钦定古今图书集成经济汇编食货典

　第三百十八卷目录

食货典第三百十八卷

缎部汇考

《天工开物》《倭缎》

凡倭缎制起，东夷漳泉，海滨效法为之。丝质来自川蜀，商人万里贩来，以易胡椒归里。其织法亦自夷国传来。盖质已先染，而斮绵夹藏经面。织过数寸，即刮成黑光。北虏互市者，见而悦之，但其帛最易朽，污冠弁之上，顷刻集灰。衣领之间，移日损坏。今华夷皆贱之。将来为弃物，织法可不传云。

缎部艺文一

《谢衣段启》宋·张元晏

某启、某伏、奉手诲。伏蒙相公十九兄，特以某初叨宸奖，赐及衣服。段等捧戴，尊念感激。伏深况鹤，纹价重龟，甲样新纤，华不让于，齐纨轻楚，能均于鲁缟。掩新蒲之秀色，夺寒兔之秋毫。莫称顽姿难胜缛，旨倍切肝肠之感，永为裼袭之荣谨启。

缎部艺文二〈诗〉

《荅任昉》梁·到溉南史溉为建安太守，任昉寄诗求二衣，段溉荅云：

予衣本百结，闽中徒八蚕。假令金如粟，讵使廉夫贪。

缎部选句

汉张衡《四愁》诗：美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗：绣段装檐额，金花帖鼓腰。
白居易诗：一章锦绣段，八韵琼瑶音。
李商隐诗：金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
温庭筠诗：欲将红锦段，因梦寄江淹。
项斯诗：锦段裁衣赠，麒麟落剪刀。
唐彦谦诗：宫妆临晓日，锦段落东风。
徐夤诗：宫词裁锦段，御笔落银钩。
宋张宪《大都即事》诗：袄色摇红段，鞶香斗蜡茶。

缎部纪事

《唐书·太宗九王传》：濮王泰奏撰《括地志》，历四期成。诏藏秘阁，所赐万段。
《珊瑚钩诗话》：初明皇命，五坊小儿分，曹斗鸡胜者，缠以锦段。
《册府元龟》：宪宗元和六年诏：天下公私交易十贯钱已上，即须兼用匹段。
《十国春秋·前蜀·高祖纪》：帝幸龙华禅，院召僧贯，休坐赐茶，叶䌽段。
《金史·五行志》：承安元年六月，平晋县民利通家蚕自成锦段，长七尺一寸五分，阔四尺九寸。

缎部杂录

《唐书·南蛮传》：骠国妇人衣青娑裙，披罗段。
《席上腐谈》：北方毛段，细软者曰：子氄子。

锦部汇考

《书经》

《禹贡》

兖州，厥贡漆丝，厥篚织文。
〈蔡传〉织文者，织而有文，锦绮之属也，以非一色故以织文总之。

扬州，厥篚织贝。
织贝锦名织为贝，文诗曰贝锦是也。今南夷木绵之精，好者亦谓之吉贝。〈大全〉临川吴氏曰：染其丝五色。织之成文者曰：织贝不染五色。而织之成文者曰：织文。
《释名》《释䌽帛》
绨似虫之色，绿而泽也。锦金也，作之用功，重于其价。如金故其制字，帛与金也。
绮攲也，其文敧邪不顺，经纬之纵横也，有杯文形似杯也，有长命其䌽色相间，皆横终幅此之谓也，言长命者服之，使人命长，本造意之意也，有棋文者方文如棋也。
《说文》《释锦》
锦襄，织文也。

《邺中记》《锦》

锦有大登高、小登高、大明光、小明光、大博山、小博山、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交龙、蒲桃文锦、斑文锦、凤凰朱雀锦、韬文锦、桃核文锦、或青绨、或白绨、或黄绨、或绿绨、或紫绨、或蜀绨、工巧百数不可尽名也。

《杜阳杂编》《神锦》

元和八年，大轸国贡神锦衾，其国以五色彩石甃池塘，采大柘叶饲蚕于池中，蚕经十五月成茧自然五色缫之，以织神锦。

《朝霞锦》

女王国有朝霞锦鍊水香麻为之，光耀芬馥五色相间。

《元费著蜀锦谱》《序》

蜀以锦擅名天下，故城名以锦官，江名以濯锦。而蜀都赋云贝锦，斐成濯色，《江波游蜀记》云：成都有九璧村出美锦，岁充贡。宋朝岁输上供等锦帛，转运司给其费而府掌其事。元丰六年，吕汲公大防始建锦院，于府治之。东募军匠五百人，织造置官，以涖之创楼于前以为积。藏待发之所榜曰锦官公。又为之记其略云。设机百五十四日，用挽综之工百六十四，用杼之工五十四，练染之工十一，纺绎之工百一十而后足役。岁费丝权，以两者十二万五千丝蓝紫茢之类，以斤者二十一万一千而后足用，织室吏舍出纳之，府为屋百一十七间而后足居，自今考之，当时所织之锦，其别有四：曰上贡锦、曰官告锦、曰臣僚袄子锦、曰广西锦，总为六百九十匹而已。渡江以后，外攘之务十倍，承平建炎三年，都大茶马司始织造锦绫被褥折支黎州等处，马价自是私贩之禁，兴又以应天北禅鹿苑寺三处，置场织造其锦，自真红被褥而下。凡十馀品，于是中国织纹之工转而衣衫椎髻鴃舌之人矣，乾道四年，又以三场散漫遂即旧廉，访司洁己堂，刱锦院悉聚机户，其中犹恐私贩不能尽禁也。则倚宣抚之，力建请于朝并，府治锦院为一俾。所隶工匠各以色，额织造盖马政既重，则织造益多费用，益夥堤防，益密其势，然也今取承平，时锦院与今茶马，司锦院所织锦名色著，于篇俾来者各以时考之。
转运司锦院织锦名色〈即成都府锦院〉
上贡锦三匹花样

八荅晕锦
官告锦四百匹花样

盘毬锦　　　　　　簇四金雕锦
葵花锦　　　　　　八荅晕锦
六荅晕锦　　　　　翠池狮子锦
天下乐锦　　　　　云雁锦
臣僚袄子锦八十七匹花样

簇四金雕锦　　　　八荅晕锦
天下乐锦
乐西锦二百匹花样
真红锦一百匹

大窠狮子锦　　　　大窠马大毬锦
双窠云雁锦　　　　宜男百花锦
青绿锦一百匹

宜男百花锦　　　　青绿云雁锦
茶马司锦院织锦名色

茶马司须知云：逐年随蕃，蛮中到马数，多寡以用折传，别无一定之数。
黎州

皂大被　　　　　　绯大被
皂中被　　　　　　绯中被
四色中被　　　　　七八行锦
玛瑙锦
叙州

真红大被褥　　　　真红双连椅背
真红单椅背
南平军

真红大被褥　　　　真红双窠锦
皂大被褥　　　　　青大被褥
文州

犒设红锦
细色锦名色

青绿瑞草云鹤锦　　青绿如意牡丹锦
真红宜男百花锦　　真红穿花凤锦
真红雪花毬露锦　　真红樱桃锦
真红水林檎锦　　　秦州细法真红锦
鹅黄水林檎锦　　　秦州中法真红锦
紫皂段子　　　　　秦州粗法真红锦
真红天马锦　　　　真红湖州大百花孔雀锦真红飞鱼锦　　　　四色湖州百花孔雀锦真红聚八仙锦　　　二色湖州大百花孔雀锦真红六金鱼锦
《戚辅之佩楚轩客谈》蜀时制十样锦名

长安竹　　　　　　天下乐雕团宜男
窑界地　　　　　　方胜
狮团　　　　　　　象眼
八韵　　　　　　铁梗襄荷

《本草纲目》《锦》释名

李时珍曰：锦以五色丝织成文章，故字从帛、从金谐声，且贵之也，禹贡兖州厥篚织文是也。
主治

陈藏器曰：故锦煮汁服，疗蛊毒烧灰，傅小儿口中，热疮。
李时珍曰：烧灰主失血，下血，血崩，金疮出血，小儿脐疮湿肿。
附方

吐血不止，红锦三寸，烧灰水服〈圣惠方〉。
上气喘急，故锦一寸，烧灰茶服神效〈普济方〉。

锦部艺文一《与群臣论蜀锦书》魏文帝

前后每得蜀锦，殊不相比，适可讶而鲜卑尚复不爱也，自吾所织，如意虎头连璧锦，亦有金薄，蜀薄来至洛邑，皆下恶是为下工之物，皆有虚名。

《谢敕赉魏国献锦等启》梁·简文帝

山羊之毳，东燕之席，尚传登高之文，犹见北邺之锦，胡绫织大秦之草，戎布纺元之花。

《为妾夏玉安丰谢东宫赉锦启》元帝

舒将并石，堪来暮雨，荣持结缆，剩可荡舟，秦川书字妙能八体，邺县登高真堪九日，宋姬赠马未足为荣，冯媛乘车方兹非宠。

《谢东宫赉辟邪子锦白褊等启》同前

江波可濯，岂藉成都之水。登高为艳，取映凤凰之文，至如鲜洁，齐纨声高，赵縠色方蓝浦，光譬灵山试以照花，含银烛之，状将持比月乱含璧之辉。

《为定王谢赐锦表》唐·李峤

臣攸暨言，伏奉恩旨以臣，昨扈游上苑，执辔还官特赐臣瑞锦一匹，臣某〈中谢〉承辉日月，渐润云霄，叨符圣慈累延宸照，遂得入。陪金殿出捧玉舆瑶水参八骏之游，璿台翊三龙之举，荣兼侍从，宠冠宗枝捧日，无以俪其欢，登天未足，俦其乐。昔蚁封启繇不回参乘之恩，驷马从良宁承附舆之，泽在臣叨忝实迈，古今徒欣不世之荣，岂望非常之赐，况臣地兼臣子职。奉君亲暂，寻咫尺之途，才捧神仙之驭，有何殊效。合降隆私陛下恩爱，曲成绸缪，累洽俯回珍异，猥及庸微跪开缄题，伏视文彩，烂若朝霞之初，起晔如春华之竞，发成都濯具本自非俦，朝鲜制衣制如难。拟方且裁而学，政希勉励于天工服以昼游，庶光荣于戚里人，微施广徒，益惭惶恩，重命轻罔知酬答，无任悚佩之，至谨诣閤奉表陈谢以闻。

《海人献文锦赋》李君房

彼潜织兮泉室之人，曳文绡兮，结冰缕灼锦彩兮，照花新背穷海以入贡，望君门而效珍于以献之。爰彰至德，非同㡛氏之湅。更异仙家之织，临风始启全，含琪树之芳。向阙爰开遥写蜃楼之色，固奇工之所，就岂常情之。可识当其䌽缕，方织鸣梭，静闻绚霞，光于阴火缀缛藻，于卿云舞凤翔鸾乍徘徊而抚，翼重葩叠叶纷宛转以成，文疑映地之花，折似饮渚之虹。分弄杼斯成，既呈妍于泉，客垂衣可仰，欣有奉于明。君启瑶缄，而骇视方雾縠而难拟离披耀彩临玉，砌以莲舒灿烂生姿，映金门而霞，起固将保其所异孰能。识其所以投，炽焰而靡燎为灰濯清，流而不濡于水，原夫献琛，方至捧箧圆。来临虚庭而障倚俯洞户以屏。开蝶翩翩而误起鸟眄，睐以惊回物，无情而自感化，有孚而斯应，以文为贵，宁同巷伯之诗，表德方来且异美人之赠，非同禹贡。不谢尧时对天庭而照烛向丽景，而葳蕤皎洁凝光爰识，冰蚕之绪霏微发色不唯园客之丝，既而焕彼文章，作为黼黻方可重于远人，宁有讥于玩物。

《蜀江春日文君濯锦赋》张何

粤惟姑洗，应律勾芒御辰雁桥，风暖犀浦花新叠嶂，萦郭长杨映津轩车照地。士女惊人，风土堪乐。山川可珍，岁时不殊。于荆楚形胜有类夫。咸秦晚景弥秀晴江转春，即有卓氏名姝相如，丽室织回文之重锦，艳倾国之妖。质鸣梭。静夜促杼，春日布叶，宜疏安花巧密写庭，葵而不欠，拟山鸟而能悉绩。缕嫌迟嚬蛾慕疾乍离，披而成段，或焕烂而成匹，言濯春流鸣环，乃出于是近深沈，傍清泚朱颜，始映珍箧方启其始入也。疑芳树影落涧中，少将安焉。若晴霞色照潭底，夺五云长风未散，泫百花微雨新洗，尔乃曝林崖出泉洞，迟日徐转和风，缓送稍变，回鸾全分，舞凤戏蝶，时绕娇莺，欲弄乘春景而方收俟。王正而入贡，懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳红作宫花，能使卫尉萦障夫人饰车郎官，居而列宿，郡守衣而还家。若夫齐纨之与楚练，岂非细縠之与轻纱。

《回文锦赋》张仲素

昔窦滔之于役，从军伊少妇兮。玉洁兰薰对鸣机，以抽恨织美锦而成文攒万绪之。荏苒揉众䌽之絪，缊肠回而绿字。初结发乱而青丝共棼萋兮。斐兮常属思于黄绢不日不月，长寄怀于碧云，其始也轸蕙心蓄藻思披黄流之，握彩等后素之，绘事循环而览夫言，岂一端宛转而求则韵，皆居次写别。既久怨心有盈锦霞，駮而增丽诗，绮靡而缘，情自发于巧心素手。何惭于墨妙笔。精当其用，寄远方临风，载阅迹类雕虫文如委缬。既连珠而复，贯又通理而不绝，居人言念缄万恨而在中。君子寘怀字三岁而宁灭是绎，是寻攻乎。织纴宛而成章，见色丝之。丽永以为好表。美人之心倘或以新而代故，岂殊。陋古而荣今，黼黻不同愁阅目而等，耀彩章自异。惧谗口之见侵，况复委箧多年。化尘千古方烂兮，如在复灿兮，可睹藻艳波旋环回，辐圆蕴四愁而难解焕，五彩以相鲜，犹或踰绣段，胜彩笺贵以文，自夺鸳衾之价，赠乎。远无劳雁足之传，且物在人亡，留思长想谓其文之著也。可卷而怀谓其制之贵焉。乃摅而赏，若知七襄之非，匹岂玉案之虚往。

《锦赋》阙名

伊织文之重，锦炳烂兮之，纤丽辟邪，天马之奇。博山蛟龙之制，昆明有鸾章之美。员峤有霜蚕之异，比管仲之登朝哂，尹何之学。制悬邺中之斗，帐易护军之缥，被四十里，石氏之奢。三十两齐桓之归宪英或闻于反卧，朱宠不当于殊。赐玉案报美人之赠，回文识窦滔之，寄虽其价，如金而不鬻于市，文彩之功，翻鸿走龙尚方既闻于邺下，斗场亦列于江东，裼之将见于狐白禁之，恐伤乎。女工若乃垂居士之带被，虎贲之服蒲萄兮，凤皇光明兮，温熟贿荀偃而加璧，馈左师而先玉，别有虬龙，列象楼堞成形，甄琛既欣于昼。服项羽亦嫌，于夜行挽车，曾用于刘备，缆舟更说于甘宁入，梦而尝闻割截濯鱼而愈见鲜明，至若怀中探图指，间结䌽周王百纯之献，刘主千匹之赉，别有童子之束发，硕人之褧衣，帆挂龙舰帐开粉闱籍孺，以裹尘为比元方，以覆被贻饥白地韬杠绿，地蔽泥或取于范氏之藏，或濯于蜀江之涯，淮南之待八公周穆之亡，盛姬阎宪行化之美，武侯决敌之资，绛地交龙之丽，虎头连璧之奇，或以重濉涣之䌽，或以况萋菲之词，忘免怀于顾，复伤宰予之见讥。

锦部艺文二〈诗〉《锦》唐·李峤

汉使巾车远，河阳步障陈。云浮仙石日，霞满蜀江春。机迥回文巧，绅兼束发新。若逢楚王贵，不作夜行人。

《前题》薛莹

轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。

《前题》郑谷

布素豪家定不看，若无花彩入时难。红迷天子帆边日，紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活，夜机挑处雨灯寒。舞衣转转求新样，不问乱离桑柘残。
《前题》前人
文君手里晓霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，著归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽，池凤毛衣浴后明。礼部郎官人所重，省中别占好窠名。

《织锦词》张昱

行家织锦成染别，牡丹花红杏花白作双。紫燕对衔春一片，锦成过半月，持来画堂，卷复开佳人。细意为剪裁，银灯连夜照针，黹平明设宴，章华台为君，著衣舞垂手，看得风光满杨柳，蝶使蜂媒无定栖，万蕊千花动，衣袖回回，舞罢换新衣，新衣未缝，锦下机怜新弃，旧人所悲，百年欢乐无片时。

锦部纪事

《太公六韬》：夏桀殷纣之时，妇人锦绣文绮之，坐席衣以绫，纨常三百人。
《帝王世纪》：纣不服短褐，处于茅屋之下，必将衣绣，游于九重之台。
《拾遗记》：成王五年，有因祗之国，去王都九万里，献女工一人，体貌轻洁被纤罗杂绣之衣，长袖修裾风至则结其衿带，恐飘飖不能自止也。其人善织，以五色丝内于口中，手引而结之，则成文锦。其国人来献，有云昆锦，文似云从山岳中出，有列堞锦。文似云霞覆城雉，楼堞杂珠。锦文似贯珠佩也。有篆文、锦文似大篆之文也，有列明锦文似列灯烛也，幅皆广三尺。《穆天子传》：盛姬之丧，天子使嬖人赠用文锦。
《国语》：齐桓公曰：昔吾先君襄公陈妾数百，食必良肉，衣必文绣。
《左传》：闵公二年冬，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰使鹤，鹤实有禄位，余焉能战，公与石祁子玦，与髯庄子矢。曰：以此赞国，择利而为之，与夫人绣衣。曰：听于二子，及狄人，灭卫，卫立戴公以庐于曹，齐侯使公子无亏戍曹，归夫人鱼轩，重锦三十两。
《列子·黄帝篇》：范氏之藏火。太子华曰：若能入火取得锦者，从所得多少赏若。商丘开，入火往还，而身不烧。范氏以为有道。
《左传》：襄公三十一年冬，子皮欲使尹何为邑，子产曰：子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也。而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎。
《说苑》：晋平公使叔向聘吴，吴人饰舟以送之，左百人，右百人；有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者，归以告平公，平公曰：吴其亡乎。
《拾遗记》：孔子生之夕，有麟吐玉书于阙里人家，乃以绣绂系麟角而去。
《左传》：昭公十三年秋七月，晋合诸侯于平丘，次于卫地，叔鲋求货于卫，淫刍荛者。卫人使屠伯馈叔向羹，与一箧锦。曰：诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志，刍荛者异于他日，敢请之。叔向受羹，反锦曰：晋有羊舌鲋者，渎货无厌，亦将及矣。为此役也。子若以君命赐之，其已，客从之，未退而禁之。
八月，同盟于平丘，公不与盟，晋人执季孙意如，以幕蒙之，使狄人守之。司铎射怀锦奉壶饮冰，以蒲伏焉。守者御之，乃与之锦而入。
二十六年夏，齐侯将纳公，命无受鲁货，申丰从女贾，以币锦二两，缚一如瑱，适齐师，谓子犹之人高齮，能货子犹，为高氏后，粟五千庾，高齮以锦示子犹，子犹欲之，齮曰：鲁人买之，百两一布，以道之不通，先入币财。子犹受之，言于齐侯曰：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也。然据有异焉。宋元公为鲁君如晋，卒于曲棘，叔孙昭子求纳其君，无疾而死，不知天之弃鲁耶，抑鲁君有罪于鬼神，故及此也。君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉。若可，师有济也。君而继之，兹无敌矣。若其无成，君无辱焉。齐侯从之，使公子锄帅师从公。
《吴越春秋》：吴王死，辞曰：不忍见伍子胥。吾死必结璧连组以羃吾目，恐其不蔽，即复重罗绣三，以为掩明，生不昭我身，死不见我形，吾何言哉。
《说苑》：魏文侯与田子方语，有两童子衣锦，而侍于君侧，田子曰：此君之宠子乎。文侯曰：非也，此其父死于战，此幼子也，寡人收之。
鄂君乘青翰之舟，张翠盖，越人拥楫而歌，曰：心悦君兮君不知。于是鄂君举绣被而覆之。
《庄子》：楚聘庄子，庄子曰：子不见夫牺牛乎。衣以文绣，入于太庙，虽欲为孤犊，其可得乎。
《西京杂记》：尉佗献高祖鲛鱼荔枝，高祖报以蒲桃锦四匹。
《史记·孝文帝纪》：帝所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。
《西京杂记》：相如将献赋，未知所为梦：一黄衣翁谓之曰：可为《大人赋》。遂作《大人赋》，言神仙之事，以献之赐锦四匹。
《清异录》：相如文君用鹔鹴裘贳酒，长沙浪士王渲与名倡，董和仙客为丽服，涂鹔鹴状号相如锦，久而都下亦效之。
《汉书·郊祀志》：武帝祠，泰一则祝宰衣紫及绣。
《江充传》：充为谒者，使匈奴还，拜为直指绣衣使者，督三辅盗贼。
《元后传》：王建孙安，安孙遂，遂生贺，字翁孺。为武帝绣衣御史。
《洞冥记》：元鼎元年起，招仙阁于甘泉，宫有霞光绣有藻，龙绣有连烟，绣有走龙锦有云，凤锦翻鸿锦。《神仙传》：淮南王为八公，张锦绮之帐，燔百和之香。《西京杂记》：武帝时得贰师，天马以玫瑰，石为鞍辔，镂以金银，以绿地五色锦为蔽泥。
《汉书·广川惠王越传》：越孙去为广川王。有幸姬阳成昭信立为后。后去召姬荣爱与饮，昭信谮之，曰：荣姬视瞻，意熊不善，疑有私。时爱为去刺方领绣，去取烧之。爱恐，自投井。
《西京杂记》：霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四匹。《飞燕外传》：后始加大号，婕妤上三十六物，以贺鸳鸯万金锦一匹。
《汉书·匈奴传》：哀帝元寿二年，单于来朝，加赐锦绣缯帛三万匹。
《佞幸传》：董贤为驸马都尉侍中。诏将作大匠为贤起大第北阙下，重殿洞门，木土之功穷极技巧，柱槛衣以绨锦。
《桓谭新论》：阳城子姓张名衡，蜀郡人，王翁与吾俱为讲学，祭酒及寝疾，预买棺椁多下锦绣立被发冢。《语林》：陈元方遭父丧，骨立其母悯之以锦被蒙其上，郭林宗往吊见而责之宾客绝百许日。
《诸葛亮集》：今民贫国虚决敌之资唯仰锦耳。《三国·蜀志·张飞传》：飞为征虏将军，与先主会于成都。益州既平，赐诸葛亮、法正、飞及关羽锦千匹。
《魏武与杨彪书》：今赠足下锦裘二领。
《魏志·张既传》：既为尚书，出为雍州刺史。太祖谓既曰还君本州，可谓衣绣昼行矣。
《世说》：曹植妻衣绣，太祖登台见之，以违制，命还家赐死。
《魏志·东夷传》：景初二年，倭女王遣使贡献。赐以绛地交龙锦五匹、绀地句文锦三匹。正始八年，倭女王贡异文杂锦二十匹。
《夏侯孝若集·羊太常辛夫人传》曰：夫人字宪英，卫尉肃侯毗之女，不好华丽，琇上夫人鼲子帔缘以锦，不肯服从，外孙胡母畅上，夫人锦被，夫人反卧之。《拾遗记》：吴主赵夫人，丞相达之妹，善画巧妙无双能于指间以䌽丝，织云霞龙蛇之锦，大则盈尺小则方寸，宫中谓之机绝。孙权常叹，魏蜀未夷军旅之隙，思得善画者，使图山川地形，军阵之象，夫人曰：丹青之色，甚易歇灭，不可久宝，妾能刺绣，作列国于方帛之上，写以五岳河海城邑，行阵之形。既成，乃进于吴主，时人谓之针绝。
《张温表》：刘禅送臣温熟锦五端。
《华阳国志》：阎宪字孟度，成都人，名知人为绵竹令，以礼让化，民莫敢犯者，杜戍夜行得遗贿一囊中有锦二十匹，求其主还之，曰：县有明君，何敢负也。
《晋书·石崇传》：崇与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里。《晋中兴书》：中宗所幸郑夫人衣无文绣。
《邺中记》：石虎冬月，施熟锦流苏斗帐四角，安纯金龙。头御五色，流苏或用，黄绨博山文锦或用紫绨及小明光文锦。
石虎中尚方御府中巧工作锦，织成署皆数百人有青绨，或白绨，或绯绨，或黄绨，或绿绨，或紫绨。
织锦署在中尚方大登高，小登高，大明光，小明光，大博山，小博山，大茱萸，小茱萸，大交龙，小交龙，蒲桃文锦，班文锦，凤凰锦，朱雀锦，韬文锦，桃核文锦。
《晋书·列女传》：窦滔妻苏氏，滔为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚悽惋。
《物理·论世传》：有夫死而妇许以不嫁者，誓以绣衣。襚以衣尺纳诸棺焉后三年，妇出适迎有日矣。有行道人，夜求人家宿，向晨主人语之妇约之辞，寄所誓之。衣曰：子到若千里当逢之还此衣焉，或者出门到所言处果见迎车，具以事告还其绣衣，妇遂自经而死。《齐春秋》：南齐时荆州城东天子，井出锦于时士女取用与常锦不异，经月乃歇。
《南史·梁江淹传》：淹少以文章显，晚为宣城太守时，夜梦一人自称张景阳，曰：前以一匹锦相寄，今可见还。淹探囊中得数尺与之，此人恚曰：那得割截都尽。自尔淹文章踬矣。
《女红馀志》：羊侃姬张静琬能织奇锦，有金梭玉镊伏兔辘轳，皆人间所无之宝为饰。
《宋书·薛安都传》：安都率壮士辛灵度等，弃弘农归国。太祖延见之，求北还搆扇河、陕，招聚义众。上许之，给锦百匹。
《陈书·宣帝纪》：太建七年夏，陈桃根表上织成罗文锦被裘各二，诏于云龙门外焚之。
《魏书·王宪传》：宪为并州刺史。还京师，以宪元老，特赐锦绣、布帛、珍羞、礼膳。
《刘协新论》：齐有货美锦于市，盗于众，中窃之吏，执而问曰：汝何盗锦于众中。对曰：吾但见锦，不见有人，故取之耳。
《周书·卢柔传》：贺拔胜为太保，以柔为掾，胜引兵赴洛，东魏遣侯景袭穰。胜败，遂南奔梁。柔亦从之。胜频表梁求归，武帝览表，嘉其辞彩。既知柔所制，因遣舍人劳问，并遗缣锦。后与胜俱还。
《隋书·何稠传》：稠，字桂林，国子祭酒妥之兄子也。父通，善斲玉。稠性绝巧，有智思，用意精微。年十馀岁，遇江陵陷，随妥入长安。仕周御饰下士。及高祖为丞相，召补参军，兼掌细作署。开皇初，授都督，累迁御府监，历太府丞。稠博览古图，多识旧物。波斯尝献金绵锦袍，组织殊丽。上命稠为之。稠锦既成，踰所献者，上甚悦。《大业拾遗录》：需支夫善耕，妇善织，以五色丝稍内口中，两手引而结之，则成文锦。
《唐书·文艺传》：宋之问累转尚方监丞、左奉宸内供奉。武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，左史东方虬诗先成，后赐锦袍，之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。《张行成传》：行成族子易之，昌宗武后时，兄弟皆出入禁中，傅朱粉，衣纨锦，盛饰自喜。
《元宗纪》：开元二年七月，焚锦绣珠玉于前殿，废织锦坊。
《文艺传》：李白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
《代宗纪》：大历六年四月，禁大、竭凿六破锦及文纱吴绫为龙、凤、麒麟、天马、辟邪者。
《杜暹传》：暹族子鸿渐以宰相兼成都尹，入朝，献罗锦五十床。
《张万福传》：万福拜和州刺史。贼许杲过楚州，大掠，节度使韦元甫使万福追讨。未至，杲为其将康自劝所逐，自劝循淮钞而东，万福倍道追杀之。帝下诏褒美，赐具衣、宫锦十双。
《演繁露·唐书》：代宗诏许大臣燕郭子仪于其第，鱼朝恩出锦三十匹为缠头之费，旧俗赏歌舞人，以锦䌽置之头上谓之缠头宴，飨加惠借以为词。
《唐书·文艺传》：李贺为人纤瘦，通眉长指爪能疾书，每旦日出，骑弱马从小奚，奴背古锦，囊遇所得，书投囊中。
《酉阳杂俎》：蜀郡有豪家子蜀之名姝，无不毕致常恨，无可意者或言坊，正张和大侠也，幽房闺稚无不知之，盍以诚投乎，豪家乃具籯金箧，锦诣其居，具告所欲，张欣然许之。
《杜阳杂编》：大中初女蛮国贡双龙，犀有二龙，鳞鬣爪角悉备，明霞锦云，鍊水香麻以为之也。光耀芬馥著，人五色相间，而美丽于中国之锦。
女王国贡鱼油锦文彩，尤异入水不濡，以有鱼油故也。
《五代史·吴越世家》：昭宗以宰相王溥镇越州，溥请授镠，乃改威胜军为镇东军，拜镠镇海、镇东军节度使、加检校太尉、中书令，赐铁券，恕九死。镠如越州受命，还治钱塘，号越州为东府。光化元年，移镇海军于杭州，加镠检校太师，改镠乡里曰广义乡勋贵里，镠素所居营曰衣锦营。婺州刺史王坛叛附于淮南，杨行密遣其将康儒应坛，因攻睦州。镠遣其弟銶败儒于轩渚，坛奔宣州。昭宗诏镠图形凌烟阁，升衣锦营为衣锦城，石鉴山曰衣锦山，大官山曰功臣山。镠游衣锦城，宴故老，山林皆覆以锦，号其幼所尝戏大木曰衣锦将军。
《四夷附录》：契丹阿保机遣使者解里随顷，以良马、貂裘、朝霞锦聘梁，奉表称臣，以求封册。
《唐臣传》：郭崇韬为招讨使，唐军入蜀，所过迎降。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，延嗣还，上蜀簿，得文锦五十万匹。
《辽史·穆宗纪》：应历十六年十二月，幸殿前都检点耶律夷臈葛第，宴饮连日，赐金盂、细锦及孕马百匹。《宋史·王晋卿传》：晋卿为兴州刺史，移汉州，时蜀初平，寇盗充斥，晋卿严武备，设方略，禽捕剪灭，靡有遗漏，自是虽剧贼无敢窥其境。然以贿闻，太祖惜其才而不问。秩满归阙，以疾求颐养，改左监门卫将军、奉朝请。贡重锦十匹、银千两以谢，诏不纳，以其黩货，愧之也。
《太宗纪》：太平兴国七年八月己卯，诏川、峡诸州官织锦绮、鹿胎、透背、六铢、攲正、龟壳等悉罢之，民间勿禁。《外国传》：雍熙元年，大食国人来献花锦。
《舆服志》：景德元年，始诏河北、河东、陕西三路转运使、副，并给方胜练鹊锦。
《赵积传》：积知益州。度支市锦六千匹，召工计岁织裁十馀匹，止以岁所织数上供。
《文彦博传》：彦博为昭文馆大学士。御史唐介劾其在蜀日以奇锦结宫掖，因之登用。介既贬，彦博亦罢为观文殿大学士、知许州，改忠武军节度使、知永兴军。《张存传》：存性孝友，尝为蜀郡，得奇缯文锦以归，悉布于堂上，恣兄弟择取。常曰：兄弟，手足也；妻妾，外舍人耳。奈何先外人而后手足乎。
《言行录》：仁宗张贵妃侍上元宴，有灯笼锦，上怪问，曰：文彦博所献。上不乐。
《宋史·舆服志》：通天冠天版顶上，织成龙鳞锦为表，紫云白鹤锦为里。
近臣、军校增给锦衬袍，有翠毛、宜男、云堆细锦，师子、练鹊、宝照大锦，宝照中锦，凡七等。
《丰稷传》：稷为工部尚书兼侍读。禁内织锦缘宫帘为地衣，稷言：仁宗衾褥用黄絁，服御用缣缯，宜守家法。诏罢之。
《元史·世祖纪》：至元五年九月，赐安南国王陈光炳锦绣，及其诸臣有差。
《成宗纪》：大德三年冬十月，山东转运使阿里沙等，赐锦衣人一袭。
《辟寒学士旧规》：十月初，赐锦长袄子，国初以来赐翠毛锦，太宗改赐黄盘雕锦。

锦部杂录

《诗经·小雅·巷伯篇》：萋兮斐衣，成是贝锦。
《礼记·王制》：锦文珠玉成器，不粥于市。
《玉藻》：君衣狐白裘，锦衣以裼之，锦衣狐裘，诸侯之服也。〈又〉居士锦带，〈又〉童子之节也。缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发，皆朱锦也。
《周礼·秋官》：小行人合六币，琮以锦。〈订义〉郑锷曰：琮者礼地之玉。地之道，合六子之功而成之，故为物之所，宗刻其玉而八方之见。其总众功而皆成也，故有地德而可宗者。斯享以琮必用锦以合之，盖锦者兼众体。然后成集众，美然后就足以配乎。地德之大成者也。易氏曰：琮用于地而地，事尚文锦为华丽之物，亦以文为贵故合琮以锦。
《仪礼·士昏礼》：质明，见妇于舅姑，舅飨送者以一献之礼，酬以束锦，姑飨妇人送者，酬以束锦，若异邦，则赠丈夫，送者以束锦。
《聘礼》：宾至于近郊，君使卿朝服，用束帛劳，宾用束锦傧劳者，〈又〉宾出奉束锦以请觌，〈又〉公降立，摈者出请，上介奉束锦，士介四人，皆奉玉锦束请觌，〈注〉玉锦锦之文纤缛者也，疏云玉有密，致锦之纤缛，似玉之密致者。
子思、子管仲缋锦也，虽恶而登朝子产练丝也，虽美而不尊。
范子计然能绣细文，出齐上价匹二万，中万下五千也。
《尸子》：夫舍丝而不治，则腐而弃；使女缲之，以为美锦，人君朝而服之。
《墨子·辞过篇》：古之民未知为衣服时，衣皮带茭，今则厚敛百姓，以锦绣文彩靡曼衣之。
孙卿子天子尊重无上矣，衣被则五䌽，杂间色重文绣。
《汉书·货殖传》：周衰，至桓、文之后，富者木土被文锦，犬马馀肉粟。
《淮南子·说林训》：绣以为被则宜，以为冠则讥。
《盐铁论》：古庶人老耄而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。今富者绮罗纨，素绨绣冰绵。
《洞冥记》：末多国人长四寸，织麟毛为布以文，石为床人形虽小，而室宇崇旷织凤毛锦，以锦为帷幕也。《论衡·程材篇》：齐郡世刺绣，恒女无不能；襄邑俗织锦，钝妇无不巧。日见之，日为之，手狎也。〈又〉刺绣之师能缝帷裳。纳缕之工不能织锦；儒生能为文吏之事，文吏不能立儒生之学。
《量知篇》：恒女之手，纺绩织经；如或奇能，织锦刺绣，名曰卓殊，不复与恒女科矣。〈又〉绣之未刺，锦之未织，恒丝庸帛，何以异哉。加五䌽之功，施针缕之饰，文章炫耀。学士有文章之学，犹丝帛之有五色之巧也。《魏略》：大秦国有金缕，绣色绢其国，利得中国丝，素解以为胡绫。
《潜夫论》：夫攻玉以石，治金以盐濯，锦以鱼浣，布以灰夫物，固有以贱，治贵以丑，治好者矣。
《抱朴子·博喻篇》：藉孺董邓，犹锦纨之裹尘埃。
《广譬篇》：寸裂之锦黻未若坚完之韦布。
《华阳国志》：锦江织锦濯其中，则鲜明濯他江则不好。《拾遗记》：冰蚕长十寸，以雪霜覆之，然后为茧，其色五采织为文锦，入水不濡投火不燎。
《邺中记》：织锦罗在中尚坊三署，皆数百人，有斑文锦。《陈留风俗传》：襄邑县南有涣水，北有雎水，传曰雎涣之间，文章故有黼黻，藻锦日月华虫，以奉天子宗庙御服焉。
《物理·论夫》：伦事比类不得其体，虽饰以华辞，文以美言无异。锦绣衣掘株管弦乐土，梗非其趋也。
《丹阳记》：厨场锦署平关右迁其百工也，江东历代尚未有锦，而成都独称，妙故三国时魏则市于蜀而吴亦资西道。
《魏书·礼志》：孝子之居丧，见美锦则感亲，故释锦而服粗衰。
《刘协新论》：势伸志得，或佩锦而还乡，或声玉于廊庙。《唐书·日本传》：日本，古倭奴也。其俗椎髻，无冠带，跣以行，幅巾蔽后，贵者冒锦。
《五代史·四夷附录》：袜劫子国，其人工巧，铜铁诸器皆精好，善织毛锦。
《梦书》：锦绣为忧事有文章，梦得绣忧县官也。
《异物志》：锦鸟文章如丹地，锦而藻缋交俗人见其似锦，因谓之锦鸟。
《演繁露》：左氏昭六年，丰贾以币锦二两，遗子犹注云二丈，为一端，一端为一两，所谓匹也，二两者二匹也。《太平清话》：傅彬老谓蜀之锦，绣妙绝天下，苏氏蜀人其于组丽，独得之于天，故其文章如锦绮焉。

锦部外编

《穆天子传》：吉日甲子，天子乃执白圭元璧，以见西王母。好献锦组百纯，囗组三百纯，西王母再拜受之。《汉武内传》：帝见王母巾笈中有一卷书，盛以紫锦之囊，帝问此书是仙灵，方耶不审，其目可得瞻盼否，王母出以示之曰：此五岳真形图也，文秘禁重，岂汝秽质所宜佩乎。王母命女宋宝宾吏取以为一图，以与武帝宾探怀中，得一卷盛以云锦之囊，王母起立手以付帝。
《后汉书·方术传》：左慈，字元放，庐江人也，少有神道，尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：今日高会，珍羞略备。所少，吴淞江鲈鱼耳。元放于下坐应曰：此可得也。因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中。须臾，引一鲈鱼出。操大拊掌笑，会者皆惊。操曰：一鱼不周坐席，可更得乎。放乃更饵沈之，须臾，复引出，皆长三尺馀，生鲜可爱。操使目前鲙之，周浃会者。操又谓曰：既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。放曰：亦可得也。操恐其近即所取。因曰：吾前遣人到蜀买锦，可过敕，使者增市二端。语顷，即得姜还，并获，操使报命。后操使蜀反验问增锦之状，及时日早晚，若符契焉。