乌喙桔梗□芫华，款冬贝母木檗萎，苓草芍药桂漏卢，蜚廉萑菌□荈诧，白敛白芷□菖蒲，芒消□莞椒茱萸（陆羽《茶经》下。案：此转写脱四字，白芷之白，后人妄补。《汉·艺文志》言《凡将篇》无复字。）。

楚使子虚使于齐，王悉发车骑与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生。亡是公存焉。坐定，乌有先生问曰：「今日畋乐乎」？子虚曰：「乐」。「获多乎」？曰：「少」。「然则何乐」？对曰：「仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也」。曰：「可得闻乎」？子虚曰：「可。王车驾千乘，选徒万骑，畋于海滨。列卒满泽，罘网弥山。掩兔辚鹿，射麋脚麟。骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功，顾谓仆曰：『楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎？楚王之猎，孰与寡人乎』？仆下车对曰：『臣，楚国之鄙人也。幸得宿卫十有馀年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以言其外泽乎』？齐王曰：『虽然，略以子之所闻见而言之』。

仆对曰：『唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。臣之所见，盖特其小小者耳。名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇峍崒。岑崟参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陀，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白附，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰。琳珉昆吾。瑊𤨙玄厉，碝石珷玞。其东则有蕙圃，衡兰芷若，𦲄藭菖蒲。茳蓠蘪芜，诸柘巴苴。其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。缘以大江，限以巫山。其高燥则生葴菥苞荔，薛莎青薠。其埤湿则生藏莨蒹葭，东蘠彫胡。莲藕觚卢，庵闾轩于。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池，激水推移。外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。其中则有神龟蛟鼍，玳瑁鳖鼋。其北则有阴林，其树楩楠豫章。桂椒木兰，檗离朱杨。楂梨梬栗，橘柚芬芳。其上则有鹓雏孔鸾，腾远射干。其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。

『于是乎乃使剸诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯駮之驷，乘彫玉之舆。靡鱼须之桡旃，曳明月之珠旗。建干将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘，孅阿为御。案节未舒，即陵狡兽。蹴蛩蛩，辚距虚。轶野马，轊陶駼。乘遗风，射游骐。倏眒倩浰，雷动猋至，星流霆击。弓不虚发，中必决眦。洞胸达掖，绝乎心系。获若雨兽，掩草蔽地。于是楚王乃弭节俳徊，翱翔容与。览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼𠙆受诎，殚睹众物之变态。

『于是郑女曼姬，被阿緆，揄纻缟。杂纤罗，垂雾縠。襞积褰绉，纡徐委曲，郁桡溪谷。衯衯裶裶，扬袘戍削，蜚襳垂髾。扶舆猗靡，翕呷萃蔡。下靡兰蕙，上拂羽盖。错翡翠之威蕤，缪绕玉绥。眇眇忽忽，若神仙之髣髴。

『于是乃相与獠于蕙圃，媻姗勃窣，上乎金堤。掩翡翠，射鵔鸃。微矰出，孅缴施。弋白鹄，连鴐鹅。双鸧下，玄鹤加。怠而后发，游于清池。浮文鹢，扬旌枻。张翠帷，建羽盖。罔玳瑁，钩紫贝。摐金鼓，吹鸣籁。榜人歌，声流喝。水虫骇，波鸿沸。涌泉起，奔扬会。礧石相击，硠硠磕磕。若雷霆之声，闻乎数百里之外。

『将息獠者，击灵鼓，起烽燧。车按行，骑就队。纚乎淫淫，般乎裔裔。于是楚王乃登云阳之台，怕乎无为，憺乎自持。勺药之和具，而后御之。不若大王终日驰骋，曾不下舆。脟割轮淬，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是齐王无以应仆也』」。乌有先生曰：「是何言之过也！足下不远千里，来贶齐国，王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉！问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之馀论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也。无而言之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。且齐东渚钜海，南有琅邪。观乎成山，射乎之罘。浮渤澥，游孟诸。邪与肃慎为邻，右以汤谷为界。秋田乎青丘，徬徨乎海外。吞若云梦者八九，于其胸中曾不蒂芥。若乃俶傥瑰玮，异方殊类。珍怪鸟兽，万端鳞崒。充牣其中，不可胜记。禹不能名，卨不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大。先生又见客，是以王辞不复，何为无以应哉」！

惚不可视。无臭无声。恍不可听。希夷杳冥。于不可为之内。有不可状之形。则可徇其惚。徇其恍。于无是无非之间。见有若存若亡之象。似菖蒲之秀。闻之而不见其形。同合浦之珍。知有而难期入掌。且夫视之不见将谓虚。听之不闻将谓无。则虚无之内。有罔象之珠。及夫视之可见以为真。听之得闻以为实。则真实之外。有强名之质。故执无而求者。理则谬焉。执有而求者。理亦不然。寄精于从无之地。韬光于入有之权。其象也虚。其体也元。谓皦兮尚默。谓亏兮复全。其方不中于矩。而规不中于圆。自索隐于心契。可忘形于意筌。静以神观。黄帝得之于三月。反于目听。列子寤之于九年。然后含兮如容。浩兮如海。体混沌而不殆。成胚浑而不宰。先天地之始。已块然而生。后天地之终。尚澹然而在。何者为在。何者为生。生万物兮吾象不显。成万物兮吾象不呈。谓之有兮无眹。谓之无兮有精。故道我者非常道。名我者非常名。及夫清有形而为天。浊有形而为地。列而为九畴八卦。播而为五行六位。此皆非其象。此乃象之器。自可外废其境。内存其至。一喻老氏之言。曷无为之不致。