古今未有无夷狄之中国，而中国所恃以待夷狄者，不过战、守、和三事而已。唯能固守而后可以战，可以和，权在我也。守且不固，遂易战而为和，权在彼也。自大将屯重兵于山城孤绝之地，而淮东守禦全势因此大坏。局面一差，着着费力。彼方得势，而我与和，必遭屈辱。况虏寇尚留吾境，敌情多诈，从违未足深信。徒使军情疑贰，边防纵弛，必为所误。犬羊贪狠之性，非其力屈，未易和也。今招信之寇虽未退，而五山寨错落相望，边民米麦尽数在砦，野无所掠，其势只得攻青平山，又复失利而去。统制陈世雄等军分头顿兵关集山砦，并力剿逐，其势必不能久驻。又淮阴之寇，楚州已遣李先所部忠义人前去迎击败之，更看事势如何。且如东海、涟水为我所有，山东归顺之徒为我所用，一旦议和，则涟、海二邑若为区处？山东诸酋若为顿放？萧墙之祸，必甚于颛臾，和未可遽言也。比因缪将丧师辱国，愤恨俱废寝食，心气大作，委无精力可以应酬，乞别差通敏者以任和议之责。

异日韩王纳地效玺，请为藩臣。已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王，寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。己而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，己而与韩赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。寡人以眇眇之身，兴兵除暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功传后世。其议帝号（《史记。秦始皇本纪》）。

臣窃闻台官上言，著作佐郎章辟光不合妄进文字，语于岐王。臣以不见辟光所陈，但闻外议喧腾，未能知其实否。伏缘国朝亲王外居，自有故事，岂容小臣辄生间言？伏望圣慈将章辟光所奏宣示台官，如别无过当之言，则可以安中外之心；如其言涉轻妄，则乞依台官所奏，早行责降，以戒憸佞。若只但示含容，足使外议传播，及岐王闻之，不能自安，于陛下友爱之间，所损不细。防微杜渐，不可不察。

诏丞相状、绾：法度量则不壹，歉疑者皆明壹之（秦权拓本，秦量拓本，秦平阳斤拓本。）。

臣昨自帘前奏陈，为言事官弹奏邓绾责降。臣谓邓绾贬出，后来累经赦宥，牵复至此，今自邓州移扬州，盖为曾孝宽所冲，且非进用，自是言者不须更有论奏，朝廷亦不须再行贬责。况陛下临御以来，先朝旧臣虽有往咎，皆蒙天恩含贷，岂独绾可深罪，徒使人心反侧，不能安职，无益清净之化。伏望圣慈特降指挥，其邓绾已经先朝责降，今来台官文字更不施行。如此，则圣度包荒，广如天地，负往咎者咸得悛改，怀反侧者皆可自安，所系朝廷治体不细。伏望圣慈留神采纳，天下幸甚！

钱希白自吴越入朝，折节学问，晚以能文章入翰苑。当杨刘力变文体，号曰西昆，学者病之。唯希白博古，能逐追其间。方投时相启求识擢，时年尚少，词虽博赡，犹馀五季文辙，然不蹈袭陈言，至昆体亦出自然，知变而冠绝于时，非才大莫能然也。

制诏御史：万石君先帝尊之，子孙至孝，其以御史大夫庆为丞相，封牧丘侯（《汉书·石奋传》）。

捕斩反者，自有赏罚。以牛车为橹，毋接短兵，多杀伤士众。坚闭城门，毋令反者得出（《汉书·刘屈牦传》）。