钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百九十六卷目录

考工典第一百九十六卷

斗部汇考

《诗经》《大雅·行苇》

酌以大斗。
〈朱注〉大斗柄长三尺。〈大全〉孔氏曰：汉礼器制度，注勺五升，径六寸，长三尺，所谓大斗也。此盖从大器挹之于樽，用此勺耳。其在樽中，不当如此之长，勺也。
《博古图》汉匏斗图二


汉匏斗图考汉匏斗图考
前一器长一尺一寸五分，深一寸二分，口径三寸三分，容三合，重六两，有柄无铭。
后一器长一尺一寸，深一寸一分，口径三寸六分，容三合，重六两有半，有柄无铭。
右二器皆斗也，如匏而半之。乐之八音，匏居一焉。盖以象天地之性，今斗取象于匏，斯亦古人遗意欤。
汉熊足鐎斗图

汉熊足鐎斗图考

右通盖高四寸八分，深三寸二分，口径二寸三分，容一升四合有半，重一斤十两，有流有柄，三足无铭。此器流盖与柄多为物象，而乏古意。足饰以熊者，秦汉以来，奁具印钮每作此状。盖熊，男子之祥，取其有所堪能故也。尝考三代之时，九旗名物各有等差，唯上得以兼下，而下不得以兼上，于是有交龙之旂，熊虎之旗，鸟隼之旟，龟蛇之旐，汉之鐎斗，有具四象，有为熊足，亦岂若九旗之有等差而异其数耶。
汉龙首鐎斗图

汉龙首鐎斗图考

右高七寸八分，深二寸三分，口径四寸三分，容一升，重三斤一两，有耳有流，有柄无铭。是器鐎斗也。许慎以谓斗之可以温物者耳。赵襄子使厨人操斗以食代王，则古者行食以斗。而此有柄有流，知其盛羹清之具。《诗》云：酌以大斗，则斗亦可以为饮器也。

《洞天清录》《糊斗》

有古铜小提卣，一如拳大者，上有提梁索股。有盖，盛糊可免鼠窃。有古铜元瓮，肚如酒杯，式下乘方座且体厚重，不知古人何用。今以为糊斗，似宜有古铜三箍，长桶下有三足，高二寸许，甚宜盛糊。陶者有建窑，外黑内白。长罐定窑，元肚并蒜蒲。长罐有哥窑，方斗如斛，中置一梁，俱可充作糊斗。铜者便于出洗，价当高于磁石。

《觥记注》《斗》

斗者，取象于北斗，受十升。

斗部艺文〈诗〉《亚父碎玉斗》唐·裴次元

雄谋竟不决，宝玉将何爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。飞光动旗帜，杂响惊环佩。霜浓绣幛前，星流锦筵内。图王业已失，为卤言空悔。独有青史中，英风冠千载。

《前题》何儒亮

嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献王。贞姿应刃散，清响因风续。匪徇切泥功，将明怀璧辱。莫量汉祖德，空受项君勖。事去见前心，千秋渭水绿。

斗部纪事

《战国策》：张仪为秦破从连横，谓燕王曰：大王之所亲，莫如赵。昔赵王以其姊为代王妻，欲并代，约与代王遇于句注之塞。乃令工人作为金斗，长其尾，令之可以击人。与代王饮，而阴告厨人曰：即酒酣乐，进热歠，即因反斗击之。于是酒酣乐进取热歠。厨人进斟羹，因反斗而击代王，杀之，王脑涂地。其姊闻之，摩笄以自刺也。
《汉书·高祖本纪》：元年，沛公见羽鸿门，使张良留谢羽。羽问：沛公安在。曰：闻将军有意督过之，脱身去，间至军，故使臣献璧。羽受之。又献玉斗范增。增怒，撞其斗，起曰：吾属今为沛公虏矣。
《宋书·萧思话传》：思话，在青州，常所用铜斗，覆在药厨下，得二死雀，思话曰：斗覆而双雀殒，其不祥乎。既而被系。
《山堂考索》：张永尝开元武湖，适古冢得一铜斗，有柄。文帝访朝士何承天，曰：此新室斗也。于时三公亡，皆赐之一在冢外，一在内。三公在江左者，惟邯为大司徒。俄而启冢，内有石铭，果然。
《册府元龟》：武帝保定元年五月，晋公护获玉斗以献玉海真宗。咸平三年八月庚申，同州民获古铜斗于河滨。
《容斋随笔》：韩庄敏家一铜斗，铭云：新始建国，天凤上戊六年。

斗部杂录

《避暑录话》：韩丞相玉汝家藏王莽时铜枓，一状如勺，以今尺度之，长一尺三寸。其柄有铭云：大官乘舆十，冻铜枓重三斤九两，新始建国，天凤上戊六年十二月工遵造。史臣闳掾臣岑掌旁，丞臣弘令，丞相第二十六枓食器，正今之杓也。《史记·赵世家》：赵襄子请代王。使厨人操铜枓食代王及从者，行斟，阴令以枓击杀之。是已冻周官音鍊。据《汉书》：莽改始建国六年，为天凤六年，而不言其因。今天凤，上犹冒始建国，盖通为一称，未尝去旧号。上戊莽所作历名，莽自以为土德王，故云：宣和间，公卿家所藏汉器杂出，余多见之，唯此器独见于韩氏。
《野客丛谈》、《避暑录》载：韩玉汝家有王莽铜枓，状如勺。以今尺度之，长一尺三寸，其柄有铭曰：大官乘舆十，冻铜枓重三斤九两，新始建国，天凤上戊六年十二月工遵造。史臣闳掾臣岑掌旁、丞臣弘令，臣相第二十六枓食器，其文如此。又《观隶释》载，新莽候钲铭：候钲重五十来斤，新始建国，地皇上戊二年古上二晦造啬夫放守，史凡堟太守，左丞守令，嘉掌共上大夫省。其文意亦如此，二铭甚相类，考《新莽传》建国八年，改天凤。天凤六年，改地皇。莽自以土行，故以戊子代甲子，为六旬之首，冠用戊子为元日，是以每年有上戊之文案。天凤四年八月，莽亲之南郊，铸作威斗。威斗以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵，既毕，令司命负之，莽出在前，入在御旁，其用如此。后劾，孔仁亦曰：右杖威节，左负威斗。玉汝家所藏铜枓，正此物也。观制度亦相似，第尺寸差殊耳。前后所制，固自不同。又观《南史》有人开元武湖于古冢，上得一铜斗，有柄。文帝以访朝士。何承天谓：此乃新威斗。莽三公亡者，赐之。一在冢外，一在冢内。时三公居江左者，惟甄邯之墓。俄启冢又得一斗，复有石铭：大司徒甄邯之墓。人皆服其博识。又知当时威斗所以赐大臣者，如此候钲无所考据。然不观候钲铭，无以验铜枓为真新莽物也。候钲铭云：重五十来斤。来字上加一点，是桼字。古人七字有如此借用者，因知北齐文宣以七为桼，而诛弟上党王涣，其指亦有自。

角部汇考

《礼记》《礼器》

宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。
〈注〉四升曰角，角，触也。不能自适。触罪，过也。

《明堂位》

季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，爵用玉盏仍雕，加以璧散璧角。
〈陈注〉加者，夫人亚献于尸也。用璧角，即《周礼》内宰所谓瑶爵也。
《三礼图》角图

《角图考》

《旧图》云：其制如散孔。疏云：角，触也。不能自适。触罪，过也。《礼器》云：卑者举角。注云：四升曰角，口径五寸，中深五寸四分，底径三寸。又特牲馈食礼曰：主人洗角，升酌酳尸。注云：不用爵者，下大夫也。
《博古图》周双弓角图

周双弓角图考

右高八寸三分，深三寸四分，口径长五寸五分，阔三寸一分，容七合，重二斤二两，有鋬、器与鋬铭共八字，曰：作祖乙为双弓之形。旁作两册，又为亚形，中有倒戈。是器略类父己角而特小，两面为雷纹饕餮。鋬饰以牛首，然两弓状皆弛而不张，盖示其耀德，不观兵之意。亦若倒戈示其不用耳。古者有文事，必饰之以文。有武备，必饰之以武。于其大享之礼，犹有白黑形盐以昭其武，而况用于饮器间哉。胜者饮，不胜于习射，固存此义，则夫象诸形器者，可后是哉。

《古器评》商父己角

按商十世之君曰：雍己此曰父，己者则是子。铭，其父之祀器也。然继雍己者，弟大戊也。而曰父者，岂非继其后者，乃为之子耶。夫男子生桑弧蓬矢，亦以射天地四方，盖以示先有志于其所事。大戊之世，商道复兴。诸侯归之，号称中宗，则器之设饰，良有以哉。

《觥记注》《角》

角者，以角为之，受四升。

杯部汇考

《方言》《杯》

椷盏，閜杯也。秦晋之郊谓之，自关而东赵魏之间曰椷，或曰盏，或曰。其大者谓之閜，吴越之间曰，齐右平原以东或谓之杯，其通语也。

《说文》杯

杯，㔶也。
《博古图》汉牺首杯图

汉牺首杯图考

右高二寸七分，深二寸六分，口径二寸三分，阔三寸二分，容三合，共重八两。鼻连环索，无铭。是器作牛首颈颔状，可为饮器。角间又络以绹纽，仍以鱼骨小索贯其鼻，而镕冶之工，非今人可到。《诗》所谓：酌彼兕觥者。其近似之。

《桂海器志》《鼻饮杯》

鼻饮杯，南人习鼻饮。有陶器如杯碗，旁植一小管若瓶嘴，以鼻就管吸酒浆，暑月以饮水。云：水自鼻入咽，快不可言。邕州人己如此记之。以发览者，一胡卢也。

《牛角杯》

牛角杯，海旁人截牛角，令平以饮酒。亦古兕觥遗意。

杯部艺文一《杯铭》汉·冯衍

乐则思旧，燕则思欢。民之失德，乾糇以愆。

《杯铭》李尤

小之为杯，大之为闻。杯闻之用，无施不可。以饮以享，慎斯得止，周公之美，骄𠫤为病。

《蠡杯铭》梁·陆倕

用迈羽杯，珍愈渠碗。实同蠡测，形均扑满。伊我疲病，独居无伴，所不比挹，谁谓谁缓。

《曲水杯赋》唐·陆环

丽景云暮，欢情奈何，水散循环之势，杯浮一勺之多。樽俎必呈反本，源于抔饮。歌钟合奏起觞，饮于流波。尔其洋溢，折旋从容。娱乐观滴沥以缭绕，将灌注而酬酢。袒裘解带，笑沉醉以山颓。永日微风，期竭欢于水涸。狎玩未已，回环不穷。方醴泉之自异，念酒池而莫同。满座酡颜尽染。桃花之水，缘堤芳草，尚遗蒲杓之风。是以布令如流，娱情忽起。已控清流而引满。遂用销忧而饰喜，且异载沉而载浮。宁同以水而济水情符泛爱，误比投醪之时曲，辨灵长足，见滥觞之始尔。乃负舟无力，载酒何如。波卷每观其泛，蚁钩深自致乎无鱼。成礼交欢，宁酒流而生祸。效奇行怪，岂杯渡以凭虚。所以上下随波，方圆在器。念缩茅而自别，比浮芥而亦异。献寿终欢于流川，如渑倍符于此地。已倾壶而扬觯，默尔无諠方枕曲而藉糟块，然复醉想夫饮流，毕会倒载。为期乘波而潏潏，迥疾入曲而悠悠。转迟投辖，留宾自有清澄之色。污樽就饮，翻疑朴略之时。分巡而小大殊矣。绕座而左右流之时也。酒且已，阑景云暮促。惬兰亭之嘉会，听阳春之丽曲。曲终已而时移，但山高而水绿。
《镞树为杯碗判》阙名得甲旋榆树为杯碗，出卖，乡官责其游手惰业。

士农工商，孟坚陈十志之本。水火金木，箕子载五行之数。悠悠群动，各有定业。明明财利，为谋不同。惟甲肖形，运乎天巧既勤事于贾竖，且效功于匠伯。加以是揆是度，椅汉杜之星榆。乃刳乃铲，挥匠人之风斲。杯非承露，未立云表。碗殊鍊药，空候淮南。徇锥刀之小利，捐耕桑之大业。若斩伐愆时，未符《周礼》。如彫伪不作自隆，鲁政夫除害兴利。禁末劝农。罔或奢巧，寔防器玩。器不涉于无用，卖有济于时须。虽惭敦本之俗，难加惰业之罪。殊游手，宜宽祝面。

《瘿杯赋》明·谢肇浙

夫人之取材，购奇去陈。故物以异而蒙赏，质或因病而见珍。尔其五岭之上，荒谷之漘。震霆缠霓，泣雨愁云，连蜷郁，蹙礨砢。轮囷槐，伤拥肿。枫化羽人，自甘沟中之断永，充爨下之薪。托际于匠石，虽寸朽其弗遗，爰取爰度，载斲载规。磨光刮垢，耀角莹蹄。秀体蟠屈，缛锦陆离。奇峰趵突，回文委蛇。既因小而成凿落，亦就巨而为鸱夷。用登俎豆作伍尊彝，君子饮之介福是绥。彼樗里之任智，空负囊而蒙讥。乃元凯之制胜，亦悬瓠而见嗤。曷若周旋于瓶盎之侧，伴词人之滑稽。
《商君传》〈商君酒杯〉刘启元
商君姓陶，名一中，家于饶之景德，相传先世居河滨，有曰器者，型虞舜之化，以不苦窳称。及舜宾四门，尝柄用之，封商丘。世袭商君之号，商生而缜密，颜色光泽，叩之音响清亮，有识者曰：此庙堂器也，岂破窑中能久羁乎。陶族多用于时，有职精膳者，有职珍羞者，有职掌醢者，商皆卑下之。独与锡山壶子，曲城陆胥，相友善，其出处必偕始。胥因壶子纳交于商，商赖其丽泽显名于世，会良辰上方，宴客敕有司。治具悬乐，以待时主。爵乏人，群下荐商君。太常乏人，群下荐壶子。良酝署乏人，壶商因荐陆胥。上曰：陆生醇儒，肯为我来耶。乃使壶子持节往召，顷之，陆胥与壶子俱来。商君候于席侧，导陆生遍谒诸客人。人浃洽谓商君亲己，无不口衔其泽者。上欢甚，常执商手问曰：陆生风度，得如商郎否。商对曰：陆生汪汪如千顷，波臣虽日与渐涵，不能测也。上曰：不有卿，安能亲陆生，使我心醉邪。他日，群臣贺千秋，上赐宴于琼林。预语商曰：闻古宾筵有监有史，我欲令子扬觯兼巡。按诸在坐者，于子何如。商对曰：臣闻丈夫磊落如珠走盘，将终不能令人起敬邪。至期，商甫就席。诸座客皆擎拳曲跽，持之如执玉，奉之如捧盈，唯恐少有所伤。见礼于人若此。壶不平，每以口侵陵之幸，其满而覆也。商觉，遽反之曰：胡不严如瓶之戒邪。商日被宠渥上，尝以右手提携，而自视与瓦缶同，绝无骄溢色。谁谓其器小易盈哉。无何，金城贾氏及玉卮子以奇巧得幸，与商争宠，商谓之曰：安静之器，悃愊无华。若辈虽金玉其相追，琢其章祇，为富贵家役使耳。孰若我出自陶穴，登之庙堂，下至阛阓闾阎，无富无贫无，贵无贱无。不捧我掌中，口相授受，又安用炫耳目之观为哉。商行己甚洁，喜与持重者游，尝曰：吾与儿处，每虑有玷缺之患。又曰：我虽凉薄，必不堕于庸人之手。苟持我不谨，即能齑粉我，我亦不往也。盖知自重哉。然以久握机权，微有瑕隙可指，上亦将厌掷之。遂连表乞骸，上可其请。以商尝从越名士游修竹茂林间，赐曲水为汤沐。商感上之恩，屡欲捐躯，虽家食，每饭不忘。闻召即赴，未尝以寒燠辞居。恒以侑器为监，可满而不可覆，可虚而不可欹。即坐客有号呶者，商中立自如。徐规之曰：酒以成礼，不继以淫，慎勿使我为漏卮哉。考之古吴，有郑泉者性嗜酒，临卒，谓家人曰：死，必葬我陶家之侧，幸身化为士，以作酒器，获我心矣。人谓商君，即郑泉后身理或然也。

《荷叶犀杯铭》汪道昆

挹甘露，注青莲，为君寿，寿万年。

《犀葵杯铭》前人

我有兕觥，荐君瑶席。我心靡他，君如皎日。

《芝杯铭》前人

楚江萍实，化芝房㪺之斗酒。旨且芳，一举而釂，寿无疆。

《匏杯赋》沈麖

有雪崖处士王初平，常艺匏以为器。其成玩也多端，独斲杯而隽异。匏禀性兮轻清。适隐逸而神嗜雕朴。副以蓬枢蔬水，得以乐泌。比金玉而并彰，杂瓦砾以自贵，处草庐之中兮有洁声。居华堂之上兮无陋气。雅品见之而怡颜，俗子对之而鄙意。轻似箨冠，香如兰佩。醇醴时珍，穿窬无味。涉千里之崎岖兮，携之弗劳。经深山之层涧兮，饮之弗悴。当其未成杯也，藤萝绕屋，花果盈扉。清风洒洒，瑞雨霏霏。植西苑之琼玖，培丘园之璿玑。抱松心而赋质，伴竹色以凌姿。及其既成杯也，云霞在手，琥珀融卮。波泛春葩，枫映秋漪。邀茂林之壶浆，流曲水之芳规，若乃对月举酌，兴太白之狂讽。遇花持赏，和彭泽之诗翁。乐天把臂，供清泉于香炉之峰。玉局相按，贮雪酿于东坡之宫。鲸吸兮紫霞百斗，莲酌兮碧叶千筒。歌辋川之摩诘，颂东皋之无功。奇莫奇兮，天然之雅。制巧莫巧兮，太朴之精。工为之词曰：天生物兮不自弃，古称匏落兮，而今得遇维。叱羊之仙客兮，用四时兮适志。能制毒永寿兮，济人之功岂可比夫小器。

杯部艺文二〈诗〉《鹦鹉杯诗》唐·杜甫

雕琢形仪似陇禽，绿杨影里可分斟。坐间恨不能言语，说我平生酒量深。

《玛瑙杯歌》钱起

瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，得成珍器入芳筵。含华炳丽金樽侧，翠斝琼觞忽无色。繁弦急管催献酬，倏若飞空生羽翼。湛湛兰英照豹斑，满堂词客尽朱颜。华光来去传香袖，霞影高低傍玉山。王孙彩笔题新咏，碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇，谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。

《酒杯》皮日休

昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。但取性澹泊，不知味醇醨。兹器不复见，家家唯玉卮。

《奉和皮袭美酒杯诗》陆龟蒙

叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。
《赋孙仲诚席上四杯》元·刘因《螺》
注瓦倾银竟若何，红珠元称卷金螺。微茫山意诗痕在，滟滪江声饮兴多。圣处已分糟与蟹，醉来唯见酒成波。千年醒杀江鱼腹，应恨生身在汨罗。
《荷》
碧筒和露卷晴霞，锦浪随鲸落晚沙。风趁歌声来弄叶，酒知人意要浮花。胸中壁立三峰玉，醉里神游太一家。明日清霜看红翠，人生容易鬓成华。
《桃》
希夷尊俎永相望，混沌凿开见此觞。金橘有天容逸老，青田无地避馀香。云中招隐留仙掌，物外寻真得醉乡。试向峨眉问啼鸟，人间红雨几斜阳。
《橙》
潇湘千树暮林平，风露诗肠快一倾。蜜恋金丝仍可意，香分绿蚁最关情。洞庭春色元无恙，楚泽幽兰恐未清。惟办酒船千万斛，棹歌和月卷江声。

《赋西域鹦鹉螺杯》王恽

老月沦精射海波，珠绳分秀贯神螺。鹧斑渍粉垂金薤，鹦喙嫌寒缩翠窠。樽出瘿藤纹浪异，瓢成椰子腹空皤。饮馀疑与溪娘遇，一笑相看发浩歌。

《红玉杯为陈云峤太祝赋》吴师道

番人拣玉河源水，夜候霞光矗空起。将归万里售中州，琢刻为杯世无比。截肪粟色非不奇，鸡冠通赤希见之。筵间乍置争注目，谁复更顾黄金卮。小槽新压真珠滴，擎向桃花花下吸。但馀落日争光辉，未许妖姬比颜色。主人今代陈孟公，闭门留客酒不空。千金之裘五花马，不惜买醉酬春风。公侯家世多珍物，独宝此杯为故笏。华堂舞罢饮阑时，什袭珍藏莫刓缺。

杯部纪事

《觥记注》：纣为琼杯。
《海内十洲记》：周穆王时，西域献夜光。常满杯受三升，杯是白玉之精光，明夜照冥。夕出杯于中庭，以向天。比明，而水汁已满于杯中也。汁甘而香美，斯寔灵神之器。
《黄宪外史》：鲁王爱玉，有楚人持玉鼎以进曰：此荆山之美玉也。君能爱乎。鲁王笑曰：寡人闻荆山之玉，卞和得之。夫地不再产，胡能复得耶。楚人曰：夫荆山之所生者，非特和氏之一璧也。荆玉之鼎，楚产也。而君疑之。若夫玙出于鲁，昔有倚顿得之以为凫杯，其妾视之，误毁诸地，是倚顿无鲁玙之杯久矣。今有人持璞玙以进，君亦以为鲁无玙璧，可乎。
《汉武故事》：上崩后，鄠县有一人于市货玉杯，吏欲捕，忽不见。县送其器推问，茂陵中物。霍光呼问，说市人形貌如先帝。
《汉书·贡禹传》：元帝，徵禹为谏议大夫，禹奏言：臣禹尝从之东宫，见赐杯案，尽文画金银饰，非当所以食臣下也。
《史记·封禅书》：新垣平使人持玉杯，上书阙下献之。平言上曰：阙下有宝玉气来者。已视之，果有献玉杯者，刻曰人主延寿。平又言臣候日再中。居顷之，日却复中。于是始更以十七年为元年，令天下大酺。
《神仙传》：左慈能分杯饮酒，曹公闻试之，慈拔簪以画杯，杯即断。饮毕，以杯掷屋栋，杯悬著屋栋，动摇似飞鸟欲落，良久乃堕地。
《觥记注》：嵇叔夜刻杯为鸾鸟之形，名曰鸾觞。
《晋书·崔洪传》：汝南王亮常宴公卿，以琉璃钟行酒。酒及洪，洪不执。亮问其故，对曰虑有执玉不趋之义故尔。然实乖其常性，故为诡说。
《浔阳记》：庐山有三石梁，长数尺，广不盈尺，杳然无底。吴猛与弟子蹑石梁而度，见金阙玉房，地皆五色。见一老翁坐桂树下，以玉杯承露与猛。
《葛仙别传》：仙公为客设酒，不令人传之，见杯自至人前，若不尽者，则杯不去。
《问奇类林》：晋元帝渡江之初，时以酒废政务。王导谏之，遂覆杯，终身不饮。
《南齐书·何求传》：求弟点，少不仕。永明元年，徵中书郎。豫章王命驾造门，点从后门逃去。竟陵王子良闻之，曰：豫章王尚不屈，非吾所议。遗点嵇叔夜酒杯、徐景山酒鎗以通意。点常自得，遇酒便醉，交游宴乐不隔也。
《梁书·韦粲传》：太清二年，徵粲为散骑常侍。至庐陵，闻侯景作逆，粲就内史刘孝仪共谋之。孝仪曰：必期如此，当有别敕。岂可轻信单使，妄相惊动，或恐不然。时孝仪置酒，粲怒，以杯抵地曰：贼已渡江，便逼宫阙，水陆俱断，何暇有报；假令无敕，岂得自安。
《名苑》：广州献虾头杯，简文将盛酒，无故自跃，乃不复用。
《梁杂仪注》：魏使李同轨，陆操聘梁，梁主遣中书舍人，殷灵宣旨慰劳，具有辞答。其中庭设钟，悬及百戏殿上，流杯池中行酒。具进梁主者，题曰：御杯自馀。各题官姓之杯至前者，即饮。
《酉阳杂俎》：历城北有使君林魏正始中，郑公悫三伏之际。每率宾僚，暑避于此。取大莲叶置砚格上，盛酒三升，以簪刺叶，令与柄通屈茎上，轮囷如象鼻，传噏之，名为碧筒杯。酒味杂莲气，香冷胜于水。
《北齐书·文宣帝本纪》：帝常于东山游宴，以关陇未平，投杯震怒，召魏收于御前，立为诏书，宣示远近，将事西伐。
《隋书·樊子盖传》：子盖与苏威、宇文述陪宴积翠亭，帝亲以金杯属子盖酒，曰：良算嘉谋，俟公后动，即以此杯赐公，用为永年之瑞。
《广西通志》：唐武德初，有宣抚使者至藤县绣江，舣舟游慈圣寺，以金杯挹水，杯堕井中。遂汲水乾，不见杯，止得一龟。长一尺二寸，宣抚使解红勒帛系其腰，祝曰：尔有灵，吾放尔入井。速涨金杯出水。良久龟游，抚使沉吟而归，行至寺门塘，见灵龟踊跃塘内，顷沉入不见。次日，游乾亨寺，行至地名覃埇，忽见金杯自涧水流出，抚使令取验之，果异日所失杯也。乃持金杯游乾亨寺而归。
《觥记注》：唐武德二年，西域献玻璃杯。撒马罕儿国，即汉时之罽宾国也。进一杯，名照世杯。光明洞彻，照之可知世事。
《避暑漫抄》：萧瑀尝因宴，太宗谓近臣曰：自知一座最贵者，先把酒。时长孙无忌、房元龄相顾未言，瑀引手取杯，帝问曰：卿有何说。瑀对曰：臣是梁朝天子儿，隋室皇后弟，唐朝左仆射，天子亲家翁。太宗抚掌，极欢而罢。
《唐书·胡楚宾传》：楚宾，属文敏甚，必酒中，然后下笔。高宗每命作文，常以金银杯㪺酒饮之，文成辄赐焉。《觥记注》：唐宁王有煖玉杯。
隋文帝时，突厥献玻璃七宝杯。唐元宗以酌李白。《乐史·太白集序》：白进清平调词三章，太真妃持玻璃七宝杯，酌西凉蒲萄酒，领歌意。
《开元天宝遗事》：内库有一酒杯，青色而有纹如乱丝。其薄如纸，于杯足上有缕金字，名曰自煖杯。上令取酒注之，温温然有气，相次如沸汤，遂收于内藏。《酉阳杂俎》：天宝初，左藏库中得五色玉杯，上怪近日西赆无五色玉，令责安西诸蕃，蕃言比常进皆为小勃律所劫，不达，上怒欲征之。
《资暇录》：始建中，蜀相崔宁之女。以茶杯无衬病，其熨指取楪子承之，既啜而杯倾，乃以蜡环楪子之央，其杯遂定，即命匠以漆环代蜡，进于蜀相，蜀相奇之，为制名而话于宾亲人，人为便是后传者，更环其底，愈新其制。以至百状焉。〈注〉贞元初，青郓油襘为荷叶形，以衬茶碗，别为一家之楪。今人多云托子始此，非也。《觥记注》：白玉莲花杯，王永年与窦卞杨绘饮于私室，出其妻赵氏间坐，令妻以左右手酌酒献卞。绘谓之白玉莲花杯。
《唐书·柳公权传》：公权，当时大臣家碑志，非其笔，人以子孙为不孝。外夷入贡者，皆别署货贝曰：此购柳书。尝书京兆西明寺《金刚经》，有钟、王、欧、虞、褚、陆诸家法，自为得意。凡公卿以书贶遗，盖钜万，而主藏奴或盗用。尝贮杯盂一笥，縢识如故而器皆亡，奴妄言叵测者，公权笑曰：银杯羽化矣。不复诘。唯研、笔、图籍，自鐍秘之。
《金銮密记》：昭宗在凤翱宴侍臣，捕池鱼为馔。李茂贞曰：本畜此鱼以候车驾。又以巨杯劝帝酒，帝不欲饮，茂贞杯叩帝颐颔，坐皆愤其无礼。
《觥记注》：唐时，高丽国献紫霞杯。
罽宾国献水晶杯。
《五代史·冯道传》：明宗，拜道同中书门下平章事。水运军将于临河县得一玉杯，有文曰传国宝万岁杯，明宗甚爱之，以示道，道曰：此前世有形之宝尔，王者固有无形之宝也。明宗问之，道曰：仁义者，帝王之宝也。故曰：大宝曰位，何以守位曰仁。明宗武君，不晓其言，道已去，召侍臣讲说其义，嘉纳之。
《野人閒话》：伪蜀词人文谷，好古之士也。尝诣中书舍人刘光祚，喜曰：今日方与二客为约，看予桃核杯。文方欲问其由，客至，乃青城山道士刘云，次乃升宫客沈默也。刘谓之曰：文员外亦奇士。因令取桃核杯出视之，杯阔尺馀，纹彩灿然，真蟠桃之实也。刘云：予少年时，常游华岳，逢一道士以此核取瀑泉盥漱。予睹之惊骇。道士笑曰：尔意欲之耶。即以半片见授予，宝之有年矣。
《南唐近事》：张易为太弟，宾客方雅真率，而好乘醉凌人。时论惮之，尝侍宴昭爱宫，储后持所爱玉杯亲酌，易酒捧玩勤至，有不顾之色。易张目排座，抗音而让曰：殿下轻人重器，不止亏损至德，恐乖圣人慈俭之旨。言讫，碎玉杯于殿柱。一座失色。储后避席而谢之。《五国故事》：伪闽王王延庆为长夜之饮，因醉，屡杀大臣。以银叶作杯，柔弱为冬瓜片，名曰醉如泥。酒既盈，不可寘，杯惟尽乃已。
《册府元龟》：周太祖广顺元年二月，内出宝玉器数十，有一玉杯，累掷之不坏。枢密使王峻上请太祖，笑而赐之。太祖谓侍臣曰：凡为帝王，安用此为，近闻汉隐与嬖宠嬉戏，珍华宝玩不离于侧，覆车未远，宜以为鉴。仍戒左右，今后凡有珍华悦目之物，不得入宫。《宋史·刘永年传》：永年字君锡，生四岁，授内殿崇班，许出入两宫。仁宗误投金杯瑶津亭下，戏谓左右曰：能取之乎。永年一跃持之而出，帝拊其首曰：奇童子也。《挥麈三录》：徽宗靖康初南幸，次京口，驻跸郡治，外祖曾空青以江南转运使来摄府事应办，忽宣至行宫，上引至深邃之所，问劳勤渥，命乔贵妃者出焉。上回顾语乔曰：汝在京师，每问曾三，此即是也，特令汝一识耳。盖外祖少年日喜作长短句，多流入中禁，故尔。取七宝杯，令乔手擎满酌，并以杯赐之，外祖拜贶而出。明清少依外氏，宝杯犹及见之，今不知流落何所。《辟寒》：十月二十二日，孝宗皇帝会庆圣节，至日车驾过宫太上外殿，起居簪花拜舞，进寿酒。太上以白玉桃杯赐上御酒，云：学取老爷年纪早，早还京上饮酒。再拜谢恩。《鹤林玉露》：朱文公每经行处，闻有佳山水，虽迂途数十里，必往游焉。携樽一，古银杯大几容半升，时引一杯登览，竟日未尝厌倦。
《宋史·章鉴传》：鉴，字公秉，分宁人。历官右丞相，兼枢密使。既罢相予祠。有告鉴家匿宝玺者，霜晨，鉴方拥败衾卧，兵士至，大索其室，惟敝箧贮一玉杯，馀无一物，人频叹其清约。
《齐东野语》：嘉泰间，文庄章公以右史直禁林。时宇文绍节挺臣为司谏，指公为谢深甫子肃丞相之党，出知温陵。既而公入为言，官遍历三院，为中执法。时挺臣以京湖宣抚使，知江陵府，入觐。除端明学士径跻右府，而挺臣怀前日之疑，次且不敢拜。文庄识其意，乃抗疏言公论出一时之见，岂敢以报私憾，乞趣绍节就职，未几，公亦登政地，相得甚驩。一日，宴聚，公出所藏玉杯，侑酒色如截虹，真于阗产也。坐客皆誇赏之，挺臣忽旁睨微笑曰：异哉。先肃悯公虚中，使金日尝于燕山，获玉盘径七寸馀，莹洁无纤瑕，或以为宣政殿故物。平日未尝示人，今观此色泽，殊近似之。于是坐客咸愿快睹，趣使取之。既至，则玉色制作无毫发异，真合璧也。盖元为一物中分为二耳。众客惊诧，以为干铘之合不足多也。因举杯以赠挺臣，而挺臣复欲以盘奉公，相与逊让者，久之不决。时李璧季章在坐，起曰：以盘足杯者，于事为顺。佥书不得辞也。公遂谢而藏之，以他物为报。余髫侍二亲，常于元毖舅氏膝下闻此事，惜不一见之。其后闻为有力者负之而去，莫知所终。
《山家清供谢益斋》：奕礼不嗜酒。尝自不饮，但能看客之醉。一日，昼馀琴罢，命左右剖香圆二杯，刻以花，温上所赐酒以劝客，清芬霭然，使人觉金樽玉斝，皆埃𡏖矣。香圆似瓜，而黄闽南一叶而得，备金华鼎贵之。清供有谓矣。
《觥记注》：双凫杯，一名金莲杯，即鞋也。王深辅道有双凫杯诗，乃知昔日狂客，亦以鞋杯为戏也。
《续夷坚志》：巩，下韩道士。泰和初，秋雨后行山间，忽见一大叶随流而下。韩初不以为意，俄数叶间一桃大如杯碗，为石所碍而上。韩取得之，桃红而香非。凡目所常见，知为希遇。望三峰再拜食之尽，怀核叶归。就洞穴高绝处，锁桃核破，取仁吞之，香如酥蜜，因以核为两酒杯，各受一勺馀。韩从此或食或辟。谷时年已六十，状貌如四十许人。一日从予乞酒，以此杯酌，核得酒红润如新。约予赋桃杯诗，因循未暇北渡，后长春尹师亦有桃杯，云是宣政内府物云。
《琅嬛记》：关关赠俞本明以青华酒杯，酌酒辄有异香。在内或有桂花，或梅，或兰，视之宛然，取之若影，酒乾亦不见矣。俞宝之。
《辍耕录》：至正庚子秋七月九日，饮松江泗滨夏氏清樾堂上。酒半折正开荷花，置小金卮于其中，命歌姬捧以行酒。客就姬取花，左手执枝，右手分开花瓣，以口就饮，其风致又过碧筒远甚。余因名为解语杯，坐客咸曰然。
《云林遗事》：杨廉夫耽好声色。一日，与元镇会饮友人家，廉夫脱妓鞋，置酒杯其中。使坐客传饮，名曰鞋杯。元镇素有洁，疾见之，大怒翻案而起，连呼龌龊而去。《妮古录》：丘长春有桃核杯，杨廉夫为补乐府一解。《异林》：邹鲁为萧山令，性苛暴。有何御史者，老于家。鲁杀之。其子求为报雠，鲁尝饮一玉杯，甚爱之。一夕置几上，杯忽自跃坠地而碎，鲁恶之，明日难作。
《甲乙剩言》：都下有高邮守。杨君，家藏合卺玉杯一器，此杯形制奇怪，以两杯对峙，中通一道，使酒相过。两杯之间，承以威凤凤立于蹲兽之上，高不过三寸许耳。其玉温润而多古色，至碾琢之工，无毫发遗恨。盖汉器之奇绝者也。余生平所见宝玩，此杯当为第一。《涌幢小品》：江陵夺情，是万历五年丁丑七月间事。十月朔，彗星见长，竟天，大内火。十八日，编修吴中行疏上。十九日，检讨赵用贤疏上。二十日，刑部员外艾穆，主事沈思孝合疏上，江陵大怒。时大宗伯马公自强曲为解江陵，跪而以一手撚须曰：公饶我公，饶我掌院王学士。锡爵径造丧。次为之求解江陵曰：圣怒不可测。学士曰：即圣怒亦为老先生。而怒语未讫，江陵屈膝于地，举手索刃作刎颈状，曰：你杀我，你杀我。学士大惊趋出。二十一日，乙卯受杖，即日驱出国门，同官不敢候视。许文穆公方以庶子充日讲。镌玉杯一曰班，班者，何卞生泪。英英者，何蔺生气追之琢之，永成器以赠中行。镌犀杯一曰文羊一角，其理沉黝，不惜剖心，宁辞碎首。黄流在中，为君子寿以赠用贤。穆思孝杖毕，加镣锁且禁狱。迟三日，始佥解发戍。《碣石丛谭》：雾灵山树有瘰如黑芝。戚元敬将军制以为杯，里饰白金，以遗朝士诸公，为作芝杯歌，其实不雅，且易蛀也。
《太平清话》：孙汉阳太守，以紫檀仿古制刻三雅杯，银丝填汉篆字。客至，抛骰行酒，幺二季雅，三四仲雅，五六伯雅。

杯部杂录

《礼记·玉藻》：母没而杯圈不能饮焉。口泽之气存焉尔。〈注〉杯圈，盛酒浆之器。屈木为之，若卮匜之属也。《云仙杂记》：邺中产巨粟，脱其壳可以为杯。
《兼明书》：《江赋》云：初发源乎滥觞。周翰曰：滥谓泛滥水流貌，觞，酒杯也。谓江之发源，流如一杯也。明曰：周翰以觞为酒杯则是也。然以其流水如一杯之多，则非也。何者且滥非水流之貌，滥者，泛也。言其水小，裁可浮泛酒杯耳。
《北户录》：红虾出潮州、潘州、南邑县，大者长二尺。土人多理为杯。王子年《拾遗》云：大虾长一尺，须可为簪。《洞冥记》载，须杖兼。《名苑》云：广州献虾头杯，简文将盛酒，无故自跃，乃不复用。愚又按毛诗，义其大者，有一尺六七寸。今九真交趾以为杯盘，实奇物也。
《清异录》：抵鹊杯，房州刺史元自诚物也。类珉而色浅。黄夏月用浸桃李，虽无坚雪，而水与果俱冰齿，冬贮水则竟不冻。
以螺为杯，亦无甚奇。惟薮穴极弯曲，则可以藏酒。有一螺能贮三盏许者，号九曲螺杯。
《蟹谱》：其斗之大者，〈匡一名斗〉渔人或用以酌酒，谓之蟹杯。亦诃陵云螺之流也。
《缃素杂记》：景文公诗云：镂管喜传吟处笔，白波催卷醉时杯。读此诗，不晓白波事。及观《资暇集》云：饮酒之卷白波，盖起于东汉，既擒白波贼，戮之如卷席。然故酒席仿之以快人情气也。疑出于此。余恐其不然，盖白者，罚爵之名。饮有不尽者，则以此爵罚之。故《班固叙传》云：诸侍中皆饮满举白。左太冲《吴都赋》云：飞觞举白。注云：行觞疾如飞也。大白，杯名。又魏文侯与大夫饮酒令曰：不釂者，浮以大白。于是公乘不仁，举白浮。君所谓卷白波者，盖卷白上之酒波耳。言其饮酒之快也。故景文公以白波对镂管者，诚有谓焉。按《汉书》黄巾馀党复起西河，白波谷，号曰白波贼，众十馀万。
《酒谱》：唐韩文公赠崔斯立诗云：我有双饮盏，其银得朱提。黄金涂物象，彫镌妙工倕。乃令千钟鲸，幺么徵螽斯。犹能争明月，摆掉出渺瀰。野草花叶细，不辨菉葹。绵绵相樛结，状似环城陴。四隅天吞树，擢艳皆猗猗。云云盖皆有，兴喻故历言。其状如此，今好事者多按其文作之，名为韩杯。
唐人尤尚莲子杯，白公诗中屡称之。
《隐窟杂志》：阆州有三雅池，古有浚此池者，得三铜器，状如酒杯，各有三篆曰：伯雅仲，雅季雅。或谓刘表一子好酒，常制三爵，大受一斗，次受七升，小受五升。赵德麟云：恐是盛酒器，非饮器也。余以问曾存之，存之言：古人躯干大升合小。王仲弓《伤寒證治论·汤剂注》云：古方三两当今一两，三升当今一升。然则存之之言，信矣。余按《广韵字注》云：酒胥雅同音。则雅字盖借用三雅，乃杯也。无可疑者。
《觥记注》：自同光至开运中，有五位瓶，九曲杯。
火鸡卵杯，注酒自热。
蟹杯，以金银为之。饮不得其法，则双螯钳其唇，必尽乃脱。其制甚巧。
棕杯织成花鸟，可爱。
卺，破瓢为杯也。婚礼婿揖妇入共牢而食，合卺而酳。《桂海虞衡志》：青螺状如田螺，其大两拳，揩去粗皮，如翡翠色，雕琢为酒杯。
鹦鹉螺如蜗牛壳，磨治出精采，亦雕琢为酒杯。《琅嬛记》：金母召群仙宴于赤水，命谢长珠鼓拂云之琴，舞惊波之曲。坐有碧金鹦鹉杯，白玉鸬鹚杓，杯乾则杓自挹，欲饮则杯自举。故太白诗云：鸬鹚杓鹦鹉杯。非指广南海螺杯杓也。
《辍耕录》：杨铁崖耽好声色，每于筵间，见歌儿舞女有缠足纤小者，则脱其鞋，载盏以行酒，谓之金莲杯。予窃怪其可厌。后读张邦基《墨庄镘录》载，王深辅道双凫诗云：时时行地罗裙掩，双手更擎春潋滟。傍人都道不须辞，尽做十分能几点。春柔浅醮蒲萄暖，和笑劝人教引满。洛尘忽浥不胜娇，划蹈金莲行款款。观此诗则老子之疏狂，有自来矣。
《海槎馀录》：鹦鹉杯即海螺，产于文昌海面。头淡青色，身白色，周遭间赤色，数棱好事者用金镶饰凡，头颈足翅俱备，置之几案，亦异当耳。
《妮古录》：辰玉言京中见双管汉玉杯，下穴一酒眼过酒，有鸳鸯及熊蟠其上，乃合卺杯也。而精巧非常，血侵中半杂青绿。后刘锦衣质杭州。吴复斋项希宪言司马公，哥窑合卺双桃杯，桃一合一开，即有哥窑盘承之。盘中一坎正相容，亦奇物也。后入刘锦衣家。余藏汉玉杯，乃细腰半瓢，而下琢瓢叶细茎承之，真有宋人三年为楮之意。人言前古民醇，工作率多卤拙。而沈括谓古物至巧，正由民醇知言哉。

杯部外编

《宣室志》：杜陵韦弇，寓游于蜀。蜀多胜地。一日，有请者曰：郡南有郑氏亭，亭起苑中，真尘外境也。愿偕去。弇闻其说，喜甚，遂与俱。南出十里，得郑氏亭。使者揖弇入。既入，见亭上有神仙十数，皆极色也。语弇曰：吾有三宝，将以赠君，能使君富敌王侯。乃命左右取其宝。始出一杯，其色碧，光莹洞澈，顾谓弇曰：碧瑶杯也。《稽神录》：金精山有灵泉，水自石窍出，虽盛暑，其寒冽亦如隆冬。骚人墨客，往往环坐石磴，流觞为乐。有一异人，持白玉杯饮于泉侧，饮罢，置杯石上，以手拍石而去。既去，掌迹宛然，杯入石径寸，游观者极力取之，莫能动，咸诧其异。
《香案牍》：柳融取杯，咒之即成。龟煮之可食，肠脏皆具。而杯成龟壳，煮取肉则壳还成杯矣。