钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百九十五卷目录

考工典第一百九十五卷

觚部汇考

《周礼》《冬官·考工记》

梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬，则一豆矣。
〈订义〉郑锷曰：非酒无以为礼，非器无以饮酒，饮酒之器，大小有度，乡衡有法，则命梓人以为之焉。勺与爵各可容一升，觚可容三升，此其法也。勺以酌之，而用酌以饮，故其实皆一升也。谓之勺者，言酌度以取之，其取者少也。谓之爵者，其形如雀，容受为至少也。至于觚之所容，则三倍矣。多焉三倍，而名谓之觚者，亦以见其所容者多，孤立无朋之意。赵氏曰：勺以酌酒，今之杓是也。古者有龙勺，刻龙在上。《明堂位》言：灌尊龙勺、疏勺、蒲勺，是也。爵用以盛酒，盏之小者觚，盏之有棱角者，又大似爵。凡酒盏于樽，必先以杓挹酒，然后注于爵中。至用觚则加厚也。梓人先勺而后以爵与，觚小大先后序当如此。

《三代鼎器录》《觚》

象觚　　　　　　　　兹女觚
甲子觚　　　　　　　父庚觚
《三礼图》觚图

《觚图考》

《旧图》云：觚锐下方，足漆赤，中画青云气，通饰其卮。又觚者，寡也。饮当寡少也。二升曰觚，口径四寸，中深四寸五分，底径二寸六分。今圆，足下至散，皆依黍尺计之。

《博古图》《总说》

自三王以来，各名其一代之器，至周则又复推广。然皆所以示丁宁告戒之意。尝读诗，至宾之初筵，有曰：侧弁之俄屡舞，傞傞而继之以醉，而不出是谓伐德。然后知酒之败德，有如此者。败德若是，安得而不孤哉。先王制觚，所以戒其孤也。
商合孙祖丁觚图

商合孙祖丁觚图考

右高八寸五分，深五寸六分，口径四寸八分，容八合，重一斤二两，铭三字。兹器著形为两孙，而又曰祖丁者，自名也。子子孙孙，诗人必取象于物，所传有无穷之意。觚铭合孙，犹是义皆存乎戒。此器于当中屹起四棱，以考其世书人饮，惟祀德将无醉。饰以夔，又加以饕餮，无贪浊之患，而知所毖矣。
商子乙觚图

商子乙觚图考

右高六寸八分，深四寸八分，口径四寸二分，容七合，重一斤，铭四字曰：父丁子乙。按商之君，其号丁，则有曰沃丁、仲丁、祖丁、武丁、庚丁、太丁者。其号乙，则有曰祖乙、小乙、武乙、独曰乙者。然而太丁之子曰乙，则知父丁子乙者，正谓此耳。在昔彝器之铭，有止言其父，以明其子。有止铭其子，以昭其皇考者。惟此器既言其父，又言其子。其铭特与他器不类，盖昔人不相沿袭，自为一家之语。然于义，则未始不同焉。其所以不同者，特其或详或略耳。
商女乙觚图二


商女乙觚图考商女乙觚图考
第一器高八寸九分，深六寸一分，口径四寸九分，容六合，重一斤六两，铭四字。
第二器高九寸，深六寸，口径四寸九分，容六合，重一斤八两，铭四字。
右二器制作相类，乙者商之君号。兹女者，盖女之作是器以享于考。《诗》云：谁其尸之，有齐季女。盖女亦预祀事也。帚者，许慎曰：箕帚妇，昔吕公息女，愿为高祖箕帚之妾。《曲礼》有曰：纳女于天子，曰备百姓于国君，曰备酒浆于大夫，曰备扫洒。郑康成以为酒浆扫洒，妇女之职也。古人之亲，固当报本。反始以致孝享。而于器用之间，必著所职者。盖亦不忘父母之教，而谨其所有事故也。是器脰刻四山，腹足间作散云，布为饕餮面目。云梢蟠细缕，宛转相间，盖从云雷生气，所谓刻画云气也。与己举爵文正同，所以皆为饮器。而足间有棱可握可拱者，是臣拜君酢，朝服而跽受之，端身而饮，仰而尽奠于地，而复拜。与圭笏相为用，而礼容便具。则一器之所该，使圣人制作之意，可思过半，故曰觚者，法度之器也。庸可忽哉。韩非子曰：禹作祭器，而觞酌有䌽。其腰间有可绾系处，上为四虫，所谓小虫，为雕瑑也。

商父乙觚图

商父乙觚图考
右高八寸九分，深五寸七分，口径五寸一分，容八合，重一斤六两，铭三字。按《商纪》言，乙者有五，而此曰父乙，莫知其何乙也。亚乃藏主庙室之形，此器脰间纯素，不作四棱，腹足饰以云雷，取象泽物。制作之妙，曷以加此。

商木觚图

商木觚图考

右高一尺一寸，深七寸六分，口径五寸二分，容八合，重一斤九两，铭一字曰木。昔之作诗者，尝借仁于樛木。而王安石以木为仁类，则木者，仁也。觚爵饮器而取象如此，盖尝禘乡射与夫燕飨之间，未尝不以仁为主耳。
商立戈觚图

商立戈觚图考

右高九寸，深五寸八分，口径五寸二分，容七合，重一斤三两，铭二字曰甲者，商君也。盖商有小甲、河亶甲、沃甲、阳甲、祖甲、之五君耳。又商人制器多为物象，故著立戈以寓其戒。觚之为器，既以孤为义矣。又复作戈以示焉，信乎。所谓无彝酒者也，岂特此哉。鼎也，甗也，皆以是为饰，则知古人所欲作者，不独饮而已。是觚也，腹有四棱，而款识高古，非商初之制无以及此。
商奕车觚图

商奕车觚图考

右高九寸九分，深六寸六分，口径五寸二分，容八合，重一斤一十两，铭二字。按，此器觚也，视其隐起雷纹，与夫饕餮之饰，实符商制。其铭文一为奕，古无以奕受氏者，殆作器多著名于此。其一则为挽，车之形，盖车轶则致败，而酒之流足以败德，疑是为卒饮之戒。

商父庚觚图

商父庚觚图考

右高八寸四分，深五寸二分，口径五寸一分，容七合，重一斤七两，铭二字。按《商纪》，有太庚、南庚、盘庚、祖庚。而此曰父庚者，宜出于是。商父庚爵，款识颇与此同。意皆商一时之制也。许慎以为庚位西方，象秋时万物庚。庚有实，今此茧字，彷佛垂实之形。故知先王取象命意，各有攸当。又商器铭文特简略淳古，其又一二言而足，如此器是也。
商父舟觚图

商父舟觚图考

右高一尺，深六寸八分，口径五寸四分，容八合，重一斤十有二两，铭二字曰父舟。此觚也，而谓之舟，盖水能载舟，亦能覆舟，觚饮器也。酒能成礼，亦能败德，有舟之义焉。是器足腹为饕餮夔虺之状，皆取铸鼎象物之饰。凡所以为饮者之规焉。
商龙觚图

商龙觚图考

右高九寸，深六寸四分，口径五寸，容八合，重一斤五两，铭一字。作龙形，龙，善养人者也。所养在下，而能蟠蛰，则能弱。变化不测，不可制蓄则能强。然一至于亢，则蹈于有悔之地。觚，饮器也。饮所以养阳，过则有亢之悔。是器腹足两面作饕餮状，间以云雷，皆所以著戒者也。
商亚形觚图

商亚形觚图考

右高一尺五分，深六寸八分，口径五寸九分，容八合，重二斤五两，其铭作亚形。而亚形内外二字，仅如画象，不可辩。昔崔准获一商卣，亦作此，而中有足迹，是觚之铭，盖此类也。或以谓作圈若亚形者，皆庙器也。盖亚形，所以象庙室耳。
商孙觚图

商孙觚图考

右高一尺三分，深七寸一分，口径五寸二分，容一升，重二斤，铭一字曰孙，而字形小异，盖商画类。取形似，而偏旁不拘于上下左右。而此铭孙者，谓其为王父尸者也，故有象于尸。是腹两面作重饕餮象，鼻尾之间为四棱，腹之上作虺，腹之下作夔，其上作山，皆周以雷纹，而虫镂颇与所得商饕餮觚窃相似，盖一时物也。
商四象觚图

商四象觚图考

右高一尺，深七寸，口径五寸一分，容八合，重一斤九两，无铭。是器，觚也。饰以山雷、饕餮、蟠虺之状，而腹之下复作四象形，《仪礼》所谓象觚者。其亦及见是制而有传也。
商夔龙觚图二


商夔龙觚图考商夔龙觚图考
第一器高九寸八分，深六寸六分，口径四寸六分，容六合，重一斤六两，无铭。
第二器高一尺一寸，深七寸六分，口径五寸三分，容九合，重一斤四两，无铭。
右二器皆著夔龙，布以云雷，而上下相间。观其铸冶之工，形制之古，与商之木觚颇同，疑出一时也。
周四山饕餮觚图

周四山饕餮觚图考
右高九寸九分，深六寸七分，口径五寸四分，容八合，重一斤五两，无铭。是器纯缘之外，拱以四山。而两面则为饕餮，间以雷纹。中又为四夔，夫深山大泽，实生龙蛇，则是宜饕餮、螭夔之所宅也。今山觚而饰此者，宜矣。
周山纹觚图

周山纹觚图考

右高七寸一分，深四寸七分，口径四寸，容四合，重一十二两，有半无铭。腹足遍以雷纹饕餮，间饰脰饰，四山复错雷篆。是器比诸觚为最小，然制作高古，颇有商人之遗法，但文特加胜，殆周初物耶。
周山雷觚图

周山雷觚图考

右高九寸九分，深六寸八分，口径五寸二分，容八合，重一斤九两，无铭。是器纯之外作四山，中分其体，各为雷篆，间以饕餮，其棱四出，足以上致饰尤繁缛，乃周文盛时物也。
周蟠夔觚图

周蟠夔觚图考

右高一尺三分，深七寸九分，口径四寸八分，容一升二合，重一斤十有一两，无铭。腹间饰以两面饕餮，足间作相顾蟠夔之状，比他觚无棱郭。岂非寓破觚为圜之意耶。礼之不相沿袭，盖亦有所自矣。
周饕餮觚图

周饕餮觚图考

右高八寸六分，深五寸六分，口径四寸八分，容七合，重一斤七两，无铭。是器纯缘，不著文饰，腹两面有鼻为饕餮状，三代之器，至饮食之具，类设饕餮觚主饮，故亦象此。
周四虺觚图

周四虺觚图考
右高一尺六分，深七寸五分，口径五寸二分，容八合，重一斤十有五两，无铭。四面皆饰虺形，以雷纹间错。夫虺之求伸，待雷而后动。而雷之震惊，必以其时。觚，饮器也。其饮得不以时哉。
周蝉纹觚图

周蝉纹觚图考

右高九寸七分，深六寸四分，口径五寸五分，容一升，重一斤十有四两，无铭。通腹与足两面为饕餮状，细错雷纹，足之上纹以四蝉，纯之外饰以四山，盖蝉之为物，舍污秽而趋高洁者也。而古人取象于物，岂无义哉。
周雷纹四山觚图

周雷纹四山觚图考

右高八寸五分，深五寸七分，口径四寸七分，容七合，重一斤四两有半，无铭。腹足之上作双夔状，而雷纹间错。纯之外饰以山形，而下镂以雷观，其取象于雷者，足以示戒。
周云雷觚图

周云雷觚图考

右高九寸三分，深六寸三分，口径四寸八分，容八合，重一斤一十两，无铭。觚之为饰，类作山形，间之饕餮云雷之象，盖觚为饮器，而取象制义，皆存乎戒。此器虽无铭，款以考其世代，比商器则文繁缛，故知为周物也。
周雷纹觚图三

周雷纹觚图二


周雷纹觚图七周雷纹觚图五周雷纹觚图六周雷纹觚图考周雷纹觚图七周雷纹觚图七

周雷纹觚图五周雷纹觚图六周雷纹觚图考周雷纹觚图五周雷纹觚图七周雷纹觚图五

周雷纹觚图六周雷纹觚图考周雷纹觚图六周雷纹觚图七周雷纹觚图五周雷纹觚图六

周雷纹觚图考周雷纹觚图七周雷纹觚图五周雷纹觚图六

周雷纹觚图考周雷纹觚图考
第一器高八寸五分，深五寸九分，口径四寸四分，容八合，重一斤，无铭。
第二器高八寸四分，深五寸五分，口径五寸二分，容一升，重一斤五两有半，无铭。
第三器高一尺，深六寸八分，口径五寸二分，容八合，重一斤九两，无铭。
第四器高九寸一分，深六寸六分，口径五寸四分，容一升二合，重二斤五两，无铭。
第五器高一尺，深六寸六分，口径五寸五分，容八合，重一斤十有三两，无铭。
第六器高八寸二分，深五寸四分，口径四寸七分，容八合，重一斤六两，无铭。
第七器高七寸八分，深五寸，口径四寸四分，容七合，重一斤九两，无铭。
右七器皆以雷纹饕餮为饰，所异者第三器，腹足之间作四夔，腹之上作四山，周以云纹。第五器腹足隐起饕餮，纯外有四山，下为虺形，觚之为器，戒心已默寓其名。而又类为饕餮夔虺者，是欲惩其贪婪而将之以德也。
周小圜觚图二


周小圜觚图考周小圜觚图考
第一器高六寸，深四寸三分，口径四寸，容六合，重一斤一两，无铭。
第二器高五寸五分，深四寸五分，口径四寸一分，容八合，重十有三两，无铭。
右二器形制似觚，而四隅无棱，腹著饕餮。唯后一器设饰少异，方之诸觚，而类皆短小，亦可爱也。
周素觚图

周素觚图考

右高六寸五分，深四寸二分，口径四寸，容六合，重一十三两有半，无铭。凡觚之形，必为觚棱状。或饰以山形，以至作黄目雷纹，种种之异。然是器，则自纯缘而下，通体皆纯素，足间两旁又有窍，略相通贯，莫知其何所用也。

《古器评》商父庚觚

按商有大庚、南庚、盘庚、祖庚。而此谓之庚，必出于是。《说文》云：庚位西方，象秋时万物庚，庚有实，今此襧字，与商庚鼎字，笔法小异，然皆彷佛有垂实之形，古篆取象命意之妙如此。

商父乙觚

亚之为义，或主于献，或主于器。又曰：凡器之有亚形者，皆为庙器。盖亚形所以象庙室耳。父乙则商君之号。商人以此铭器者，多矣。固可以类推也。

周四山饕餮觚

右二器纯缘之下，拱以四山，而两面则为饕餮，间以雷纹，中又为四夔，制作无小异，但一则色几渥赭，一则黤如铅，色为不同耳。

商木觚

昔之作诗者，尝借仁于樛木。而王安石以木为仁，类则木者，仁也。觚，爵饮器，而取象如此，盖尝禘与乡射与夫燕享之间，未尝不以仁为主耳。先王创一器必有名，指必有戒。以为败德者，莫若酒。而觚有孤义，故制觚者，所以戒其败德而孤欤。

周雷纹饕餮觚二

二器腹与足皆饰以雷纹饕餮，所异者前一器古色，凝绿，后一器土花黯渍耳。觚之为器，戒心已默寓其名。复以饕餮为饰，则又欲惩其贪婪，而将之以德也。

商雷纹觚

此器纯缘不加文镂，腹足间饰以雷纹饕餮，觚为饮器，故取象制义，皆存乎戒。虽无铭款以考世代，然制作淳古，非商无此物也。

商旗孙觚

是器铭三字，为二孙联，比之状，前一孙则执旗焉。夫铭之以二孙者，盖与所谓子子孙孙同意，示所传无穷也。《周礼》司勋，凡有功则书于王之太常，此作旗者，岂亦取太常之义，以昭其功耶。

《觥记注》觚

觚者，乡饮酒之爵也。受二升。

觚部艺文

《商山觚圜觚说》宋·黄伯思

按《礼》，爵一升，觚二升，此三觚容受宜。其比爵为多，山觚之脰，饰以四山。下为觚棱圜者，但觚而已。昔人所谓破觚，为圜故，或棱或否，具此二者，不独棱者。谓之觚也。此器用以酬酢，故脰足之间，可握可拱，盖臣拜君酢，跽而受之，端而饮，仰而奠于地。复拜，故其为拱握之制。而其腰间有穿，若交午然。盖奉执之际，贯之组以防坠失，与圭之必璧之好同义。亦于宴饮之閒，象君臣之志通，而无沈湎之失也。三觚制作合度而鲜文饰，盖商器耳。

《象觚跋》董逌

秘阁有觚高八寸一分，其容六合，有羡上下为云雷饰，足为四象，或以问余，对曰：此象觚也。礼射人升宾，宾升立于西序，东面主人盥洗，象觚升酌，膳东北面。献公公拜受爵觚之别如此，或谓以象饰者，为象觚。然觚亦为象饰邪。曰觚容三升，是亦觚也。特容受有差，故以名异。郑康成曰：觚，有象骨饰也。故为象觚。窃谓当汉之世，古器存者尽矣。其在丘墓者，未出，故不得见之。则饰以象骨者，汉人制也。康成推汉制论之，故不得于古。

《亶甲觚跋》前人

始予得亶甲城觚，其高八寸四分，容一升。考其制，盖古所谓觯也。又得李氏觚，高一尺一分，其容六合，无坛宇廉隅，其足为四象。考其制，则觚也。梓人曰：爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚。一献而三酬，则为一豆。礼家于此疑矣。考于古器，无有合也。昔韩婴谓一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，如此则觚定二升，觯定三升，古者权量，三不当今之一，则其容六合，李氏之觚是也。若亶甲城所得校之，周量三升有奇，则当为觯矣。《传》曰：觚之为觚者，以有觚也。今亶甲器无觚与觯，得以觚名矣。昔郑氏谓梓人之觚字，当为抵。抵与觯同制，则其言是也。礼器制度曰：觚大二升，觯大三升。《馈食礼》主人洗爵献长兄弟于阼阶上，长兄弟洗觚为加爵，则觚倍于爵，其实当二升。古之论者，尽如此。余是以知梓人之书误也。

《商觚跋》前人

秘阁有觚二，其一高七寸七分，深五寸一分，口径四寸五分，受一升。其二高七寸，深五寸三分，受九合。其制无四廉，朴素不文。或定以为商觚。古量比今才及三之一，则其受一升当古之三升，不得为觚也。孔子曰：觚不觚，觚之所以为觚者，以有觚也。觚以廉制得名，则无廉隅者，非觚也。汉世以周之文敝，而欲得三王循环之政。且谓救僿以忠，则质尚矣，故曰破觚。为圜汉不知觚为廉，苟以尚质趋便则去其廉隅，此汉人之所为也。后世不考其制，以为此但取喻，不知破觚可，无其事而假以说邪。古者操觚执简以有记也。惟有隅，故可以书。今觚无廉而以圜成者，此岂知古人之立制哉。

觚部纪事

《太平御览》、《周地图记》：秦使蒙恬北筑长城。又于原上筑城，以觚尊酒而祭，鹑飞止觚上，因名鹑觚县。《唐书·太宗诸子传》：曹王皋尝自创意为攲器，以髹木上出五觚，下锐圆，为盂形，所容二豆。

觚部杂录

《懒真子》：今之阙角谓之觚棱，盖取其有四棱也。仆友柴慎微云：觚，酒器也。可容二升，腹与足皆有四棱，汉宫阙取其制以为角。隅，安兽处也，故曰上觚棱，而栖金爵，爵觚皆酒器名，其腹之四棱，削之可以为圆，故《汉书》曰：破觚为圜。