钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第十五卷目录

禽虫典第十五卷

鸿雁部汇考

释名

阳鸟〈《书经》〉　　　　　　　鸿〈《诗经》〉
候雁〈《吕氏春秋》〉　　　　　五色雁〈《汉唐书》并载〉𪀉鹅〈《博雅》　𪀉音加一音哥〉鸧𪀉〈《方言》〉朱鸟〈《法言》〉　　　　　　　鳱〈《禽经》〉
𩿪〈《禽经》〉　　　　　　　　翁鸡〈《毛诗·陆疏广要》〉鹑〈《毛诗·陆疏广要》〉　　　〈《毛诗·陆疏广要》〉霜信〈《尔雅翼》〉　　　　　　鹔鹴〈《尔雅翼》〉僧娑〈梵书名〉　　　　　　天厌〈《道书》〉

鸿雁图

《书经》《禹贡》

彭蠡既潴，阳鸟攸居。
〈传〉随阳之鸟，鸿雁之属。冬月所居于此泽。〈正义〉日之行也。冬至渐南，夏至渐北。鸿雁之属，九月而南正月而北。日阳也。此鸟南北与日进退随阳之鸟。故称：阳鸟冬月居于彭蠡之泽也。

《诗经》《邶风·苦叶》

雍雍鸣雁，旭日始旦，士如归妻，迨冰未泮。〈朱注〉雍雍声之和也，雁鸟名似鹅。畏寒，秋南春北旭日初出貌。昏礼纳采用雁迎亲以昏而纳采。请期以旦归。妻以冰泮而纳采。请期迨冰未泮之时。〈大全〉孔氏曰：生执之以行礼，故言雁声六礼唯纳徵用币，馀皆用雁。郑氏曰：用雁者，取其顺阴阳往来程。子曰：取其不再偶也。朱子曰：凡贽用生雁左首以生色缯交络之。安城刘氏曰：集传但言纳采用雁者，唯举六礼之始耳。

《小雅·鸿雁》

鸿雁于飞，肃肃其羽。
〈正义〉鸿雁俱是水鸟，其形鸿大，而雁小。

《礼记》《王制》

庶人，冬荐稻，稻以雁。
〈大全〉方氏曰：稻为西方之谷，则阴类也，故配以雁，雁阳物也。

《月令》

孟春之月，鸿雁来。
仲秋之月，鸿雁来。
〈陈注〉孟春言：鸿雁来自南而来北也。此言来自北而来南也。

季秋之月，鸿雁来宾。
〈正义〉仲秋初，来则过去，故不云宾。今季秋鸿雁来，犹如宾客。客止未去也。〈注〉仲秋先至者为主，季秋后至者为宾。如先登者为主，人从之以登者为客也。

季冬之月，雁北乡。
〈正义〉雁北乡有早有晚。早者则此月北乡，晚者二月乃北乡。故易说：云二月惊蛰，候雁北乡。〈大全〉马氏曰：雁北乡则顺阳而复也。

《内则》

雁宜麦。
〈大全〉刘氏曰：雁宜麦，岂独于味为宜实，亦于人有补焉。

冬宜鲜羽，膳膏膻。
〈正义〉鲜鱼、羽雁膏、膻羊膏也，羊属南方火冬水王则火休废。故用羊膏羊属火也，鱼雁水涸而性定得冬之气，尤盛人食之弗胜是以用休废之膏煎和之。

弗食雁肾。
〈疏〉为不利于人也。

《周礼》《天官》

食医，凡会膳食之宜，雁宜麦。
〈正义〉雁味甘平，大麦味酸而温。小麦味甘微寒亦气味相成，〈订义〉雁阳物也。麦秋种而夏熟得，阳气为多与雁相宜。

《春官》

大宗伯之职，以禽作六挚，以等诸臣，大夫执雁。
〈订义〉郑锷曰：雁来往顺时行列有序为大夫者。循道以进退视义而去，就欲如雁之知时而行不失序。此所以执雁也。

《尔雅》《释诂》

鸿、昏、于、显、间，代也。
〈注〉鸿雁知运代昏主代明明亦代昏显。即明也间错亦相代于义未详。〈疏〉皆谓更代也云：鸿雁知运代者，鸿雁之属。九月而南，正月而北是知其时运而更代南北也。云昏主代明者，释经昏字也。日入后二刻半为昏昏来则明往。故云：昏主代明明亦代昏者，释经显也。显即明也。云间错亦相代者谓间则交错亦相更代也。仪礼乡饮酒云乃间歌鱼丽郑注云：间代也谓一歌则一吹是也。又周颂桓篇云：皇以间之。

《释鸟》

凫雁丑，其足蹼。
〈注〉脚指间有幕蹼属相著。

其踵企。
〈注〉飞即伸其脚跟企直。〈疏〉凫水鸟也，雁阳鸟也。蹼犹蹼属相著之谓也踵脚跟也。凫雁之属脚指间有幕蹼属。相著飞则伸其脚跟企直也。

《诗纬》《纪历枢》

天霜树落叶，而鸿雁南飞。

《春秋纬》《说题辞》

雁之言雁起圣以招期知晚蚤，故雁南北以阳动也。

《山海经》《海内经》

雁门山，雁出其间。

《吕氏春秋》《孟春纪》

孟春之月：候雁北。
候时之雁，从彭蠡来，北过至北极之沙漠也。

《汲冢周书》《时训解》

雨水又五日，鸿雁来。鸿雁不来，远人不服。
白露之日，鸿雁来。鸿雁不来，远人背畔。
小寒之日，雁北向。雁不北向，民不怀主。

《大戴礼》《夏小正》

正月：雁北乡。先言雁而后言乡者，何也。见雁而后数其乡也。乡者，何也。乡其居也，雁以北方为居。何以谓之为居。生且长焉尔。九月遰鸿雁，先言遰而后言鸿雁，何也。见遰而后数之，则鸿雁也。何不谓南乡也。曰：非其居也，故不谓南乡。记鸿雁之遰也，如不记其乡，何也。曰：鸿不必当小正之遰者也。
九月：遰鸿雁。遰，往也。

《方言》《雁杂释》

雁自关而东谓之：𪀉鹅。南楚之外谓之鹅，或谓之鸧𪀉。
𪀉今江东，通呼为𪀉。

《禽经》鳱　𩿪

鳱以水言，自北而南。
鳱音雁随阳鸟也，冬适南方集于江干之上，故字从干。

𩿪以山言，自南而北。
𩿪亦音雁。中春寒尽，雁始北向燕代尚寒，犹集于山陆岸谷之间，故字从厈。

《鸿仪》

寀寮雍雍鸿仪鹭序。
鸿雁属大曰：鸿，小曰：雁。飞有行列也。《易》曰：鸿渐于干于磐圣人，皆以鸿鹭之群拟官师也。

《舒雁》

舒雁前鸣后和。
舒雁飞成行也，雌前呼雄后应也。

群栖独警
夜栖川泽中千百为群，有一雁不瞑以警众也。

《博物志》雁不宜粟

雁食粟则翼重不能飞。

《古今注》雁衔芦

雁自河北渡江南，瘦瘠能高飞，不畏缯缴。江南沃饶，每至还河北，体肥不能高飞，恐为虞人所获尝衔芦长数寸以防缯缴焉。

《毛诗·陆疏广要》鸿飞遵渚

鸿雁大略相类以中秋来宾。一同也鸣如家鹅；二同也进有渐飞有序；三同也雁色苍而鸿色白。一异也雁多群而鸿寡侣；二异也毛有粗细形有大小。

弋凫与雁〈陆疏无雁今录广要〉

《禽经》云：雁一名翁鸡，一名鹑，一名。又云鳱以水言自北而南，以山言自南而北。《博雅》云：𪀉。〈音加一音哥〉鹅仓𪀉〈古雁字〉也。诗缉曹氏曰：鸿雁之趾连蹄不能握木故易以鸿。渐于木为失所不安之。象书以彭蠡既潴，阳鸟攸居，为得其所埤。雅云：弱弓微矢，乘风振之。曰：弋故楚人，好以弱弓微矢，加之归雁之上。

《物类相感志》雁备捕

雁奴阳鸟也，飞作八字在天。人若张其一，则飞行中缺一位也。大曰：鸿，小曰：雁。夜宿洲中，鸿在内雁在外。备狐与人之捕已也。

《埤雅》《雁》

《释鸟》云：凫雁丑其足蹼。其踵企郭璞以为凫雁指间有幕蹼属相著。故曰：其足蹼是也。又曰：飞则脚跟企直非是也。踵足后也。今凫雁之丑行，则皆前幕布地，后踵企。故曰：其踵企也。以今鹅观凫行，则概可见矣。雁行斜步侧身，故庄子谓士成绮雁行避影，而问老子。《诗》曰：鸿飞遵渚公归，无所于汝信处，鸿飞遵陆公归，不复于汝信宿，盖鸿之为物其进也。有渐其飞也。有序。又其羽可用为仪君子之道也。故此以况周公。《易》曰：渐之进也，公归东都，则之进也。然未知西都，故为不复。《易》曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。然则礼有以鸿为仪者，取其行列不乱而已。《礼》曰：前有车骑，则载飞鸿，飞鸿则有行列，故也载。谓合剥皮毛举之竿首，若所谓以鸿脰韬杠者。周官以禽作六挚，大夫执雁以知保身，又有去就之义，而不失其序，故执雁也。雁夜泊洲渚，令雁如围而警察，飞则衔芦而翔，以避缯缴有远害之道，非特取其有去就之义而已。盐铁论曰：噰噰鸣雁，朝日始旦，登则前利，无蹈后害，此言婚姻以礼，则有利而无害也。故曰：贵聘而贱逆之是以君子知出姜之不允于鲁也。夏小正曰：雁北乡乡者何也。乡其居也。又曰：遰鸿雁，先言遰，而后言鸿雁者。何也。见遰而后数之，则鸿雁也。且曰：遰犹曰传其驿舍，尔非其居也。法言曰：能来能往者，朱鸟之谓与燕一名，元鸟雁一名，朱鸟、元鸟，以春分来朱鸟，以春分去。淮南子曰：燕雁代飞此之谓也且霜降，南翔冰泮北徂其性恶热。故中国始寒而北至。旧说鸿南翔不过衡山，今衡山之旁有峰曰：回雁。盖南地极燠人罕识雪者，故雁望衡山而止。陈琳曰：陆陷蕊犀水截轻鸿轻鸿鸿毛也。传曰：轻于鸿毛今人试刀剑令发浮转于水，以刃断之，观其铦钝水截轻鸿殆类是也。博物曰：鸿毛为囊可以渡江不漏案昏。《礼》曰：挚不用死。故《诗》曰：噰噰鸣雁言用生者也。《禽经》曰：鸿雁爱力遇风迅举，孔雀爱毛遇雨高止。又曰：雁曰翁，鸡曰，鹑曰。

《尔雅翼》《雁》

雁鸿雁乃一物，尔初无其别前章以尽之。至诗注乃云：大曰，鸿，小曰：雁。雁曷为有小者，按淮南鸿烈云：雁乃两来。仲秋鸿雁来，季秋候雁来。候雁比于鸿雁而小，故说诗推雁为鸿。雁而别以此为雁也。今北方有白雁似鸿而小色白。秋深乃来，来则霜降河北谓之霜信。盖曰：霜降五日而鸿雁来，寒露五日而候雁来。候雁之来在霜降前，十日所以谓之霜信也。唐杜甫曰：故国霜前白雁来。盖谓此尔古者执贽，虽用鸿雁，然当亦通用此小者。故春秋曹伯、阳好、田弋。曹鄙人公孙彊，获白雁献之汉武帝太子，昏得白雁于上林，以为贽，即此物也。今月令及周书，乃不复有。鸿雁候雁之别，月令则云：八月鸿雁来，九月鸿雁来。宾周书则曰：白露之日，鸿雁来。寒露之日又来。既是一种何得前后不齐，如此似不应尔许叔重注二雁，则以为仲秋时候之雁，从北汉〈恐作漠〉中来，过周雒南去，至彭蠡。季秋时候之雁从北汉中来，南之彭蠡。以为八月来者其父母也，是月来者，盖其子也。羽翼稚弱故在后耳。而宾字读属下句，谓之宾雀不取来宾之义。今淮南子乃并作候雁，此当有所据。

《鹔鹴》〈按鹔鹴据此则作雁属他书俱自为一种姑并存以备参考〉

鹔鹴水鸟盖雁属也。归藏曰：有凫鸳鸯，有雁鹔鹴。《西京赋》亦曰：鸟则鹔鹴、鸹鸨、鴐鹅、鸿鶤，上春候来，季秋就温。南翔衡阳，北栖雁门。则鹔鹴之为雁类审矣高诱注。淮南云：长颈绿色其形似雁鹴，又作鹴。《禽经》曰：鸷好风，好雨，鹴好霜，鹭好露。然是鸟也以季秋就温似是避霜。今乃称好霜者。盖当霜之候飞鸣而来似有好霜之意。如白雁以霜前至，谓之霜信。挚鸟好风，名为晨风也。鹔鹴大体类雁，而段成式乃云：状似燕稍大，足短指似鼠。未尝见下地常止林中。偶失势控地不能自振而起。上凌青霄出凉州，则与此水鸟者异。又《说文》称五方神鸟焦明凤凰之属。其在西方者曰：鹔鹴，禽经述凤五种亦称白凤谓之鹔。皆名适同耳古者。良马多取于飞鸟之名，以况轻迅。故马鹔鹴者，唐成公以献楚子。唐开元中独以鹔鹴马当御，名盖取此。

《本草纲目》《释名》

李时珍曰：按禽经云，鳱以水言，自南而北；以山言自北而南。张华注云鳱并音雁。冬则适南集于水干，故字从干。春则向北集于山岸，故字从岸。小者曰雁，大者曰鸿。鸿大也，多集江渚，故从江梵书谓之：僧娑。〈按字典从不从岸〉

《集解》

《别录》云：雁生江南池泽取无时。
陶弘景曰：诗疏云：大曰：鸿，小曰：雁。今雁类亦有大小皆同一形。又有野鹅大于雁似人家苍鹅谓之：鴐鹅雁在江湖夏当产伏故皆往北雁门，北人不食之也。虽采无时以冬月为好。
苏恭曰：雁为阳鸟与燕往来相反。冬南翔，夏北徂，孳育于北也。岂因北人不食之乎。
寇宗奭曰：雁热则即北寒，则即南以就和气，所以为礼币者，一取其信，一取其和也。
李时珍曰：雁状似鹅亦有苍白二色。今人以白而小者为雁，大者为鸿，苍者为野鹅，亦曰𪀉鹅。《尔雅》谓之鵱鷜也。雁有四德：寒则自北而南止于衡阳，热则自南而北归于雁门。其信也飞则有序而前鸣后和。其礼也失偶不再配。其节也夜则群宿而一奴巡警。昼则衔芦以避缯缴其智也。而捕者豢之为媒以诱其类，是则一愚矣。南来时瘠瘦不可食，北向时乃肥。故宜取之。又汉唐书并载有五色雁云。

雁肪正误一名鹜肪

陶弘景曰：鹜是野鸭。《本经》雁肪亦名鹜，是雁鹜相类而误耳。

《气味》

甘平无毒。

《主治》

《本经》曰：风挛拘急偏枯血气不通，利久服益气不饥轻身耐老。
心镜云：上證用肪四两，鍊净每日空心暖酒服一匙。《别录》曰：长毛发须眉孟诜曰合生发膏用之。
吴普曰：杀诸石药毒。
日华曰：治耳聋和豆黄作丸补劳瘦肥白人。
李时珍曰：涂痈肿耳疳又治结热胸痞呕吐，外台治。此證有雁肪汤。

《发明》

陶弘景曰：雁肪人不多食亦应好。
寇宗奭曰：人不食雁谓其知阴阳之升降少长之行。序也道家谓之，天厌亦一说耳食之则治诸风。

肉气味

甘平无毒。
孙思邈曰：七月勿食雁伤人。神礼云：食雁去肾不利人也。

《主治》

日华曰：风麻痹久食动气壮筋骨。
时珍曰：利脏腑解丹石毒。

骨主治

孟诜曰：烧灰和米泔沐头长发。

毛主治

苏恭曰：喉下白毛疗小儿痫有效。
日华曰：自落翎毛小儿佩之辟惊痫。

《发明》

李时珍曰：按酉阳杂俎云临邑人春夏罗取鸿雁毛以禦暑。又淮南毕万术云：鸿毛作囊可以渡江。此亦中流一壶之意，水行者不可不知。

屎白主治

梅师曰：灸疮肿痛和人精涂之。

《附方》

生发雁肪日日涂之。〈《千金方》〉

附古今注方

凫雁在江边沙上食沙石，悉皆销烂唯食，海蛤不消，随其粪出，用以为药，倍胜馀者。

鸿雁部艺文一

《离缴雁赋》〈有序〉　　　　　魏曹植

余游于武陵中，有雁离缴，不能复飞，顾命舟人追而得之，故怜而赋焉。

怜孤雁之偏特情惆焉，而内伤寻淑类之殊，异禀上天之休祥，含中和之纯气，赴四节而征行远。元冬于南裔，避炎夏于朔方。白露凄以飞兮，秋风发乎西商。感节运之复至兮，假魏道而翱翔。接羽翮以南北兮，情逸豫而永康。望范氏之发机兮，播纤缴以凌云挂。微躯之轻翼兮，忽颓落而离群。旅朋惊而鸣逝兮，徒矫首而莫闻。甘充君之下厨膏，函牛之鼎镬。蒙生全之顾复何恩施之隆博，于是纵躯归命，无虑无求，饥食稻粱，渴饮清流。

《雁赋》晋·羊祜

鸣则相和，行则接武，前不绝贯，后不越序，齐力不期而并至，同趣不要而自聚。当其赴节，则万里不能足其路，苟泛一壑，则众物不能易其所。临空不能顿其翼，扬波不能瀸其羽。

《雁赋》孙楚

有逸豫之隽禽，禀和气之清冲。候天时以动静，随寒暑而污隆。飒同集于旷野，纷群翔于云中。翳朝阳之景，曜角声势于晨风。族类阜繁，数则千亿，迎素秋而南游，背青春而北息。溯长川以鸣，号淩洪波以鼓。翼任自然而相佯穷天壤于八极。
《鸿雁赋》〈有序〉成公绥
余尝游乎，河泽之间。是时，鸿雁应节而群至，望川以奔集。夫鸿渐著羽仪之叹，小雅作于飞之歌。斯乃古人所以假象兴物有取其美也。余又奇其应气而知时，故作斯赋。

辰火西流，秋风属起。轩翥鼓翼，抗志万里。过云梦以娱游，投淮湘而中憩。昼顾眺以候远，夜警循而相卫。

《夜亭度雁赋》陈后主

春望山楹，日煖苔生。云随竹动，月共水明。暂逍遥于夕，径听霜鸿之度声。度声已悽切，犹含关塞鸣。从风兮，前侣驶。带暗兮，后群惊。帛久兮，书字灭。芦束兮，断衔轻。行杂响时乱响杂行。时散已定，空闺愁还，长倡楼叹。空闺倡楼本寂寂，况此寒夜。褰珠幔心悲，调管曲未成，手抚弦聊一弹。一弹管，且陈歌，翻使怨情多。
《孤鸿赋》〈有序〉隋·卢思道
余志学之岁，自乡里游京师，便见识知音，历受群公之眷。年登弱冠，甫就朝列，谈者过误，遂窃虚名。通人杨令君、邢特进已下，皆分庭致礼，倒屣相接，剪拂吹嘘，长其光价。而才本驽拙，性实疏懒，势利货殖，淡然不营。虽笼绊朝市且三十载，而独往之心未始去怀抱也。摄生舛和，有少气疾。分符坐啸，作守东原。洪河之湄，沃野弥望，嚣务既屏，鱼鸟为邻。有离群之鸿，为罗者所获，野人驯养，贡之于余。置诸池庭，朝夕赏玩，既用销忧，兼以轻疾。《大易》称鸿渐于陆，羽仪盛也。《杨子》曰鸿飞冥冥，鶱翥高也。《淮南》云东归碣石，违溽暑也。平子赋曰南寓衡阳，避祁寒也。若其雅步清音，远心高韵，鹓鸾以降，罕见其俦，而铩翮墙阴，偶影独立，唼喋秕稗，鸡鹜为伍，不亦伤乎。余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然多绪，乃为之赋，聊以自慰云。其辞曰：

惟此孤鸿，擅奇羽虫，实禀清高之气，远生辽碣之东。氄毛将落，和鸣顺风，壮冰云厚，矫翅排空。出岛屿之绵邈，犯霜露之溟濛，惊絓鱼之密网，畏落雁之虚弓。若其斗柄东指，女夷司月，乃遥集于塞门，遂轻举于元阙。至如天高气肃，摇落在时，既啸俦于淮浦，亦弄吭于江湄。摩赤霄以凌厉，乘丹气之威夷，愬商飙之袅袅，玩阳景之迟迟。彭蠡方春，洞庭初绿，理翮整翰，群浮侣浴。振雪羽而临风，掩霜毛而候旭，餍江湖之菁藻，饫原野之菽粟。行离离而高逝，响噰噰而相续，洁齐国之冰纨，皓密山之华玉。若乃晨沐清露，安趾徐步；夕息芳洲，延颈乘流；违寒竞逐，浮沉水宿；避暑言归，绝汉云飞。望元鹄而为侣，比朱鹭而相依，倦天衢之溟漠，降河渚之芳菲。忽值罗人设网，虞者悬机，永辞寥廓，蹈迹重围。始则窘束笼樊，忧惮刀俎，糜躯绝命，恨失其所。终乃驯狎园庭，栖托池籞，稻粱为惠，恣其容与。于是翕羽宛颈，屏气销声，灭烟霞之高想，閟江海之幽情。何时骧首奋翼，上凌太清，鶱翥鼓舞，远薄层城。恶禽视而不贵，小鸟顾而相轻，安控地而无耻，岂冲天之复荣。若夫图南之羽，伟而云羡，栖睫之虫，微而不贱，各遂性于天壤，弗企怀以交战。不听咸池之乐，不飨太牢之荐，匹晨鸡而共饮，偶野凫以同膳。匪扬声以显闻，宁校体而求见，聊寓形乎沼沚，且夷心于溏淀。齐荣辱以晏如，承君子之馀眄。

《鸿渐赋》〈以鸿渐路适之为韵〉唐·陆贽

深不测者，道大无疆者，空空非羽。而何适道非人兮，孰通通于道者，是谓君子。适于空者，莫如渐鸿。故圣人托象以明义，务勤以饬躬，将自迩而图远，必因卑而致崇。始其素卵，新化青春戏融。一之日，乳哺衡阳之曲；二之日，翱翔彭蠡之中。且爰居以乐水，亦从正而养蒙。毳毛其成，洞庭之芳草，初绿弱羽云，就武陵之繁华，已红而见其进，未知其终。美夫姿淑，伟丽飞鸣，有检动靡。求栖游皆远险，思奋志于寥廓。且藻容于菱芡，升不越次先。冒履木之危，进而得中。爰及于磐之渐渐，如何其往有攸措。方去渚而戾，止俄跻陵而遐顾风水。遥辅于羽毛烟云，未通于道路嗈嗈。相召惊月，次而乱趋。肃肃连行，拂天池而径度。信梁燕之莫俦，岂谷莺之足慕。亦犹九层起于累土，千里始于投迹。琢玉者，日就其功。为学者，月将其益。皆自微以成，著固何求，而不适异。夫出陆抟空，骧首矫翮顺，寒暑以攸，往亘山川，而罔隔以言乎鸟也。尚不忘进以言乎。人也，如何无思。思者，所以志道进者，所以修辞诚。既往而莫返，冀将来而可追。蒙亦有望，于斯渐敢不肃然而勉之。

《秋鸿赋》赵励

若夫随阳之鸟，翩翩者鸿，高飞晴日，长鸣朔风。乘秋阴于迥塞，结阵影于遥空。观其羽翮联翩，出入寥廓。念江山而游，远犯霜露，而无托。昔年春去，爱洲渚之芳菲；今日秋来，值关河之摇落。借如良人远戍，贱妾孤居，帷屏旷望，意息空疏路杳渺，而无恨心。婵娟而有馀忆，紫塞之年，尽怨青楼之夜，虚莫不闻之者，愤惋听之者，涟如罗回文之织锦。思系足之边书，若乃明月宵悬，黄云昼泄牢落天池。苍茫溟碣，行宛转而初上影，参差而不绝，愁轻代北之云，讶负辽西之雪。既而南游泽国，北别沙场，千里万里怀稻怀粱。强能鸣以取爱，恐不才而见伤。所愿免虞人之缯，缴得狎君之池，塘者也。

《鸿渐赋》崔陟

易之为书也，八卦分体，万象潜通，渐之为义也。进以得位动而有融，故圣人假物筌理，爰托喻于兹鸿。鸿之为物也，迹狎洲渚去轶云空。始于干而渐陆，竟自卑而陟崇飞，则有序和，而不同有类。夫君子进德修业，积微成功陟遐，以自迩谋始而利终者哉。原夫交颈颉颃，乘波澹荡，逍遥自得，罻罗莫掩匪干时，以强进每卑栖，而自检。虽欲致云霄之高，故必阶磐陆之渐。洎乎理翰海表骧首烟路，既应日而春来，亦随阳而类序。行藏不昧于节，游止不愆于素。匪亲凫鹥之群，岂思稻粱之顾。诚羽仪之可重，奚燕雀之能慕。岂比夫鹦鹉衒其羽翮，徒矜才以取誉。然无罪而见，获乡国迢遥，箱笼窘迫，慕侣心断冲天望隔不阶，渐以苟进，非忤物而致危，岂同年而语哉。

《鸿赋》阙名

翩翩者，鸿刷羽疏风宾。燕蓟之北，旅江湖之中，何斯禽之寡识。亦阴阳之载，通若乃编名汉川，栖身禁籞，易象嘉其渐陆。诗人美乎遵渚，晋文以宾客见规，齐桓以君臣相许。既随轩于良吏，亦衔丹于仙女。其德性也，肃肃习习，缤缤纷纷，泛滥绿水，翱翔白云。飞则有贯集，则为群。迹不以沙泥自混，貌不以元黄自分。敏清真之不杂，同朴略之无文。于是寒月改躔，朱星移度，苔浓春水，草滋甘露，园木含荣，溪水解冱。乃连太阴于北漠，遣少阳于南路。唼藻而至，岂鹰鹯之见。猜衔芦以飞，何罻罗之足。惧至于长距，蒙赏利嘴见升。豹以尾，而自贵。鹑以尾，而自矜。巢睫之虫，终幽微而莫睹垂天之羽，竟寥廓而难徵孰与。夫鸿也，穷远适纵，遐观凌天衢，拂青汉，横逸翮，奋羽仪空，违沮泽竟属污池。有四海之心，而人莫识；有八方之气，而人莫知年岁。蹉跎兮，行不返毛羽。翕集兮，飞未远。愿借势兮，自强庶。高翔兮不晚。

《雁字赋》〈以云净天远腾翥成字为韵〉宋·文彦博

草木落兮，雁来宾。扬清音兮，凌紫氛。迤逦而齐，舒劲羽。联翩而宛，类崩云。几阵斜飞，认初成于鸟迹。数行高翥，疑上杂于天文。时也，秋风高，秋气净。雍雍而奋，翮弥远肃，肃而排空，逾劲初同，洒翰如丝之密雨轻笼几讶，书绅似练之澄江，下映莫不鱼贯星联，疏而复连，极望而回鸾。宛若仰观而返鹊依然，常因避缴以横飞。画开飞雾，几为随阳，而上击点，破青天，理翰方。遥传书。更远衔芦，而倒薤。宜并遵渚，而偃波相混。暮穿霞绮，依稀而窦氏回纹。晓拂云罗，髣髴而仲尼华衮。徒观其一，一成列翩翩上腾，自得羽书之妙，固非虫篆之能。拂岩岫以徊翔，宜刊翠琰触网罗之萦绊，可代结绳宁假。染濡自随腾翥，精研靡在于彤管，凌厉皆侔于玉著，水宿近蒹葭露，下垂露势，全云飞经螮蝀，桥边题桥象著堪铭鸳序。可志鹏程比人，文而虽异，纪鸟道以惟明，不识不知，皆类效奎而制。自南自北，悉同取史而成。是何羽族之中，斯禽有异违。朔塞而整翮飏，秋天而成。字彼冠之与，蝉緌非吾族类。

《雁阵赋》〈以蕊落南翔云飞水宿为韵〉田锡

绝塞霜早，阴山叶飞。有翔禽兮，北起常遵。渚以南归。一一汇征，若阵行之，甚整嗷皋，类聚比部。曲以相依，当乎朔野，九秋湘天万里。风萧萧兮，吹白草。雁嗈嗈兮，向寒水。单于台下繁笳之哀，韵催来勾践城边。两槊之幽音惊起。颉颃交相，翩翩迭翔，似鱼丽之布列，若鹅鹳之舒张。疏密有绪，高低载飏，天空而残月铺影，水阔而微云间行。应遵丹凤诏书咸增跃跃。虽是苍鹰鸷勇敢击堂堂。观其戾，青霄横碧，落历江渚，达沙漠来。若羽林骑士，闻一鼓以争前。去如翊卫材官，听摐金而稍却。岂天阵地阵之能，询何圆阵方阵之足。云：但见乘夕，霭拂朝云，羽翼自高，不让于汉家。飞将烟霞，远没疑沈，于胡土。孤军宜乎后伍，先偏声交影接。当塞上之飘霜，值江皋之堕叶。纵横势定阵图，按牧野之师，绰约体轻兵法，试吴宫之妾。惟有淮之北，汉之南，山如画，水如蓝。离离而霞彩，旁衬一一而波光。远涵旋成偃月之形，悠飏可爱。忽变常山之势，首尾相参，乃知接武烟鸿，追踪霜鹄。既横空而似阵，自违寒而顺燠。北方远兮南图遥。云飞兮水宿。

《闻雁赋》李曾伯

飙金高露玉，冷黄帘垂，碧幕静属，文书之燕，閒与亲友，以笑咏阒。其何声隐若可听，始缥缈以甚远。继嘹唳，以渐近。如故人之好音。将客梦以呼醒，乃吕后之来宾。殆汉颂之遇，顺仆本壮夫。顿有秋思感机，缄之不停。嗟岁月之易逝，彼仓庚兮春兰，及啼鴂兮夏至。曾为日之几何，而此物者至矣。乃因人情载想物意其来也。岂从龙荒朔幕之墟，将自狼居姑衍之地。过西域之玉门，亦尚记于汉垒。历长安之铜驼，抑曾饮于渭水。麦芃芃兮何如，黍离离兮奚似。谅山河之无恙，今风景之不异尔，能为予而一鸣。予亦将有以告乎，尔久之有声。从天而来，如怨如诉，如悲如哀。物若是以有情，人胡为乎忘怀。虽至于无可奈何者，已是得不为之长太息也。哉于是乃告之曰：伊蜀山之千重，去吴天之万里。巫峡高入于云端，岷峨深在于雪际。恐缯弋之过忧，非羽翼之得计。吾闻晚烟，苍梧夜月，青草洞庭，橘柚之乡，松江蘋，蓼之岛厥，有稻粱亦有芦苇，尔不彼去，胡过于此。又闻暮雨滕阁，西风楚楼，鹦鹉黄鹤之境，凤凰白鹭之洲，可以回翔，可以栖止尔，不彼去胡久。于是尔其有中原之信音，又胡不诣上林，而报天子。于时桂影，沉夜桐声响，秋既感物之可感，又忧人之所忧，其有穷征绝塞，远戍他州。念百战之已老，苦数奇之不侯。如李广班超之徒，闻此之声，安得不发怒而眉愁。其有缱绻，河梁投老。遐陬思故国之越，吟作他乡之楚囚。如李陵苏武之徒，闻此之声，安得不涕雪而泪流。或有遭时摈斥，与世沉浮，逐汨罗之渔父，盟江上之沙鸥，如屈平贾谊之徒，闻此之声，安得不含愤而怀羞。或有随牒千里，寄倩一丘，动莼鲈之佳兴，赋松菊之西畴，如渊明季鹰之徒，闻此之声，又得不神往而形留。或有萤雪案前，风雨床头，誓击楫以自厉，痛枕戈之未酬，如刘琨祖逖之徒，闻此之声，又安得不咎命而时。尤又有闺房荡子，江湖远游，倚日暮之脩竹，望天际之归舟，如潇湘湓浦之妇，闻此之声，又鲜不寓心于伉俪，托兴于绸缪。或又有月冷金殿，霜凄锦裘，恨敝履之已弃悲，纨扇之不收，如长门卓郡之人，闻此之声，又鲜不寄言于赋，咏属意于悲。讴凡若人兮，此心何求。是亦犹闻乌而唾，闻鹊而喜，闻子规而思归，闻邻鸡而思起，非无故而偶然。盖不能以自已而况于斯。云：胡不以然则衡阳以北，代地以南，千万人之心不同，又岂一人之心，可拟是。盍不玩羲经之渐陆兮，思出处之大义，咏周雅之集泽兮，味还定之深旨。或讶其所闻者，一而所思者，殊则曰：燕雀安知鸿鹄之志。
《后湖雁赋》〈有序〉明·皇甫涍
予每过省闼，则见群雁后湖之上，回翔而不去，感而作赋。

予旧京之羁旅，乃散瞩于城隅，有违寒之灵鸟，矫归翼于朔涂。系华林而倾藻，纷栖泊于春湖背，高柳之脩岩，飘南云以遐征。戒俦匹于万里，惧缯缴之我撄。聊濡迹以游憩，终怀土而思萦，日凝光而西坠，山倒影于寒渚，唼澄澜以群浮，仰崇冈而延伫。亮丰草之可依，愁繁氛之袭。予忽反顾以惊鸣，振轻羽而孤迈。濯烦襟于长霄，去寰流之尘隘。言绁马以悠悠，感微禽而永喟。
《来雁赋》〈有序〉俞允文
明府大梁王公，以廉平惠爱为邑，而尤以文学，缘饰之百姓，乂安彬彬，有单父之理。隆庆二年冬，十有一月，公在厅事，忽有翔雁降于公庭，依迟宛颈，留止不去，公乃异而畜之，不以笼槛，益用柔驯，咸谓公之理行，不惟孚于民，而且暨于翔泳矣。昔祢衡为黄祖赋。鹦鹉韦诞，为曹公赋。山鸡然皆获自林虞，因以致献，犹欲侈之于辞矧。夫兹雁雍雍，实有来仪之徵。由是士之及公门者，并为赋以献允文，衰蹇伏迹蓬枢公，尤礼之齐，以古人之度，目睹弘美其可阙，而无述乎，敢辄毕其愚，悰用嗣斯。作其辞曰：

有塞门之逸禽，禀壹性之纯贞。绝大漠以安集，介二岭之峥嵘。才识机而远害，性知时以通灵。故其族类，虽繁飞翔有序，唼食相召，鸣号同趣，劲翮蹼足黄喙元羽，汎素壑而并游，矫泰清而轩翥。伊兹禽之特殊，何燕雀之足比。爰取象以明义，亦表德于嘉礼。若乃蓐收戒节月，壮霜凝衰草。共黄云一色，飘沙与紫塞俱平。万里萧条，天高气清。乃违寒而就燠咸，啸侣而鸣群度。关山之无极，翩嘹嘹以南征。望烟路，而中憩。遵枉渚以自营，忽苍茫以颓落。趋单父之诤庭，且其容止柔驯。徘徊延伫，无笼槛以羁縻；甘戢翼而自弭，岂闇雾之相失。将疾风之乍惊，惧鸷击之遄迫。怯虞机之见，撄抑毛羽之摧。瘁竟偏特而伶俜，顾日暮而途远。怅中心之有惩，遂归仁于君子。偶来仪之，瑞徵于是饲以稻粱，丰其肌体，谅俎味之至珍，终周防以休处。及夫洞庭水绿，吴苑花繁，青春丽兮，燕已还望。故乡兮渺关山嗟俦侣之偕逝独栖迟而莫从遭此世之崄巇，罹惨毒之切，躬幸微躯之见，托荷盛德之能，容辑风云之遐想。狎阶墀之近踪，庶承君之惠渥，长保己而永终。
《孤雁赋》〈有序〉薛蕙
孤雁感物也，涡水上有孤雁，随人家畜鹅鹜辈，以取食，人或逐之，辄飞去入左右洲渚间。然终不远也。予游城西，有野人指示，予心恻然伤焉，因作赋云。

遵长河之峻阪，出城隅以西，徂望鸿雁于河涘伫，徬徨而独居，容貌憯以愁悴，音悽怆而号呼。伊斯鸟之嘉淑，产异质于幽荒体，贞信之至，性动静一其有常固羽族之殊，特众鸟孰可以比，伉故其行不失时止，必择所候暖北逝先寒南下，既冒险而涉，危曾不恤。夫勤苦惟众鸟之多智，曰：庇生之得，宜弗一遘于艰难，羡暇豫之无期，或巢山巅，或游海涯，奋首虹霓，濯翼天池。托户牖之巍巍，下民莫得以，或窥足无虚，蹠翼不勤飞资。饮啄于寻丈，迁徙弗踰乎旬时。何斯鸟之劬劳，增荼毒，其曷已将材质之不伦，固天命之难。俟瞻北都与南国，念室家之靡，止道路夐以辽远，间一岁而万里，复有群侣中迷，雄雌死别。目骇魂惊飞沉隔绝始回遑而不进，终踌躇而永诀，尔乃背云路下绪风，依沮洳潜蒙茸捐燕越之，故思甘愁苦而终。穷虽六翮之尚在，欲北归其焉，从于是沦形晦迹亡精失志牢，落远迁踯躅无寄痛众雏之，一隔慕同类之，难值伺晨，凫而朝征，逐鴐鹅以宵寐，岂卑湫之敢辞。耻众目之，猜忌声未鸣而先绝，翅将举而复坠，呻吟幽僻周旋林坰。践旷野之严霜，食潢污之流萍。延性命以苟存，非初心之所营，遭志意之摧毁，中无故而或惊况畏悸之丛，至迫末路之茕，茕避缯缴而往来。困鹰隼之，纵横思逸，乐之无遗，忧慄纷其相婴若乃阳律毕谢阴气。时作天清日迥，草枯木落，明月出兮，皎皎野露皓以漠，漠恋南游，于朱厓怀北栖乎元朔魂魄。竦而怵惕顾，形影之寂寞，吐哀响之嘹唳志。激昂而将跃动，幽谷之虚，籁停高门之晓，柝闻之者，怊怅而自怜见之者，歔欷而不乐，嗟斯禽之可哀，像羁旅而无朋，因昆虫之同感。未若斯人之有，情汎游观而历兹，忽容与而不行咏。鸿雁于周诗，泣涕下而沾缨，览万物之参错，悟大化之合并相吉凶与忧喜，终同归于杳冥，齐百虑于一致，孰云天道之不平。

《雁奴说》徐芳

雁之性善，睡宿于野，恐人谋己则使孤者。司警有所见，高鸣戛戛若传呼，然群雁辄随之起，谓之雁奴。有黠者，贮火竹管中，潜行至近处，摇之火星喷出，烂然旋韬而伏，雁见火至，谓有寇。矍然而叫，群雁鼓翅交应，久之寂然无所睹。于是怪奴欺己，小啄之复，就宿。少顷，伏者再起，举火摇动，奴又辄叫群雁，又辄应已。又寂然，则益怪啄之加甚。如是数四，火即数四，惊又数四，啄奴见火之无害，而啄不胜苦也，意稍怏不敢复警，群雁亦不复应。于是张网遍其宿处，噪而攻之。群雁梦中起，尽在网中，不可复脱，自后捕雁者皆用其术。愚山子曰：设警固将以防患也，今更以其警罪之，固不如无设矣，欲不罹得乎。至骈颈就絷，而后叹奴之，忠而听之，不早也则何及矣，吾非悲睡雁也，悲奴之屡啄而又以俱网也。

《雁赋》徐守铭

邕邕鸣雁，顺时翱翔，东海申歌，于汉武睢阳，见养于梁王。贺秦缪之得士，悲虞固而随丧。或曰：鴐鹅亦称足蹼。既闻其维索饰布亦同乎三帛五玉。可以饲秕不宜食粟，若乃入梁州而逾塞，过高柳而知门应，季冬而北向，候白露而来宾，献伯阳而听政，谏梁君之杀人，今有明行列之次，辨长幼之纪，见杀远殊于山。木入用近同于士雉，表女子之得，时唯大夫而为，贽从风后，先随阳飞止礼，既傲于太守，色不存于夫子。若其遇明月，而双坠，集河西而五色，入上虞而治田。在南康而浮石，翔于广泽，常避缴而衔芦，来自穷边亦传书而系帛。