钦定古今图书集成经济汇编戎政典

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戎政典第二百七十六卷

射部汇考二

《仪礼一》《乡射礼》

《郑目录》云：州长，春秋以礼会民，而射于州序之礼。谓之乡者，州乡之属，乡大夫或在焉。不改其礼，射礼于五礼属嘉礼。

乡射之礼，　主人戒宾，宾出迎再拜，主人答再拜，乃请。
〈注〉主人，州长也。乡大夫若在焉，则称乡大夫。戒犹警也，语也。出，迎出门也。请，告也。告宾以射事，不言拜辱，此为习民以礼乐，不主为宾已也。不谋宾者，时不献贤能，事轻也。今郡国行此礼，以季春周礼乡老及乡大夫，三年正月，献贤能之书于王，退而以乡射之礼，五物询众庶，诸侯之乡大夫既贡士于其君，亦用此礼射而询众庶乎。

宾礼辞许，主人再拜，宾答再拜，主人退，宾送再拜。
〈注〉退，还射宫，省录射事。〈疏〉释曰：射宫者，乡庠州序是也。知省录射事者，即下文云乃张侯之等事也。下言饮酒之事，知不为饮酒事者，以饮酒者止为射事，故以射为主也。

无介。
〈注〉虽先饮酒，主于射也。其序宾之礼，略。

乃席宾南面东上。
〈注〉不言于户牖之间者，此射于序。〈疏〉释曰：自此以下，至羹定，论将射预前设席位，尊罍乐，县及张侯之事也。

众宾之席继而西。
〈注〉言继者，甫欲习众庶，未有所殊别。

席主人于阼阶上西面。
〈注〉阼阶东阶。

尊于宾席之东。两壶斯禁，左元酒，皆加勺，篚在其南东肆。
〈注〉斯禁，禁切地无足者也。设尊者，北面西曰左尚之也。肆，陈也。

设洗于阼阶东南，南北以堂深，东西当东荣。水在洗东，篚在洗西南肆。
〈注〉荣，屋翼也。

县于洗东北西面。
〈注〉此县谓磬也。县于东方，辟射位也。但县磬者半，天子之士无钟。

乃张侯下纲，不及地武。
〈注〉侯谓所射布也。纲，持舌绳也。武，迹也，中人之迹，尺二寸，侯象人，纲即其足也。是以取数焉。〈疏〉释曰：此以下，论预张侯之事。

不系左下纲，中掩束之。
〈注〉事未至也。

乏参侯道，居侯党之一。西五步。
〈注〉容谓之乏，所以为获者御矢也。侯道五十步，此乏去侯北十丈，西三丈。

羹定。
〈注〉肉谓之羹。定犹熟也，谓狗熟可食。

主人朝服乃速宾，宾朝服出迎再拜，主人答再拜，退。宾送再拜。
〈注〉速，召也。射宾轻也。戒时元端，今郡国行此乡射礼，皮弁服，与礼为异。〈疏〉释曰：自此至当楣北而各再拜，论主召宾从己之事。

宾及众宾遂从之。　及门，主人一相，出迎于门外，再拜，宾答再拜。
〈注〉相，主人家臣。摈赞，传命者。

揖众宾。
〈注〉差卑礼宜异。

主人以宾揖先入。
〈注〉以犹与也，先入，入门右西面。

宾厌众宾，众宾皆入门左，东面北上。宾少进。
〈注〉引手曰厌少进差在前也今文皆曰揖众宾

主人以宾三揖，皆行，及阶，三让，主人升一等，宾升。
〈注〉三让而主人先升者，是主人先让于宾，不俱升者，宾客之道，进宜难也。

主人阼阶上，当楣，北面再拜，宾西阶上，当楣，北面答再拜。
〈注〉主人拜宾至此堂。
主人坐取爵于上篚以降。〈注〉将献宾也。〈疏〉释曰：自此至主人阼阶上答拜，论主人献宾之事。

宾降。
〈注〉从主人也。

主人阼阶前西面坐奠爵。兴。辞降。
〈注〉重以主人事烦宾也。今文无阼阶。

宾对。
〈注〉对答。

主人坐取爵兴。适洗南面，坐奠爵于篚下盥洗。
〈注〉盥手，又洗爵，饮洁，敬也。古文盥皆作浣。

宾进东北面辞洗。
〈注〉必进者，方辞洗，宜违位也。言东北面，则位南于洗矣。

主人坐奠爵于篚。兴。对宾反位。
〈注〉反，从降之位也。《乡饮酒》曰：当西序东西。

主人卒洗，壹揖壹让，以宾升。宾西阶上，北面拜洗，主人阼阶上，北面奠爵。遂答拜，乃降。
〈注〉乃降，将更盥也。古文壹皆作一。

宾降，主人辞降。宾对，主人卒盥。壹揖壹让升，宾升西阶上疑立。
〈注〉疑，止也，有矜庄之色。

主人坐取爵，实之宾席之前，西北面献宾。
〈注〉进于宾也。凡进物曰献。

宾西阶上北面拜。主人少退。
〈注〉少退，谓少辟也。

宾进受爵于席前，复位。
〈注〉复位，西阶上位。

主人阼阶上拜送爵，宾少退。荐脯醢。
〈注〉荐进。

宾升席自西方。
〈注〉宾升降由下也。

乃设折俎。
〈注〉牲体枝解、节折，以实俎也。

主人阼阶东疑立，宾坐左执爵，右祭脯醢，奠爵于荐西，兴。取肺坐绝祭。
〈注〉却左手执本，右手绝末以祭也。肺离上为本，下为末。

尚左手哜之。
〈注〉哜，尝也。右手在下绝，以授口尝之。

兴。加于俎，坐捝手执爵，遂祭酒兴席末坐啐酒。
〈注〉捝，拭也。啐，尝也。

降席。坐奠爵，拜告旨。
〈注〉降席，席西也。旨，美也。

执爵兴。主人阼阶上答拜，宾西阶上北面坐卒爵，兴坐奠爵。遂拜，执爵兴。
〈注〉卒尽。

主人阼阶上答拜，　宾以虚爵降。
〈注〉将洗，以酢主人。〈疏〉释曰：自此至宾西阶上答拜，论宾酢主人之事。

主人降。
〈注〉从宾也，降立阼阶东西面，当东序。

宾西阶前东面坐奠爵。兴。辞降。主人对，宾坐取爵适洗，北面坐奠爵于篚下，兴盥洗。
〈注〉宾北面盥洗，自外来。

主人阼阶之东南面辞洗，宾坐奠爵于篚。兴。对。主人反位。
〈注〉反位，从降之位也。主人辞洗进也。

宾卒洗，揖让如初升，　主人拜洗，宾答拜。兴。降盥如主人之礼。宾升，实爵主人之席前，东南面酢主人。
〈注〉酢报。〈疏〉释曰：言如初，则亦一揖一让也。

主人阼阶上拜，宾少退。主人进受爵复位，宾西阶上拜送爵，荐脯醢，主人升席自北方，乃设折俎，祭如宾礼。
〈注〉祭荐俎及酒，亦齐啐。

不告旨。
〈注〉酒已物。

自席前适阼阶上，北面坐，卒爵。兴。坐奠爵，遂拜，执爵。兴。宾西阶上北面答拜。
〈注〉自由也，啐酒于席末，由前降便也。

主人坐奠爵于序端阼阶上，再拜崇酒，宾西阶上答再拜。
〈注〉序端，东序头也。崇，充也。谢酒，恶相充满也。

主人坐取觯于篚以降。
〈注〉将酬宾。〈疏〉释曰：自此至当西序，论酬宾之事。

宾降，主人奠觯辞降，宾对，东面立，主人坐取觯洗，宾不辞洗。
〈注〉不辞洗，以其将自饮。

卒洗，揖让升。宾西阶上疑立，主人实觯酬之。阼阶上北面坐奠觯，遂拜执觯，兴。
〈注〉酬劝酒。
宾西阶上，北面答拜，主人坐祭，遂饮卒觯兴。坐奠觯，
遂拜执觯，兴。宾西阶上北面答拜，主人降洗，宾降辞如献礼。
〈注〉以将酌己。

升不拜洗。
〈注〉酬礼杀也。

宾西阶上立，主人实觯宾之席前北面。
〈注〉酬宾。

宾西阶上拜，主人坐奠觯于荐西，宾辞，坐取觯以兴。反位。
〈注〉宾辞，辞主人，复亲酌己。

主人阼阶上拜送，宾北面坐奠觯于荐东，反位。
〈注〉酬酒不举。

主人揖降，宾降，东面立于西阶西，当西序。
〈注〉主人将与众宾为礼，宾谦，不敢独居堂。

主人西南面，三拜众宾，众宾皆答一拜。
〈注〉三拜，示遍也。壹拜，不备礼也。献宾毕，乃与众宾拜，敬不能并。

主人揖升，坐取爵于序端，降洗，升实爵西阶上，献众宾，众宾之长升，拜受者三人。
〈注〉长其老者，言三人，则众宾多矣。国以多德行道艺为荣，何常数之有乎。

主人拜送。
〈注〉拜送爵于众宾右。

坐祭立饮不拜，既爵。授主人爵，降复位。
〈注〉既尽。〈疏〉释曰：此还上三人者，降复宾南东面位。

众宾皆不拜，受爵坐祭立饮。
〈注〉自第四以下，又不拜受爵，礼弥略。

每一人献，则荐诸其席。
〈疏〉释曰：此还据堂上，三人有席者，故云荐诸其席，谓席前也。

众宾辩有脯醢。
〈注〉荐于其位。〈疏〉释曰：还据堂下无席者，故郑云荐于其位，不云席也。

主人以虚爵奠于篚。
〈注〉不复用。

揖让升。宾厌众宾升，众宾皆升。就席。
〈疏〉释曰：自此以下至举觯者降，论旅酬之事。

一人洗，举觯于宾。
〈注〉一人主人之吏。

升实觯西阶上，坐奠觯拜，执觯兴。宾席末答拜，举觯者坐祭，遂饮卒觯，兴。坐奠觯，拜执觯，兴。宾答拜，降洗，升实之西阶上北面。
〈注〉将进奠觯。

宾拜。
〈注〉拜受觯。

举觯者进，坐奠觯于荐西。
〈注〉不授，贱不敢也。〈疏〉释曰：以其是主人之吏，既贱，故不敢亲授奠之也。

宾辞，坐取以兴。
〈注〉若亲受然。〈疏〉释曰：云若亲受然者，宾辞，即坐，取以兴。故云若亲受然也。

举觯者西阶上拜送，宾反奠于其所，举觯者降。
〈疏〉释曰：云反奠于其所者，还于荐西，以其射后，宾北面举之，为旅酬，故不奠于荐东也。

大夫若有遵者则入门左。
〈注〉谓此乡之人为大夫者也。谓之遵者，方以礼乐化民，欲其遵法之也。其士也，于旅乃入乡大夫士，非乡人礼亦然。主于乡人耳，今文遵为僎。

主人降。
〈注〉迎大夫于门内也。不出门，别于宾。

宾及众宾皆降，复初位。
〈注〉不敢居堂，俟大夫入也。初位，门内东面。

主人揖让，以大夫升，拜至，大夫答拜，主人以爵降，大夫降，主人辞降，大夫辞洗如宾礼，席于尊东。
〈注〉尊东，明与宾夹尊也。不言东上，统于尊也。

升不拜洗，主人实爵席前，献于大夫，大夫西阶上，拜进受爵，反位，主人大夫之右拜送，大夫辞加席，主人对，不去加席。
〈注〉辞之者，谦不以己尊，加贤者也。不去者，大夫再重席正也，宾一重席。

乃荐脯醢，大夫升席，设折俎，祭如宾礼，不哜肺，不啐酒，不告旨，西阶上卒爵拜，主人答拜。
〈注〉凡所不者，杀于宾也。大夫升席，由东方。

大夫降洗。
〈注〉将酢主人也。大夫若众，则辩献长乃酢。〈疏〉释曰：自此至皆升就席，论大夫酢主人讫，宾主皆升就席之事。

主人复阼阶降辞如初，卒洗，主人盥。
〈注〉盥者，虽将酌自饮，尊大夫，不敢亵。

揖让升，大夫授主人爵于两楹间，复位，主人实爵以酢于西阶上。坐奠爵拜，大夫答拜。坐祭卒爵拜，大夫答拜。主人坐奠爵于西楹南，再拜崇酒，大夫答拜。主人复阼阶揖降。
〈注〉将升宾。

大夫降立于宾南。
〈注〉虽尊，不夺人之正礼。〈疏〉释曰：大夫尊，在堂则席之于尊，东特尊之，今降而在宾下者，欲使宾主相对行礼。若在其北，则妨宾主揖让之正礼。故云不夺人之正礼。

主人揖让以宾升。大夫及众宾皆升，就席。席工于西阶上少东，乐正先升，北面立，于其西。
〈注〉言少东者，明乐正西侧阶，不欲大东，辟射位。〈疏〉释曰：自此至告于宾，论作乐之事。

工四人二瑟。瑟先，相者皆左，何瑟面鼓，执越内弦右手，相入，升自西阶北面东上，工坐，相者坐授瑟，乃降。
〈注〉瑟，先贱者，先就事也。相，扶工也。面，前也。鼓在前，变于君也。执越内弦，右手相，由便也。越瑟下，此所以发越其声也。前越言执者，内有弦，结手人之浅也。相者，降立西方。

笙人，立于县中西面。
〈注〉堂下乐，相从也。县中，磬东，立西面。

乃合乐，周南，关雎，葛覃，卷耳，召南，鹊巢，采蘩，采蘋。
〈注〉不歌，不笙，不间，志在射，略于乐也。不略合乐者，周南、召南之风乡乐也，不可略其正也。

工不兴。告于乐正曰：正歌备。
〈注〉不兴者，瞽朦礼略也。

乐正告于宾乃降。
〈注〉乐正降者，堂上正乐毕也。降立西阶东北面。

主人取爵于上篚献工，大师则为之洗。
〈注〉尊之也，君赐大夫乐，又从之以其人，谓之大师也。〈疏〉释曰：自此至反升就席，论主人献工笙之事。

宾降，主人辞降。
〈注〉大夫不降尊也。

工不辞洗，卒洗升，实爵，工不兴左瑟，一人拜受爵。
〈注〉左瑟，辟主人授爵也。一人无大师，则工之长者。

主人阼阶上拜送爵，荐脯醢，使人相祭。
〈注〉人相者。

工饮不拜，既爵，授主人爵，众工不拜，受爵祭饮辩，有脯醢，不祭。
〈注〉祭饮，不兴，受爵，坐祭，坐饮。

不洗，遂献笙于西阶上。
〈注〉不洗者，贱也。众工而不洗矣。而众笙不洗者，笙贱于众工，正君赐之，犹不洗也。

笙一人拜于下，尽阶，不升堂受爵，主人拜送爵，阶前坐祭立饮，不拜，既爵升，授主人爵，众笙不拜，受爵坐祭立饮，辩，有脯醢不祭，主人以爵降奠于篚。
〈疏〉释曰：此经总献笙人虽贱，中亦有尊卑，故一人升阶受爵，馀者不升不拜，既爵则同也。

反升就席。
〈注〉亦揖让以宾升，众宾皆升。

主人降席自南方。
〈注〉礼杀由便。〈疏〉释曰：自此尽未旅，论立司正之事也。

侧降。
〈注〉宾不从降。〈疏〉释曰：侧降犹特降，故云宾不从降也。

作相为司正，司正礼辞许诺，主人再拜，司正答拜。
〈注〉爵备乐毕，将留宾以事，为有懈倦失礼，立司正以监之，察仪法也。《诗》云：既立之监，或佐之史。

主人升就席，　司正洗觯，升自西阶，由楹内适阼阶上，北面受命于主人。
〈注〉洗觯者，当酌以表其位，显其事也。楹内，楹北。

西阶上，北面请安于宾。
〈注〉传主人之命。

宾礼辞许，司正告于主人，遂立于楹间，以相拜。
〈注〉相谓赞主人及宾相拜之辞。

主人阼阶上再拜，宾西阶上答再拜，皆揖就席。
〈注〉为已安也，今文揖为升。

司正实觯，降自西阶中庭，北面坐奠觯，兴。退少立。
〈注〉奠觯，表其位也。少立，自修，正慎其位也。古文曰少退立。

进坐取觯，兴。反坐不祭，遂卒觯兴。坐奠觯，拜执觯，兴。洗，北面坐奠于其所。
〈注〉今文坐取觯，无进。又曰坐奠之拜。

兴。少退，北面立于觯南。
〈注〉立觯南，亦其故摈位。

未旅。
〈注〉旅，序也，未以次序相酬，以将射也。旅则礼终也。

三耦俟于堂西，南面东上。
〈注〉司正既立，司射选弟子之中德行道艺之高者，以为三耦，使俟事于此。
司射适堂西，袒决遂，取弓于阶西，兼挟乘矢。升自西
阶阶上北面，告于宾曰：弓矢既具，有司请射。
〈注〉司射，主人之吏也。于堂西袒决遂者，主人无次隐蔽而已。袒左，免衣也。决犹闿也，以象骨为之，著右大擘指以钩弦闿体也。遂射韝也，以韦为之，所以遂弦者也。其非射时，则谓之拾。拾，敛也。所以蔽肤敛衣也。方持弦矢，曰挟。乘矢，四矢也。大射曰：挟乘矢于弓外，见镞于弣右，巨指钩弦。古文挟作接。

宾对曰：某不能。为二三子许诺。
〈注〉言某不能，谦也。二三子，谓众宾已下。

司射适阼阶上东北面，告于主人曰：请射于宾。宾许，司射降自西阶阶前西面，命弟子纳射器。
〈注〉弟子，宾党之年少者也。纳，内也。射器，弓矢、决拾、旌中筹楅丰也。宾党东面，主人之吏西面。

乃纳射器皆在堂西，宾与大夫之弓倚于西序，矢在弓下北括，众弓倚于堂西，矢在其上。
〈注〉上堂西廉，矢亦北括。

主人之弓矢在东序东。
〈注〉亦倚于东序也。矢在其下北括。

司射不择弓矢，遂以比三耦于堂西，三耦之南，北面命上射曰：某御于子。命下射曰：子与某子射。
〈注〉比，选次其才相近者也。古文曰：某从于子。

司正为司马。
〈注〉兼官由便也，立司正为涖酒尔。今射，司正无事。

司马命张侯，弟子说束，遂系左下纲。
〈注〉事至也，今文说皆作税。〈疏〉释曰：上张侯时，不系左下纲，中掩束之。今弟子说其束不致地，遂系左下纲，于植事至故也。

司马又命获者，倚旌于侯中。
〈注〉为当负侯也。获者，亦弟子也。谓之获者，以事名之。

获者由西方，坐取旌倚于侯中，乃退。乐正适西方，命弟子赞工迁乐于下。
〈注〉当辟射也。赞，佐也。迁，徙也。

弟子相工如初入，降自西阶阼阶下之东南堂前，三笴西面北上坐。
〈注〉笴矢干也。

乐正北面，立于其南。
〈注〉北面乡堂，不与工序也。

司射犹挟乘矢，以命三耦，各与其耦让取弓矢拾。
〈注〉犹有故之辞。拾，更也。

三耦皆袒决遂，有司左执弣，右执弦而授弓。
〈注〉有司，弟子纳射器者也。凡纳射器者，皆执以俟事。

遂授矢。
〈注〉受于纳矢而授之。

三耦皆执弓，搢三而挟一个。
〈注〉未违俟处也。搢，插也。插于带右。

司射先立于所设中之西南东面，三耦皆进。由司射之西，立于其西南东面北上而俟，司射东面立于三耦之北，搢三而挟一个。
〈注〉为当诱射也。固东面矣，复言之者，明却时还。

揖进，当阶北面揖。及阶揖，升堂揖，豫则钩楹内，堂则由楹外，当左物北面揖。
〈注〉钩楹，绕楹而东也。序，无室可以深也。周立四代之学于国，而又以有虞氏之序为乡学。《乡饮酒义》曰：主人迎宾于庠门外是也。庠之制，有堂，有室也。今言豫者，谓州学也。读如成周宣榭灾之榭。《周礼》作序，凡屋无室曰榭，宜从榭。州立榭者，下乡也。左物，下物也。今文豫为序，序乃夏后氏之学，亦非也。

及物揖，左足履物不方，足还视侯中，俯正足。
〈注〉方犹并也，志在于射，左足至，右足还，并足则是立也。南面视侯之中，乃俯视，并正其足。

不去旌。
〈注〉以其不获。〈疏〉释曰：以其旌拟唱获，今以三耦诱射，不唱获，故不去旌也。

诱射。
〈注〉诱犹教也。

将乘矢。
〈注〉将行也，行四矢，象有事于四方。

执弓不挟，右执弦。
〈注〉不挟矢尽。〈疏〉释曰：按上文司射将射时，云搢三而挟一个，又云将乘矢，故知矢尽，空执弦也。

南面揖，揖如升射，降出于其位，南适堂西，改作一个挟之。
〈注〉改，更也。不射而挟之，示有事也。今文曰：适序西。

遂适阶西，取扑搢之以反位。
〈注〉扑，所以挞犯教者。《书》云：扑作教刑。

司马命获者，执旌以负侯。
〈注〉欲令射者，见侯与旌深，有志于中。〈疏〉释曰：自此尽搢扑，论三耦为第一番射法。
获者适侯，执旌负侯而俟。〈注〉俟，待也。今文俟为立。

司射还当上耦西面，作上耦射。
〈注〉还，左还也。作，使也。

司射反位，上耦揖进上射，在左并行，当阶北面揖，及阶揖，上射先升三等，下射从之，中等。
〈注〉中犹间也。

上射升堂少左，下射升，上射揖并行。
〈注〉并，并也，并东行。

皆当其物北面揖，及物揖，皆左足履物，还视侯中，合足而俟。　司马适堂西，不决遂，袒执弓。
〈注〉不决遂，因不射，不备。

出于司射之南，升自西阶钩楹，由上射之后。西南面立于物间，右执箫，南扬弓，命去侯。
〈注〉钩楹以当由上射者之后也。箫，弓末也。大射曰：左执弣。扬犹举也。

获者执旌许诺，声不绝以至于乏，坐东面偃旌，兴而俟。
〈注〉声不绝，不以宫商不绝而已。乡射，威仪省，偃犹仆也。

司马出于下射之南还其后，降自西阶，反由司射之南，适堂西释弓，袭反位，立于司射之南。
〈注〉围下射者，明为二人命去侯。〈疏〉释曰：司马由上射之后，立于物间，命去侯讫，物间南行西向，适阶降，是其顺矣。今命去侯讫，乃围下射之，后绕下射之东南行，而适西阶去。若出物间西行，则似直为上射，命去侯，是以并下射围绕之，明为二人命去侯也。

司射进与司马交于阶前相左，由堂下西阶之东北面视上射，命曰无射获，无猎获。上射揖司射退，反位。
〈注〉射获谓矢中人也，猎矢从傍。

乃射。上射既发，挟弓矢而后下射射，拾发以将乘矢。
〈注〉后后也当从后。

获者坐而获。
〈注〉射者中，则大言获。获，得也。射，讲武田之类，是以中为获也。

举旌以宫，偃旌以商。
〈注〉宫为君，商为臣，声和，律吕相生。

获而未释获。
〈注〉但大言获，未释其算。

卒射，皆执弓不挟，南面揖，揖如升射。
〈注〉不挟，亦右执弦如司射。

上射降三等，下射少右从之，中等并行上射于左。
〈注〉降下。〈疏〉释曰：此上射、下射、升与降阶，上射为先，又上射升降皆在左。

与升射者相左，交于阶前相揖。由司马之南适堂西，释弓说决拾，袭而俟于堂西南面东上，三耦卒射亦如之北，司射去扑，倚于西阶之西，升堂而告于宾曰：三耦卒射。
〈注〉去扑乃升，不敢佩刑器，即尊者之侧。

宾揖。
〈注〉以揖然之。

司射降，搢扑反位。司马适堂西，袒执弓，由其位南，进与司射交于阶前相左，升自西阶钩楹，自右物之后，立于物间西南面，揖弓命取矢。
〈注〉揖推之也。〈疏〉释曰：自此尽加于楅，论三耦射讫取矢之事。

获者执旌许诺，声不绝，以旌负侯。而俟。
〈注〉俟弟子取矢，以旌指教之。

司马出于左物之南，还其后，降自西阶，遂适堂前。北面，立于所设楅之南，命弟子设楅。
〈注〉楅犹幅也，所以承笴齐矢者。

乃设楅于中庭南，当洗东肆。
〈注〉东肆统于宾。

司马由司射之南，退释弓于堂西，袭反位，弟子取矢，北面坐委于楅北括，乃退，司马袭，进当楅南北面，坐，左右抚矢而乘之。
〈注〉抚，拊之也。就委矢左右手抚而四，四数分之也。上既言袭矣，复言之者，嫌有事即袒也。凡事升堂乃袒。

若矢不备，则司马又袒，执弓如初升，命曰取矢不索。
〈注〉索犹尽也。

弟子自西方应曰诺，乃复求矢加于楅。
〈注〉增故曰加向，获者许诺，至此弟子曰诺，事同互相明。

司射倚扑于阶西升，请射于宾如初，宾许诺，宾主人大夫若皆与射。则遂告于宾，适阼阶上，告于主人，主人与宾为耦。
〈注〉言若者，或射或否，在时欲耳。射者绎己之志，君子务焉，大夫遵者也。告宾曰：主人御于子。告主人曰：子与宾射。
遂告于大夫，大夫虽众，皆与士为耦，告于大夫曰：某
御于子。
〈注〉大夫皆与士为耦，谦也。来观礼同爵，自相与耦，则嫌，自尊别也。大夫为下射而云御于子，尊大夫也。士谓众宾之在下者，及群士来观礼者也。礼一命已下，齿于乡里。

西阶上北面，作众宾射。
〈注〉作使。

司射降搢扑，由司马之南，适堂西立，比众耦。
〈注〉众耦，大夫耦及众宾也。命大夫之耦曰子与某子射，其命众耦如三耦。

众宾将与射者皆降。由司马之南，适堂西，继三耦而立东上，大夫之耦为上。若有东面者，则北上。
〈注〉言若有者，大夫士来观礼，及众宾多，无数也。

宾主人与大夫皆未降。
〈注〉言未降者，见其志在射。

司射乃比，众耦辩。
〈注〉众宾射者，降比之耦乃遍。

遂命三耦拾取矢，司射反位。
〈注〉反位者，俟其袒决遂来。〈疏〉释曰：自此尽为上，论拾取矢，并众耦皆就射位之事。

三耦拾取矢，皆袒决遂，执弓进立于司马之西南。
〈注〉必袒决遂者，明将有射事。

司射作上耦取矢。
〈注〉作之者，还当上耦，如作射。

司射反位，上耦揖进，当楅北面揖。及楅揖。
〈注〉当楅，楅正南之东西。

上射东面，下射西面，上射揖进坐，横弓却手，自弓下取一个，兼诸弣顺羽，且兴执弦而左还。退反位，东面揖。
〈注〉横弓者，南踣弓也。却手由弓下取矢者，以左手在弓表，右手从里取之便也。兼并矢于弣，当顺羽，既又当执弦也。顺羽者，手放而下备，不整理也。不言毋周在阼，非君周可也。

下射进坐，横弓覆手，自弓上取一个兴。其他如上射。
〈注〉覆手，由弓上取矢者，以左手在弓里，右手从表，取之亦便。

既拾取乘矢，揖皆左还，南面揖，皆少进，当楅南，皆左还北面，搢三挟一个。
〈注〉楅南乡，当楅之位。

揖皆左还，上射于右。
〈注〉上射转居右，便其反位也。下射左还，少南行，乃西面。

与进者相左，相揖反位。
〈注〉相左，皆由进者之北。

三耦拾取矢亦如之，后者遂，取诱射之矢，兼乘矢而取之，以授有司于西方，而后反位。
〈注〉取诱射之矢，挟五个，弟子逆受于东面位之后。

众宾未拾取矢，皆袒决遂，执弓搢三挟一个，由堂西进继三耦之南而立，东面北上，大夫之耦为上。
〈注〉未犹不也，众宾不拾者，未射无楅上矢也。言此者，嫌众宾三耦同伦。初时有射者，后乃射，有拾取矢礼也。

司射作射如初，一耦揖升如初，司马命去侯，获者许诺。司马降，释弓反位，司射犹挟，一个，去扑，与司马交于阶前，升请释获于宾。
〈注〉犹有故之辞。司射既诱射，恒执弓挟矢，以掌射事。备尚未知，当教之也。今三耦卒射，众足以知之。侯犹挟之者，君子不必也。〈疏〉释曰：自此尽共而俟，论第二番射之事。

宾许降，搢扑。西面立于所设中之东北面，命释获者设中。遂视之。
〈注〉视之，当教之。

释获者执鹿中一人，执算以从之。
〈注〉鹿中，谓射于榭也。于庠，当兕中。

释获者坐，设中南当楅西，当西序东面，兴受算，坐实八算于中，横委其馀于中，西南末，兴。共而俟。
〈注〉兴，还北面受算，反东面实之。

司射遂进，由堂下北面，命曰：不贯不释。
〈注〉贯犹中也，不中正，不释算也。古文贯作关。

上射揖司射退，反位，释获者坐，取中之八算，改实八算于中，兴。执而俟。
〈注〉执所取算。

乃射，若中则释获者坐而释获，每一个释一算，上射于右，下射于左，若有馀算，则反委之。
〈注〉委馀算，礼尚异也。委之合于中西。

又取中之八算，改实八算于中，兴。执而俟，三耦卒射，宾主人大夫揖，皆由其阶降揖。主人堂东袒决遂，执弓搢三挟一个，宾于堂西亦如之，皆由其阶，阶下揖，升堂揖，主人为下射，皆当其物，北面揖，及物揖，乃射，卒南面揖，皆由其阶。阶上揖，降阶揖，宾序西，主人序东，皆释弓说决拾，袭，反位升，及阶揖，升堂揖，皆就席。
〈注〉或言堂，或言序，亦为庠榭互言也。宾、主人射，大夫止于堂西。

大夫袒决遂，执弓搢三挟一个，由堂西出于司射之西，就其耦，大夫为下射，揖进，耦少退，揖如三耦，及阶，耦先升，卒射揖，如升射，耦先降，降阶耦少退，皆释弓于堂西袭，耦遂止于堂西，大夫升就席。
〈注〉耦于庭下，不并行，尊大夫也。在堂如上射之仪，近其事得申。

众宾继射，释获皆如初，司射所作唯上耦。
〈注〉于是言唯上耦者，嫌宾主人射，亦作之大射三耦。卒射，司射请于公及宾。

卒射，释获者，遂以所执馀获，升自西阶，尽阶不升堂，告于宾曰：左右卒射。降反位，坐委馀获于中西，兴。共而俟。
〈注〉司射不告卒射者，释获者，于是有事宜终之也。馀获，馀算也。无馀算，则空手耳。俟，俟数也。

司马袒决执弓升，命取矢如初，获者许诺，以旌负侯如初，司马降，释弓反位，弟子委矢如初，大夫之矢，则兼束之，以茅上握焉。
〈注〉兼束，大夫矢优之，是以不拾也。束于握上，则兼取之，顺羽便也。握谓中央也，不束，主人矢不可以殊于宾也。言大夫之矢，则矢有题识也。肃慎氏：贡楛，矢铭其括，今文上作尚。

司马乘矢如初，司射遂适西阶西，释弓去扑，袭，进由中东，立于中南北面视算。
〈注〉释弓，去扑，射事已。

释获者东面于中西坐，先数右获。
〈注〉固东面矣，复言之者，为其少南，就右获。

二算为纯。
〈注〉纯犹全也。耦，阴阳。

一纯以取实于左手，十纯则缩而委之。
〈注〉缩，从也。于数者，东西为从。古文缩皆为蹙。

每委异之。
〈注〉易校数。

有馀纯则横于下。
〈注〉又异之也，自近为下。〈疏〉释曰：此则以南北为横也。

一算为奇，奇则又缩诸纯下。
〈注〉奇犹亏也，又从之。

兴。自前适左东面。
〈注〉起由中东，就左，获，少北于故东面乡之。

坐兼敛算实于左手，一纯以委，实则异之。
〈注〉变于右。

其馀如右获。
〈注〉谓所缩所横。

司射复位，释获者遂进取贤获，执以升自西阶，尽阶，不升堂，告于宾。
〈注〉贤获，胜党之算也。齐之而取其馀。

若右胜，则曰右贤于左；若左胜，则曰左贤于右；以纯数告，若有奇者亦曰奇。
〈注〉贤犹胜也。言贤者，射之以中为隽也。假如右胜，告曰：右贤于左若干纯，若干奇。

若左右钧，则左右皆执一算以告，曰左右钧。降复位，坐兼敛算，实八算于中，委其馀于中西，兴。共而俟，司射适堂西，命弟子设丰。
〈注〉将饮不胜者，设丰，所以承其爵也。丰形盖似豆而卑。

弟子奉丰升，设于西楹之西，乃降，胜者之弟子，洗觯升酌，南面坐奠于丰上，降袒执弓，反位。
〈注〉胜者之弟子，其少者也。耦不酌下，无能也。酌者不校爵，略之也。执弓，反射位，不俟其党，已，酌有事。

司射遂袒执弓，挟一个，搢扑，北面于三耦之南，命三耦及众宾胜者，皆袒决遂，执张弓。
〈注〉执张弓，言能用之也。右手执弦，如卒射。

不胜者，皆袭说决拾，却左手，右加弛弓于其上，遂以执弣。
〈注〉固袭说决拾矣，复言之者，起胜者也。执弛弓，言不能用之也。两手执弣，又不得执弦。

司射先反位。
〈注〉居前，俟所命来。

三耦及众射者，皆与其耦进，立于射位北上，司射作升饮者如作射，一耦进揖，如升射及阶，胜者先升，堂少右。
〈注〉先升，尊贤也。少右，辟饮者也。亦相饮之位。

不胜者进北面，坐取丰上之觯，兴。少退，立，卒觯，进坐奠于丰下，兴揖。
〈注〉立卒觯，不祭不拜，受罚爵，不备礼也。右手执觯，左手执弓。

不胜者先降。
〈注〉后升先降，略之不由次。
与升饮者相左，交于阶前相揖，出于司马之南，遂适
堂西释弓，袭而俟。
〈注〉俟复射。〈疏〉释曰：俟复射者，谓俟第三番射也。

有执爵者。
〈注〉主人使赞者代弟子酌也。于既升饮，而升自西阶，立于序端。

执爵者坐取觯实之，反奠于丰上升，饮者如初。
〈注〉每者，辄酌以至于遍。〈疏〉释曰：云执爵者，坐取觯实之者，谓初饮讫，反奠于丰上。赞者取此觯实之，反奠于丰上。云升饮者如初已下，皆如初，故郑云每者，辄酌，以至于遍也。

三耦卒饮，宾主人大夫不胜，则不执弓，执爵者取觯降洗升，实之以授于席前。
〈注〉优尊也。

受觯以适西阶上，北面立饮。
〈注〉受罚爵者，不宜自尊别。

卒觯，授执爵者，反就席，大夫饮则耦不升。
〈注〉以宾、主人饮耦在上，嫌其升。

若大夫之耦不胜，则亦执弛弓，特升饮。
〈注〉尊者可以孤，无能对。

众宾既饮，射爵者辩，乃彻丰与觯。
〈注〉彻犹除也。设丰者反丰于堂西，执爵者反觯于篚。

司马洗爵升，实之以降，献获者于侯。
〈注〉乡人获者贱，明其主以侯为功得献也。〈疏〉释曰：自此尽负侯而俟，论司马献获者之节。

荐脯醢，设折俎，俎与荐皆三祭。
〈注〉皆三祭，为其将祭侯也。祭侯三处也。〈疏〉释曰：三处者，下文右与左中是也。

获者负侯北面拜受爵，司马西面拜送爵。
〈注〉负侯，负侯中也。拜送爵不同面者，辟正主也。其设荐俎西面，错以南为上，为受爵于侯，荐之于位，文曰：再拜受爵。

获者执爵，使人执其荐与俎从之，适右个，设荐俎。
〈注〉获者，以侯为功，是以献焉。人谓主人。赞者，上设荐俎者也。为设笾在东，豆在西，俎当其北也。言使设新之。

获者南面坐，左执爵，祭脯醢，执爵兴。取肺坐祭，遂祭酒。
〈注〉为侯祭也。亦二手祭酒，反注，如大射。

兴。适左个，中亦如之。
〈注〉先祭左个，后中者，以外即之至中，若神在中也。

左个之西北三步东面，设荐俎，获者荐右东面立饮，不拜，既爵。
〈注〉不就乏者，明其享侯之馀也。立饮，荐右，近司马，于是司马北面。

司马受爵奠于篚，复位，获者执其荐，使人执俎从之，辟设于乏南。
〈注〉迁设荐俎就乏，明己所得礼也。言辟之者，不使当位辟，举旌偃旌也。设于南右之也，凡他荐俎，皆当其位之前。

获者负侯而俟。
〈疏〉释曰：获者既受献，负侯而俟第三番射也。

司射适阶西，释弓矢，去扑，说决拾袭，适洗，洗爵升，实之以降，献释获者于其位少南，荐脯醢，折俎有祭。
〈注〉不当其位辟中。〈疏〉释曰：自此尽反位，论司射献释获之事。

释获者荐右东面拜受爵，司射北面拜送爵，释获者就其荐坐，左执爵，祭脯醢，兴取肺坐祭，遂祭酒，兴。司射之西北面立饮不拜，既爵，司射受爵奠于篚，释获者少西辟荐，反位。
〈注〉辟荐少西之者，为复射，妨司射视算也。亦辟俎。

司射适堂西，袒决遂，取弓于阶西挟一个，搢扑以反位。
〈注〉为将复射。〈疏〉释曰：自此尽反位，论将为下番射作之，使拾取矢之事。

司射去扑，倚于阶西升，请射于宾如初，宾许，司射降搢扑，由司马之南适堂西，命三耦及众宾皆袒决遂，执弓就位。
〈注〉位，射位也。不言射者，以当序取矢。

司射先反位。
〈注〉言先三耦，及众宾也。既命之，即反位，不俟之也。向不言先三耦，未有拾取矢，位无所先。

三耦及众宾皆袒决遂执弓，各以其耦进，反于射位。
〈注〉以犹与也。今文以为与。

司射作拾取矢，三耦拾取矢如初反位，宾主人大夫降揖如初，主人堂东，宾堂西，皆袒决遂执弓，皆进阶前揖。
〈注〉南面相俟而揖行也。

及楅揖，拾取矢知三耦。
〈注〉及楅，当楅东西也。主人西面，宾东面，相揖，拾取
矢，不北面揖，由便也。

卒北面搢三挟一个。
〈注〉亦于三耦为之位。

揖退。
〈注〉皆已揖，左还，各由其涂反位。

宾堂西，主人堂东，皆释弓矢袭，及阶揖，升堂揖，就席。
〈注〉将袒，先言主人。将袭，先言宾。尊宾也。

大夫袒决遂执弓，就其耦。
〈注〉降袒决，遂于堂西，就其耦于射位，与之拾取矢。

揖，皆进如三耦，耦东面，大夫西面，大夫进坐，说矢束。
〈注〉说矢束者下耦，以将拾取。

兴。反位而后耦，揖，进坐，兼取乘矢顺羽而兴。反位揖。
〈注〉兼取乘矢者，尊大夫，不敢与之拾也。相下相，尊君子之所以相接也。

大夫进坐，亦兼取乘矢，如其耦，北面搢三挟一个。
〈注〉亦于三耦为之位。

揖退耦反位，大夫遂适序西，释弓矢袭，升即席。
〈注〉大夫不序于下，尊也。

众宾继拾取矢，皆如三耦以反位，　司射犹挟一个，以进作上射如初，一耦揖升如初。
〈注〉进，前也。向言还当上耦西面，是言进，终始互相明也。今文或言作升射。〈疏〉释曰：自此尽退中与算而俟，论第三番用乐射之事。

司马升，命去侯，获者许诺，司马降，释弓反位，司射与司马交于阶前，去扑袭升，请以乐乐于宾，宾许诺，司射降，搢扑东面，命乐正曰：请以乐乐于宾。宾许。
〈注〉东面，于西阶之前也。不就乐正命之者，传尊者之命于贱者，遥号命之可也。乐正亦许诺，犹北面不还，以宾在堂。

司射遂适阶间堂下北面，命曰不鼓不释。
〈注〉不与鼓节相应，不释算也。乡射之鼓五节，歌五终，所以将八矢，一节之间当拾，发四节，四拾，其一节先以听也。

上射揖司射退。反位，乐正东面，命大师曰：奏驺虞间若一。
〈注〉东面者，进还乡大师也。《驺虞》，《国风·召南》之诗篇也。《射义》曰：驺虞者，乐官备也。其诗有一发五豝，五豵于嗟驺虞之言。乐得贤者众多，叹思至仁之人，以充其官，此天子之射节也。而用之者，方有乐贤之志，取其宜也。其他宾客、乡大夫，则歌采蘋，间若一者重节。

大师不兴许诺，乐正退反位，乃奏驺虞，以射三耦卒射，宾主人大夫众宾继射，释获如初，卒射降。
〈注〉皆应鼓与歌之节，乃释算，降者众宾。

释获者执馀获升告，左右卒射如初。
〈注〉卒，已也。今文曰告于宾。

司马升，命取矢，获者许诺，司马降，释弓反位，弟子委矢，司马乘之，皆如初，司射释弓视算如初。
〈注〉算，获算也。今文曰视数也。

释获者以贤获与钧告如初，降复位，　司射命设丰，设丰实觯如初，遂命胜者执张弓，不胜者执弛弓，升饮如初，　司射犹袒决遂，左执弓，右执一个，兼诸弦面镞，适堂西，以命拾取矢如初。
〈注〉侧持弦矢，曰执面犹尚也。并矢于弦，尚其镞，将止，变于射也。

司射反位，三耦及宾主人大夫众宾，皆袒决遂，拾取矢如初，矢不挟，兼诸弦弣以退，不反位，遂授有司于堂西。
〈注〉不挟，亦谓执之，如司射也。不以反射位授有司者，射礼毕。

辩拾取矢，揖皆升就席。
〈注〉谓宾大夫及众宾也。相俟堂西，进立于西阶之前，主人以宾揖升，大夫及众宾从升。立时，少退，于大夫三耦，及弟子自若留下。

司射乃适堂西，释弓去扑，说决拾，袭反位。
〈疏〉释曰：司射之扑，在阶西。今来去扑于堂西之等，以其不复射故也。

司马命弟子，说侯之左下纲而释之。
〈注〉说，解也。释之，不复射，掩束之。

命获者以旌退，命弟子退楅，司射命释获者，退中与算而俟。
〈注〉诸所退，皆俟堂西，备复射也。旌言以者，旌恒执也。获者、释获者，亦退其荐俎。