钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

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禽虫典第五十七卷

麒麟部艺文二〈诗〉

《麟诗》唐·李峤

汉祀应祥开，鲁郊西狩回。奇音中钟吕，成角喻英才。画像临仙阁，藏书入帝台。若惊能吐哺，为待凤凰来。

《获麟赠姚辟先辈》宋·欧阳修

世已无孔子，获麟意谁知。我尝为之说，闻者未免非。而子独曰然，有如埙应篪。惟麟不为瑞，其意乃可推。春秋二百年，文约义甚夷。一从圣人没，学者自为师。峥嵘众家说，平地生崄巇。相沿益迂怪，各斗出新奇。尔来千馀岁，举世不知迷。焯哉圣人经，照曜万世疑。自从蒙众说，日日遭蔽亏。常患无气力，扫除浮云披。还其自然光，万物皆见之。子昔已好古，此经手常持。超然出众见，不为俗牵卑。近又脱赋格，飞黄摆衔羁。圣门阐大道，夷路肆腾嬉。便可剿众说，旁通塞多岐。正路趋简易，慎勿事崎岖。著述须待老，积勤宜少时。苟思垂后世，大禹尚胼胝。顾我今老矣，两瞳蚀昏眵。大书难久视，心在力已衰。因思少自弃，今纵悔可追。戒我以勉子，临文但吁嘻。
《赐观进贡麒麟献诗》〈有序〉明·王一宁
皇上改元之三年，远国以麒麟来贡，叨列词垣幸睹嘉祯不胜欢忭，谨拜手献诗以志其盛。

圣皇御寰宇，治化敷深仁。至孝格天地，和气周八垠。天心答灵贶，百福咸骈臻。绝域产嘉瑞，表兹泰运新。远人慕帝德，重译献紫宸。跄跄殿陛间，拜舞亦何驯。重瞳一回顾，百象皆生春。行规折中矩，牛尾麇之身。有定而不触，有趾而振振。所游必择土，所居宁肯群。周室在郊薮，汉庭来九真。迄今千载下，屡出应昌辰。巍巍吾皇德，旷古无与伦。作诗继周咏，稽首歌圣神。

《麟》〈有序〉徐渭

汝宁府光州光山县于万历十三年二月二十日，据高陌里民曹国隆同地方李章等呈称，本月十八日当四更时，本庄偶见天光如电，一时辄黑迨，至五更，忽又光如白昼。居民毕起，又黑如前。众相惊疑，不知何谓。逡巡达晓则有五色瑞，氛郁如霞采瀰漫亘空不意。本日未时国隆家所畜㹀牛大叫数声，产一麒麟。胞破液流，液乃黄色。牛时舐麟血漉于舌，麟卧微动，则见遍体迸射并是红绿焰光。须臾霏雾罩笼，风雨大作。群树鸣吼，尘土飞扬，雨下如墨。至十九日未时麟绝不向乳，遂不喘息。即今马家桥至砖桥一带黑水尚存，可验随。该知县牛应元主簿王汝政典史梁朴公同往视，麟之遍体及头尾四蹄并是龙鳞，鳞却方样，凑缝所在并衬现紫色绒毛。所据国隆等呈麟产于牛，非常事等。奈辄不乳无由进呈，谨具图画一本并所呈由均乞转达阙廷惟复别有定夺，右乃删削彼处，文移以存其实。

一辞羌马献兰筋，四海歌谣美汉文。天为吾皇厌祥瑞，不教麟犊恼明君。
又

光山产麟光烛天，无心住世去飘然。鲁叟若逢应不哭，不比哀公十四年。
又

帝王瑞到我皇真，主圣臣贤尽凤麟。即看阁上千秋画，不羡牛边数叶鳞。
又

吾皇已却千里马，天亦踌躇五色麟。尚恐越裳重译至，急传黄纸与边臣。
又

清时麟夭不须伤，野老番为哭一场。傥似角端能解语，欲传一语奉明王。
又

鳞中许贡止常鳞，但取冰时片甲新。五马敢团茶叶饼，一车不动荔枝尘。
又

南潦北旱禹汤年，何瑞能回圣主怜。亲御布袍行十里，汗香飞绕一坛圆。
又

闻道麒麟斗海东，亲令白日蚀当中。牛肠鳞甲知何物，干犯天光半夜红。

麒麟部纪事

《通鉴前编外纪》：黄帝时，麒麟游于苑囿。
《云笈七签》：黄帝有茂德，感真人来游玉池，至德所致也。有瑞兽在囿，元枵之兽也。
《路史》：帝尧在位七年，麒麟游于薮泽。
《新序》：舜为天子，天下化之，蛮夷率服。北发渠搜，南抚交阯，莫不慕义，麟凤在郊。
《吴越春秋》：禹时，麒麟步于庭。
《汲冢周书·王会解》：规矩以麟者，兽也。〈注〉规矩亦戎也。麟似鹿，牛尾，一角，马蹄也。
《竹书纪年》：成王麒麟游苑。
《左传》：哀公十四年，春，西狩于大野。叔孙氏之车子锄商获麟。以为不祥，以赐虞人。仲尼观之。曰：麟也。然后取之。
《孔丛子·记问篇》：叔孙氏之车子曰：锄商，樵于野而获兽焉，众莫之识，以为不祥，弃之五父之衢。冉有告夫子，曰：麇身而肉角，岂天之妖乎。夫子曰：今何在，吾将观焉。遂往，谓其御高柴曰：若求之言，其必麟乎。到视之，果信。言偃问曰：飞者宗凤，走者宗麟，为其难致也。敢问今见，其谁应之。子曰：天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之祥，今宗周将灭，天下无主，孰为来哉。遂泣，曰：予之于人，犹麟之于兽也。麟出而死，吾道穷矣。乃歌，曰：唐虞世兮麟凤游，今非其时吾何求，麟兮麟兮我心忧。因此幽愤作《春秋》焉。
《孔子家语·辨物篇》：叔孙氏之车士曰子锄商，采薪于大野，获麟焉，折其前左足，载以归，叔孙以为不祥，弃之郭外。使人告孔子曰：有麇而角者，何也。孔子往观之，曰：麟也。胡为来哉。胡为来哉。反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙闻之，然后取之。子贡问曰：夫子何泣尔。孔子曰：麟之至，为明王也，出非其时而见害，吾是以伤哉。《汉书·武帝本纪》：元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作白麟之歌。
《终军传》：武帝拜军为谒者给事中。从上幸雍祠五畤，获白麟，一角而五蹄。时又得奇木，其枝旁出，辄复合于木上。上异此二物，博谋群臣。军上对曰：臣闻诗颂君德，乐舞后功，异经而同指，明盛德之所隆也。南越窜屏葭苇，与鱼鸟同群，正朔不及其俗。有司临境，而东瓯内附，闽王伏辜，南越赖救。北胡随畜荐居，禽兽行，虎狼心，上古未能摄。大将军秉钺，单于奔幕；票骑抗旌，昆邪右衽。是泽南洽而威北畅也。若罚不阿近，举不遗远，设官俟贤，县赏待功，能者进以保禄，罢者退而劳力，刑于宇内矣。履众美而不足，怀圣明而不专，建三宫之文质，章厥职之所宜，封禅之君无闻焉。夫天命初定，万事草创，及臻六合同风，九州共贯，必待明圣润色，祖业传于无穷。故周至成王，然后制定，而休徵之应见。陛下盛日月之光，垂圣恩于勒成，专神明之敬，奉燔瘗于郊宫，献享之精交神，积和之气塞明，而异兽来获，宜矣。昔武王中流未济，白鱼入于王舟，俯取以燎，群公咸曰休哉。今郊祀未见于神祇，而获兽以馈，此天之所以示飨，而上通之符合也。宜因昭时令日，改定告元，苴白茅于江淮，发嘉号于营丘，以应缉熙，使著事者有纪焉。盖六鹢退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。夫明闇之徵，上乱飞鸟，下动渊鱼，各以类推。今野兽并角，明同本也；众支内附，示无外也。若此之应，殆将有解编发，削左衽，袭冠带，要衣裳，而蒙化者焉。斯拱而俟之耳。对奏，上甚异之，由是改元为元狩。后数月，越地及匈奴名王有率众来降者，时皆以军言为中。
《郊祀志》：郊雍获一角兽，若麃，然有司。曰：陛下，肃祗郊祀上。帝报享锡一角兽，盖麟云于是以荐五畤，畤加一牛以燎赐诸侯。白金以风符应合于天地。〈注〉改元狩元年以此符瑞之应。
《洞冥记》：元鼎元年起，招仙阁编翠羽麟毫为帘。《后汉书·班彪传》：孝武之世，太史令司马迁，上自黄帝，下讫获麟，作本纪、世家、列传、书、表凡百三十篇。〈注〉武帝泰始二年，登陇首，获白麟，迁作史记，绝笔于此年。《西京杂记》：五柞宫前有梧桐楼，楼下有石麒麟二枚。刊其文辞是秦始皇骊山墓上物也。头高一丈三尺，东边者前足折，折处如血。
《后汉书·明帝本纪》：永平十一年，是岁，麒麟所在出焉。《宋书·符瑞志》：延光三年七月，麒麟见颍川阳翟。《后汉书·安帝本纪》：延光三年八月，颍川上言。麒麟见阳翟。
四年春正月壬午，东郡言麒麟一见濮阳。
《宋书·符瑞志》：汉章帝元和二年以来，至章和元年，凡三年，麒麟五十一见郡国。
汉献帝延康元年，麒麟十见郡国。
《吴志·孙权传》：赤乌元年八月，武昌言麒麟见。有司奏言麒麟者太平之应，宜改年号。诏曰：间者赤乌集于殿前，朕所亲见，若神灵以为嘉祥者，改年宜以赤乌为元。
《宋书·符瑞志》：吴孙权赤乌元年八月，白麟见建业。晋武帝泰始元年十二月，麒麟见南郡枝江。
咸宁五年二月甲午，白麟见平原鬲县。九月甲午，麒麟见河南阳城。
太康元年四月，白麟见顿丘。
《拾遗记》：张华，字茂先。武帝赐麟角笔，以麟角为笔管，此辽西国所献。
《宋书·符瑞志》：晋悯帝建兴二年九月丙戌，麒麟见襄平，州刺史崔毖以闻。
晋元帝大兴元年正月戊子，麒麟见豫章。
《晋书·成帝本纪》：咸和八年五月，麒麟、驺虞见于辽东。《石季龙载记》：郡国前后送苍麟十六，白鹿七，季龙命司虞张曷柱调之，以驾芝盖，列于充庭之乘。
《吕光载记》：麟见金泽县，百兽从之，光以为己瑞，以孝武太元十四年僭即三河王位，置百官自丞郎以下，赦其境内，年号麟嘉。
《利鹿孤载记》：利鹿孤立二年，龙见于长宁，麒麟游于绥羌，于是群臣劝进，以隆安五年僭称河西王。《陈书·徐陵传》：陵母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：天上石麒麟也。
《魏书·灵徵志》：高祖延兴元年十一月，肆州秀容民获麟以献。王者不刳胎剖卵则至。
《玉海》：隋义宁二年，仁寿宫获白麟，更郡曰麟游。《册府元龟》：武德三年七月，鄯州言麟见。
武德六年，管州言麟见。
太宗以武德九年八月即位，九月壬戌，麟州言麟见。贞观三年五月乙丑，幽州言麟见。
贞观九年十二月，获麟于德州。
贞观十一年五月，麟见京师之后苑。
龙朔三年十二月诏以绛州，麟见于介山含元殿前琅台，阁内并睹麟迹。改来年正月为麟德元年。在京及雍州诸县见系，囚徒各降一等，杖罪以下并免之。开元元年十二月，有麟见于峡州，远安县之鬼谷仙洞。
《旧唐书·五行志》：元和七年十一月，龙州武安川会田中嘉禾生，有麟食之，复生。麟之来，一鹿引之，群鹿随之，光华不可正视。使画工图麟及嘉禾来献。
《孔帖》：前蜀王建武成元年十月，麟见璧州。
永平二年六月麟见文州。
三年麟见永泰。
四年麟见昌州。
《十五国春秋·前蜀·后主本纪》：光天元年十二月，帝谒永陵。辛酉，诏来年正月有事于南郊，改明年元曰乾德。是岁，麟见于青神县长泉里。帝以为己祥，即其地命建院焉。
《吴越备史》：天祐二年冬十月，有兽入吴兴一角而麟趾。
《玉海》：兴国九年十月癸巳，岚州献牝兽一角，角端有肉。诏群臣参验。徐铉等以为祥麟，有司作祥麟曲。〈注〉仁兽效祥星㮙，耀芒在郊毓质游畤呈祥。雍熙二年闰九月己亥，坊州进一角兽。御崇政殿召近臣等观之。〈注〉昔岚贡者，麟今坊贡者，麒命豢于苑中。
嘉祐三年六月丁卯，交趾贡异兽。二八月二十五日癸亥，御崇政殿召辅，臣等观之。司马光作交趾献奇兽赋。宗室叔裒进异兽歌。〈按司马光赋作麒麟〉《墨庄漫录》：睦寇方腊未起之，前一年歙州生麟即死。后十日州人叶世宁梦乘麟而登山，山东北有洞，乃舍麟而登入。二武士执而问之。世宁以实，对且言幸得放还，当有重报。一武士笑曰：误矣。吾即歙州某桥南朱庆也。与子不熟，颇识其面。此洞有三堂四室。试令子观之。遂引而前堂上有衣紫袍曳杖而行，吏数十辈随之。二武士止世宁立世宁熟视，即尚书彭公汝砺也。遽出，拜之。公曰：汝何以来也。世宁骤对：乘洞前石马而来。公曰：兽今安在。二武士趋出曰：介兽误取去。公曰：杖之百朱庆者，唯而出。一武士领世宁欲去，世宁拜辞，独与武士出洞。见朱庆骑麟自山顶来，下而揖。世宁抚麟：乃石也。庆曰：山高不可陟遵河甚径烦语。庆家人蕲黄间卜，居甚善乡中当大乱。庆亦自以梦报得子，言当信而不疑也。世宁曰：此洞何名。庆曰：洞名金源司名某凡四字。世宁不晓而问之，忽失足坠河而寤。
《元史·仁宗本纪》：大同路宣宁县民家产犊而死，颇类麒麟，车载以献，左右曰：古所谓瑞物也。帝曰：五谷丰熟，百姓安业，乃为瑞也。
《扬州府志》：至元九年张村出麒麟。村民以为妖，箠杀之。冯令图其形，士大夫赋诗纪事。
《异林》：弘治中滦阳民家牛产一麟，初不为异。偶过廨宇见壁上画麟，始大惊悟，俗谓麟能茹铁粪金，遂以铁灌之而毙。后献其皮于镇府，镇府贡于庭。两胁有甲，毛从甲孔中出。角栗形，才及犬大。
《空同子》：嘉靖六年四月，舞阳之野麟生于牛。其夜火光，又其声雷，又见其角，而鳞以为妖，击之，口吐火。毙顷，又苏瘗之土，又自起声转雷击，碎首乃死。见者谓麟也。野人惧扛之，省城然诚麟也。古谓麟一角，然此则双肉角，麟马蹄，此则牛蹄。
《新蔡县志》：嘉靖三十一年十二月二十七日夜，儒士曹卞庄佃人余廷家产麟，头如鹿而有一肉角，皮毛青而有鳞甲，蹄亦如鹿，尾如牛尾。产之时火光满室，廷以为不祥。挞之死时乡。士大夫方修文庙卞取其皮以告堂兄，参政亨。亨应声为韵语，曰：太平文运喜重新谁使阿农歼瑞麟，应是昊天爱至宝，不钟于物钟于人。
《西平县志》：嘉靖四十三年县北杜家庄民寇忠家牛产一物，麇身，牛尾，马蹄，有角有鳞。时大雨如倾，雷电交作。乡人怪之，遂击死。识者以为麟也。太守徐中行作瑞麟图赞。
《隰州志》：万历十一年赵家峪民冯尚智牛生犊，遍身肉鳞，只角端正，白额红唇，不移，时死。人以为麟云。《汝宁府志》：万历十三年，光山县民曹国隆家产麟。《丹徒县志》：万历二十一年，唐里湾民朱旺一家牛产麟。先是旺一家，每夜有赤光上腾如火麟。产后不复见。其状通体鳞，纹色青黑，顶光润，氤氲若云气然。口红色，颔下有髯，项皆细鳞具九乳，脐以后具六乳，一字排列。背腹皆巨鳞，横列，长而稍方。腹下微红，其腰脊近尾处一巨鳞，上有纹，横五竖一如王字形。尾皆细鳞，尾梢一全鳞裹毛。四足亦细鳞，近蹄二寸无鳞。惟直纹二三见而已。甫生声如洪钟，众咸指为怪毙。而瘗焉。越日里人殷士望等闻知，往启而濯之，伤悼。良久绘为图。郡侯王公应麟命葬于北固山，二贤祠左作图说。
万历二十五年春，朱旺一之族某家牛复产一麟，其牛即前产麟者之子也。麟壮大如前麟微有毛目赤若流丹，额有纹如王字，近蹄细鳞尤整密，馀皆同前生。数日死。亦瘗北固山为双麟冢。五岁再育麟亦近古未有云。
《梓潼县志》：崇祯末龙江寺僧晨起汲水，偶见霞光烛天异，而潜视之。少顷，有麟浮出潼水潭中踰，时乃隐。

麒麟部杂录

《礼记·礼运》：天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情，故河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。
《礼·斗威仪》：君乘金而王其政，讼平麒麟在郊。
《孝经·援神契》：德至鸟兽，则麒麟臻。
《春秋感精符》：王者，德化旁流四表，则麒麟游其囿。《家语·困誓篇》：刳胎杀夭，则麒麟不至其郊。
《文子·道原篇》：麟以之游，凤以之飞。
《道德篇》：积道德者，凤凰翔其庭，麒麟游其郊，蛟龙宿其沼。
《荀子·哀公篇》：古之王者，好生恶杀，故麒麟游其郊野。《楚辞》：使麒麟可得羁而系兮，又何以异乎犬羊。《吕氏春秋·名类篇》：刳兽食胎，则麒麟不来。
《易林》：采薪得麟，大命陨颠。
子锄执麟，春秋作阴，元圣将终，尼父悲心。
凤凰在左，麒麟处右，仁圣相遇，伊吕集聚。
麟凤所游，安乐无忧。
麟子凤雏，生长嘉国，和气所居，康乐无忧，邦多哲人。仁智隐伏，麟不可得，龙蛇潜藏，虚居堂室。
麟凤相随，观察安危。
雄圣伏名，人匿麟远。
麒麟凤凰，善政得祥。阴阳和调，国无灾殃。
南山高冈，麟凤室堂。含和履中，国无灾殃。
麟趾龙身，日驭三千。
麒麟凤凰，子孙盛昌。
麟凤执获，英雄失职。
景星照堂，麟游凤翔。仁施大行，颂声作兴。《春秋繁露》：恩及于毛虫，则走兽大为，麒麟至。咎及毛虫，则走兽不为，白虎妄搏，麒麟远去。
《淮南子·地形训》：建马生麒麟，麒麟生庶兽。
扬子《法言·问明篇》：或问：鸟有凤，兽有麟，鸟、兽皆可凤、麟乎。曰：群鸟之于凤也，群兽之于麟也，形性。岂群人之于圣乎。
《孝至篇》：麟之仪仪，凤之师师，其至矣乎。
《论衡·状留篇》：蝗虫之飞，能至万里；麒麟须献，乃达阙下。然而蝗虫为灾，麒麟为瑞。
《说日篇》：日昼行千里，夜行千里，麒麟昼日亦行千里。然则日行舒疾，与麒麟之步，相似类也。
《说文》：麒麟，仁兽也，马身，牛尾，肉角。
《月令章句》：凡麟生于火，游于土。故修其母致其子，五行之精也，视明礼修则麟臻。
魏陈思王《仁孝论》且禽兽悉知爱其母，知其孝也。唯《白虎通》麒麟，称仁兽者。以其明盛衰知治乱也，孝者施近，仁者及远。
《抱朴子·逸民篇》：麟不吠守，凤不司晨。
《博喻篇》：逸麟逍遥大荒之表，故无机阱之祸，灵鸧振翅元圃之峰，以违罩罗之患。何必曲穴而永怀怵惕，何必衔芦而惨惨畏容。
鸾凰竞粒于庭场，则受亵于鸡鹜。龙麟杂厕于刍豢，则见黩于六牲。
《广譬篇》：悬鱼惑以芳饵，槛虎死于笼狐，不可以钓缗。致者必虬螭也，不可以机阱。诱者，必麟虞也。麟角凤爪，不必为斗设。
《诘鲍篇》：麟虞觌灵而来，出龟龙吐藻于河湄。
《两同书》：夫山鸡无灵买之者，谓之凤。野麟嘉瑞伤之者，谓之麇。然麟凤有图，麇鸡无识。犹复以真为伪，以伪为真。
谭子《化书》：麒麟出，亡国土之象也。
麟有利角，众兽不伏。
《演繁露》：古有麒麟，非马也。其字亦不从马。鲁诗有麒麟说文云，青骊文如传慕也。类篇有麟。引尔雅为说曰：青麒麟驱马之斑文也。是古虽有麒麟字，皆以其毛色命之。至淮南子始曰：应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者皆生于庶兽。则汉世已用马之上品配麟龙，而加马其旁矣。故唐厩遂以祥麟院为名。老杜诗近闻下诏宣都邑肯使麒麟地上行，是用天上石麒麟为事，正以骐驎为麒麟矣。
《田间书》：不知暴兽，无以知麟之仁，不知恶鸟无以知凤之瑞。
《玉笑零音》：麒麟、麋鹿有角同也，然麒麟不能为麋鹿之解角。
虎虽猛，不能以搏麟。

麒麟部外编

《拾遗记》：周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女擎香露于空中，而来以沐浴。徵在天帝下奏钧天之乐，列颜氏之房空中有声言：天感生圣子。故降以和乐笙镛之音，异于俗世也。又有五老列于徵，在之庭则五星之精也。夫子未生，时有麟吐玉书于阙。里人家文云：水精之子孙继，衰周而素王。故二龙绕室，五星降庭，徵在贤明知为神异，乃以绣绂系麟角信宿而麟去。相者云夫子系殷汤之后，水德而为素王至敬王之末。鲁哀公十四年，鲁人锄商田于大泽，得麟以示夫子。系角之绂尚犹在焉。夫子知命之将终，乃抱麟解绂，涕泗滂沱。且麟出之时，及解绂之岁垂百年矣。
《搜神记》：鲁哀公十四年，孔子夜梦三槐之间，丰、沛之邦，有赤氤气起，乃呼颜回、子夏同往观之。驱车到楚西北范氏之街，见刍儿捶麟，伤其左前足，束薪而覆之。孔子曰：儿来。汝姓为谁。儿曰：吾姓为赤松，名时乔，字受纪。孔子曰：汝岂有所见乎。儿曰：吾所见一禽，如麇，羊头，头上有角，其末有肉。方以是西走。孔子曰：天下已有主也。为赤刘。陈、项为辅。五星入井，从岁星。儿发薪下麟，示孔子。孔子趋而往，麟向孔子蒙其耳，吐三卷图，广三寸，长八寸，每卷二十四字。其言赤刘当起日周亡，赤气起，火耀兴，元丘制命，帝卯金。
《汉武帝内传》：帝閒居承华殿，仙女王子登来。语帝曰：七月七日，王母暂来。帝到七月七日，敕端门之内，不得有妄窥者。内外寂谧，以候云驾。二更之候，忽见西南如白云起，郁然直来，径趋宫庭，闻云中箫鼓之声，人马之响。半食顷，王母至也。县投殿前，有似鸟集，或乘白麟。
《洞冥记》：帝既耽于灵怪常得丹豹之髓白凤之膏磨青锡为屑，以苏油和之，照于神坛。夜暴雨，光不灭，有霜蛾如蜂赴火，侍者举麟须拂拂之。
《海内十洲记》：凤麟洲在西海之中央地方，一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮不可越也。洲上多凤麟数万，各为群。又有山川池泽及神药百种，亦多仙家煮凤喙及麟角合煎，作膏，名之为续弦胶。或名连金泥。此胶能续弓弩，已断之弦，刀剑断折之金，更以胶连续之，使力士掣之他处乃断所续之际，终无断也。
《麻姑传》：汉孝桓帝时，神仙王远，字方平，降于蔡经家。将至一时顷，闻金鼓箫管人马之声，及举家皆见，王方平戴远游冠，著朱衣，虎头鞶囊，五色之绶，带剑，少须，黄色，中形人也。乘羽车，驾五龙，龙各异色，麾节幡旗，前后导从，威仪奕奕，如大将军。鼓吹皆乘麟，从天而下。麻姑至，蔡经家坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。擘脯行之，如柏灵，云是麟脯也。
《博物志》：神宫在高石沼中，有神人，多麒麟、灵芝。