曰：「王仲都汉中人，少脩道术，元帝时常以隆冬单衣，载驷马车于上林昆明池环水而驰，御者狐裘犹寒振欲死，而都无变色，背上蒸气休休然。」　宗躬
• 《孝子传》曰「何子平事母至孝，母丧，年六十有孺子慕，夏避清凉，冬不衣絮。」　
• 《宋书》曰：『朱百年与孔恺友善，百年家室素贫，母以冬月亡，衣并无絮，自此不衣绵帛。尝寒时，就恺宿，衣悉裌布，饮酒眠。恺以卧具覆之，百年不觉也，既觉，引卧具谓恺曰：「绵定奇温。」因流悌悲痛，恺亦为之感伤也。』　
• 《齐书》曰：「沈瑀为扬州从事，湖熟县境，冬月公私行李以为难。明帝使瑀循行，乃开四港，断行客，三日乃办。」　又曰：「齐孝子王虚之庭中杨梅树，隆冬三实，又每夜所居，白光如烛，墓左树□，一冬三实，时人咸以为孝感所致。」　又曰：「梁安城王萧秀为郢州刺史，务行德义，每冬月常作裤襦以赐贫冻者。」　崔鸿
• 《前赵录》曰：「王延九岁事母，母冬月思生鱼流血，寻汾河扣冰而哭，得鱼以馈母。」　
• 《天宝遗事》曰：「内库有七宝研炉一所，曲尽其妙。每冬寒研冻置于炉上，研冻自消，不劳置火，冬月帝常用之。」　又曰：「申王每至冬日有风雪，苦寒之际，使宫妓密围坐侧，以禦寒气，自呼为妓围。」　又曰：「李白于便殿对明皇撰诏，时十月大寒，笔冻莫能书字，帝敕宫嫔数人侍于李白左右，令各执牙笔呵之，遂取以书其诏。」　裴铏
• 《传奇》曰：『进士张无颇遇袁天罡女，袁大娘授药，以煖金合盛之，曰：「寒时但出此合，则一室喧热，不假炉炭。」金合乃广利宫中之宝。』　
• 《荆楚岁时记》曰：「十二月八日沐浴，转除罪障。」

冬三

• 原 【黄钟】【元辔】上见冬一。　李颙〈感冬篇〉曰：「高阳揽元辔，太皞御冬始，望舒游天策，曜灵协燕纪。」　
• 【北陆】【南郊】上详冬一。下详冬至。　
• 【琼雪】【珠冰】刘义恭〈夜雪〉诗曰：「屯云闭星月，飞琼集庭树。」　谢惠连〈雪赋〉：「流滴垂冰，缘霤承隅，粲兮若冯夷剖蚌出明珠。」　
• 【泉动】【水冱】上详冬至。　刘桢〈鲁都赋〉曰：「伊岁之冬，云气清晞，水冱露凝，冰雪皑皑。」　
• 【爱日】【严霜】上详冬二。　古诗曰：「寒冬十一月，晨起践严霜。」　
• 【折冰】【坼地】俱详冬一。　
• 【风切】【云严】上见谢惠连〈咏冬〉诗。　下见鲍昭〈冬〉诗。　
• 【元云】【素雪】阮籍〈咏怀〉诗曰：「良辰在何许，凝霜沾衣衿，寒风振山冈，元云起重阴。」　钟夫人诗曰：「冽冽季冬，素雪其霏。」　
• 【冰鱼】【霜鹤】上详冬一。下见鲍照〈冬至〉诗。　
• 【龙吹】【鹤语】《淮南子》曰：「烛龙在雁门，北蔽于委羽之山，不见日。其神人面龙身而无足。」许慎注曰：「不见日，故龙以目照之。盖长千里，开为昼，暝为夜，吹为冬，呼为夏。」　刘敬叔《异苑》曰：『太康二年冬大雪，南州人见二白鹤于桥下，曰：「令兹寒，不减尧崩年。」于是飞去。』　
• 【蛰鸟】【潜鳞】魏武帝〈出夏门行〉曰：「孟冬十月，北风徘徊，蛰鸟潜藏，熊罴窟栖。」　王粲诗曰：「冽冽冬日，肃肃祁寒，潜藏鳞在川，归雁载轩。」　
• 【讲武】【论刑】《礼记》曰：「孟冬之月，天子命将师讲武习射。」郑元注曰：「为仲冬大阅习之。」　
• 《大戴礼》曰：「季冬听狱论刑者，所以正法。」　
• 【纳稼】【储谷】上详冬一。　崔寔〈四民月令〉：「十月农事毕，五谷既登，家家储畜，乃顺时令也。」　
• 【祈年】【贞岁】《礼记》曰：「孟冬之月，天子乃祈来年于天宗。」注云：「天宗，日月星辰也。」　
• 《周礼》曰：「天府掌季冬，陈玉以贞来岁之美恶。」郑元注曰：「问事之正曰贞，问岁美恶谓问于龟。」　
• 【戒闾】【墐户】《礼记》曰：「孟冬，命有司坏城郭、戒门闾。」
• 《毛诗》曰：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」注云：「向北出牖墐涂地也，庶人草户为此者备寒也。」　
• 【凿冰】【爨燧】《礼记》曰：「季冬之月，冰方盛，水泽腹坚，命取冰腹厚也。此月日在北陆，冰坚厚之时。」
• 《毛诗》曰：「二之日，凿冰冲冲。」注云：「冰盛水腹，命彻取水山林中。冲冲，凿冰之音。二日，夏之十二月。」　
• 《淮南子》曰：「孟冬之月，招摇指亥，爨松燧火。」　
• 【熊席】【狐裘】俱详冬二。　
• 【冰涧】【冻海】陆士衡乐府〈苦寒行〉曰：「北游幽朔城，原野多险艰，俯入穷谷底，仰陟高山盘。凝冰结重涧，积雪被长峦。」　阮籍〈大人先生歌〉曰：「阳和微弱阴气竭，海冻不流绵絮折，呼吸不通寒冽冽。」　
• 【凋松】【伤竹】《论语》曰：「岁寒，然后知松柏之后凋。」　谢承《后汉书》曰：『窦武上表曰：「今冬大寒过节，毒害鸟兽，爰及池鱼，城傍松竹皆为伤绝。」』　
• 【挟纩】【赐绨】《左传》曰：『楚庄王围萧申公，巫臣曰：「师人多寒，王巡三军，抚而勉之，士皆如挟纩。」』　
• 《史记》曰：『范雎相秦，魏须贾使秦，雎微行敝衣间出，而见贾曰：「范叔一寒如此哉！」乃取绨袍以赐之。』
• 【温席】【叩冰】干宝《搜神记》曰：「罗威字德行，少丧父，事母至孝。母年七十，天大寒，常以身自温席，而后授其处焉。」　下详冬二。　
• 【歌赤凤】【祠白犬】上详冬二。下详冬至。　
• 【鹰腾扬】【狸搏噬】应吉甫〈华林〉诗：「鹰隼腾扬，狐狸搏噬。」　
• 【纳禾稼】【处城邑】上详冬一。张衡诗曰：「冬日处城邑。」　
• 【木皮三寸】【地冻一丈】《尸子》曰：「朔方之寒，冰厚六尺，木皮三寸。」
• 《汉书》：『晁错上书曰：「夫海胡貊之地，积阴之处，木皮三寸，水厚六尺。」』文颖注云：「地寒故也。」　郭义恭《广志》曰：「北方地厚，寒冰厚三尺，地冻一丈。」　
• 【曾冰百丈】【飞雪千里】东方朔《神异经》曰：「北方有曾冰万里，厚百丈。」
• 《尸子》曰：「朔方之寒，地冻厚六尺，北极左右，有不释之冰。」　
• 《楚辞》曰：「魂归来北方不可止，曾冰峨峨，飞雪千里。」王逸注：「北极常寒。」　
• 【素冰弥泽】【白雪依山】包播诗曰：「冬日悽惨，元云蔽天，素冰弥泽，白云依山。」　
• 【乘坎执权】【衅龟占兆】上详冬一。　命太史衅龟策占兆、审卦吉凶。　
• 【羽律才移】【乾风更肃】十月乾风至。　
• 【松秀寒姿】【桂荣贞质】《文选》：「冬秀寒松。」　下详冬一。

• 原 增
• 【给被】【著綀】东汉药崧冬月尝直南宫，家贫无被枕□。明帝闻而嘉之，诏大官赐尚书郎，以下食并给帷被□俎几也。　
• 《梁书》：「任昉素清贫，卒后，其子西华冬日著葛帔綀裙，道逢刘孝标，泫然矜之，乃著〈广绝交论〉，盖讥者其旧交也。」　
• 【解裘】【典冠】《战国策》：『田单相齐，过淄水，解裘衣沙中老者，襄王疑之，贯珠请王下令曰：「寡人忧民之寒，而单解裘衣人，称寡人意。」于是民相语曰：「田单爱人，王之教也。」』　
• 《韩非子》：『韩昭侯醉寝，典冠者见君寒，加衣于君之上，觉而阅问：「谁加衣。」左右曰：「典冠因兼，罪典冠以为越其职，罪典衣以为失其事也。」』　
• 【泣笋】【分瓜】上详冬二。　南齐滕昙恭年五岁，母患热病，冬月思食瓜，恭访求不得，俄遇桑门双瓜，分与其一。　
• 【德寒】【气憯】《吕氏春秋》：「秋冬之德寒。」详冬一。　陆士衡赋：「悲夫冬之为气，亦何憯懔而萧索。」　
• 【却寒帘】【常春木】《杜阳杂编》：「唐同昌公主堂中，设却寒帘，类玳瑁，斑有紫色，云却寒，鸟骨所为也。」　
• 《述异记》：「李辅国遇严寒之时，置凤首木于高堂大厦中，其木高一尺，而雕刻如鸾凤之形，和煦之气如三二月，又别名曰常春木。」　
• 【赐貂裘】【彻兽炭】《宋史》：『汴京大雪，太祖念征西将士，解所服紫貂裘帽赐王全斌，仍谕诸将曰：「不能遍及也。」将士感激因成功。』　
• 《国老谈苑》：『宋太祖尝冬月彻兽炭，左右启曰：「今日苦寒。」上曰：「天下民寒者众，朕何独温偷哉！」』　
• 【辟寒香】【暖金合】丹国入贡，焚之必减衣拒热。　下详冬二。　
• 【犀角辟寒】【鹅毛禦腊】《开元遗事》：『交趾进犀角一株，色如金，置于殿中，煖气袭人。上问其故，使者对曰：「此辟寒犀也。」邕管溪峒不产丝纩，民多以木棉茅花鹅毛为被，土人家家养鹅，三月至十月挈取软毛，积以禦寒。』　
• 【孝子叩冰】【仙翁吐火】上详冬二。　葛仙翁与客谈论，天大寒，仙翁谓客曰：「居贫不能人人得炉火，请作一大共致煖者。」仙翁因吐气，火赫然从口中出，须臾火满屋，客皆热脱衣。　
• 【董遇勤学】【邴原讲经】俱详冬二。　
• 【颜斐致薪】【刘殷得墐】俱详冬二。　
• 【罗威温席】【国忠列障】上详前注。　
• 《开元遗事》：「杨国忠冬月选婢肥大者，行列于前，令遮风谓之肉障。」

十月

• 原 【涤场】【乘屋】《诗》注：「涤，扫也。场，功毕入也。」　又：「亟其承屋。」注：「十月定星将中，急治屋室。」　
• 【劳农】【讲武】大饮蒸劳农以休息之，十月农功毕，党正属民饮酒正齿。　下详前注。
• 【祭司农】【收水赋】命有司祭、司寒、司祭、司中、司命、司人、司禄于国城西北，亥日祭之。　命水虞收水泉池泽之赋，无令侵削兆人，以为天子取怨于下。注：「川赋鱼盐蛤，泽赋萑蒲。」

• 原 增
• 【祀靴】【赐袄】《宛署记》：「燕市卖靴人，以朔日为靴，生日供具祭之，以其阴晴卜一冬寒燠，极验。」　唐宋是日宰臣以下，受衣著绵袄。　
• 【糯糍糕】【松花酒】《神隐》曰：「台田家以糯糍糕，安牛角上，谓之牛接角。仍以桑叶包糕喂牛，以报一年之力，其日撒放不收，又送糕于亲邻，名曰庆牛。」　
• 《原化记》曰：『崔希真十月初一日雪，遇老父于门，献松花酒，老父曰：「花酒无味。」乃于怀中取丸药置酒中，味极美，后问天师，天师曰：「此真人葛洪第三子，其药乃千岁松醪也。」』

十一月

• 原 【取竹箭】【祀大川】此时坚成可取。　命有司祈祀四海大川，名源渊泽井泉。　
• 【令审门闾】【无发屋室】内宰申宫令审门闾，贵戚近习，无有不禁。　
• 《月令》：『命有司曰：「土事无作，慎无发盖，无发屋室，以固而闭，地气且泄，是谓发天地之房。」诸蛰则死，人必疾疫。又随以丧，命之曰畅月。』　
• 【曾种瓜】【煮茗】《列仙传》：「神人冯相仲冬于刺史冯植坐上，以酒杯盛土种瓜子，须臾引蔓生瓜，食之甚美。」　
• 《六帖》：「逸人王休居太白山，仲冬取溪水煮茗供宾客。」

十二月

• 原 【献豜】【食彘】《豳诗》：「二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。」　彘，水畜也。

• 原 增
• 【小岁】【一终】《通鉴》：「魏制群臣季冬朝贺，裤褟行事谓之小岁。」　
• 《吕览》：「季冬之月，凡天下民无不咸献其力以供礼，此谓一终。」　
• 【看梅】【舒柳】韩子苍诗云：「不妨和雪看梅花。」　杜诗：「岸容待腊将舒柳。」

冬四

• 原 【虫介】介，甲也。龟鳖之属。　
• 【音羽】冬气和则羽声调。　
• 【祀行】在庙门之西。　
• 【入室】豳诗：「入此室处。」　
• 【司寒】孟冬祭司寒。　
• 【属水】其日壬癸。　
• 【日在北陆】《左传》：『申丰曰：「古者日在北陆，而藏冰西陆，朝觌而出之其藏之也。黑牡秬黍以享司寒，其出之地也，桃弧棘矢，以除其灾。」』　
• 【月穷于纪】详冬一。　
• 【元冥著德】《月令》：「孟冬，其神元冥。」注云：「水官之臣，自古以来著德立功者也。」
• 【颛顼主冬】《帝王世纪》云：「颛顼以水承金，位在北方，主冬。」　
• 【元阴戒寒】王粲〈七释〉云：「农功既登，元阴戒寒。」
• 【元风扇厉】应吉甫〈华林〉诗云：「阴阳潜运，元风扇厉。」　
• 【性智事听】《月令》。　
• 【味咸臭朽】水之臭味。　
• 【器闳以奄】象物闭藏。　
• 【食黍与彘】黍属火寒时食之。
• 【岁云暮矣】《诗》。　
• 【一日之觱发】《诗》云：「一之日觱发，二之日栗烈。」传云曰：「一之日，十之馀也。一之日，周正月也。觱发，风寒也。」　
• 【星斗旋临亥位】【金乌送次房星】日秀舍星。　
• 【北户瑾扉之日】《诗》。
• 【东皋穫稻之辰】十月穫稻。　
• 【霜树叶摧枯叶】【玉壶渐结轻冰】

• 原 增
• 【穷天】宋颜延年诗：「飞雪暓穷天。」　
• 【贞桂冬秀】王褒：「贞桂挺生便，体冬华之秀。」　
• 【冬耕之稼】《韩非》：「冬耕之稼，后稷不能羡也；丰年大禾，臧获不能恶也。」　
• 【瓶冻如寒】崔浩：「见瓶水冻，知天下之寒，尝肉一脔，识鼎中之味。」　
• 【吹纶愧煖】梁张缵〈谢褥启〉曰：「严冰在节，朔飙结宇，吹纶愧煖，挟纩惭温。」　
• 【东壁】【中昏】谢灵运诗：「孟冬寒风起，东壁正中昏。」

十月

• 原 【陨萚】《豳诗》：「十月陨萚。」陨，坠也。萚，落也。
• 【就盈】良月，十月也。就盈数也。　
• 【察阿党】则罪无有掩蔽。
• 【筑城郭】造宫室，穿窦窖，脩囷仓。　
• 【谨盖藏】循行积聚，无有不敛。注：「府库仓囷有藏物。」
• 【备边境】完要塞。　
• 【谨关梁】塞蹊径。
• 【饬丧纪】辨衣裳，审棺椁之厚薄。　
• 【命酒官】《礼》。
• 【陈祭器】命工师效功，陈祭器，案度程，无作淫巧，物勒工名，以考其成功，有不当必行其罪。　
• 【六物兼用】秫稻必齐，曲药必时，湛炽必洁，水泉必香，火齐必得，陶器必良，酒官监之，无有差贷。
• 【百事乃遂】易关市，来商旅，纳货贿，便人事，四方皆来，远乡皆至。则财不匮，上无乏用，百事乃遂。　
• 【昏虚晓张】《月令》。　
• 【宵长昼短】【气迎北陆】【景送西郊】【穜稑已纳】【蟋蟀入床】十月蟋蟀，入我床下。　
• 【感清商而律变】谓秋改火。
• 【仰碧落以星稀】冬节星稀。　
• 【立冬而水始成冰】《礼》。
• 【小雪而虹藏不见】后五日，天气上腾，地气下降，后五日，闭塞而成冬也。　
• 【槐檀遽改于岁馀】冬取槐檀之火，又冬是岁之馀。
• 【晷度方知其昼短】日短星昴，以正仲冬。　
• 【寒律后凋于松柏】【新烟已改于槐檀】

• 增 【祀井】《太常记》：「十月一日祀井。」　
• 【燋糟】《岁时记》：「荆楚十月一日食燋糟，或作燋糟，见杜诗。」
• 【蒸果】峡人十月朔以蒸果为节物。　
• 【京饨】楚俗是日裹蒸京饨汤充节物。
• 《南粤志》：「闽中是日作糯糍或京饨，以祀祖告冬。」
• 【黍臛】岁时十月一日黍臛，俗谓秦岁首，未详其义。今北人皆设麻羹豆饭，当为其始。熟尝新耳，直以为黍米羹臛，似是。　
• 【烧献】祀，先事也。　
• 《梦华录》：「城市内外于九月下旬，及买寒衣靴鞋席帽衣段，已备十月朔日烧献。」　
• 【橘阳】十月得乙日橘阳。　
• 【送寒衣】燕布俗刻版为男女衣状，饰文五色，印以出售。农民竞以初一日鬻去，焚之祖考，名曰送寒衣。　
• 【煖炉会】《岁时记》：「都人十月朔，沃酒炙脔肉于炉内，团坐饮啖，谓之煖炉。」　
• 【赐红锦袍】《孔帖》：「十月朔，旧赐红锦袍，淳化代以细花盘雕锦袍，下丞相一等。」　
• 【赐新锦袍】宋制学士十月朔改赐新样锦袍。

十一月

• 原 【取狐狸】一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。注：「于貉，往搏貉，自为裘。狐狸，献尊者。」　
• 【取马牛】《礼记》：「农有不收藏积聚者，马牛禽兽有放佚者，取之不诘。」　
• 【取蔬食】有能取蔬食田猎禽兽者，野虞教导之。　
• 【祭马步】【掩身无躁】君子处必掩身无躁事，欲静以待阴阳之所定。注：「顺时气也。」　
• 【罢官无事】罢官之无事，去器之无用者。注：「先时权有建作者，天地闭藏，万物休，可以去之。」　
• 【鹖鸟不鸣】【蚯蚓乃结】并《月令》。　
• 【节及冰行】【音谐羽奏】【时方荐黍】《月令》。　
• 【命宰谨审于门闾】【禁民不收于牛马】

• 增 【冻冰】黄河每岁过冬至而冻冰，冰厚则车马竞渡，狐狸未渡，则人不敢行。盖狐性疑而善听，每听水声而后渡，人必伺冰有狐迹，始敢渡，至立春前而冰解。　
• 【诸生荡】《礼》：「荡谓物将萌芽者。」　
• 【时雪论】明太祖御制洪武九年十一月冬，深河不冰，是时不正也者。人云：「均调四时其机，在乎生灵之主，朕思惶惶，俄而雪降，自朝抵暮，至夕飞雪，此天地严凝之气至矣。」　
• 【阴雾封树】宋永徽二年十一月，阴雾凝，冻封树木，数日不解，刘向谓树介兵象。

十二月

• 原 【专农】《月令》：「岁且更始，专而农民，无有所使。」注：「役则志散失业。」
• 【始渔】又曰：「命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。」　
• 【旁磔】大傩旁磔，以送寒气。
• 【毕祀】乃毕山川之祀。　
• 【蜡百神】于南郊。
• 【制百县】合诸侯，制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税，于民轻重之法，贡职之数。以远近土地所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。　
• 【收薪柴】收秩薪柴以供郊庙，及百祀之薪燎。
• 【共刍豢】乃命同姓之邦，供寝庙之刍豢。　
• 【咸献力】凡在天下九州之人，无不咸献其力，以供皇天上帝、社稷寝庙、山林川泽之祀。注：「人非神福不生。」
• 【大合吹】命乐师大合吹而罢。　
• 【冰方盛】命取藏之。
• 【冰已人】令告民出五种，命农计耦耕，脩耒耜具田器。注：「农事将兴脩田器也。」　
• 【饬国典】《月令》：「天子与公卿大夫共饬国典，论时令以待来岁之宜。」注：「正月悬法象魏，故于此与公卿先饬之。」　
• 【出土牛】详立春。　
• 【磔犬送寒】磔犬杀犬，以助木气。　
• 【尝鱼荐庙】【徵咸献于九州】【论所宜于百县】【雁北而方验小寒】【鸡乳而始明中气】

• 增 【暖香】《云林异景志》曰：「宝云溪有僧，盛冬若客至，不燃薪火，煖香一炷，满室如香，人归更收馀烬出。」　
• 【星回节】详冬二。　
• 【李贺辞】唐李贺〈十二月乐辞〉云：「日脚澹光红洒洒，薄霜不销桂枝下，依稀和气排冬严，已就长日辞长夜。」　
• 【水泽腹坚】《月令》。
• 【天地隆烈】杨雄〈羽猎赋〉云：「元冬季月，天地隆烈，万物权舆于内，徂落于外。」注云：「北方水色黑，故曰元冬。隆烈，阴气盛也。」　
• 【土牛示农】《礼记》注云：「立春在十二月望，则策牛人近前，示农早也。月晦及正旦则在中，示农平也。正月望则近后，示农晚也。」
• 《后汉礼仪》注：「季冬，土牛送寒。」
• 《月令章句》：「丑为牛，寒极出像以示送达，且申阳也。」　
• 【土牛送寒】《汉书》：「十二月立土牛六头于国都郡县城外丑地，以送大寒。」　
• 【冬雪不杀菽】《韩非子》：『鲁哀公问仲尼曰：「春秋记冬十二月，霣霜不杀菽，何为记此？」对曰：「可以杀而不杀也。夫宜杀而不杀，梅李冬实，天道失，草木干犯之，而况于人君乎。」』　
• 【立春不报囚】《汉章帝纪》：「诏十二月立春，不以报囚。」

冬五

• 原 诗 晋张华〈杂诗〉曰：「晷度随天运，四时互相承，东壁正昏中，固阴寒节升。繁霜隆当夕，悲风中夜兴，朱火青无光，兰膏坐未凝。重衾无暖气，挟纩如怀冰。」
• 　晋曹毗〈咏冬〉诗曰：「绵邈冬夕永，凛厉寒气升，离叶向晨落，长风振条兴。夜静轻响起，天清月辉澄，寒冰盈渠结，素霜竟櫩凝。今载忽已暮，来纪奄复仍。」
• 　宋谢灵运〈岁暮〉诗曰：「殷忧不能寐，苦此夜难颓，明月照积雪，朔风劲且哀。运往无淹物，年逝觉易催。」
• 　又〈彭城宫中直感岁暮〉诗曰：「草草眷徂物，契契矜岁殚，楚艳起行戚，吴趋绝归欢。脩带缓旧裳，素鬓改朱颜，晚暮悲独已，鸣鶗歇春兰。」
• 　宋鲍照〈冬日〉诗曰：「严云乱山起，白日欲还次，重雾蔽穷天，夕阴晦寒地。瀚海有归潮，衰容不还稚，令君且安歌，无念老将至。」
• 　谢惠连〈咏冬〉诗曰：「七宿乘运曜，三星与时灭，履霜冰弥坚，积寒风逾切。繁云起重阴，回飙流轻雪，园林粲斐皓，庭除秀皎洁。墀琐有凝冱，逵衢无通辙。」

• 增 诗 傅宏〈季冬〉诗曰：「季冬时惨冽，猛寒不可任，严风截人耳，素云坠地凝。林上飞霜起，波水有生冰，未夕结重衾，崇朝不敢兴。」

• 原 诗 梁简文帝〈大同十年十月戊寅〉诗曰：「喧尘是时息，静坐对重峦，冬深柳条落，雪后桂枝残。星明雾色尽，天白雁行单，云飞乍想阁，冰结远疑纨。晚菊隐重屏，枯滕带迥竿，荻阴连水气，山峰染月寒。」
• 　又〈元圃冬夕〉诗曰：「洞门扉未掩，金壶漏已催，曛烟生涧曲，暗色起林隅。雪花无有蒂，冰镜不安台，阶杨始倒插，浦桂半新栽。陈根委落蕙，细叶发香梅，雁去衔芦上，猿戏绕枝来。」
• 　又〈大同十一月庚戌〉诗曰：「兹园植艺积，山谷久纡威，直兴转多绪，真事亦因依。是节严冬暮，寒雪掩落晖，远闻风瑟瑟，乱视云霏霏。浪起川难渡，林深人至稀，山禽背径走，野鸟历塘飞。」
• 　梁朱超道〈岁晚〉诗曰：「风将夜共静，空与月俱明，烛滴龙犹伏，炉开凤欲惊。叶飞林失影，冰合涧无声，太息兴床念，宁敢离衣行。」
• 　北齐邢子才〈冬日伤志〉诗曰：「昔时堕游士，任性少矜裁，朝驰马脑勒，夕衔熊耳杯。折花赠淇水，抚瑟望丛台，繁华宿昔改，衰病一时来。重以三冬月，愁云聚复开，天高日色浅，林劲鸟鸣哀。终风激檐宇，馀雪满条枚，遨游昔宛洛，踟蹰今草莱。时事方去矣，抚已独怀哉。」
• 　又〈酬魏收冬夜直史馆〉诗曰：「年病从衡至，动息不自安，兼豆未能饱，重裘讵解寒。况乃冬之夜，霜气有馀酸，风音响北牖，月影度南端。灯光明且灭，华烛新复残，衰颜依候改，壮志与时阑。体羸不尽带，发落强扶冠，夜景将欲逝，夕思故无宽。忽有清风赠，辞义婉如兰，先言叹三友，未信惭一官。丽藻高郑卫，专学美齐韩，审喻虽有属，笔削少能刊。高足自无限，积风浪可搏，空想青云易，宁见赤松难。寄语东山道，高驾且盘桓。」
• 　周王褒〈和殷廷尉岁暮〉诗曰：「岁晚悲穷律，他乡念索居，寂寞灰心尽，摧残生意馀。产空交道绝，财殚密亲疏，空悲赵壹赋，还著虞卿书。」

• 增 诗 唐太宗〈冬宵〉诗曰：「雕宫静龙漏，绮阁宴公侯，珠帘烛燄动，绣柱月光浮，云起将歌发，风停与管遒，琐池任多士，端扆更何忧。」
• 　王勃〈冬郊行望〉诗曰：「桂密岩花白，梨疏林叶红，江高寒望尽，归念断征蓬。」
• 　王维〈冬夜书怀〉诗曰：「冬宵寒且永，夜漏宫中发。草白霭繁霜，木衰澄清月，丽服映颓颜，朱灯照华发。汉家方尚少，顾影惭朝谒。」
• 　唐司马承祯〈荅宋之问冬宵引〉诗曰：「时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人，登奇峰兮望白云，怅缅邈兮像郁纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚，不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。」
• 　宋范成大〈冬日田园杂兴〉诗曰：「放船閒看雪山晴，风定奇寒晚更凝，坐听一篙珠玉碎，不如湖面已成冰。」

• 原 赋 晋陆士衡〈感时赋〉曰：「悲夫冬之为气，何憯懔以萧索，天悠悠而弥高，雾郁郁而四幕。夜绵邈而难终，日晼晚而易落，敷曾云之葳蕤，坠零雪之挥霍。寒冽冽而寖兴，风谡谡而妄作，鸣枯条之泠泠，飞落叶之漠漠。山崆巃以含瘁，川蜲蛇以抱涸，望八极以曭漭，普宇宙而寥廓。伊天时之方惨，冒万物之能欢，鱼微微以求偶，兽岳岳而相攒。猿长啸于林杪，鸟高飞于云端，矧余情之含瘁，恒睹物而增酸。历四时以迭感，悲此岁之已寒，抚伤怀以呜咽，望永路而汍澜。」
• 　晋陆云〈岁暮赋〉曰：「颛顼御时，元冥统官，沦重阳于潜户兮，严积阴于司寒，坚冰涸于川底兮，白雪陨于云端。时凛戾其可悲兮，气萧瑟以伤心，悽风怆其鸣条，落叶翻而洒林。兽藏丘而绝迹兮，鸟攀木而悽音，山振枯于曾岭兮，人怀惨于重襟。」

• 原 赋 增宋鲍照赋曰：「穷阴杀节，急景凋年，岩岩苦雾，皎皎悲泉。冰塞长河，雪满群山。既而昏雾夜歇，景物澄廓，星翻汉迥，晓月将落。感寒鸡之早辰，怜霜雁之违漠，临惊风之萧条，对流光之照灼。」

• 原 赋 梁萧子云〈岁暮直庐赋〉曰：「日躔女度，岁华云暮，衡轻炭燥，权重泉涸。藏元武于太阴，蛰腾蛇于高雾，日临圭而易落，晷中杙而南傃。凝寒气于广庭，洞曾阴于端庑，风餮切而晚作，云沧浪而晦景。霰的皪于彤庭，霙葳蕤于丹屏，韬罘罳之飞栋，没屠苏之高影。始飘舞于圆池，终停华于方井。」

• 原 赋 增唐萧昕〈仲冬时令赋〉曰：「岁杪星穷，时临月仲，元冥气肃，黄钟律中。北陆阴凝，西成物众，观四郊而息老，朝万国而来贡。于是我皇乃亲帅百辟，观隙三农，整六军以耀武，肆大阅于仲冬。然后乃即太庙，建元旗，事神率礼，抚俗观诗，斥声色以不御，守和平而自持。山泽从宜，候飞霜而校猎；川源有秩，因涸冻而沈祠。谨门闾而守法，慎盖藏以应朝。斩木阳崖，采周官于是月；藏冰阴室，咏豳诗此时，然后受计郡国，大颁锡命，祭必先贤，室惟行庆。驾铁骊以轨物，居元堂而布政，因宜制变，必酌于古文；授时乡方，乃行乎夏令。尔其谋猷克臧，备物必具，饬王政之礼，戒土功之务。天地既贞，阴阳乃裕，茍愆伏之必节，岂雪霜之是遇，故当北辰正而众星拱，东海深而百川赴，既一人而作哲，惟四方之所注，抚空怀以自怜，愧扬雄之作赋。」