关键词
二字成对
开士
莲社高贤传慧远闻鸠摩罗什入关遣书通好什荅书曰传绎来贶粗闻风德经言末代东方有护法菩萨钦哉仁者善𢎞其道昙摩流支入秦师遣弟子昙邕请于关中出十诵律流传晋国西土诸僧咸称汉地有大乘丨丨每东向致礼献心庐岳李白登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外诗衡岳有丨丨五峰秀真骨开一作阐
上人
善觉要览有过能自改名丨丨内有德智外有胜行在人之上名丨丨能改斋漫录唐诗多以僧为丨丨杜子美已丨丨茅屋是也按摩诃般若经云何名丨丨佛言若菩萨一心行阿耨菩提心不散乱是名丨丨
释子
增一阿含经四姓出家但言丨丨无复本姓
沙弥
善觉要览落发后称丨丨华言为息慈谓安息在慈悲之地也
离日
增一阿含经坐禅入定心不错乱即丨丨比邱
弥天
晋书习凿齿传时有桑门释道安峻辩有高才自北至荆州与凿齿初相见道安曰丨丨释道安凿齿曰四海习凿齿时人以为佳对
杯度
高僧传杯度者不知姓名常乘木丨丨水因而为目
锡飞
神僧传舒州潜山最奇绝而山麓尤胜志公与白鹤道人皆欲之天监六年二人俱白武帝帝以二人皆具灵通俾各以物识其地得者居之道人云某以鹤止处为记志云某以卓锡处为记已而鹤先飞去至麓将止忽闻空中丨丨声志公之锡遂卓于山麓而鹤惊止他所道人不怿然以前言不可食遂各以所识筑室焉杜甫题元武禅师屋壁诗丨丨常近鹤杯渡不惊鸥
伏虎
高僧传释慧永屋中常有一虎人或畏者辄驱出令上山人去后还复循伏
咒龙
晋书僧涉传僧涉者西域人也不知何姓少为沙门苻坚时入长安能以秘祝下神龙每旱坚常使之丨丨请雨俄而龙下钵中天辄大雨坚及群臣亲就钵观之
白足
高僧传释昙始足白于面虽跣涉泥水未尝沾湿天下咸称丨丨和尚
赤髭
莲社高贤传尊者佛驮邪舍罽宾国婆罗门种髭赤善解毗婆沙论时人号丨丨论主
放鹤
世说支公好鹤住剡东𡵙山有人遗其双鹤少时翅长欲飞支意惜之乃铩其翮鹤轩翥不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意林曰既有凌霄之姿何肯为人作耳目近玩养令翮成置使飞去卢纶题念济寺晕上人院诗丨丨临山阁降龙步石桥
呼猿
高僧传释智一者不详何许人也居灵隐寺之半峰养一白猿有时蓦山踰涧久而不还一乃吮吻张喉作梵丨之则丨至矣
乘鹿
高僧传释元康不详姓氏贞观中游学京邑群辈推许先居山野恒务持诵观音求加慧解遂感鹿一首角分八岐厥形绝异康见之抚而驯伏遂豢养之乘而致远曾无倦色
伏龙
高僧传释惟忠姓童氏成都府人也观览圣迹见黄龙山郁翠而奇异乃营茅舍其穷溪极谷多毒龙喷气濛濛山民犯者多如中瘴焉医工寡效忠初不知独居禅寂涧饮木食其怪物皆卷而怀矣山民无害或闻空中声云得师居此民之多幸令我解脱也乡人因号是山为丨丨言忠弭伏鳞虫之长故此名焉
兔跪
鸡随
高僧传释法钦在山猛兽鸷鸟驯狎有白兔二跪于杖履之间又尝养一丨不食生类丨之若影不游他所
洗钵
绽衣
王维同崔兴宗送衡岳瑗公南归诗丨丨秋日里洗钵古松间
朝梵
夜禅
王维蓝田山石门精舍诗朝梵林未曙丨丨山更寂未一作方山一作心
镜澈
珠圆
李华杭州馀杭县龙泉寺故大律师碑行相丨丨涤流镜澈
定识
惠机
王勃彭州九陇县龙怀寺碑上人丨丨幽晤定识潜融
二字备用
四道
请僧福田经圣僧丨丨果僧菩萨僧佛应化僧圣应化僧
三辈
无为经沙门有三坐禅为上辈诵经为中辈助众为下辈
栖树
黄镇成寄雷隐上人诗丨丨有僧留听法看泉无客和题诗
法匠
高僧传僧伽跋澄此云众现罽宾人毅然有渊懿之量历寻名师备习三藏博览众典特善数经闇诵阿毗昙毗婆沙贯其妙旨常浪志游方观风𢎞化苻坚建元十七年来入关中先是大乘之典未广禅数之学甚盛既至长安咸称丨丨焉
神足
高僧传释法宝亦三藏奘师学法之丨丨也
律虎
高僧传释澄楚姓宗氏不知何许人也受具已来习新章律部独能出入毗奈耶窟穴然其击难酬答露牙伸爪时号丨丨焉
伏蜡
同话录僧家所谓丨丨者谓削发之后即受戒若或断酒色等若干件每岁禁足结夏自四月十五日至七月十五日终西方之教结夏之时随其身之轻重以蜡为其人解夏之后以蜡人为验轻重无差即为验定而无妄想其有妄想者气血耗散必轻于蜡人矣汤朝美作本然僧塔铭写作伏腊之腊盖未详此也
给牒
事物纪原唐会要曰天宝六载五月制僧尼令祠部丨丨则僧尼之丨丨自唐明皇始也
破灶
五灯会元嵩岳丨丨堕和尚不称名氏居嵩岳山坞有庙甚灵殿中唯安一灶远近祭祀不辍师一日领侍僧入庙以杖敲灶三下曰咄此灶只是泥瓦合成圣从何来灵从何起又打三下灶乃倾破堕落须臾有一人青衣峨冠拜师前曰我本此庙灶神久受业报今日蒙师说无生法得脱此处生在天中特来拜谢再礼而没时号为丨丨堕僧
冷格
司空图赠圆昉公诗天阶让紫衣丨丨鹤犹卑
畜马
世说支道林尝养数匹马或言道人丨丨不韵支曰贫道重其神骏
法侣
孟浩然寻香山湛上人诗丨丨欣相逢清谈晓不寐
禅客
刘长卿送灵澈上人还越中诗丨丨无心杖锡还沃洲深处草堂闲
讲律
许浑题冲沼上人院诗天寒犹丨丨雨暗尚寻经尚一作亦
莲社
丨丨高贤传时远法师与诸贤结丨丨以书招渊明渊明曰若许饮则往许之遂造焉又谢灵运至庐山一见远公肃然心伏乃即寺筑台翻涅槃经凿池植白莲时远公诸贤同修净土之业因号白丨丨灵运尝求入社远公以其心杂而止之
都讲
温庭筠赠越僧岳云诗兰亭旧丨丨今日意如何
密行
欧阳詹送少微上人归德峰诗灰心闻丨丨菜色见羸容
长老
释氏要览梵语须菩提此言丨丨许浑和友人送僧归桂州灵岩寺诗南京丨丨几年别闻道半岩多影堂京一作宗影堂一作彩光
道侣
释无可秋夜寄龙池寺真空二上人诗夜来思丨丨木叶向人飘
龙象
梁简文帝宋姬寺慧念法师墓铭是曰人丨亦号僧丨慧气素昭英贤夙上隋炀帝赐释慧觉书今于城内建慧日道场屈延丨丨大𢎞佛事
布算
酉阳杂俎一行因穷大衍访求师资不远数千里尝至天台国清寺见一院古松数十步门有流水一行立于门屏间闻院中僧于庭丨丨其声簌簌既而谓其徒曰今日当有弟子求吾算法已合到门岂无人道达耶即除一算又谓曰门前水合却西流弟子当至一行承言而入稽首请法尽受其术焉而门前水旧东流今忽改为西流矣
沙门
增一阿含经四姓为丨丨皆称释种陈羽洛下赠彻公诗天竺丨丨洛下逢请为同社笑相容
阇黎
释氏要览梵语丨丨此言轨范
巢松
高僧传释自新临淄人也初新尝入宣城山采药穿洞深去始则闇昧寻见日分明行仅数里洞侧有别窍溪水泛泛然隈一大松枝下有草庵一僧雪眉拥衲坐禅旁有一磬火器新击磬遂开目惊曰嘻师何缘至此乃陈行止揖坐取石敲火煎茗香味可爱日将夕矣僧让庵令新宿顾其僧上松巅大巢内闻念法华经声甚清亮逡巡又咄骂云此群畜生毛类何苦生人恐怖速归林薄不宜辄出叱去新窥之乃虎豹弭耳而去
分身
高僧传邵硕者本姓邵名硕始康人以宋初出家自称硕公四月八日成都行象硕于众中匍匐作师子形尔日郫县亦言见硕作师子形乃悟其丨丨也
头陀
翻译名义善住意天子经云丨丨者抖擞贪欲嗔恚愚痴三界内外六入若不取不拾不修不著我说彼人名为杜多今讹称丨丨王维与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作共仰丨丨行能忘世谛情
萍游
高僧传释神英罔知姓氏沧州人也宿缘悟道丱岁从师讽诵精勤日夜匪懈年当应法受具后乃杖锡丨丨寻访知识
伏师
高僧传释法显以晋隆安三年与同学慧景道整慧应慧嵬等发自长安西渡流沙凡所经历三十馀国将至天竺去王舍城三十馀里有一寺逼冥过之显欲诣耆阇崛山寺僧谏曰路甚难崄阻且多黑师子亟经啖人何由可至显曰远涉数万誓到灵鹫身命不期出息非保岂可使积年之诚既至而废耶虽有险难吾不惧也众莫能止乃遣两僧送之显既至山日将曛夕遂欲停宿两僧危惧舍之而还显独留山中烧香礼拜翘感旧迹如睹圣仪至夜有三黑师子来蹲显前舐唇摇尾显诵经不辍一心念佛师子乃低头下尾伏显足前显以手摩之咒曰若欲相害待我诵竟若见试者可便退矣师子良久乃去
蔬僧
沈约与约法师书石耳紫菜怆焉兴想指遣恭送以充丨丨一饭
苾刍
刘冯事始尊胜经号僧曰丨丨比物本草有五义一生不背日二冬夏常青三体性柔软四香气远腾五引蔓傍布为佛之徒弟理亦宜然故以为之名也
道人
避暑录话晋宋间佛学初行其徒犹未有僧称通曰丨丨白居易题天竺南院赠閒元旻清四上人诗白衣一居士方袍四丨丨
名缁
柳宗元法华寺石门精舍诗愿言怀丨丨东峰旦夕仰
缁流
卢纶秋夜同畅当宿藏公院诗将祈竟何得灭迹在丨丨祈一作求
禅僧
白居易与僧智如夜话诗门闲无谒客室静有丨丨
雉儿
莲社高贤传昙翼馀杭人初馀杭山沙门法志常诵法华有雉巢于庵侧翔集座隅若听受状如是七年一日忽憔悴志曰汝能听经必生人道明旦雉殒即为瘗之夜梦童子拜曰因听经得脱羽类今生山前王氏后其家设斋志方踵门儿曰我和尚来也志抚之曰汝我丨丨也解衣视腋下有雉毳三茎七岁令入山出家十六落发以腋有毳因名以翼
比邱
同觉要览梵语云丨丨秦言乞士谓上于诸佛乞法资益惠命下于施主乞食资益色身
万回
酉阳杂俎僧丨丨年二十馀猊痴不语其兄戍辽阳久绝音问或传其死其家为作斋丨丨忽卷饼茹大言曰兄在我将馈之出门如飞马驰不及及暮而还得其兄书缄封犹湿计往返一日万里因号焉
三字成对
嵩山秀
曹溪能
高僧传始天竺达磨以释氏心要至传其道者有丨丨丨嵩山秀学能者谓之南宗学学秀者谓之北宗学
宾虎豹
高僧传释遗则俗氏长孙京兆长安人也南游天台至佛窟岩盖薜荔荐落叶而尸居饮山流饭木实而充虚虎豹以为宾麋鹿以为徒兀然如枯
偶松云
高僧传释皎然名昼姓谢氏长城人康乐侯十世孙也贞元初居于东溪草堂欲屏息诗道非禅者之意而自诲之曰借使有宣尼之博识胥臣之多闻终朝目前矜道侈义适足以扰我真性岂若孤松片云禅座相对无言而道合至静而性同哉吾将入杼峰与松云为偶所著诗式及诸文笔并寝而不纪
洞冰雪
摩云霄
高僧传释道标经行之外尤练诗章辞体古健比之潘刘当时吴兴有昼会稽有灵澈相与詶唱递作笙簧故人谚云霅之昼能清秀越之澈洞冰雪杭之标丨丨丨
白师子
青莲华
高僧传跋摩尝于别室坐禅累日不出寺僧遣沙弥往候之见一白师子缘柱而立亘室瀰漫生丨丨丨沙弥惊恐大呼往逐师子豁无所见其灵异无方类多如此
云霞思
水月心
陈子昂同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠诗丨丨丨方寂云霞思独元
煮松柏
邀云霞
孟郊赠道月上人诗饭朮煮松柏坐山丨丨丨邀一作敷
栖云榻
卧雪峰
戴叔伦赠行脚僧诗木杯能渡水铁钵肯降龙到处栖云榻何年丨丨丨
披山衲
坐石床
马戴斋后寄白阁僧诗久披山衲坏孤丨丨丨寒
擎空钵
踏落花
贾岛送贺兰上人诗远道擎空钵深山丨丨丨
身黏藓
顶拂松
李洞宿凤翔天柱寺穷易元上人房诗卧语身黏藓行禅丨丨丨
应真侣
离垢宾
王僧孺初夜文大招丨丨之丨广集应真之侣
挥竹拂
曳芒鞋
张祜题灵隐寺师一上人诗朗吟挥竹拂高揖丨丨丨
识宝气
王度古镜记大业九年正月朔旦有一胡僧行乞而至度家弟绩出见之僧谓绩曰檀越家似有绝世宝镜也可得见耶绩曰法师何以知之僧曰贫道受明录秘术颇丨丨丨檀越宅上每日常有碧光连日绛气属月此宝镜气也
听铃音
晋书佛图澄传能丨丨丨以言吉凶莫不悬验
瓶沉藻
锡挂松
许浑冬日宣城开元寺赠元孚上人诗汲涧瓶沉藻眠阶丨丨丨
三字备用
优婆塞
释氏要览梵语丨丨丨此言清信士
猿捧钵
高僧传释元朗字慧明姓傅氏独坐一室三十馀秋麻纻为衣粝蔬充食有愿生兜率宫必资福事乃构殿壁缋观音宾头卢像乃焚香敛念便感五色神光道俗俱瞻叹未曾有此后或丨玃来而丨丨或飞鸟息以听经
鸟衔果
高僧传达多尝在山中坐禅日时将迫念欲虚斋乃有群丨丨丨飞来授之
授宝鉴
高僧传释灵坦姓武氏太原文水人也则天太后侄孙父讳宣洛阳县令母夏侯氏初妊坦也梦神僧丨与丨丨表里莹然且曰吾以此寄汝善保护之及诞亲无所苦
乘金鹿
高僧传释昙𢎞黄龙人少修戒行专精律部宋永初中南游番禺止台寺晚又适交趾之仙山寺诵无量寿及观音经誓心安养以孝建二年于山上聚薪密往积中以火自焚弟子追及抱持将还半身已烂经月小差后近村设会举寺皆赴𢎞于是日复入谷烧身村人追救命已终矣于是益薪进火明旦乃尽尔日村居民咸见𢎞身黄金色丨一丨丨西行甚急不暇暄凉道俗方悟其神异共收灰骨以起塔焉
入虎窟
高僧传竺佛调者未详氏族或云天竺人住常山寺积年有人尝随调山行数十里天暮大雪调丨石穴丨丨中宿虎还共卧窟前调谓虎曰我夺汝处有愧如何虎乃弭耳下山从者骇惧
眉盈尺
李洞寄淮海惠泽上人诗丨毫别后应丨丨岩木居来定几围
白莲客
温庭筠赠越僧岳云诗应共丨丨丨相期松桂前
息心侣
马戴宿无可上人房诗稀逢丨丨丨细话故山期
空门子
李群玉饭僧诗所交信方外二三丨丨丨
瓶锡侣
陈造长芦寺诗似闻丨丨丨复作醯蚋聚
东林社
温庭筠送僧东游诗若到丨丨丨谁人更问禅
曹溪子
李建勋怀赠操禅师诗尝忆丨丨丨龛居面碧嵩
道机熟
柳宗元赠江华长老诗老僧丨丨丨默语心皆寂
栖禅子
释皎然白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道上人诗果见丨丨丨潺湲灌真顶
大德僧
旧唐书姚崇传是时张易之请移京城丨丨丨十人配定州私置寺
瑜伽僧
禅宗记禅僧衣褐讲僧衣红丨丨丨衣葱白丨丨丨今应赴僧也
移鹊巢
高僧传释惠忠俗姓王润州上元人也天宝初年始出止庄严忠以为梁朝旧寺庄严最盛今已岁古凋残兴怀修葺遂于殿东拟创法堂先有古木鹊巢其顶工人将欲伐之忠曰且止待鹊移去始当伐之因至树祝曰此地造堂当速移去言毕其鹊竞衔柴迁寓他树合郭道俗观者如堵莫不叹异
摩虎头
高僧传耆域者天竺人也周流华戎靡有常所而倜傥神奇任性忽俗迹行亦不恒时人莫之能测自发天竺至于扶南经诸海滨爰涉交广并有灵异既达襄阳欲寄载过江船人见梵沙门衣服弊陋轻而不载船达北岸域亦已度前行见两虎虎弭耳掉尾域以手摩其头虎下道而去两岸见者随从成群
仙人星
高僧传单道开姓孟燉煌人以石虎建武十二年从西平来一日行七百里至南安度一童子为沙弥年十四禀受教法行能及开时太史奏虎云有丨丨丨现当有高士入境虎普敕州郡有异人令启闻其年冬十一月泰州刺史上表送开
高足僧
高僧传洛中有沙门竺法行者丨丨丨也
布袋师
高僧传释契此者不详氏族或云四明人也形裁腲鮾蹙頞皤腹言语无恒寝卧随处常以杖荷布囊入廛肆见物则乞至于醯酱鱼菹才接入口分少许入囊号为长汀子丨丨丨也
石点头
中吴纪闻今虎邱千人坐旁有点头石按十道四番志云生公异僧竺道生也讲经于此无信之者乃聚石为徒与谈至理丨皆为丨丨
哑羊僧
法苑珠林十轮经云云何名为丨丨丨不知犯不犯轻重微细罪可忏悔愚痴无智不近善知识不能咨问深义是善非善如是等相名为丨丨丨
百衲身
马戴赠别空公诗后夜中峰月空林丨丨丨
无垢人
维摩经八解之浴池定水湛然满布以七净华浴此丨丨丨
紫檀衣
曹松荐福寺赠栖白大师诗才子丨丨丨明君宠顾时
了义人
权德舆酬灵彻上人以诗代书见寄诗莲花出水地无尘中有南宗丨丨丨
火宅僧
番禺杂记僧有室家者曰丨丨丨
倚蒲团
许浑送惟素上人归新安诗寻云策藤杖向日丨丨丨
大导师
王维谒璿上人诗夙承丨丨丨焚香此瞻仰承一作从又柳宗元巽公院净土堂诗稽首愧导师超遥谢尘昏
过虎溪
莲社高贤传远法师居东林其处流泉匝寺下又于溪每送客丨此辄有虎号鸣因名丨丨后送客未尝过独陶渊明与陆修静至语道契合不觉过溪因相与大笑世传为三笑图
落发师
黄滔题宣一僧正院诗五级凌虚塔三生丨丨丨
智慧心
欧阳詹同诣公过福先寺律院宣上人房诗千灯丨丨丨片玉清羸颜
貌棱棱
世说谢公云见林公双眼黯黯明黑孙兴公见林公棱棱露其爽李白僧伽歌意清净丨丨丨
四字成对
游心七觉
陶思八禅
高僧传昙摩耶舍此云法明罽宾人少而好学年十四为弗若多罗所知长而气干高爽雅有神慧该览经律明悟出群丨丨丨丨游心七觉
高风独写
朗月灵悬
江总明庆寺尚禅师碑铭不有耆德谁其继者丨丨丨丨高风独写
心超祗鹫
形在江湖
王筠国师草堂寺智者约法师碑铭丨丨丨丨心超祇鹫思协风云量包宇宙
步若舒雁
音如扣钟
高僧传释智佺姓张氏铜台永济人也九岁于邺都临清王舍城寺事师暨受具戒身器挺然八尺面色玉如行步若舒雁言丨丨丨丨人望之凛然佥曰美丈夫也
潜安比曜
远睿联瑰
高僧传赞遗风眇漫结浪邅回匪伊粹哲孰振将颓潜安比曜丨丨丨丨鐇斧曲戾弹沐斜埃素丝既染永变方来
顶巢新鹤
衣得旧珠
岑参晚过盘石寺礼郑和尚诗顶上巢新鹤丨中丨丨丨鹤一作鹊得一作带
缁门仰德
绀宇驰声
高僧传释德感姓侯氏太原人也仪容瑰丽学业精赡众典服勤于瑜伽论特振声彩天皇大帝徵为翻经大德又与胜庄大仪等同参义净译场对扬受赐言谢浏亮帝悦寻授封昌平县开国公累井田至三千户帝为赞曰河汾之宝山岳之英早祛俗累夙解尘缨缁门仰德丨丨丨丨式亚龙树爰齐马呜为时君之所贵为若此也
波澜万顷
崖岸千寻
高僧传无行禅师者荆州江陵人也洋洋焉波澜万顷嶷嶷也丨丨丨丨
披缁释素
落发投簪
高僧传常慜禅师者并州人也自丨丨丨丨披缁释素精勤匪懈念诵无歇
红楼许住
翠辇陪行
白居易广宣上人以应制诗见示因以赠之上人居安国寺红楼院以诗供奉诗红楼许住请银钥丨丨丨丨蹋玉墀
涧松千尺
秋水一泓
方干贻亮上人诗丨丨丨丨常见底涧松千尺不生枝人间学佛知多少净尽心花只有师
山河眼里
世界身中
王维夏日过青龙寺谒操禅师诗山河天眼里丨丨法丨丨
神机秀发
高僧传释僧导京兆人气干雄勇丨丨丨丨形止方雅举动无忤
风鉴清贞
高僧传烈宗孝武诏曰潜法师理悟虚远丨丨丨丨
名流四远
道振三河
高僧传于法兰高阳人少有异操十五出家便以精勤为业研讽经典以日兼夜求法问道必在众先迄在冠年风神秀逸丨丨丨丨名流四远
对巢松鹤
随拾栗猿
王维燕子龛禅师诗行丨丨丨丨归对巢松鹤
龙宫藏宝
凤穴振仪
卢简求杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑数岁有异僧款门召见摩其顶曰丨丨丨丨龙宫藏宝绍隆之业其在斯乎
羽人奏乐
天女焚香
王维过福禅师兰若诗羽人飞奏乐丨丨跪丨丨
灵机入證
妙谛因心
王勃益州绵竹县武都山净惠寺碑法师玉函降彩金瓶探色振八解之遥源践三明之广路灵机入證穷象载于初髫丨丨丨丨释羊车于弱冠
摩珍在握
正觉为心
王勃益州德阳县善寂寺碑摩珍在握遥临七宝之宫丨丨丨丨俯辟三乘之路
證菩提域
探寂灭源
王勃彭州九陇县龙怀寺碑住持真界栖息妙涂俱丨丨丨之丨各證菩提之域
六尘无我
四谛非他
王勃彭州九陇县龙怀寺碑爰有上座元鉴法师等并六尘无我丨丨丨丨奉乾越之微言守楞伽之奥府
鹅珠护戒
龙镜澄空
张文成沧州弓高县实性寺什迦像碑上座都维那等并寻真鹫岭访道鸡园归诚甘露之门自得醍醐之性鹅珠护戒标苦节于坚林丨丨丨丨照真归于净域
藓生草履
泉满铜瓶
陆龟蒙山僧诗山藓几重生草履涧丨长自丨丨丨
意花不染
胜果争攀
张文成沧州弓高县实性寺什迦像碑寺主久依定水早庇禅林功济有缘业优无学意花不染𢎞上善于慈心丨丨丨丨察中乘于惠眼
圆月照海
慧风吹云
李华润州鹤林寺故径山大师碑圆月照海高深尽明丨丨丨丨宇宙皆净
四字备用
空门伟器
高僧传释圆绍姓孙氏年当十八方遂志出家师事明福寺正觉禅师觉见而异之训诸徒弟独许绍耳曰真丨丨之丨丨也
翻经学士
事物纪原自隋文帝以沙门彦琮为丨丨馆丨丨后始命僧以官
松枝作礼
高僧传释行满者万州南浦人也居房槛外有巨松横枝之上寄生小树每遇满出坐也其寄生木必袅袅而侧时谓此树作礼茶头也
慧舟法栋
梁简文帝甘露鼓寺敬脱法师墓志铭猗嗟大士丨丨丨丨早擅人龙夙标威凤
咒石出水
高僧传昙无谶或云昙摩谶本中天竺人明解咒术所向皆验西域号为大咒师后随王入山王渴须水不能得谶乃密丨丨丨丨因赞曰大王惠泽所感遂使枯石生泉
霜髭碧眼
释善住寄岩栖翁诗丨丨丨丨老头陀陋巷曾经几度过
山中老宿
苏轼诗丨丨丨丨依然在案上楞严已不看
白云相伴
卢肇登祝融寺兰若诗行到月宫霞外寺丨丨丨丨两三僧
雉鸠和尚
高僧传邓州有僧亡名年且衰朽游行穰邓州间日食二雉鸠僧俗共非之老僧终无避回尝馔羞之次有贫士求餐分其二足与之食食讫老僧盥漱双鸠从口而出一则能行一则匍匐在地贫士惊怪亦吐其饭其鸠二足复全其僧实不食此禽自尔众人崇重号曰南阳丨丨丨丨也
山神受戒
莲社高贤传昙邕杨氏关中人南来庐山依师远公有弟子昙果澄思禅门一夕梦丨丨求丨丨法果曰家师在此可往求之邕忽见一人著祫衣风神端雅从者三十人乞授戒师以果先梦知是山神乃为设法授五戒毕神以外国二锄为衬礼谢而去
跏趺终夕
柳宗元赠江华长老诗一饭不愿馀丨丨便丨丨
多定慧乐
梁简文帝与智琰法师书对玩清虚既在风云之表游心入理差丨丨丨之丨
如游蓬户
世说竺法深在简文坐刘尹问道人何以游朱门答曰君自见其朱门贫道丨丨丨丨
道流东国
莲社高贤传慧远姓贾氏雁门楼烦人幼而好学博综六经尤善庄老沙门释道安建刹于大行常山一面尽敬以为真吾师也初闻安师讲般若经豁然开悟叹曰九流异议皆糠秕耳遂与母弟慧持投簪受业精思讽诵以夜续昼至二十四大善讲贯有客闻说实相义往复问难弥增疑昧师为引庄子之说以相比类惑者释然安师因许令不废外典常临众叹曰使丨丨丨丨者其在远乎
不废外典
见上注
鉼钵随腰
薛能赠源寂禅师诗丨丨镇丨丨怡然处寂寥
僧国麒麟
陈陶题赠高闲上人诗笔江秋菡萏丨丨瑞丨丨
宇宙高人
高僧传释法慎姓郭氏江都人也黄门侍郎卢藏用才高名重罕于推挹一见于慎慕味循环不能离坐退而叹曰丨丨之内信有丨丨
猿鸟相亲
张乔闻仰山禅师归曹溪因赠诗曹溪松下路丨丨重丨丨
晏坐林间
韦应物诣西山深师诗扫林驱虎出丨丨一丨丨
手绾袈裟
释来复车驾临蒋山于崇禧寺赐高僧斋议设无遮会漫成口号祇园花雨晓吹香丨丨丨丨近御床
无我无人
罗隐寄无相禅师诗有缘有相应非佛丨丨丨丨始是僧
咒钵生莲
晋书佛图澄传石勒召澄试以道术澄即取钵盛水烧香丨之须臾丨中丨青丨花光色曜目
青眼律师
高僧传卑摩罗义此云无垢眼罽宾人为人眼青时人亦号为丨丨丨丨
连眉禅师
高僧传昙摩蜜多此云法秀罽宾人也生而连眉故世号丨丨丨丨
德动龙神
高僧传释崇圭姓姜氏郏城人也居于岳寺太和戊申岁洛下亢阳惟岳中雨信相继或谓圭之丨丨丨丨之故也
天竺先生
王维过乘如禅师萧居士嵩邱兰若诗深洞长松何所有俨然丨丨古丨丨
鹿绕座隅
莲社高贤传昙恒德行清孤物情推服常有群丨驯丨丨丨
举匕进针
晋书鸠摩罗什传为姚兴著实相论二卷兴奉之若神兴尝谓罗什曰大师聪明超悟天下莫二何可使法种少嗣遂以伎女十人逼令受之尔后不住僧坊别立解舍诸僧多效之什乃聚针盈钵引诸僧谓之曰若能见效食此者乃可畜室耳因丨丨丨丨与常食不别诸僧愧服乃止
心如青莲
李白僧伽歌戒得长天秋月明丨丨世上丨丨色