关键词
作乐
二字成对
象德
礼记乐者所以丨丨也
敦和
礼记乐者丨丨率神而从天礼者别宜居鬼而从地注丨丨乐贵同也率循也从顺也
玉振
金声
孟子丨丨也者始条理也玉振之也者终条理也陶安大成乐赋中和建极海宇谧宁兼总条贯玉振丨丨
知变
礼记穷本丨丨乐之情也疏此言穷人根本丨内外改丨惟乐能然故云乐之情也
主盈
礼记故礼主其减乐丨其丨注礼主其减人所倦也乐丨其丨人所欢也
饰喜
礼记夫乐者先王之所以丨丨也沈郎霓裳羽衣曲赋岂惟象德以丨丨将以变风而易俗
布和
唐无名氏箫韶九成赋丨丨以调其性宣乐以察其俗
五节
左传医和曰先王乐有丨丨迟速本末以相及中声以降五降之后不容弹矣
九成
书箫韶丨丨颜延之三月三日曲水诗序六茎丨丨之曲
安世
汉书礼乐志房中乐楚声也孝惠二年更名曰丨丨乐
辨风
大戴礼循弦以观于乐足以丨丨矣
落羽
拾遗记帝颛顼朝万国之时乃奏含英之乐其音清密丨云间之丨
承云
吕氏春秋帝颛顼登为帝惟天之合正风乃行其音若熙熙凄凄锵锵帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音命之曰丨丨以祭上帝
有象
无声
高逞无声乐赋乐而丨丨和之至声而有象乐之器
流韵
和鸣
许康佐宣尼宅闻金石丝竹之声赋发丨丨于阃域应流韵于墀庑
盈耳
理心
郑方乐德教胄子赋盈耳之声讵作丨丨之教有开
调露
初学记乐叶图徵曰时元日受气于天布之以地以时出万物者也四时之节动及各有分次不得相踰常以度行也谓丨丨之乐宋均注曰以时出入月令十二月政是也从其入则无灾祅也丨丨调和致于甘露
省风
左传泠州鸠曰天子丨丨以作乐
扬德
建威
宋史乐志鼓吹者军乐也昔黄帝涿鹿有功命岐伯作凯歌以丨丨武扬德风
二字备用
法治
礼记然则先王之为乐也以丨丨也善则行象德矣
崇德
易雷出地奋豫先王以作乐丨丨
九变
周礼大司乐若乐丨丨则人鬼可得而礼矣
成教
礼记君子反情以和其志广乐以丨其丨乐行而民乡方可以观德矣
六乐
周礼保氏养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰丨丨注云门大咸大韶大夏大濩大武也
乐达
礼记暴民不作诸侯宾服兵革不试五刑不用百姓无患天子不怒如此则丨丨矣
恺乐
周礼大司乐王师大献则令奏丨丨注大献献捷于祖丨丨献功之乐
敦乐
礼记乐极则忧礼粗则偏矣及夫丨丨而无忧礼备而不偏者其惟大圣乎注敦厚也
燕乐
周礼钟师凡祭祀飨食奏丨丨唐书礼乐志高宗即位景云见河水清张文收采古谊为景云河清歌亦名丨丨
安德
左传夫乐以丨丨义以处之礼以行之信以守之仁以厉之而后可以殿邦国
撤乐
唐书高宗纪总章元年四月丙辰减膳丨丨
光圣
旧唐书音乐志丨丨乐明皇所造也舞者八十人
军乐
宋书乐志鼓吹盖短箫铙歌蔡邕曰丨丨也
导气
张协七命丨丨以乐
出豫
王融曲水诗序臣闻丨丨为象钧天之乐张焉
鸿奏
朱升贺制大成乐赋领大成之丨丨兮仰圣德之无疆
大濩
艺文类聚乐纬曰殷曰濩注汤承衰而起濩先王之道故曰丨丨
道志
礼记先王制礼以节事修乐以丨丨
和声
礼记乐以丨其丨
五茎
周礼大司乐以乐舞教国子疏乐纬云颛顼之乐曰丨丨注云能为五行之道立根茎
德华
礼记德者性之端也乐者丨之丨也
统同
礼记乐丨丨礼辨异注丨丨同和合也辨异异尊卑也
德音
礼记天下大定然后正六律和五声弦歌诗颂此之谓丨丨德音之谓乐
伦清
礼记故乐行而丨丨耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁注言乐用则正人理和阴阳也伦谓人道也
治心
礼记君子曰礼乐不可斯须去身致乐以丨丨则易直子谅之心油然生矣注致犹深审也乐由中出故丨丨
大章
礼记丨丨章之也注尧乐名也言尧德章明也周礼阙之或作大卷
绍尧
礼记绍继也注舜乐名也韶之言绍也言舜能继丨丨之德周礼曰大韶
宿县
周礼大司乐凡乐事大祭祀丨丨遂以声展之疏言丨丨者于前丨豫丨之
云门
诗谱序疏黄帝有丨丨之乐孟郊诗谁把碧梧枝刻作丨丨乐
休成
汉书礼乐志高祖时叔孙通因秦乐人制宗庙乐大祝迎神于庙门奏嘉至犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至以为行步之节犹古采荠肆夏也乾豆上奏登歌犹古清庙之歌也登歌再终下奏丨丨之乐美神明既飨也皇帝就酒东厢坐定奏永安之乐美礼已成也
永安
见上注
合欢
后汉书陈禅传古者丨丨之乐舞于堂四夷之乐陈于门
判县
开元礼兴庆宫祭龙坛太乐设丨丨之乐于坛南
扶来
玉海伏羲乐名丨丨亦曰立本神农乐名扶持亦曰下谋
钧天
陆机演连珠听极于音不慕丨丨之乐
宣风
刘积中乐德教冑子赋播崇德为丨丨之始训国子为化人之本
具修
玉海皇祐二年九月辛亥大飨明堂赦文有六乐丨丨之语
九渊
北堂书钞帝王世纪云少昊时有凤鸟之瑞以鸟纪官于是修其器用政度户无淫民天下大治作乐曰丨丨
三字成对
感天地
通神明
汉书礼乐志乐者圣人之所以感天地丨丨丨安万民成性类者也
流喜气
得欢心
裴度钧天乐赋旁流喜气宁候于铿锵尽丨丨丨讵资于击考
天地顺
汉书礼乐志至于万物不夭丨丨丨而嘉应降故诗曰钟鼓锽锽磬管锵锵降福穰穰
上下和
礼记乐文同则丨丨丨矣
烛日月
庄子黄帝张咸池之乐于洞庭之野奏以阴阳之和丨以丨丨之明
通山川
国语师旷曰夫乐风德以广之风山川以远之贾逵注乐所以丨丨丨之风类以远其德
茂生育
保太和
徐至乐德教胄子赋至哉乐之为德也丨丨丨茂生肓
期富寿
娱圣贤
唐无名氏闻韶赋可以深骨髓而期富寿岂徒资视听而丨丨丨
观击拊
效和平
苏轼延和殿奏新乐赋翕然便坐之前初观击拊允也德音之作皆丨丨丨
致和气
变淳风
吕温乐理心赋丨丨丨之浩浩致和气之油油
天宇骇
地庐惊
左思魏都赋延广乐奏九成冠韶濩冒五茎傮响起疑震霆天宇骇丨丨丨注嘈声起如震动雷霆骇惊天地按韶濩文选作韶夏傮与嘈同
照熙盛
洽乐康
宋祁教坊致语国美春台之享朝推宴俎之慈用丨丨丨式昭熙盛
三字备用
和邦国
周礼大司乐大合乐以丨丨丨
通伦理
礼记乐者丨丨丨者也
无声乐
礼记子夏曰敢问何谓三无孔子曰丨丨之丨无体之礼无服之丧此之谓三无
由天作
礼记乐丨丨丨礼以地制
由中出
礼记乐丨丨丨礼自外作乐丨丨丨故静礼自外作故文
尽人事
礼记殷周之乐尽矣注言丨丨丨也周礼曰大濩大武
圣所乐
礼记乐也者丨人之丨丨也而可以善民心其感人深其移风易俗故先王著其教焉
著大始
礼记乐丨丨丨而礼居成物注丨之言处也丨丨百物之始主也疏言乐象于天天为生物之始丨犹处也是乐处丨丨释文著直略反大音泰
为民用
礼记仲夏之月命有司丨丨祈祀山川百源大雩帝丨盛乐
成于乐
论语兴于诗立于礼丨丨丨注包曰乐所以成性
不野合
左传牺象不出门嘉乐丨丨丨
节百事
左传先王之乐所以丨丨丨也
和天下
文子中天下可以制礼丨丨丨可以作乐
天帝乐
述异记南海中有轩辕丘鸾自歌凤自舞古云丨丨丨也
和气塞
唐无名氏洞庭张乐赋于是一偾一起于彼南国真声畅丨丨丨
宣化育
李彦方乐德教冑子赋敷乐德而丨丨丨
胥悦豫
苏轼延和殿奏新乐赋上以导和气于宫掖下以丨丨丨于臣邻
象元气
旧唐书音乐志上元乐高宗所造舞者百八十人画云衣备五色以丨丨丨故曰上元
箫韶畅
王绩诗皇臣力牧举帝乐丨丨丨
分庭荐
颜延之宴曲水诗丨丨丨乐析波浮醴
延皇眄
江淹诗礼登伫睿情乐阕丨丨丨
防淫佚
白虎通太平作乐所以丨丨丨
赏诸侯
礼记夔始制乐以丨丨丨
说远人
周礼大司乐大合乐以致鬼神示以和邦国以谐万民以安宾客以丨丨丨以作动物
不相沿
礼记五帝殊时丨丨丨乐三王异世不相袭礼注言其有损益也
胜则流
礼记乐丨丨丨礼胜则离注流谓合行不敬也
入人深
荀子乐论篇夫声乐之丨丨也丨其化人也速
写人音
诗序情发于声声成文谓之音疏原夫作乐之始乐丨丨丨人音有小大高下之殊乐器有宫徵商羽之异依人音而制乐托乐器以写人是乐本效人非人效乐
宴群臣
隋书音乐志三曰黄门鼓吹乐天子丨丨丨之所用焉则诗所谓坎坎鼓我蹲蹲舞我者也
视万康
和凝宫词层台云集梨园乐献寿声声丨丨丨
九衢陈
王维诗丨丨丨广乐百福透名香
动云韶
王涯游春词才见春光生绮陌已闻清乐丨丨丨
武功宣
卞斌观太常奏新乐诗昔人梦上帝尚喜颂钧天况兹开景业作乐丨丨丨
四字成对
尽美尽善
论语子谓韶丨丨矣又丨丨也
不淫不伤
论语关雎乐而丨丨哀而丨丨
八风从律
五色成文
礼记是故清明象天广大象地终始象四时周还象风雨丨丨丨丨而不乱八风从律而不奸百度得数而有常小大相成终始相生倡和清浊迭相为经
凤仪兽舞
书箫韶九成丨凰来丨夔曰于予击石拊石百丨率丨
鹄震马鸣
韩诗外传蕤宾有声丨丨丨丨及裸介之虫无不延颈以听
凤调九奏
龙会八风
杨炯少姨庙碑高阳有飞丨之乐始丨丨丨帝舜有仪凤之音初调九奏
春林叶坠
寒谷花明
李子卿功成作乐赋动角则丨丨丨丨叩商则春林叶坠
八音繁会
九变希声
孔德绍观太常奏新乐诗八音动繁会丨丨叶丨丨
波腾悦豫
𣲖别宫商
吕温乐出虚赋波腾悦豫风行于有道之年丨丨丨丨雷动于无为之世
八风叶畅
九德昭宣
唐无名氏闻韶赋省风而八风叶畅观德而丨丨丨丨
绎如迭奏
嘒若同音
许康佐宣尼宅闻金石丝竹之声赋绎如迭奏丨丨丨丨
八音时序
万舞日新
范仲淹今乐犹古乐赋八音时序命夔而不在当年丨丨丨丨教胄而何须往古
应气舒卷
随风浮沉
陆机鼓吹赋节应气以舒卷响丨丨而丨丨
振风荡俗
飨神佑贤
晋书律历志昔先王之作乐也以振风荡俗丨丨丨丨必协律吕之和以节八音之中
四字备用
大乐必易
礼记丨丨丨丨大礼必简
欣喜欢爱
礼记丨丨丨丨乐之官也注官犹事也
移风易俗
孝经丨丨丨丨莫善于乐
施不望报
礼记乐章德疏乐章德者覆说乐者施也言乐但丨恩而已丨丨其丨是乐章明其盛德也
比音而乐
礼记声相应故生变变成方谓之音丨丨丨丨之及干戚羽旄谓之乐
百物不失
礼记大乐与天地同和大礼与天地同节和故丨丨丨丨节故祀天祭地
异文合爱
礼记礼者殊事合敬者也乐者丨丨丨丨者也
民之寒暑
礼记教者丨丨丨丨也教不时则伤世注教谓乐也
功大乐备
礼记王者功成作乐治定制礼其丨丨者其丨丨其治辨者其礼具干戚之舞非备乐也孰亨而祀非达礼也
雅颂得所
论语子曰吾自卫反鲁然后乐正丨丨各丨其丨
君臣相说
孟子景公说召大师曰为我作丨丨丨丨之乐盖徵招角招是也
澶漫为乐
庄子圣人丨丨丨丨摘僻为礼而天下始分矣
继天诞圣
唐书王虔休传虔休尝得太常乐家刘玠撰丨丨丨丨乐因帝诞日以献
八纮同轨
旧唐书音乐志大定乐出自破阵乐舞者百四十人云丨丨丨丨乐以象平辽东而边隅大定也
十二和乐
辽史乐志唐丨丨丨丨辽初用之豫和祀天神顺和祭地袛永和享宗庙肃和登歌奠玉帛雍和入俎接神寿和酌献饮神太和节升降舒和节出入昭和举酒休和以饭正和皇后受册以行承和太子以行
以乐为御
元稹奉制试乐为御赋天子丨丨丨丨其义则那臣以为引重任者无御不可播盛德者非乐而何
和睦微妙
孝经援神契乐贵丨丨丨丨故圣人尽心以作之
木石润色
左思吴都赋其奏乐也则丨丨丨丨
耳目开觉
左思魏都赋世业之所日用丨丨之所丨丨注谓乐以防淫和元气可以开发耳目之聪明也
升平冠带
隋书音乐志圣人因百姓乐己之德正之以六律文之以五声咏之以九歌舞之以八佾实丨丨之丨丨王化之源本
防民之情
周礼大司徒以六乐丨万丨丨丨而教之和
作以应天
礼记故圣人丨乐丨丨丨制礼以配地礼乐明备天地官矣
情深文明
礼记是故丨丨而丨丨气盛而化神和顺积中而英华发外惟乐不可以为伪
天地之和
礼记乐者丨丨丨丨也礼者天地之序也和故百物皆化序故群物皆别
同则相亲
礼记乐者为同礼者为异丨丨丨丨异则相敬注同谓协好恶也
肃雍和鸣
诗丨丨丨丨先祖是听礼记诗云丨丨丨丨先祖是听夫肃肃敬也雍雍和也夫敬以和何事不行
人不耐无
礼记夫乐者乐也人情之所不能免也乐必发于声音形于动静人之道也声音动静性术之变尽于此矣故丨丨丨丨乐注耐古书能字也
音所由生
礼记乐者丨之丨丨丨也其本在人心之感于物也是故其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发以散其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以廉其爱心感者其声和以柔六者非性也感于物而后动
周流六虚
吕温乐出虚赋杳杳徐徐丨丨丨丨
播德通灵
初学记魏名臣奏事曰乐所以丨丨丨丨
流通精神
史记乐书音乐者所以动荡血脉丨丨丨丨而和正心也