钦定古今图书集成方舆汇编山川典

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山川典第十卷

西山部汇考

京师之西山

京城之西三十里，为西山古所，称太行之第八陉也。其山因地立名不一，今举其表著，为游人屐齿所及者，则为香山、玉泉山、瓮山、卢师山、平坡山、仰山、潭柘山、罕山、百花山、聚宝山、白鹿岩、翠微山、觉山，而诸山中为岩、为洞、为岭、为峪，其立名者更不一，而总谓之西山。
西山图西山图

考考

按《广舆记》：顺天府西山，在府西。每大雪初霁，千峰万壑，积素凝华，若图绘然，为京师八景之一。
按《春明梦馀录》：京师之西皆山也。《旧记》：太行山首始河内，北至幽州，第八陉在燕，强形钜势，争奇拥翠，云从星拱，于皇都之右。
玉泉山，在京师西二十馀里。山顶悬崖旧刻玉泉二字。水自石罅中出，鸣如杂佩。金章宗行宫芙蓉殿之故址也。半岭有吕公岩，广盈丈许，深倍之，相传吕仙宴坐处。
瓮山，在玉泉山之傍。西湖当其前，金山拱其后，山有寺，曰圆静寺。山之阳，有耶律楚材墓。
聚宝山，在玉泉山西南，行数里，度两石桥，循溪转至卧佛寺，复二里为碧云寺，金碧鲜妍，宛一天界。岩下一泉汨汨，石渠导之，过斋厨，绕长廊，出殿两庑左右折，复汇于殿前石池。泉傍一柳，有大瘿，人呼瘿柳。柳左堂三楹，万历御题水天一色，前临荷沼沼，南修竹成林，岩下一亭，曰啸云。
香山，在碧云南二里许，有永安寺，旧名甘露，其制一如碧云而饶古色，最胜者来青轩，乃神庙所书额也。金人李晏有碑其略曰：西山苍苍，上干云霄，重冈叠翠，来朝皇阙。中有古道场，曰香山，上有二大石，状如香垆、虾蟆。有泉出自山腹，下注溪谷，曰小清凉，西行数百步至弘光寺，殿圆，制极工，成化初创于中官，中官高丽人见其国金刚山有圆殿，故移其制于此。面其前者，金章宗祭星台。
白鹿岩，在瓮山西北越横岭，白鹿岩在焉。人鲜至者。中峰，在香山之后，以其在诸峰之中，故曰中峰也。上有庵，蹑危磴而上，始及庵，庵两翼有亭，东望京城，茫茫尘土，微见黄色一点耳。山之阴有晏公祠、翠岩寺、永寿庵，山之阳有弘教寺，俱称名胜。
卢师山，在京西三十里。山半为秘魔崖，崖石嵌空，几二丈。旧传，隋末有沙门曰卢师，居此山，能伏大青、小青二龙，故名。岩下一池，二青蛰处，视之若不甚深，然探入不可穷。
翠微山，在城西三十馀里。上有圆通寺，盖旧平坡寺也。姚少师常言：平坡最幽胜，学佛所宜居。山半有平地，故名，洪熙初始改今名。
潭柘山，在京西八十里。出京至马鞍山千佛阁，及戒坛至庞涓洞，踰二岭而至潭柘。潭柘以一培塿当群山心，九峰扆而立焉。《志》所谓老柘美竹者，乌有矣。而南殿鸱吻工绝，则金元故物也。寺后故有龙潭，今已甃为池，而其支委尚阔。去山数里，泉走石崖间，声甚怒，至寺桥而水益怒。
觉山，在京西三十里。悬崖之上与卢师、平坡鼎峙。西有三泉：曰清冷，曰清旨，曰荐至。
韩家山，在京西三十六里。山阴有汉左冯翊韩延寿墓。韩世居于此，俗呼罕山，又呼黑山汇。
仰山，在京西七十里。峰峦拱秀，中有平顶如莲花心。旁有五峰曰：独秀、翠微、紫盖、妙高、紫微。金章宗有诗刻石云：金色界中兜率景，碧莲花里梵王宫。鹤惊清露三更月，虎啸疏林万壑风。
百花陀，在京西王平口。四围皆山，中有平川，约数十亩，产杉漆药草，春夏间百花烂然，有金章宗石床。按《畿辅通志·山川考》：西山在顺天府西三十里。《旧记》云：太行山第八陉在燕，强形钜势，云从星拱，都城西望，翠若列屏。春雨羃䍥，夏树菁葱，秋花烂熳，冬雪琼瑶，四时风景，百幅画图也。至于诸峰罗列，虽因地得名总曰西山，而绀阁琳宫，悬亭耸榭，不可胜纪，其尤奇者，气煦泉甘，木不凋冬，卉不枯霰，居然冀北之江南云。
香山，在府西北三十里。山势苍郁，梵宇峥嵘，树多杏。杏花时红白十里，馥经旬，故以香名。或曰，上有古道场，大石二，状如香炉，以此得名。山腰有泉下注溪谷，亦号小清凉山，以五台为大清凉也。明世宗题曰独翠，神宗题曰来青，山灵受名千载已。《景物略》曰：京师，天下之观，香山寺，当其首游也。寺广博敦穆，冈岭三周丛木万屯，经涂九轨，观阁五云，游人望而趋，如有丹青开于空际。钟磬飞而远闻，入寺门廓廓落落然。寺旧名甘露，以泉名也。泉上石桥，桥下方池，朱鱼千头，投饵是肥。级石上殿，殿五重崇，广略等而高下致殊，山高下也。斜廓平檐，两两翼垂，左之而阁而轩，至乎轩山意尽收如臂右舒曲抱。过左轩，尽而望，望林抟抟，望塔芊芊，望刹脊脊青，望麦朝黄，望稻晚皛，望潦夏绿，望柳春，望九门双阙如日月晕，如日月光。北曰无量殿，其石径廉以闳，其木松转而西，有㳅憩亭，其石径渐渐，其木也不可名种。山多迹，葛稚川井也，曰丹井。金章宗之台、之松、之泉也，曰祭星台，曰护驾松，曰梦感泉。仙所弈也，曰棋盘石。石所形也，曰蟾蜍石。山所名也，曰香炉石。寺始金大定、明正统中，太监范弘拓之费钜七十馀万，今寺有弘墓。
玉泉山，在顺天府西北三十里。山上有金章宗避暑行宫芙蓉殿故址。有石洞二：一在山西南，俗传吕洞宾尝息于此。泉出石罅中如沸，凿石为龙吻吐之。明宣宗命甃石为池，构亭其上，池前为石桥，水过桥为溪，曲折三百步许，潴为西湖。秋高气清，泓澄渟滀，水光接天，皛然一白。南有一洞，洞旁石崖高百馀寻，刻玉泉二字，大足丈许。《景物略》曰：山块然石也。鳞起为苍龙皮，山根碎石卓卓，泉亦碎而涌㳅，声短短不属，杂然难静听。去山不数，武遂湖，裂帛湖也。泉迸湖底，伏如练帛裂而珠之直弹湖面，涣然合于湖盖，伏趋方怒，虽得湖以散而怒未有泄，阳动而上，泡若沫若阴阳不相受，故油中水珠，水中亦珠，动静相摩，有光轮之故，空轮流火，水亦轮水，及乎面，水则泄。湖方数丈，水澄以鲜，深而浮，色定而荡光，数石朱碧屑屑历历，漾沙金色波波萦萦。一客一影，一荇一影，客无匿发，荇无匿丝，水拂荇也如风拂柳，条条皆东。湖水冷于冰，夏无敢涉，春秋无敢盥、无敢啜者。去湖遂溪，绿山修修，岸柳低回而不得留。石梁过溪，左有望湖亭，宣庙驻跸者，今圮焉。存者，南史氏庄。又南上，下华严寺。嘉靖庚戌寺燬焉，存者二洞，曰华严，曰七真。洞壁刻元耶律氏词。迂而西观音庵，洞曰吕公。又北，金山寺，寺今荒破，未废耳。寺亦洞，曰七宝，诸洞惟华严度可丈三，其六可狸鼠相蔽窥也。径寺登乎山，望西湖月半规，西堤柳虹青，一道溪壑间，民方田作时，大河悠悠，小河箭流，高田满，低田满豅。今湖日以亭圃，堤柳日以浓，田日以开。昭化寺，元世祖建也，其址今不可寻。
瓮山，在府西去阜成门二十馀里。土赤坟，童童无草木。山南若洞而圮者，小鬲台也。山初未名瓮也，一老父语人曰：山麓魁大而凹秀，瓮之属也。凿之得石瓮一，华虫雕龙，不可细识，中物数十，老父携去，留瓮置山阳，又留谶曰：石瓮徙贫帝里。嘉靖初，瓮忽失嗣，是物力渐耗，传者谓：弘治时，世臣富；正德时，内臣富；嘉靖时，商贾富；隆万时，游侠富。然流寓盛土著贫矣。度山前小桥而南，人家傍山临西湖，水田棋布，人人农，家家具农器，年年农务，一如东南而衣食朴丰，因利湖也。使畿辅他水，次可田也，皆田之。其他陆壤，可陂塘也，田而水之。其他洼下，可堤苑也，水而田之。一如东南。本富则尊土著其重。山后一亩泉，今失去。山上老寺，破瓦垝垣，尘像几无烟火。有额曰：圆静。弘治七年，助圣夫人罗氏建也。山下数十武元耶律楚材墓，墓前有祠，祠废像存，像以名存也。石表碣石马虎等悉零落，一翁仲立未去。
卢师山，在府西三十里。相传隋末有僧卢师居此，能伏大青小青二龙，故名。《景物略》曰：石子凿凿故桑乾河道也。曰：卢师山有寺，曰卢师寺。正统十一年，更名清凉，今佛无殿矣。一梵相坐风露中，左右迦叶、阿难，亦风露中侍。乔朴非中土威仪，又端好无风露色。僧曰：唐天宝制焉。过寺半里者，秘魔崖，此是卢师宴坐处。相传，隋仁寿中，师从江南棹一船来祝曰：船止则止。船至崖下止，师遂崖居。居数岁，二童子来，曰大青、小青，愿侍不去。岁大旱，所司徵祷雨者，童子白师：愿施雨一方。遂乘云气去，俄雨大注，知大青、小青是乃龙矣。龙归投潭中，潭广丈，巨石覆之，深黝不可测，二龙有时出，云气仍随之。崖下塑二童子侍师像，崖上一柏产石面，长尺不凋不荣，是卢师手植。今临崖轩三楹，俯深涧，树声逢逢，尚棹船水声也。东證果寺，寺傍有亭，望浑河。下善应寺，殿佛不结趺，高几危坐，仪如中土，两庑塑罗汉五百，穿崖踏海，游戏极态，摹吴伟画卷也。
平坡山，在府城西三十里。自香山折而东开两腋，其上平原百里，草树蓊翳，春夏间，微雨初晴，烟云变幻，金碧万状。元时建平坡寺，明宪宗幸至此，见金刚面黑，笑曰：此火里金刚也。一夕火起而金刚灰。
仰山在府西八十里。山有五峰，曰独秀，曰翠微，曰紫盖，曰妙高，曰紫微。中有平顶如莲房，上多禅刹。金章宗尝幸此，制诗刻石。《景物略》曰：仰山去京七十里，从磨石口西过龙恩寺，寺金大定四年秦越公主建，名昊天寺。正统四年，太监王振修改龙恩寺。一松一桧，奇且古，二三百年雪霜所蟉结。一大士，古唐像也。一亭，竹间幽朗。数里至三家村，村乃数百家，村尽出浑河崖，河水赤浊如血，沸涌声力动摇两岸，岸草木错愕立。八里过军庄，道如栈，内倚绝壁，外临绝壁，下阚水作仄浪不得流，其声战战，逢潭鼓钟，遇石擂炮。凡行者正面，目前履，逐目处壁，左右容肘，乃行也。步步馀地，踵约趾开，踝左右交过，容两足并乃行也。崖道窄，又窄处不成行已，拊壁移踵以过。既过，相顾胁息，目乃瞬睫，色青黄乃定。上一峡截然流中，波弱者、回怒者、啸盛者，飞崖上作雨。二里望一林，𣗥𣗥，枣园也。渐河声小，入山深矣。崖壁无有断处，是名仰山。岭绕岭数十，入桃源村，山多岩洞，昔人避兵其中。又入峭壁，又见涧流壁上，秋花五色，菊也。石色忽紫忽碧。涧石中边泉空空，见水中石，不见水也。涧左右度泉，石亦左右变。有村焉，是名仰山村。曲折上而北一峰，东南有瀑练下涧水流也。又上又折，是名仰山。山上栖隐寺，金大定寺也。峰五亭八，章宗数游，有诗刻石，断石三其一，山场傍上刻：大兴府西连山等字。相传有药王二童子炼药处，今药碾、药池俱存。宣德间重修之，学士刘定之记。又莲花峰下有小释迦塔。岁梨花时，山则银色，实时，僧熟梨餐之，乾梨糗之，不胜食以供雀鼠，雀鼠亦不胜也，落而为泥，以粪树，树益勤花实。
潭柘山，在府西八十里。从罗睺岭而险径登下，不可数。过定国公兆十馀里，一道丛棘中，仰天如线，可五六里。赪山四合，东西顾：树，古树；壁，绝壁。赪山青矣，不见寺也。里许，一山开九峰，列寺丹丹碧碧，云日为其色，望寺即已见双䲭吻，鸱高可丈许，山故海眼，今佛殿基，故潭也。华严师居时，潭龙日听法，苦不得师貌。山神教龙：师嗔则著相，天龙鬼神得见之。乃伪泼饭藉践，师怒，龙乃见师，作礼具言，许施其宅。一夕，大风雨，潭皆平地，两鸱吻涌出，今殿角鸱也。柘则今瓦亭覆者，一枯长不能丈然不朽，鸱高危然不摇，潭徙涓涓不辍。龙舍宅去，龙子日依僧众。龙子者，青蛇。腹大如碗，长五尺，僧抚其脊，回首舐僧臂，人龙驯扰，去来可呼。佛殿左壁之画，祖三圣。殿左侧之石，佛大士。殿中之拜砖，旁之立像画祖者，水墨华严祖也。坐蕉竹下，骑老龙。画蕉若雨，竹若烟，龙若雾。出其甲祖若定未出石佛者，白石唐佛也。有黄连树生石座，横过两座，根菌纷纠，使像愈苦辛然者。拜砖，元妙严公主持观音文礼大士拜，痕入砖，欲穿也。额手足五体皆印，岁久砖坏，两足痕存。万历壬辰孝定太后匣取入览，后遂匣藏之。紫柏系以赞寺碑七。金碑二：明昌五年僧重玉诗，大定十三年杨节度记。元碑二：至正八年葛天麟记，至正某年危素记。明碑三：正统某年胡濙记，弘治十年谢迁记，万历中紫柏送龙子归潭文也。寺先名嘉福，后名龙泉，独潭柘名传久不衰。
罕山出阜成门西行三十六里。《旧志》称韩家山，汉循吏韩延寿家焉。罕，韩音讹也。俗呼黑山汇。黑，罕又讹也。山黄壤一平冈耳，不石亦不水。山阳二寺，曰灵福，曰延寿。灵福以二松著；延寿，太监刚铁墓前寺也。铁从长陵靖难，把百斤铁鎗，好先登陷阵，鎗今存寺中。铁本名炳，长陵每以刚铁呼之，遂名。韩延寿墓在山之南，砖甃埠，高以丈，非汉砖也。后吊古者甃之。《旧志》云：有碑剥落。今亦不存。
百花山，在府西二百六十里。《景物略》曰：由王平口过大汉岭抵沿河口，即百花山足也。渡石涧，上马栏山，折旋其径，左右周转百步，石磊磊，素车马者，趾茧生之。树阴云影，荫盖稠密。径此五里，至法幢庵，折旋如前。上下诸嶂，纵横一翠。五里为妙庵，度岭西行数里，千佛山。又数里，观音山，径折旋如前。山旧有菩提树、仙人桥、望海石，下土岭者也。迎前壁立者，鹤子山也。更前千佛岩，山石变态，尽作人形。度阎王鼻即百花山腰也，其花红紫翠黄，不可凡数，不可状喻，不可名品。行一里，进篱门石洞为文殊法身塔，凡三峰，登顶上，俯诸山搢如圭，东西二灵山也。下顶未半，又入百花中，花多于前，游此者或见文殊光，风云作山，灏灏如海，左涧忽一圆光，初白，次红，次五色，具木石人鸟摄入光中。东南花被径八里，一松标瑞云寺，即五代时李克用建亭故处。俗曰百家寺，有摩诃祖师法身，有煮石铛，非石非铁，莹如漆光，明宣宗曾取视之。《旧志》称山暖水肥，多药草，《本草图经》所不载也。

西山部艺文一

《游西山记》明·都穆

予闻西山之胜久矣，而未获一游。正德丙寅三月之望，御史熊君士选、户部员外郎李君献吉，招予往游。出城西北，行二十里，至青龙桥。其下民庐颇稠花柳，隐映水畴，东作方兴。予谓士选：此何异于江南。北折八里，经回龙庵，复折而西，随行两僮，足不及马，与士选缓辔，俟之二里，抵西湖，湖中萍荇蒲藻，交青布绿，而野禽沙鸟，翔泳于水光山色间，皆悠然自适。人言，每盛夏荷开，云锦满湖，尤为清绝。沿湖行二里，达功德寺。寺旧名护圣，其前有古台三。相传，金元氏主游乐更衣之处，或曰，此看花、钓鱼台也。寺极壮丽，中立二穹碑，其一宣宗章皇帝御制建今寺文；其一元氏旧物，字皆番刻，莫能读。僧录觉义淇公速登毗卢，阁崇可数寻，凭栏而眺，一寺之胜攒聚目睫，盖寺倚山而创，寺西景皇帝陵，及尉悼王墓在焉，午燕淇公山园。适献吉与兵部郎中李君贻教。主事王君伯安偕至，遂共饮花下。献吉前此尝游，功德言，寺左瓮山之阳，有元耶律楚材墓，楚材有词刻华严洞壁。出寺西行数百步，至玉泉山，金章宗尝建行宫，今废。西南一洞，不甚深广。山之北麓，凿石为螭头，口出泉，潴而为池，即所谓玉泉。其形如规，莹澈深靓，掬饮之，甚甘。上有亭，宏敞可憩。其东石梁横跨，泉由之东流入湖，经大内，注都城东南，至大通河，为京师八景之一。西南行至补陀寺，寺在玉泉山半门内。有吕公洞，广仅丈许，深倍之。僧云，仙人吕洞宾常游此。寺之右，跻石级上，望湖亭峰峦，围拱湖水，亘其前俨如匹练。士选、伯安皆留诗亭上。献吉谓予：宜有记。惟西山为京师之胜，而玉泉又西山之胜，盖其润泽滋溉，溥及天下，固国脉之所在也。中间不幸，据于金元，干戈相寻，大夫士能游而载之文翰者，不一二见。今逢至治，予辈得以暇日游燕，笑咏于斯，其幸大矣，而乌可忘所赐耶。

《再游西山记》前人

予暮春尝游西山，仅抵玉泉而返，闻有所谓香山者，未暇游也。乃十月朔，与莆阳翁君联辔出阜成门。西行时北风扑面甚急，道上之草已黄，惟霜林红叶如锦可玩。二十里至田村，解鞍小饮，西北风益横，马不肯前，痛鞭之，又二十五里。度石梁半里，下马西行，阅莲花池，水半涸，败荷间有存者。池，故辽金时竹林寺基。土人尝于其下得败垣石井，古云：桑海之变，有以也。缘麓上至香山永安寺，寺旧名甘露，前有泉横流清驶，饮之者若甘露然。左觉义振威偕书记宗林出迓，遂共度石梁，其下为方池。正统间，尝遣中官以金鱼数十投其中，今巨者盈尺，闻履声辄潜不见。又上登金刚殿，后有古椿六，离立若人，殆前朝物。又上由画廊登慈恩殿，其右为香炉冈，冈之上有石肖炉，冈下二石突出，曰蟾蜍，石皆以形似得名也。又下，有丹井二，相距丈许，传昔凿井时尝得丹砂，故名。今寺僧皆取汲于此。历藏殿，至宗林房，房前有梦感泉，僧言：金章宗尝至其地，梦矢发泉迸，旦起掘地，果得美泉。后僧以泉浅浚之，遂隐。遵崖西上，路峻隘，与翁君借僧杖扶之。曲折数百步，至虹光寺，寺据山顶，短垣绕门，地悉甃以石，宽平可坐，兹山之胜一览俱尽，而西湖咫尺在望，令人渺焉，有故乡洲渚之想。入寺观千佛殿，殿圆，制极工，成化初创于中官。中官，高丽人也，尝见其国金刚山有圆殿，故移其制于此。经观音阁，读先师学士程公所撰碑阁，之左曰来青轩，其妙不减洪光。面其前者，金章宗祭星台也。予欲登，以日暮，不果。

《游西山记》乔宇

都城之西有山焉，蜿蜒磅礡，首太行，尾居庸，东向而北绕，实京师雄观也。予自童时，尝嬉游其胜。比长，登仕，身系于公，无因而遂者，屡矣。今年九月七日，偶休暇，即速二三友，联镳出阜成门。指山以望，则烟霏杳霭，近远参差，旧路恍然如梦。缘溪而北，境渐开豁，梵寺仙宫，盘列掩映，廊檐台榭之覆压，丹雘金碧之炜煌，殆不可数计。又二十里为西湖，即玉泉所潴者。右浸冈陂，滉漾一碧。堤之东则稻畦千亩，接于瓮山之麓。上有寺曰圆净，因岩而构，甃为石磴数寻，游者必拾级聚足以上绝顶，有屋曰雪洞。俯面西湖之曲，由中而瞰旷焉茫焉，如驾远翮淩长空。予与客浩歌长吟，举酒相属。时天高气清，木叶尽下，平田远村，绵亘无际，虽不出咫尺之间而骋眺于数百里之外。群峰拱乎北，众水宗乎东，荡胸释形，将与寥廓者会已，而客进曰：此地美矣，西山之胜恐未止于是。夫登高不蹑其巅，临深不穷其源，要非好奇者。于是复命驾西往，踏长桥，渡盘涡，又五里抵玉泉山。山下泉出如沸，有亭为宣皇驻跸之所。滀为池，清可鉴毫发，扣之而金石鸣，洒之而风雨，至其泷，愈远其势愈冲瀜漰湱，所谓西湖之源也。崖则桧柏松杉之荫郁，洲则芰蒲菱荇之偃敷。幽龛古洞，行宫荒台，又争奇献秀于左右。予乃踞大石，濯清流，颓乎其既醉，浩乎其忘归，不知世间何物可以易此乐也。夫西山之胜，虽非一日所周，然瓮山之高旷，玉泉之幽邃，其大率已得之矣。抑何必陟巑岏，披蒙翳，如邓诜之数月山行者，然后为快耶。且兹山自唐虞以来，上下数千年，或为列国，或为名藩，或割据，或侵并，咸未有大一统，如今日者，岂天固遗之，以壮我国家哉。

《春游西山记》陆釴

凡都会多胜：概若陜之终南，洛之龙门，建康之牛首，临安之吴山，皆为古今登眺游观之地。今留都之胜，雄峙江南北都，惟西山为最其峥嵘壮伟。虽不逮陕洛诸山，而奇峰怪石，幽泉邃壑，茂林澄湖，与夫琳宫仙梵辉映金碧，真天府之佳丽一方之奇观矣。余居京数载，未能一至，今年春二月，果庵侍御谢君将出按广西，谓兹游不可负。己酉朏辰，偕李鹿岩、杨后江、张东沙暨余四人，联辔出平则门，行可数里，清风徐来，尘意洒落，遂遵湖堤，绕村径，后先惟意，行歌相答，举盼间，楼台鳞次，出没烟霭，若非人世所有者。午至功德寺，主僧汲泉瀹茗酒，数进，起陟英庙行宫已，乃促骑西往，缘崖攀磴，穿云雾间，溪花石竹，幽芳袭人。徐憩玉泉，登望湖亭，抚看花台，道傍诸刹，不能遍历，惟听主僧谈名耳。顷至碧云下，窥岩洞，松风如沸，飒有奇趣。复寻绝壁，得小亭泉，可飞觞箕踞酣歌。时日已半暝，馀兴尚浓，复还功德，载歌载觞，主僧俄出《阳明纪游》，二律读之，沨沨然，遂各用韵赋数首。二鼓宿禅塔，群籁阒寂，惟闻四壁山鬼声诘。朝易故道，东行经耶律楚材墓，吊焉。午驻一野寺，饭而出，且眺且旋，抵都门，灯火煌然矣。

《游西山小记》李流芳

出西直门，过高梁桥，可十馀里，至元君祠。折而北有平堤十里，夹道皆古柳，参差掩映，澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒，与波光上下，远见功德古刹，及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。予信宿金山及碧云香山，是日跨蹇而归。由青龙桥纵辔堤上，晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去。先是约孟旋子将同游，皆不至，予慨然独行，子将挟西湖为己有，眼界则高矣。顾稳踞七香城中，傲予此行，何也。书寄孟阳诸兄之在西湖者一笑。

《游西山记》李东阳

西山自太行联亘，起伏数百里，东入于海，而都城中受其朝灵秀之所会，屹为层峰，汇为西湖。湖方十馀里，有山趾其涯，曰瓮山。其寺曰圆静。寺左田右湖近山之境，于是始胜，又三里为功德寺，洪波衍其东，幽林出其南，路尽丛薄，始达于野，乃有玉泉出于山，喷薄转激，散为溪池。池上有亭，宣庙巡幸所驻跸处也。又一里，为华严寺，有洞三。其南为吕公洞，一窍深黑，投之石，有水声，数步不可下，竟莫有穷之者。又二十里，为香山，楼宇台殿与石高下，其绝顶胜瓮山，其泉胜玉泉。又二十里，为平坡寺，俗所谓大小青龙居之，迥绝孤僻，其胜始极而山之大观备矣。成化庚寅四月之望，刑部郎中陆君孟昭，与客游之。辰至于功德寺，南至于玉泉，又南至于华严，又西南至于香山，坐而乐之，曰：美哉，山乎。而不得在西湖之旁，造物者亦有遗技乎。或曰：其特靳于是。或曰：物固然尔，造物者何容心哉。因相与大笑，望平坡远弗，至乃循故道归，过瓮山，登之。孟昭曰：维西山实胜都邑，不可阙好事者之迹。然官有守，士有习，不得岩探窟，到于旬月之顷，取适而止。无留心于兹，盖有合于弛张之义者，不可以不记。

《游西山记》陶允嘉

余游燕数矣，未获为西山之观，窃有慨焉。甲寅夏，复来长安，适姻友章不凡，承其尊人司城公之命，给以舁人佐以行厨，遂决策往焉。于九月廿日，拉王菫父偕行。是早，余与不凡先至平则门相候，未几，菫父亦至。出门折而北，闻钟声𧮯𧮯度耳。舁人云：此万寿寺钟也。行数里，见流水如带，一桥跨之，名高梁桥。兹水源发西山，汇为西湖，束为小渠，由此入大内，称玉河，拟之关中可比浐灞春初，堤柳摇青，溪蒲荐绿，都中士女，藉草班荆曾，无馀隙，殆一佳胜地也。循河五里，至万寿寺，乃今上命建。璇宫穹宇，极其闳丽，累石为山，缭垣为园，皆出诸寺之上。左方大钟，铸自文皇，径长丈二，外范《法华》及《金刚》、《心经》，字画精工，昼夜撞击，声闻数十里。更西十里，渡溪，谒西顶，碧霞元君庙，以对岱顶而言，故云西顶。登玉皇阁，遂于其左饭焉。稍北数里，至玉泉山寺，寺左里许，为青龙桥，为大功德寺，有古台基三，即辽金元主游幸之地，故名。上下花岩，右半里为金山寺，有亭曰望湖，盖此地最洼，受西山诸泉之水，汇为巨浸，土名大泊湖，一名西湖。余友刘少白丈言，其初游时正值今上谒陵，回銮至此登舟。后妃嫔御皆从，是时下流闭水，水与崖平，白波淼荡，一望十里。水衡宦者潜系巨鱼水中以标识之，方一举网，紫鳞银刀泼剌波面，天颜亦为解颐。庖人鼓刀进鲙，是时艅艎青雀，首尾相衔，锦缆牙樯，波翻涛沸，即汉之昆明太液，石鲸鳞甲殆不过是。近为越人兴水田之利，尽决诸洼，筑堤列塍，为菑为畬，菱芡莲菰，靡不毕备，竹篱傍水，家鹜睡波，宛然江南风气，而长波茫白似少减矣。从山麓中行数里，槐荫夹道，一溪横之，跨以石梁，为碧云寺。壮丽虽逊万寿而金碧鲜妍宛一天界。岩下一泉汨汨，石渠导之，过斋厨，绕长廊，出殿两庑左右折，复汇于殿前石池。红鱼数百，浮空泃沫，今上临观亦为欣赏。泉傍一柳，累累若负瘿形，甚丑拙，众呼为瘿柳。柳左有堂三楹，宸题水天一色。前临荷沼，沼南修竹成林，疏疏潇碧，泉由竹下而出。岩下有亭，正对荷沼，人以啸云题之。晚饮是亭，就方丈宿焉。是夜，飔静宇澄，空庭月朗，皓然如昼中。夜起视，如在冰壶，余怯寒，以红被裹身，僵立月下。菫父笑戏之曰：似一渡江达摩矣。寝而复起，如是者再。晨起，由小径行二里，远望香山，倚壁嵌空，飞甍浮栋，万树拥绕，青黄丹紫，相错如绣，沦以玉露，浮以朝暾，色倍鲜妍，信奇观也。寺制一如碧云而饶古色最胜者，来青轩乃今上所赐额也。高踞香山之上，頫视诸峰，蛇盘蚓结；回望神京，龙蟠凤舞。郁葱佳气尽在望中，信为诸景第一。折而东，取道松杉中，旋起旋伏，路名十八盘，至弘光寺，无他奇胜，惟幽僻耳。循故道复返下至南庵，有松二株，枝覆亩许，就其下饮焉。下山十里，过乾溪至卧佛寺，寺前娑罗树大数围。正遇法华讲筵，主讲者，姑苏悟西师也。晤谈甚洽，午斋具鲜椿芽、萱芽为供，皆上方物也。因出刺血所写道经及描大士像相示，自汲泉瀹茗，同过慈宁、广慧二庵，时柿熟，园红灿如缀金，客至乏茶，馈柿代之，送至溪口乃别。南行七里，暝色在途，遂投嘉禧寺宿焉。次早，循山趾而南三里，扶策登山至龙泉庵，观秘魔岩，岩中空如室，石如偃芝。峡中四寺，次列曰翠微，曰平坡，曰善应，皆芜陋不足观。东行五里至保明寺，寺建自吕姑，又名皇姑寺。尼道杂处，一老姑肃客，因登左方层楼，午斋斋毕，东归十里为慈寿寺，慈圣太后为今上祝龄建也。宝塔巍峨，精蓝闳钜，为京师冠。行五里为慈慧寺，蜀僧愚庵所创。寺中旃檀金像乃慎轩黄太史手自拨蜡，精工特甚，寺碑先周望太史撰文，黄太史书丹。外有蜘蛛碑、甘井碑、金刚塔碑，皆称一时奇绝。比归城，扉已半阖矣。

《游西山记》景旸

西山在京城西，名胜在志中。正德壬申三月九日，太史易钦之，黄门周子庚，大行曹时范、沈史璨，乡人王士亨，洎旸约往游焉。翼日钦之以事沮，予四人晨出西城，俟士亨久不至，讶之。从者曰：昨约会西直，此阜成也。乃知其误，乃骑亟行而北，会士亨。循流水而西二十馀里，田间多凫雁鹳鹭，飞鸣咿嘤历乱。子庚曰：大泽近矣，何此属之多也。又数里，果为西湖，湖堤多珍木，湖水绀碧，湛湛可掬也。又数里，为功德寺，入观，殿堂、楼庑、寮厨甚伟也。主僧延入室，啜茗观诗，僧吴人敦慎可念。出寺一里许，为玉泉山，山下有亭，亭有泉，小饮亭上，俯泉甚清，挹而酌之，甘洌殊甚，绝不类南土者，亦不预品第中。岂当时所谓品第陆鸿渐之私耶。古今实盛弗名者多矣。循山而西二里许为观音寺。寺依山，入门有洞曰观音，深广仅二寻。出洞拾级而上，有亭曰望湖，东南诸美，一览可尽。乃列宴焉，酒半酣，登后山，俯仰跻攀甚艰。至山半，子庚、士亨忽失所在，予三人遂至绝顶。顶多怪石，伏者、立者、趋者，远望之若群羊然。脉引而北，与大山相属，远不可至也。乃下由石径入小洞，洞可坐二人，洞北有大洞，入则子庚、士亨坐焉。洞平正方阔，两傍列石榻，可坐，若人为者。洞旁刻五字曰玉泉观音洞，剔藓辨之，下三字乃后人所续，刻法笔势殊不类也。相传，金章宗避暑于此山上，有芙蓉行宫址，漫不可寻，但荒榛碧瓦而已。洞口颇广，野人甃其半，予与子庚恶而蹴去之，今豁然矣。时时范倦憩他所，屡招不至。出洞寻旧路而西入一庵，废，有洞甚小，今为僧居云。问名于僧，亦曰观音。复至亭上息，已而饮也欢畅甚。剧出寺，循山麓入吕公洞，深广巉岩中，有石罅容一人，其下水深不可测，乃题名石上而归。是日，天朗气清，宾主相得，缓辔漫游，酌赋任意，心神忘疲，虽童稚亦生欣欣之意，岂吾人久处尘嚣之中顿入清虚之境，真若蝉蜕污浊，鹤游太虚，故不觉至此耳。独易西泉不至，岂亦有数耶。又闻西南为香山，景更殊绝，尚俟续往。

《游香山记》王衡

丁亥春三月，余从友人自香山至人山头，为他事所迫，不顿舍而返，无足记，记其次游。六月十日，偕汝增懋锡季良各跨一蹇，出高梁桥，转而北，杨柳行植者三。余从中央水次行以取凉城堞寺角，时时与繁阴相媚，进而河渐广，界以长堤，为西湖，湖在堤以左，盖芙蕖菱芡之薮。堤右则皆秫田豆场，长杨左右障之。时荷花已开甚，纤缛纷敷，浅深在水。植者，如翘髻。偃者，如羞妆。茭芽菱花重以青黄相间，乍而须甲颠倒，好风将百和香来，余急披鞍迎之，咄嗟间，未得其似。汝增忽笑曰：嘻。何乃似我江南三月天，莺花菜麦田中耶。余大笑，浮一大白，嚼其言湖故多种鱼鸥鹭鹈鹕之属，下上嗛鱼，低飞浅踏，花枝颤颤，然香且不风自动矣。数里为龙王庙，庙傍湫潭为龙潭。又一里许，而荷花与湖尾俱穷。穿青龙桥而西，得玉泉山焉，山培塿耳，而土纹隐起，衣纤草作苍龙鳞。其下为池潴泉，而亭之曰望湖亭。水眼嘘泡，蠡蠡若飞星之相，追其东为华严寺。寺西泉一区，正绀碧而清可辨萝发，使得美筱覆之，岂令人痛忆玉女潭耶。出送晚霞而归宿于山之深翠中。明日度两石桥，循溪转荫于卧佛寺娑萝树之阴。复二里许，至碧云西折听泉亭，上余公坟，余公盖先朝贵珰，彼辈世修其事以不茀废。宋司马石椁任汝好为之耳，独奈何沟泉斲石动至刺花碍草，为胜地作祟也。殿前石池一，而桥绾为二，中畜五色鱼百千头。余解衣盘礡，坐而施饼饵焉。唼呷相呼，云队再捲，若为鱼丽以仰攻者。至香山，可一里，碛路深旷，夹道尽白杨、青桧，虽都雅不减幽绝。当山之邃者曰㳅憩亭，其旷而可坐眺者曰来青轩。㳅憩在山半灌木阴翳之中，忆春季杏花飘飞尽矣，而此地犹能护残红，以迟我念，而寻旧游焉。已乃过来青轩，轩前两山为距而虚其襟，以捧帝城，斜照薄金银台，蒸气正紫，相顾谓：此地宜月投枕焉。而东自无量殿数折乃至弘光寺，皆短垣疏柏，不蔽外景，涓人甃白石为阶，其净若拭。余叹曰：使死不速朽者，殆乐哉，斯丘矣。笑而出，望之东壑中，郁苍攒错，阁道参差，若飘红挂树叶者，其光裕寺耶。心乐之，而日且下舂矣，不果游，归待月于轩前。月初东出，光始及殿鸱，俄而，茂林延之，浮浮漾漾，若镂玉叶，置水银池中，静若沦光，荡为碎影，在有无空色之间。槛下流淙泌瑟以虚寂愈闻，时或白杨籁风，犬唁鹘戛，若羯鼓之介胡琴也。既而，山市中又有倚箫炙管者，余卷舌为清啸以和之，流楚曼声，若自寥天中飞来，意乐甚，顾酒囊且涩矣，满倾而饮之。十一日，自双井踰一小岭而观所谓晏公堂曹家庙者，无他佳第。白云冒山腰，远不百弓，几可手拈而隔谷。模人声绝似若与我晤语者，亦足当一奇耳。下十馀里，渡佳树流水而玉泉之崖，始见望西山，层峦远岑，绛宫缥瓦，随云光日影以幻奇。乃急驰北山头，悄然四顾，谓自此失西山矣。及湖堤而复得之意，方与山容相亲，而荷香莺韵复横来撩人流盼，不能已巳，殊恨我六根之用狭也。大约西山之胜，彷佛武林之西湖，逶迤不如而茜润或过之，因与二三子作妄想：若斩荻芦，开陂隰，以尽田荷花至山膝，而止使十五小儿锦衣画舸，唱江南采莲词，出没于白鸥碧浪之间，所在室庐必竹门板扉，与金碧相间出，而后结远道人为香山社主，乞青莲居士为玉泉酒家，翁吾老此可矣。虽然人苦不知足，以予株坐此中，如春时不解鞍之游，嗅残花数瓣，亦自谓爽，然视兹游所得，多寡何如哉。余故于兹游有专记，而前所过人山头者，巨石怒撑，蹲伏甚伟，为北来诸山之额，其胜亦不可没，因附志于此。

《再游香山至平坡寺卢师山记》前人

岁在丁亥，余两游香山，初游盖后花而继游直踵旧迹耳。归按李学士记得，所谓平坡、卢师者，甚胜，而去香山里仅二十，乃于今岁戊子春季之。二十二日，约友人张益之、陈锡元、张仲立、郑子瞻游香山以了花事。而以卢师足之比期，而仲立以事辞，锡元复拉入他队中，余与张益之、郑子瞻、周生如春者且行矣。而黄风如矢，益之又谢病归。余三人独当风行，葆发盖面蹇且不前也已。至高梁桥，而风窢然，柳枝不摇，巾角微拂，子瞻顾谓予：是风留花耶。抑花留客耶。余笑曰：嘻。互有之半。里许，为真觉寺，寺前浮图，高五六丈许，而上为塔五方，陟其顶，山林城市之胜收焉。余语子瞻：此不当胜天坛耶。吾于此订雪盟矣。由真觉寺缘湖堤，堤柳娿娜，妥水色油油然，而其下则茭芽蒲戟，虚著柳丝，鸭绿正与鹅黄相贴顾，尚不多得花。初见花数十树或百树，则纡骑赏之，以簪余帽，且满。已而去城渐远，花渐繁，则当马首者视之，而巳则左右指，而已小憩于望湖亭，俯而窥泉，以所佩花尽施之池，清飔或来，红翻绿皱，悠然有春江花月之想。余乃以杯酒坐花瓣上，候于桥左杂水二亭，因呼子瞻和花嚼之。自亭右沿山膝行，又愬一小村，而香山碧云始见。见山上下皆漫漫遥白，余曰：云也。子瞻营视不应，徐而曰：其云耶。将无是英英者耶。巳而问之山农，乃真杏花也，始大叫以为奇绝。相与至卧佛寺，面面皆花而一绯杏据西原上者，大可盈抱，且殊丽。三人缘而上，则枝轮樛，覆若倒挂，茱萸网网，外复施百步锦障。余怡荡不自持而日且晡矣。期以明日，假碧云道，脱衣挂壶于此，乃舍而至香山，宿于来青轩。从轩前望，花如春后薄雪，鬖鬖满野而不蔽襳浓草树之观。诘朝陈锡元从碧云来视予，予与凭轩指画诸胜，次及新柳，余曰：人尽云烟柳，烟安得柳容。其似者正在露叶时，若眠若起，半空半色之间耳。锡元深赏其言，相携而上㳅憩亭，亭西一杏，尚未破函，盖昨岁迟我于花后者也。余谓锡元曰：是当有神酬以酒，祈明年花事焉。觞三行欲去，至碧云，会已有先据之者，乃别钖元东行，经常明庵，出杏子口，而至平坡寺，所谓卢师、清凉、翠微、善应、灵光诸寺皆在焉。饭于善应寺中，东走涧道，寻卢师山，睹翠微一带，苍石碧瓦掩映白杨深柏中，而新柳杏花希稠点缀，斜分倒插，尽有深情，盖香山如扬州花市，浓抹故佳，而此地则若耶。曲径其不厌正在淡妆耳。从卢师寺、秘魔庵，循东冈而至清凉寺，寺有古佛像，其前为平台，眺望甚伟。自此下而南折，皆从山逻中行，花柳时可观。凡折数盘，涉五六庵而至平坡寺，寺一阁庋山巅干，远眺犹胜而他固无奇也。将下宿于灵光寺，以为观止矣。俄信步得一杏园，可百馀树，屏以翠柏而山临之。余抚掌曰：天乎岂怜我花下不醉耶。亟命酒，余三人巡花良久，已且卧地上观之，子瞻誇我得花茵，余曰：咄。子无然。捃拾残景以为花羞也。乃与如春蝶上树，子瞻据其左，相与语，若谷中。已而酒至，以飞花堕杯中者饮，而花簌簌然下不胜饮，饮亦竟醉。时夕阳低照，正如轻霞施绀云红晕浮浮然，继而冥色渐合，则璀灿与繁星相乱，人且坐星槎上矣。廿五日，又申别杏花而行。行十里，至功德寺，观瓮山。瓮山压湖傍，顽沙宿莽向所过而勿问者也。余强二子，登之至天妃阁而山穷。长堤丛柳，连冈复陆，叠叠在望。而适有二杏树当其前，子瞻睨花久，弹树曰：那得便老。既而曰：那得不老。余为之咨嗟，盖是行也，嗅花而往，踏花而归，倘以循斯须，亦可谓无憾尔矣。忆吾乡绝少杏花，仅朱氏园有三十树，较此直春荠耳。而余每花期必提红酒一罂，与二三子婆娑醉舞其下，岂谓天壤间自有杏花谷哉。虽然吴中如铜坑之梅、盘螭之桃，闻且绝盛，而长安则寥寥也。试问之花神若可通有易无，则余请为典花客矣。

《香山雪游记》前人

余以前岁游真觉寺，订雪盟，比连日雪，乃鼓舞周季良同客尤伯固、王元敬、张伯新游焉。甫出门，目神外淫雪又弥甚，遂遣童子归将襆被来而止饭真觉寺。据浮图骋望，间露石骨者，随捧雪缀之。饭已，循堤行，则黄日已逗云影中，远近诸山黛白错而东一山受晡日色，独烂如丹霞，惊睨者良久。比到香山，且昏夜矣。赖夹道积雪奕奕道余行，俄而星见天井，山僧报晓霁，急科头起，则千峰一雪，冻云颓倚山头，如醉玉人，乃将诸子涉环翠亭，雪径深二尺许，从者几以双趺印之，觞数行，转而憩于碧云之余公墓平台，坐林峦中，眺雪颇胜，已，乃从旧道归，则昨日之丝者、茧环者，化为玦矣。因相与错叙其胜，今雪毰毸款舞，且倦且骄，旧雪晶明浩溔积矣而若不有。试从卑望高，如钵和国人仰面不见山。若登高临远，则又身在净界，视三千大千沙砾皆净土也。其封谷完，其揣树密，其印沙如鸟篆，其附城郭若鱼丽，其幕红寺衬落叶，俄浅绛，俄又淡黄，种种作态可喜。至于寒雁横空，素凫旅坐，暗泉界响，老松低枝，枯芦有声，村火斜出，于是间更有深致。吾曹戴高檐帽，披貂幨，奔车鞭蹇，争相指盼以为山林入吾画图，而亦知吾曹乃山林画图中人耶。季良叫曰：此致佳，顾安得不消之雪而弄之。余曰：噫嘻。自古汗竹绣石簪笔拔剑者等于朝雪，而况雪乎。子欲得雪而不消者，则为玉，为盐，为絮，为练，种有几似矣，而实非此欧公所简弃也。且子宁粉增乎。宁雪减乎。傍一客应曰：然雪则何必不消。顾吾辈雅善，消雪彼热肺肠，子封帘守户者，吾犹得以顷刻之观傲之。余曰：毋人各有适，子以徽之舟，东郭履，郑棨驴为至矣乎。则风不出雨不出之叟亦能。笑人顾谓伯固：子第图之。余姑为之记，时万历庚寅阳月六日也。

《游香山碧云二寺记》沈守正

乙卯仲冬旦日，予自都城徙居隆化寺。寺非孔道蹄轮罕至，有高松广除可以游息，意亦乐之，但山围屋后，无台阁可眺，故乡山水时来梦中撩人耳。凡九十日，未尝出户外，偶抱微恙，有味张宗晓一闲先人之语，拟以仲春旦日一探西山名胜。先日盲风扬沙，对立不睹，意殊恶，就枕风小息，诘朝天无片云，纤尘不起。主仆俱有欣豫色，肩舆从广野行，时与耕犁相错，可十馀里，路渐高，望有若石阙者，至即洪光寺。入石门，路甚修平，可步，古柏夹之，外不见林，上不见巅，枝干交荫，人行道上，苍翠扑衣，日影注射如荇藻淩乱。可数百步，复折而上，如是者凡十有一，每登一折必右俯木末，左瞰绝壁，壁皆甃石为之，岁久，若天造，柏从石罅出，多类鬼工。初登一二盘，奇在柏。稍上诸山如螺髻，自柏外见则又奇。至七八盘山，尽在下，精蓝名墅，棋布绣错，金碧晃曜，目境屡换，殆无暇问柏奇矣。盘穷为山门，甚精丽。又进为圆殿，亦目所未见，后为方丈，东西偏为僧寮。主僧澹然萧予入，茶罢导予游香山。洪光者，即香山之支院也。不复由十一盘，穿柏中小径数十步，即香山藏经殿。步而下，即后殿。从两廊逶递行至正殿，历级从东行至方丈，自回廊复东为来青轩。群山拱揖，苍茜剌人目，下见陂陀高下，杏树可十万株，此香山之第一胜处也。由方丈出，见山右溪流奔注如玉龙夭矫，蛰而未苏。下为方池，一汪沉碧，有鱼数十头出没其间，土人指一赤鱼长尺咫者向予誇之，予曰：南方尚有十倍此者。皆笑。谚云：南人不信有千人帐，北人不信有千石船信有之也。出香山山门，舆行又四五里，至碧云寺，精整胜香山而疏旷逊之。独寺后一泉，出石根，冬夏不涸，导为方池，植白莲其中，上有亭，大小二池前修竹一林，清潇可爱。予自渡江久别此君，婆娑不忍去，微风徐来，𥰡𥰡如相絮语。泉绕寺中，庖湢皆资之，恨其从屋霤下过，安得好事引为流觞，可坐可歃，亦一大胜也。殿前一池，大于香山，清亦较胜，鱼如空游，朱白相乱，欲小饮，僧俗不可耐，遂行。时日已下舂，便道过小寺七八，皆不足纪，惟延寿庵有山松四，本偃蹇奇幻，穿云拂地，殆与天目、黄山争价。予趺坐静息其下久之。凡西山名刹皆诸珰墓院，假佛慈以托不朽，此曹盗国灵，吸民髓，不知财所自来，辇金输璧如委诸壑，即不至锢三泉，开七曜，然奢靡极矣。小珰之倚附成气燄者，名为位下，辈相葺治，故老珰葬有一二百年，攻石，攻木，攻金，岁月不绝者，宁止石椁三年已也。碧云池亭，苍松翠柏，水天一色。香山来青轩，郁秀清雅。望都亭六榜皆今上御书，又一联云：恐坏云根嫌地窄，爱看山色放墙低。不知出睿思否。语亦有致，书似沈度学士而骨劲过之，无帝王俗媚气。予穷日之力不足尽西山，然洪光之圆殿，十一盘与柏，香山之来青轩，冻溪碧云之泉、之竹，延寿之松，亦不辱管城也。香山有摘星台，不及上，异日柳舒杏放，冯啸台，端良月，快风夷犹盘曲。晓起漱泉，玩碧莲之迎日，雨馀观瀑，听万壑之飞淙，赏心娱灵当更有进此者。所谓：栌梨橘柚各有其美，未可以东南而笑西北也。次日援笔为记。

《妙高峰记》袁宏道

妙高峰去沙河四十里，远视之惟一山，逼近则山山相倚，如笋箨皱，云驳霞，极其生动。其根为千年雨溜洗去，石骨棱棱，每山穷处即有小峰如笔格。法云寺枕妙高峰最高处，近寺有双泉鸣于左右，过石梁，屡级而上，至寺门，内有方池石桥之水泠然沉碧，依稀如清溪水色，此双泉交会处也。其上有银杏二株，大数围。至三层殿后乃得泉源，西泉出石罅间，经茶堂西庑绕霤而下。东泉出后山，经蔬圃，入香积而下会于前之方塘，是名香水也。山石虽青，更得此水活之，其秀媚殊甚。有楼可卧看诸山，右有偃盖松，可覆数亩。故老云：金章宗游览之所，凡有八院，此其香水院也。金世宗章宗俱好登眺，往往至大房山、盘山、玉泉山，而其中有云春水秋山者，章宗无岁不往，岂即此地耶。

《玉泉山记》朱长春

西山之胜众矣，不能纪，纪其所过游。自玉泉山始，其泉流为西湖，玉河发焉。车马遵涘以入，其山于诸山突而前延，延远望如釜首，戴土犹冠也，近削立而尊如屏。华严寺，南倚之寺，燬存其寝。拾级升，有平台望湖焉，见帝都焉。壁当寝后，洞在壁间，洞户沈沈，黑若无入者，入久而白煴光炤其上下，下乳如露。尽其洞四丈而修广丈有奇，左右石床，最里见石龛也。暮僧然苇薪助之，复见两石壁诗。自元丞相揭里以来，其上又有洞，其顶有故金芙蓉宫址，章宗避暑宫也，未至。山之右绕袅而蛇盘曰金山寺，自华严而下，度三石桥，折水而门临之，水清鉴毛，石齿齿然，藻蕴蕊蕊，然其中无鱼，阴水也。金山观不如华严，轩楹差胜之，可以寝处，客多宿者。右盘而西北，缘冈而途蜿蜿，峨以曼衍，皆山也。崟峗高下隈奥巃巃然，其林木参焉。日之所炤，垣翼朱丹五采，则嫔嫱、内人、大珰茔焉。秫黍菽粟，油油交于林閒，有果园，稍稍有苏牧村落也。

《香山记》前人

香山敞焕不如碧云栋宇特盛。碧云荡荡开朗，有大人威严。香山独孤，高如羽人化城陵世焉。碧云堑削，面坦夷，其阳可望万里都城如带。香山独牙错门径幽耳，来青轩其至高，望不一隅，但海气濛濛出焉。其山盘回，其泉折淙，其离阁参差，其气窈深，其草蒙修，其木茂离披多，古殿前二栝松大十围，隐千牛焉。日出映之，山中蓊蓊如青云起。世宗常临幸登轩望之，叹曰：佳哉。此山独有紫翠色。轩有今上御书，亦两幸矣。其高于轩者，山巅有亭，右盘数百磴以上，上不留足，夋夋也，下须翼之，犹不可趋，升之，望见诸陵，其两胠，犹山蔽之，盖游人希至亦无题者。未至亭，亭在山岛，至去顶复千尺。按《志》：上有二石，状如香炉，虾蟆望之，未得升焉。山之人言，自香山又西以南，山特奇怪峗深，其灵岩佛宫往往而是经数百里乃尽，至河内弥月不能游，然远，稍稍荒落莽蔽，而此以近都独盛，以故，遂不复西。

《玉泉山记》钱习礼

玉泉山在都城西三十里，最号奇胜，常欲游，未果。正统四年，临川王时彦、泰和王行俭，约予往游。并辔西出阜成门，望西山如屏障，层列翠出。天半驰十馀里，至豆腐闸上，高柳数株，可荫休，少憩其下。周视野次平衍如席，麦畦谷垄相间，麦苗方生长寸许。顷之，造山下崇真观，观外小涧环流，涧桥坏，循岸西得清浅处以渡。道士王希言引入山门，遍览殿庑，依岩壁为之，不甚弘敞。从东庑转入，小方丈颇高爽，其前累石为台，台下甃方池，水黝然黑色，冬夏不登耗。池上有小室，揭其楣曰灵渊斋，厨后一小池，深尺馀，泉涓然流溢其中，道士取给焉，馀流入于溪。观毕出坐灵渊池上，清风徐来，凉满衣袖，命具酌酒饮之，遂导予四人者沿涧诣金山寺。涧道欹窄，仅可步，水清见底，其中白石磷磷。既至寺，出抵一笑庵、观龙洞，洞方广无寻丈，旁有石穴，深窅莫可测。庵中老僧高顶庞眉，长身竦瘦如野鹤。希言云：自朝鲜浮海而来，常宴坐洞中，夜有异物现，光怪恬不怖畏，盖澹然忘世者。欲入华严寺观泉支流，不果。径至泉所，泉上有亭，宣宗命构以备临幸，亭下甃石为池，泉侧出石罅中，凿石为龙吻吐之。池前为石桥，水从桥下出为长溪，曲折流三百步许潴为西湖。秋高气清，泓澄渟滀，水光浮天，浩然一白。亭后三顶址，皆石，无大树。相传，上有昔人遗迹，宽可坐数十人。俗传，洞宾尝息于此，名吕公洞。相与酌泉饮之，泉味甘洌，冰骨霜齿。行俭领二客坐洞中，遍观游者题名。而下遂归，经圣寺，寺前松柏，行直如引绳，其间台殿甍桷飞动，金碧照人，稍东度青龙桥，桥下水声如雷，迤逦并湖堤以行，湖畔野树多摇落，枯荷、残苇、槭籁洲渚间。堤下皆水田，稻多未穫，弥望如黄云，宛然有江湖景趣，使人心目开爽，顿忘乡土之思。相与叹：兹游乐甚。昔明道程子以幼闻泰山奇秀，在鄠县未得游览，踰冠登第即请为是县主簿，求以偿其素志，一旦遍游诸山，赋诗以归，并自为记。岂非山水奇胜。诚仁知者所乐与。兹泉近在都邑，来观无半日程，吾党列官禁林，职务清简，屡约游而不果，今喜得乘休暇以酬夙昔之愿，不负泉石之胜，兹非幸欤。用次第游览所经而为记。

《游瓮山记》倪岳

《汉志》祓除，晋叙修禊。故同年诸君子，有上巳之会。成化戊子三月己巳，会适主于余，故以先一日戊辰有瓮山之游。山在都城西三十里，清凉玉泉之东，西湖当其前，金山拱其后，山下有寺曰圆静寺，后绝壁千尺，石磴鳞次而上，寺僧淳之，皛庵在焉，然玩无嘉卉异石而惟松竹之幽，饰无丹漆绮丽而惟土垩之朴，而又延以崇台，缭以危槛，可登可眺，或近或远，于以东望都城则宫殿参差，云雾苍苍，鸡犬相闻，烟火茫茫，焕乎若是其广也。西望诸山则崖峭岩窟隐如芙蓉，泉流波沉来如白虹，渺乎若是其旷也。至若茂树回环，幽荫蓊蔚，坳洼渟瀯，百川所蓄，窅乎若是，其深者又临瞰乎西湖者矣。故夫有事于游者，沿城隍，逾高阜，缘长堤，历崇冈，穷兹山而止，攀援而登，箕踞而观，于是云开日晴，川流山拥，草木之蕃，鸟兽之动，回巧献技，若迎若送者，则有不必穷深极幽，而西山之奇，一览俱足者矣。然后知是山之特出，殆冠乎西湖之上，而余之游于此者，亦已三矣。是日退朝出阜成门，行廿里许，遂抵湖堤，俛入林麓回绕，而西湖粳田映带左右，水风时来，尘意俱散。又数里，复转而北，山水蔓络郁然，而青苔径逶迤坦然，而平石梁可陟潺湲水声，此则所谓圆静者矣。乃相与下马，摄衣以行，求皛庵而登焉。至则僮仆俱在，稍具杯酌，汲泉瀹茗，已乃就坐清吟笑歌，忘驱驰之劳，引觞轩眉，尽游观之乐，风林暮色，雅兴未已，促驾而归，陶然忘醉。

《卧佛寺记》袁中道

香山跨山踞岩，以山胜者也。碧云以泉胜者也。折而北，为卧佛峰，转凹不闻泉声然。门有老柏百许森立，寒威逼人。至殿前，有老树二株，大可百围，铁干镠枝，碧叶虬结，纡曦回月，屯风宿雾，霜皮突兀，千瘿万螺，怒根出土，磊块诘曲，叩之丁丁作石声。殿墀周遭数百丈，数百年以来不见日月。石墀整洁不容唾，寺较古游者不至，长日寂静，若盛夏坐其下，凛然想衣裘矣。询树名，或云娑罗树，其叶若蓛，予乃折一枝袖之，俟入城以问黄平倩，必可识也。卧佛盖以树胜者也，夫山刹当以老树怪石为胜，得其一者皆可居，不在整丽三刹之中，野人宁居卧佛焉。

《白鹿岩记》陈衍

凡客长安者，未有不指西山为胜概者也，然游览所至，亦自玉泉、香山、华严而止。予自马上望全山之势，蜿蜒巀嵲，烟草四合，意必有神工鬼斧，在人迹不到之处，或曰白鹿岩。最奇于是挟善游者，新安周生裹粮取道，登瓮山绝顶，度黄沙坂，缒石涧而西，秋高涧水仅没踝，清驶殊常，挹而饮焉。夹涧桑叶如绮，涧穷小岭横之，有白石如幢屹立岭上，微有字画，然薄蚀不可辨矣。越岭，诸峰争列，芽茁不断，一峰最异，即白鹿岩也。岩高数十丈，嵌空欲堕，中虚可旋两车，岩左一隙如窗棂，下视深窅不知所际，谷风倒射，隙内琤琤然，虽笙筑合奏不如也。相传辽时有仙人骑白鹿往来斯岩，故以命名。登岩顶，瞷万寿山如竖掌指，西望太行，高挂天际，夭矫弩飞，烟云绕之。

西山部艺文二〈诗〉

《游玉泉山呈袁伯长学士》元·朱德润

宛平佳山水，历历蟠心胸。忽登群峰顶，下瞰青莲宫。长松腾翠蛟，古磴妥垂虹。云开扶舆气，翕忽如仙翁。我来方醉后，游览彻九重。长啸出林杪，振袂扬天风。愿同安期生，携手凌昊穹。

《游香山》张养浩

山行弥日山益奇，乱峰挟翠如吾随。游人联蚁度林杪，细路一线云间垂。茫茫四顾动心魄，岚光荡秀浮双眉。路回宝刹忽风堕，大鹏九万离天池。林间媚景翳复吐，欲见不见神护持。松藏雷雨太阴黑，泉迸岩薮银虹驰。我来青帝已回驭，太古残雪犹离离。一声啼鴂百花落，两崖红雨春淋漓。笑驱虎豹坐盘礡，悠悠万古归支颐。须臾兴尽下寥廓，长风又送云边诗。蓬莱兜率杳何处，无乃造物移于斯。往年梦里记曾到，先声已为猿鹤知。惜无奇语勒丹壁，坐令清赏成绝痴。斜阳忽将暝色至，山灵应怪归鞍迟。人间胜事忌多取，毋使乐极还生悲。

《西山》马祖常

凤城西去玉泉头，杨柳堤长马上游。六月薰风吹别殿，半天飞雨洒重楼。山浮树盖连云动，露滴荷盘并水流。舣岸龙舟能北望，翠华来日正清秋。

《西山和许廷冕刘时雍汪时用三兵部韵二首》明李东阳

春流曲折去还来，细路萦回合更开。花落幽人愁未到，日斜归鸟并相催。祗园绀老双林树，古洞青缘半壁苔。红袖碧笼俱寂寞，新诗读罢重怜才。
其二

半岭香台石磴斜，诸空缥缈送天花。新开塔寺雄西郭，旧赐经幢出内家。避暑亭前泉带雨，回龙殿下水明霞。太平天子无巡幸，头白山僧诵法华。

《西山杂诗二首》前人

潭影萧萧碧树寒，一亭山色俯潺湲。疏林隔寺闻僧语，落日登台见鸟还。尘事岂知明日异，吏情应识野人閒。丹崖翠壁潘郎兴，长恨巉岩不共攀。
其二
长为寻幽爱远行，更于幽处觉心清。祇园树老知僧腊，石壁诗存见客名。望入楼台皆罨画，梦惊风雨是秋声。人间亦有无生乐，化外虚传舍卫城。

《游西山》马中锡

载酒追陪出凤城，村村风景足閒行。石田白鸟冲人起，茅屋青旗傍柳横。路向斜阳萧寺去，诗过流水小桥成。归来半醉黄昏后，马首山花弄月明。

《西山春雪》于奕正

山寒勒花花未萌，雪花片片先花生。远山遥连近山白，老松著雪亦萧槭。溪边新草未及寸，不受雪欺绿偏嫩。几客踏雪触石鸣，山僧始觉有人行。半开篱门呼客入，泉流灶下不须汲。煮泉饷客冰雪香，四山映人衣袂光。

《渡卢沟入西山南境》公鼐

尘拥卢沟道，山看日近斜。下汀辞塞雁，立岸忍秋花。绀宇分编户，青帘半酒家。东南通物力，粒食任荒沙。

《归西山》王嘉谟

芳树满中逵，微云覆幽谷。倦归岂无情，甘心守孤独。明星出东方，独自鸣车毂。蕃蕃道傍草，芳意如相逐。时命讵有常，怀哉美初服。愿以憔悴姿，巢居向茅屋。

《瓮山》前人

瀰瀰湖水外，叠岭削青冥。十丈涵霜境，三春洗翠屏。山寒果自落，石古草留青。日夕迷归路，樵声亦可听。

《前题》王衡

平楚随山去，河丘界远皋。春冰浮草色，日暮起松涛。碧瓮分烟落，朱霞簇野高。一泓资短策，枯荻尚萧萧。

《瓮山耶律祠》刘效祖

迢递荒山下，披榛拜古祠。衣冠犹异代，岁月已清时。溪远泉声细，林深日影迟。黄沙空朔漠，谁与问残碑。

《卧佛寺》王樵

别院对迥廊，修门锁花木。开谢山无人，虚堂自芬馥。清风无已时，疾徐在深竹。我就绳床眠，为待烹茶熟。山前未须往，但留佳处宿。

《卧佛寺牡丹》李言恭

不道空无色，花光照酒杯。祇疑天女散，绝胜雒阳栽。香与青莲合，阴随贝叶来。佛今眠未起，说法为谁开。

西山部纪事

《春明梦馀录》：汉王氏有五侯，乃谭商立根逢时也。五侯中，王谭实为贞臣，谭虽封侯而不肯事凤。《水经注》云：王谭不同王莽之政，子兴生五子，并避世乱，隐居涿郡西山。光武即位，封为五侯。元才北平侯，益才安喜侯，显才蒲阴侯，仲才新市侯，季才为唐侯。所谓中山之五王也。此五侯以贞节封，比前之五侯清浊不同矣。《本传》：谭倨，不肯事凤，不辅政而薨，子仁嗣。仁素刚正，莽内惮之，令人奏就国，后遣使迫守令自杀。是不同王莽之政者。谭之后又有子仁。所谓兴者，岂即仁之弟耶。因兄死而相率避乱，正相因也。惟仁受王莽之诛，而后光武义而封其后。然则谭抗王凤，仁抗王莽，兴子五人，并能沉冥高隐居西山，则西山以五王重矣。此山苦无古迹，有如此懿美之迹，而史不知载，惜矣。
《金史·章宗本纪》：明昌元年八月壬辰，幸玉泉山，即日还宫。
明昌四年三月甲申，幸香山永安寺及玉泉山。明昌六年夏四月丙子，幸玉泉山。
承安元年八月癸丑，幸玉泉山。
承安三年秋七月丙午，幸香山。八月癸酉，猎于香山。承安四年八月壬申，猎于香山。
承安五年八月壬辰，幸香山。
泰和元年五月壬戌，幸玉泉山。六月己卯，幸香山。泰和三年三月甲午，如玉泉山。
泰和六年九月丙戌，幸香山。
泰和七年五月己丑，幸玉泉山。

西山部杂录

《图书编》：凡都会多胜概，若陕之终南，洛之龙门，建康之牛首，临安之吴山，皆为古今登眺游观之地。今留都之胜，雄峙江南北，都惟西山为最。其峥嵘壮伟，虽不逮陜洛诸山。而奇峰怪石、幽泉邃壑、茂林澄湖，与夫琳宫仙梵，辉映金碧，真天府之佳丽，一方之奇观矣。
《退谷小志》：退谷，在水源头傍。《退翁记》云：京西之山，为太行第八陉，自西南蜿蜒而来，近京列为香山，诸峰乃层层东北转至水源头。一涧最深，退谷在焉。后有高岭障之，而卧佛寺及黑门诸刹环蔽其前，冈阜迥合，竹树深蔚，幽人之宫也。
水源头，两山相夹，小径如线，乱水淙淙，深入数里，有石洞三，傍凿龙头，水喷其口，又前，数十武土台，突兀石兽甚钜，蹲踞台下。相传为金章宗清水院。章宗有八院，此其一也。水分二支：一至退谷之傍，伏流地中，至玉泉山复出，昔有人注油水中，玉泉水面皆油也。一支至退谷亭前，引谷前花竹。
谷口甚狭，乔木荫之。有碣曰退谷。谷中小亭翼然，曰退翁亭。亭前水可流觞，东上则石门巍然，曰烟霞。窟入则平台，南望万木森森，小房数楹则为退翁书屋。一榻、一炉、一瘿樽、书数十卷，萧然行脚也。谷之后高岭峨峨，摄衣而上，为古茔。茔垣之外有台，可憩，茂松蔽之，不见其下。
谷之东，则隆教寺。寺门旧在退谷，上移置石门之东。殿供大士像，岁久漶漫，寺僧秋月募善，知识缮饬之。境地深邈，可供跏趺。谷之前，为莳植花竹之圃，中有僧家别院，养牡丹数百本。石楼孤峙，面面皆花，北望退谷掩映翠樾中，如悬董巨源画在阁之壁。
谷口沿前东行，皆石壁也。大石一方，上建观音阁，再东则卧佛寺，傍扉，入扉有娑萝古树，大可数围，柯干参天，瞿昙酣卧殿上。乱后寺废，香灯久断矣。寺门曰塔高矗，大松两行，拥之香翠，扑人衣裾。
谷西南里许，为广应寺，寺有白松如雪。门外深涧，石桥横之。桥旁乔松数十株，箕踞其下，看碧云、香山诸寺，丹甍碧瓦，如蜃楼，如绛阙，又惝恍如梦际。谷西越涧而过则长岭横拖，岭半为章宗看花台，古松一株，夭矫磅礡，拾级而登，此则佳主人也。
谷后踰岭数层，则见汤峪、画眉诸山，东北烟树迷濛，巩华城也。又天半摇摇万马腾空而下，天寿元宫也。广应寺之西为木兰院，由寺前鸟径西指，过小桥三四，径渐峻，盘旋而上，始至玉皇殿，殿南别院有轩、有室，小楼三，层踞山之巅，俯视弘光寺。松盘香山来青轩诸胜殿，北深涧悬崖水出洞中，旁为鱼池，为药栏，为篁丛殿。侧有满井，水可手掬，西山山顶之井，广泉寺与此为二，甘洌似中泠谷中，瀹茗取给二井。退谷逸叟记。