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艺术典第五百七十二卷

星命部汇考八

张果星宗六《通元赋》〈郑希诚注〉
太古洪荒之世，清浊未分，混沌如卵。精神盛极，著而成形，则有人矣。两仪、四象、三才、五行，备不知体，生不知用，且阴阳得位，风雷鼓舞，化生万物，迩莫能知。逮夫圣人之生，辩龙马之图而立极用，神龟之文而画字，始知五星光灿，群曜荧辉。别辰宿于乾坤，配人身于天地，灾祥休咎因是言之。夫人生育于乾坤，覆载于坎离，大无不周，小无不具。〈此论诸星本源〉
天干生而气聚崇勋。
崇勋者，甲禄在寅，寅为崇勋，木为崇勋之主，乙禄在卯，火为禄主之类。　天干归禄，其气自聚，故天干吉星以禄勋为主。

地支成而元居岁驾。
岁驾者，即太岁宫也，如子年，即子为岁驾，土为驾主，　盖太岁乃众杀之尊，星为诸神之领袖，星辰乱杀，皆听令焉，故地支以太岁为元。

故将官命以定三元。
三元者，乃天元、地元、人元星是也，于命禄二宫以五虎遁法，数之即甲已起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅之例，馀仿此。

审元辰而言九事。
元辰者，乃命元也，九事者，竺罗三限四元时命是也。三限，例如申子辰命，昼生土水木为初中末限；寅午戌命，昼生日木土；已酉丑命昼生金月火；亥卯未命昼生火金月，已上夜生以中主为初主。四元者，乃仁元、寿元、禄元、马元。《经》云：马元为贵禄，为禄仁元干配的无疑，寿元惟向纳音取要，在强宫与限随。　时乃令星，　命乃命主是也。

生杀作吉凶之根。
大凡诸星，生我者则吉，剋我者则凶。

向背为贵贱之本。
诸吉星在后，相向我者，为贵；或在前，相背者，反贱。又诸凶星在后，相向我者，反凶；在前，相背者，乃吉。

先看明晦、升沉、顺逆、衰旺、掩蚀、冲制。〈此论十二字字字要紧关〉
昼日明而月晦，夜日晦而月明，忌守命或为主。日在六阳位为明，过未则晦，月在六阴位为明，过丑则晦。　日木土水昼明，月火金罗夜明，反背为晦。　日在东喜寅卯辰巳午时生，月在西喜酉戌亥子时生，皆曰升守命，辅会得用则吉。　日在西则沉，如四月卯时生人，主夭；惟在戌则为合格。五星自北而西，自南而东，曰顺行，顺则面向于前；反是为逆，逆则面向于后，须看身命之所在，以辩诸星之向背，拱夹之宜与不宜，不可概论以顺者为吉，以逆者为凶也。　衰旺者，如春木、秋金、季土夏火、冬水为旺，凡长生、冠带、临官、帝旺之位亦为旺。　如春土、夏金、秋木、冬火为衰，凡衰、病、死、绝、墓胎、养之位亦为衰。　如身命主及得用之星，宜旺不宜衰，须是，升殿居垣方，不以衰论也。　罗计拦截即掩也，　日月遇朔望则蚀，　凡正朔之时刻，忌坐命四日度；正望之时刻，忌坐命四月度，虽无恶曜相关，亦恐损寿。　若日月前后三日度内，引从夹辅，及三方对宫有吉星扶助者，反主富贵不可概，以蚀论为不祥也。　凡对宫有剋星曰冲，如木在丑，金在未，对剋之类。　凡剋本命及身度主之星曰制，如金为命，罗火制之；月为身，土计伤之之类。　若仇害之星，得此冲制反吉。

次看朝拱、夹辅、分会、引从、截漏、守岐。〈此论十二字字字要详察〉
向曰朝合曰拱，　对身命曰朝，三方位曰拱，　近两旁曰夹，近前后曰辅，　罗计拦截诸星于两路曰分，　诸星聚一处曰会，　在前曰引，　在后曰从，　先行曰迎，　后行曰送，　隔宫隔度曰背，在第七宫曰对，　罗计拦截于身命宫之前后为截，而得吉星在外不背为漏，故曰截漏，　身命所住之位为守，　十二宫交界之地为岐，凡身命坐度宜深不宜坐，两岐之间多是隶卒之徒，否则必偏生庶出，不然常主迁移、过房、离祖、奔波、劳碌，有禄贵，吉星拱夹，又非前论，乃主贵。

方以格局考评贵贱。
已上皆论诸星本元，欲考其贵贱者，须以格局详
推，审察根苗。

夫阴阳夹拱得地，岂是凡夫。〈此论诸格总断〉
且如日月拱命夹命，拱宫福与夹官福，非凡人之命。

身命同守官福乃为上客。
身命二主坐于官福之上，或官福二星起守身命，乃居高则荣。

如逢经纬、驿马相扶，更会斗贵、印符侍从；
命内如逢天经、地纬、天马、地驿，又会斗杓、贵人唐符国印、左右守值。

卒获万钟之禄，八位之权。
必主其人八座钧衡新事业，三台鼎鼐大功名；

失位失时，亦作空门高贵客，俗缘不断，定为见紫见绯人。
能合前星者，纵使生非其时，居非其位，亦作清高节介之士，拖朱衣紫之人也。

福禄夹拱，三元总会，无伤无耗，决非贫才。
福禄夹拱，身命天地人元，又会无凶星恶杀伤损，必非庸常之人。

福禄相随，田财俱旺，富可言其无比，田可连于阡陌。
福禄二主守照身命，田财二主乘旺逢生，得令得位，必主富过陶朱。

若值四耗侵凌八座空陷，必主破祖亡家，没齿贫穷，
八座者，疑是身命、田财、官福、妻子等星，四耗者大小、天地、四耗守于田财二宫，又官福身命等星并皆空陷，必主破祖、亡家、伤财、劫盗、奔忙、劳碌、没齿贫穷人命，逢此，必主一生劳碌无成、贫穷彻底而已。

罗计乃首尾之星，作拦截之用。〈此论罗计合格〉
罗计二星，天之阴阳，交初为罗㬋，交中为计都。罗乃天首之星，计乃天尾之星，相对而行，拦截诸星。罗计子午，中分五五，日东月西，罗计拦截前后，三三魁元引从之格。罗计在巳亥，为乾坤定位；罗计在寅申，为阴阳两关；罗计在四维，为首尾横天；罗计在四正，为阴阳居正；此皆大格。

罗计居子午，中分五五，可论日东月西。
罗计在子午二宫，谓之中分，左边有未申酉戌亥五宫，右边有丑寅卯辰巳五宫，谓之五五是也。日居东而在卯，月居西而在酉，谓之日东月西。但要五星从日，气孛从月，安命在子午卯酉合格，亦曰首尾阴阳居四正之格。　若安命从日者，即是五曜连珠，可以通看。

罗计拦截前后，三三更须魁元引从。
如身命同宫，得时得位，若有魁星及三元星，一在命宫之前，一宫而引之，一在命宫之后，一宫而从之，谓之前后三三魁元引从是也，或同在命宫左右前后者，而引从之，皆为大贵之格。更看行限相关，若何有引而无从者，先主荣有从而无引者，后发福，大凡有吉星在命宫之前后左右引从者，皆可以通看。

罗计在巳亥为乾坤定位，平分诸曜拱天庭。
亥宫名天庭，亥宫无星，只安命在亥上，十一曜分立各宫，以拱于亥位是也，但各曜所躔之宫，喜入垣受生，主大贵；论若逢剋制，反背失陷，则为星困矣，减福论之。

罗计在寅申，乃阴阳两关包裹众星，朝帝阙。
自寅至未为阳关，自申至丑为阴关，午为帝阙，若安命在午，七政拱于东南卯辰巳位，四馀环于西北酉戌亥宫，罗计包裹于寅申气孛，单行无混杂，此命主大贵，虽气孛混在七政之列，终不以小疵而妨大局也。

罗计在辰、戌、丑、未、名为首尾横天，居子、午、卯、酉、号曰阴阳居正。
首尾指罗计，言阴阳，指日月，言自天地之定位，而观子午卯酉，谓之四正，辰戌、丑未、寅申、己亥，谓之四维，自人之安命而观，虽四维亦谓之四正。　大抵罗计在子、午、卯、酉则曰中分横截；在寅、申、巳、亥则曰出乾入坤；在辰、戌、丑、未则曰首尾横天。　前格罗计、日月在子、午、卯、酉，而命同居固为入格，若安命在亥，与罗同宫，月在申，计在巳，日在寅，亦是辰戌丑未便可以例见矣，但要四星得地，各坐强宫而于命主为有助，必主官居一品，禄享千钟也。

例置能分轻重，所向又怕失躔。
然，必详诸星之同处，或分或合、或入垣升殿、或失经失次，得令失时分，其轻重有无剋制，兼而论之，

身命得地，福禄难量。
如身主居官，命主居福，或命安唐符，身居国印，此皆得地，为福禄之人。

左右有情，功名无比。
如官魁夹命福禄、夹身，必主贵显，又如日月拱夹得地，亦贵。
要知火罗计孛，福祸难言，始发权则为雷电终，害己
利，若锋芒。
或单守四维，独居四正，必主藩方帅府，威震边庭之贵。　命宫田宅、夫妻、官禄谓之四强，火罗计孛守此数宫，或居庙乐，或为生恩，或化吉曜，方为合格。

此类惟宜独行，怕相混杂，顺之乃吉，逆之为凶。
若更独立，则为至贵，如若混处，则为灾害，如为刃的劫廉等星，化为刑囚暗耗，或罗孛交战，计孛夹身，若此者，必夭折遭刑宪而祸及身。

日月体君后之象，升入于坎离之中。〈此论日月合格〉
日为君象，喜宰南离，月为后母，妙对阳尊，故喜升入于坎离、子午之位。

朝子午，暮卯酉，看垣殿之正偏。
正殿者，如日居午，月居未，偏垣如日居虚、房、昴、星四度，月躔危、毕、张、心四度。

分两班朝帝阙，辨阴阳之向背。
如日月守命、照命、拱命、夹命，谓之向；若日月不拱、不照、不守、不夹，谓之背。

昼生日而金水辅从，夜诞月而火罗侍卫。
昼生人以太阳为重，太阳升于东南，与命同宫，又得金水引从于前后。　夜生人以月为重，太阴升于西北，与命同宫，又得火罗辅卫于左右，此皆向。明得之为贵，但火罗不宜并与月同宫。曰：侍卫者，环照三方四正之地为善也，必须看金水火罗掌文魁官贵为佳，掌刑囚刃杀为害。

合此格者，凤阁高迁，龙墀早入。
如果合是局者，官居翰苑，秉一代之权衡，身近词林掌百官之制诰。

至若五曜连珠。〈此论五星合格〉
五曜即木、火、土、金、水是也。　如子宫安命，而土星在丑，木星在寅，火星在卯，金星在辰，木星在巳，五星如贯珠然序次一边，以各居垣，大贵之局，世不多见，大抵贵格须限步遇之，乃吉。　又如金、水、木、火、土顺行，各宫次第相生，辅阳拱命者，是

二星合壁。
二星即日月也，日月同宫，在壁度谓之合壁，壁乃文章之府也，主贵合度者，不多见，而月在日先者，亦为贵局。　如日为命主，夜生本无光，或与月同，或见三合，月为命主，日生本无光，或与日，同或见三合，是自争权到底，无光与合之局，不同不可以，其日月同行，便取贵人要，须识得真

载天履地。
安命在亥日，与木躔于室壁之宿，是为戴天，火在戌，金在酉，水在申，月亦在申，是为履地。盖木、火、金、水各居垣殿，而日照天门，月照地户，格局大贵，纵行限背驰，而不足为虑也。　又如诸星在亥、子、丑、寅四位，计在亥，罗入巳，亦谓戴天履地、出乾入巽之格。　或命居亥为天门，身居巳为地户，亦是，盖亥乃天门之上，人命禀赋于天，而命居之巳，乃地户之位，人身必履于地，而身居之，

出乾入坤。
寅、申、巳、亥乃阴阳交接之关，罗计喜居于此，在寅申则为出乾入坤，在巳亥则为出坤入乾。　亥乃乾位，申乃坤位，日与命在亥，乃出乾也，月为身，在申，乃入坤也。　又如命同日居乾亥宫，月在申，坤宫昼生，则为金乌朗照，夜生则为玉兔荧煌。　按此二格，一主罗计言，一主日月言，姑并存之

文武两班。
罗计拦截，分出四馀，无相倒混各立两傍是也，五星在东南，曰文四馀，在西北曰，武分列，两班以朝帝阙。　若日月同在午宫，日守星宿，月守张宿亦是，　但要五星四馀，以相生相顺者为合格，相剋相刑者而不取也。

君臣庆会，
日居午垣，月居未垣，是曰君臣庆会，而吾命其中，与君相共，立于帝阙之上，何等气象。　日乃君象，众星为臣，辅佐同行，或胥于一宫一宿者，最贵。如星聚东井，众星列天，尤加奇伟矣。

是皆栋梁之材，庙堂之器。
此承上文以结之，社稷功勋扶玉柱，股肱名位拜金銮。

守一空一：
十一曜排列于十一宫，各守其一，惟一宫无星辰，而命居之，独守空其一，是为守一空一之格也。或一宫有星，一宫无星亦是。　如命在午月，守未罗，守申气，守酉火，守戌木，守亥土，守子孛，守丑计，守寅水，守卯金，守辰日，守巳乃众星环绕，命位以为合格。

居三隔三：
如子丑寅三宫，有星卯辰巳三位无星，午未申三
位有星，酉戌亥三位无星，乃为合此。　如七政临于子丑寅三宫，同命居之，罗计在子午，而气孛临于未申，谓之居三隔三，亦要星辰得地，相顺相生为吉，若背命则非贵命矣。

太乙抱蟾于酉未。
酉未乃西南之方，孛乐之地，与月同躔，合格。

计都朝斗于丑牛。
斗牛亦文章之府，计临反吉，化贱为贵。

水星伴月向未巳，为朝主背君。
午宫是君位，凡人安命在巳，而得月水同居于是，自月而言，则为过其君，而遇其主也，故曰背君朝主，且月入巳为福德，入命水入未，为一星伴月，皆主荣贵。

计罗火孛聚丑亥，乃朝天拱斗。
计、罗、火、孛四星虽为凶曜，聚在丑宫为拱斗，聚在亥宫为朝天，故曰：此宿本为凶神向尊，反为贵格，命安同宫，方为不背。

切见天地清宁。
日月居于午未，而金水各奠其垣，以清于上，土星居于子丑，木火各奠其垣，以宁于下，更得气、孛、罗、计、单行得所为美，而安命于午未者，极贵。　或乾为天门，又且木星居之巽为地户，水星居之，亦合此格。

日月丽正。
又如日在午，月在未，或又日丽卯宫之房，月丽酉宫之毕，著明之象也，五星又各其好，而引之、从之、朝之、拱之乃大贵格。

群星朝北。
亥子乃天门，北阙之上，众星环绕而归向之，所谓天上星辰皆拱北。

众曜拱南。
或众曜趋拱南、离巳午，少微、紫微二垣身命相关。行限相遇则为顺，而吉，反是，则为逆，而凶。

顺必异貌奇人，逆则穷途寒士。
顺序主人丰姿、秀丽，学业过人，逆则性质卤莽，难免穷途之苦。

面南坐北，南人必贵，北人必富。
南方人得火，旺南离之位，立命于此，南人必贵，北人必富。

面北坐南，北人必贵，南人必富。
水土二星，同躔于子，乃北方之旺星，又安命于此，北人必贵，南人必富，须以分野论之。　斯乃风土厚薄之相宜，地势使之必然也。

复有天地开明。〈此论八卦合格〉
水居申，木居亥，又于此二宫安命，是有开明之义，而得罗计在子午，拦截为合格，若罗计在辰戌中，拦为破格。

山泽通气。
艮为山，木星居之，兑为泽，金星居之，二星得所，为通气。

水火既济。
火旺南离午位，水清宝瓶子宫，乃火炎上，而水润下，无相剋之，患有既济之功。

风雷鼓舞。
震乃卯位，为雷门，巽乃巳位，为风府，水火二星各守本宫，万物得其鼓舞而化育生焉。

此则名为虚拱，不可更漏别宫，须要日月分阶，亦宜罗计拦截。
四格安命不同上三句，命即安于本宫者是。　独风雷鼓舞命在辰宫，盖取左右奋迅之意。　总上八卦之格，皆与三方四正，无干名为虚拱，不可漏在他宫，怒地俱要日月关命，及得位为贵，宜罗计在外，拦截不可混入其中，为破局，馀仿此。

如是乾坤否塞。〈此论八卦失格〉
亥宫金罗交制，申宫土计混淆，此乃天地混沌之象。

风雷相薄。
水临卯而伤火，火至巳而受制，此是相薄，主人伤残。

水火相射。
水在午，火在子，交相冲战，或水居火位，火居水位亦是也。

山泽沉埋。
金入寅而体绝，水至酉而受伤，乃沉埋之象。

已上数格互垣不善，此人漂荡无依，难免破败夭刑。
若上数格，星辰互垣，不得其地，人命得之，焉能为福者也。

贵无伤，富无耗，世代敷荣。
以福禄二星取贵不受制而逢生，以田财二星取富不逢剋而遇生，合此者，必主富贵双全。

身主弱，命主羸，始终偃蹇。
身命主居强，及官贵生旺之地，生当享厚福也，若命临杀位，及杀守身元，又在弱宫，决主困厄人也。

星逢格局，便论垣窠，更不拘其神杀。
星辰既合格局，便当论入垣否，如入垣局，则他杀，不必论矣，富贵可知。

曜专时令，须分体用，方可断其荣枯。
如春木、夏火、秋金、冬水既得其时，又当看行限何，如命宫好恶，参详断之。

星健身强，富而贵，贵而寿。
如星辰入垣，合格，兼身命又强，则安享富贵，福寿双全。

格高星困苗不秀，秀不实。
如格局既高，奈星辰俱困，《正经》云：土居垣而泄气，木入庙而退行，或木困娄金，火逼，金龙之类，主人多学少成，为困苦命。

有官福而无用宫，乃藏其刃雄。
如官福既主星，又入垣，殊不知，又有地雌天雄守之，主人惹是招非，反为无益于人。

或刑囚，而不妨杀，不加于二主。
如仇杀，二星化为刑囚，自相争斗，毋能犯于身命之主，故不忌。

身命官福，最喜三元。
身命官福更会三元，则当全美。

左经右纬，须防斗柄。
天经地纬二星最忌斗柄，指破反失格矣，

若引从者，吉，则外贵乎空。
身命左右夹辅，俱乃吉曜，则包辅于外者，宜空之为美。

挈提者凶，则内喜乎善。
身命前后、引从之星皆凶，则中间不要见恶杀，宜见吉星以救之。

夹者吉，而拱者凶，主多荣而少辱。
身命宫左右有吉星夹辅，而三方又有凶星拱照，此当以近为重，故主终荣而始辱也。

拱者吉，而夹者凶，合一成而一败。
身命宫三方有吉星拱照，而左右又有凶星夹辅，此当以远为轻，故难免先成而后败也。

盖一曜司权，满用得拱为先。
如木生春令司权，兼为命主官星、财星、福星，或化为经纬三元之星，满用者，又得拱照尤妙。

诸星守照多端，合格为上。
诸星照命，须要合格，多端者，为上贵论之云。

前后朱雀元武，而驿马来临左右，青龙白虎而经纬拱夹，四神往来环卫，命主三方七政，循行朝拱，官星一位。
如安命亥宫，火为南方，朱雀在前戌宫，水为北方，元武在后子宫，木为东方，青龙庙居斗度，金为西方白虎庙在酉宫，此四星，更会经纬、驿马，或居身命官福之位。

必主贵为天子，富有四海之尊。
合前等格者，则贵不可言，富又何足言哉。

官魁夹命带龙虎，则廊庙良材。
如命安在卯，而木金化为官魁，在寅辰归垣夹命，乃龙虎庆会风云，必主圭璋美玉。

禄马拱身会三元，乃朝廷宰辅。
如乙卯、乙未、乙亥生人，辰宫安命，天禄在卯，驿马在巳，两夹命垣，更会三元，当作皇家辅佐。

文魁催官入于格局，名当一举而成。
诸星会聚于命，而合格者，取功名如拾草芥。

的宫隔宿玩于游行，身必三迁未定。
的宫乃破碎也，隔宿如巳、午、未、申、亥、子、丑、寅，隔角之类更会迁移，或九宫主星入此，主人居无定位。

日蚀朔月蚀望丧，明孤哀。
日生于初一，逢罗则蚀，月生于十五，逢计则蚀，必主难为父母，自身亦难免丧失之患。

气遇罗水、遇孛缁，黄娼妓。
气罗乃孤寡之宿，水孛为淫滥之星，得之者，男为释教之流，女是娼妓之辈。

火逼金龙角受生亢，为遭毒。
火入辰宫，躔角木，火有生意；躔亢度，不利，则为受剋。

水渰玉犬，娄没溺胃，不受伤。
娄乃火殿，水入此度，有水泛，白羊之忌，胃属土，能制伏其水，无危。

小耗大耗值天地，耗忌守田财。〈此论诸杀总格〉
大小天地四耗，若临二四之宫，难免伤财之祸。

死符病符及年月符，怕临身命。
官符、病符、死符、月符临身命，必主口舌官灾，

若非狱讼损己，亦主博戏亡家。
此承上文而言。

勾绞会凶劫，亡并杀。
勾绞劫亡四星会命，值限更加凶星，必主遭刑宪罪责。

轻则风流疾患，重则斩绞徒流。
此承上文而言，轻主疾苦患难，重则斩徒。

亡神、的杀、会咸池，则伤寿损禄。
亡神的杀宫，忌咸池星入。

飞廉剑锋带官符，而投词破财。
飞廉剑锋宫，怕官符并踏，则主破财之事，

相生相顺者轻，相剋相刑者重。
此承上文而言，以五行生剋而论凶吉。

血刃血支，堤防金孛作灾殃。
血刃血支二星在命，多主血光之灾，更会金孛愈甚。

天厄天刑，最怕火罗兴恶孽。
天厄天刑会，命主遭官破家，或加火罗并入，必主雷伤凶死。

男值肠痔痈疽，女犯血崩气漏，
亦承上文而言，不死亦主多灾。

浮沉若逢土计，非溺水必犯诬医。
浮沉主水厄，更土计同迫，必主死于非命。

飞廉或遇金罗，非干戈则当暴死。
飞廉主刀之灾，更会金罗，则杀气辉腾，必犯刀兵而亡。

的杀聚于二刃，遇刑囚必主横胎。〈此一段谓女人之命〉
二刃者，阳刃飞刃是也，更会的杀，又化刑囚，必堕胎难产。

剑锋会于四凶，遇冲伤，必犯恶血。
四凶者，火、罗、计、孛是也，又云，的劫刃廉会剑锋，非灾莫避，已上，皆主身命限而言。

天狗华盖，主绝嗣。
天狗华盖，守男女宫，多主无子，如子星坐天狗，华盖宫，亦同此断。

孤辰寡宿，必刑妻。
孤辰寡宿守身命及妻妾宫，主人孤剋，或妻主坐。孤寡之乡，亦同此推。

德星坐于崇勋，魁刑权重。
诸吉星会崇勋之地，主魁刑权重而爵禄丰隆也。

爵禄居于岁驾，伏杀官高。
岁驾宫会爵禄等吉星，而诸杀皆潜伏，主名扬姓显。

杀金为刃休逢。
阳刃乃刀刃也，金星主杀，掌刃为杀愈烈，辰酉二宫为刃星也。

劫木为灾难避。
木星如梃杖之属，掌劫亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫，犯劫是也。

天雄地雌，怕居禄位。
官禄宫怕见天雄地雌，当有，剥官丧职。

天耗地耗，切忌财乡。
财帛位忌见天耗地耗，必主伤财破业。

论杀论刑，杀重而刑不可当。
如诸杀交踏，刑星又至，则杀星重，其刑不可当也。

说凶说吉，凶多而吉不可断。
如凶多吉少，定为凶，断不可作吉言也。

华盖紫气是良辰。
华紫二星为善星，人命得之，必主好善慈祥出家乐道。

天乙荫星为善曜。
天乙即天乙贵人也，荫星注受也，坐命安身，定能化凶为吉。

三方有曜必须参详。
命主三方有曜，故为吉矣，然亦宜细参详之，有吉有凶。

四角无星未为凶断。
四角者，命宫妻位、迁移、男女四宫是也，虽无吉星临照，然身命主起何如，未可便为凶论。

妇人以身福为重，官星可作夫元。
女人专以身福二主为重，官星疑是官禄主也。

只宜坐贵不宜冲，惟忌见淫尤见合。
只宜身命坐贵人之宫，不宜冲贵人之位，不宜金水孛淫星，守命并合淫星，又不宜凶星入夫宫也。

金水桃花临四败，金孛咸池骑四马。
金孛水星为天上之咸池，乃人间之淫秽奚，宜坐桃花驿马之宫，冠带临官之上。

女为娼妓之流，男作痨瘵之鬼。
合上格者，女为风尘，男为痨，證有何疑哉。

纵有朱唇粉黛，难免送旧迎新，须是风花雪月，不无飘蓬落魄。
此四句承上文女命而言，虽美，终当为下贱之人；纵然享用，难免无常之鬼。

此则举其纲领，更探隐而索微，要知造化元机，细察天时得失，天元玉册，历象无差；细辨盈虚，贵贱定矣。

《八格赋》

天地既判，人物肇生，凡属乾坤并立之身，均禀阴阳五行之秀，故经纬之学，以之而立法，祸福之机，由是而推。明其运行于天也，则有迟留伏逆生剋制化，其赋予于人也，则有富贵贫贱寿夭贤愚。八者虽殊，一皆有准天之高，星之远，似若难明泾之浊，渭之清昭然易见，是故，开物成务之作，有待于圣人治历明时之占，莫逃乎太史，信斯言也，能无从乎。
银河八万，列宿三千三辰，六合于人五数。
银河星八万，分野应列卿相诸官，星三千三辰，日月星也，天盘中有六合以取吉凶，六合者，子丑合寅亥合之类。

《贵格》

七政入垣
七政者，日月木火土金水，如日居午，月居未，木居寅亥，火居卯戌，土居子丑，金居辰酉，水居巳申，名曰入垣。

三台合格
紫微垣乃帝座鹑火午位，少微垣乃鹑尾巳位，天市垣乃大火卯位，此谓之三垣也。　如太阳居午，得金水左右夹之，或水前金后，名曰引从辅弼拱夹是也。　倘罗计截于卯酉，日在紫微，金水列于巳未，或同一宫并无别星混杂，此乃三公之象。或日月虚拱帝座，金依月，水依日，或午宫安命，日东月西，各升殿垣，或金水夹月入斗府。　或木星在午，水为岁星君象也，得金水巳未，或寅戌二方拱合，亦曰三奇，此木所主，惟春夏得用，秋冬不取。

官令同于岁驾
令者，令星也，如甲乙寅卯生人，又值春令，同官禄主星驻于生年干支岁驾上是也，官星亦要得时，若木为官，主更妙。

日月夹于命垣
命宫得日月在两傍夹之，又值玉堂禄勋之位，为妙；午宫命得此，尤妙。

命坐玉堂主登岁殿
玉堂即贵人也，唐符国印之地，亦喜坐命于此，岁殿即本年岁驾宫，顺数至本年干为岁殿是也，主星居之极妙，又如主星属辰年，生木躔角道，亦谓之主登殿，忌金罗同位，馀仿此论。

君临帝座身处崇勋
太阳，君象也，居午乃帝座也，身乃太阴，坐禄勋为美，如甲禄到寅，辛禄到酉之类，太阴居之为妙。

命主得局而朝元
元即本年岁星支辰是也，各得其局，如亥卯未三方四正拱之为妙，此亦罕值，乃少会见也，又如主是火，得居寅午戌为入局，躔四火度为朝元。

太阳引远而从近
太阳，君象，要有引从，在前为引，在后为从，引宜远，从宜近。不宜火土计孛罗同行。

计罗截断，观其漏出何星
漏蟾光，宜值夜，不宜残晦并无干翳，又化福禄贵印为上，如化刑囚暗耗减论；　漏官星，值时令不空，陷官居上品；　漏福星得时令，又化吉，享福最厚；　漏命漏贵化福贵，乃堪财名；　漏恩必得貤荣赏爵；　漏杀有制无危；　田财二星不可漏也，漏则主虚花。

官禄朝拱，无见他方恶曜。
官福二主列居九五之宫，以拱命位为吉，对宫三方无恶曜，则吉；有，坏不取。

诸星群聚于强宫
强宫者，即命田，妻官乃四强之宫，次则福德男女，财帛为次强，迁移谓之近强。

孤月独明于黄道
黄道者，以十干阴阳所取，甲丙戊庚壬属阳，乙丁巳辛癸属阴，且如阳命从本生年太岁宫，顺数正月至本生月，住就于月上，逆数初一至本生日，住就于日上，顺数子时至本生时，住即以时上，起纳音之数，数之顺行第几位为黄道，逆行第几位为黑道，若是阴干亦从本生年太岁宫逆数月，月下顺数日，日上逆数时，时上起纳音，逆为黄道，顺为黑道，纳音数者，水一、火二、木三、金四、土五是也。

天马乘于生旺，母星占于高强。
申子辰火为天马，巳酉丑计是天马，寅午戌水为天马，亥卯未木为天马是也。　母星即恩也，高强即强宫也。

官福互垣贵，明健以为上。
官福二主交互为贵，官星入福，福星入官，又化贵印，禄福得时得令，不值空陷为上。

金水辅日，在停均而为佳。
金水辅太阳，须要分明不乱，不破为佳，停均一作停午，乃正昼也。

殿驾贵勋，互相管摄。
岁殿、岁驾、贵人、禄勋，已上四星宜相倚赖。

刑囚难杀，俱各潜藏。
刑囚，乃十干所化曜也，难者八宫主也，杀者劫的刃并诸煞是也。

官曜显而福星明，官高禄厚。
官星即官禄主也，福星即福德主也。

科甲强而爵星弱，名重爵轻。
科甲即命对宫主是也，爵星即地元爵星也，子土丑水之类是也。

相天子、理阴阳，必星聚两班而朝命。
居冢宰理阴阳，必须恩阳吉星两傍拱夹、命宫，或日月列居九五之次，乃辅相之命也。

临兆民，行政令，乃宿分一道以辅君。
治万民、总庶政，必宜吉恩辅佐太阳，馀难，必列有制之垣。

主居六弱、用入四强。
第六宫为奴仆，李虚中云：命主入奴仆，议论有殊贵，为君从贱作人奴。　命田官妻为四强宫，得用星吉，曜宜驻此位。

身命喜居五九恩，官畏入虚乡。
男女迁移，号为五九之位，亦系三方也，身命主宜列于此。　甲子生人，无戌亥恩星官星，怕临此位也。

更观天马之运行，以定品流之高下。
宜看天马地驿流年进入何宫，会官禄命宫，会限岁可知升迁品第，以定高低格局也。

《富格》

母依日月，身坐田财。
母者，恩星也，与日月并行，故曰傍母安身，主得亲友恩助，或得祖基或有横财。　太阴系身坐田财宫，有吉星助主富。

田财互垣，守垣更逢生而司令。
田星入财，财星入田，名曰互垣，或各立本宫入垣，更得长生乘于时令，尤妙。

日月朝命夹命，又入局而得经。
日月在九五曰，朝命在左右，曰夹命，如入局得经，太阳躔星，太阴宁张，更妙。

田财最喜临身命，身命又喜傍父母。
田财二星喜临身主命主。　恩星同太阴，曰傍母，安身得人维持，　恩同命主，曰母来顾，子有恩养之德也。

母星得拱，又临照于命财。
母星拱命，或临命宫，或拱财宫，或财星同立入官宫，皆吉。

奴煞伏降，不侵凌于官福。
馀奴星及马前诸杀，皆伏降不相剋，官福星

财喜临于墓库，田忌陷于空亡。
财星临于库，如金库丑，木库未，火库戌，水土库，辰之类，要财宫直此，亦喜财星居库，阳为空，阴为亡，如田财星居之，不吉。

财化令，令生财，必致豪盛。
财星生令，令星生财，必富。

命入田，田入命，亦主丰腴。
田星入命，命星人田，必富，须无驳杂星为美。

官福生田财，名虚利实。
官星、福星生田财，二主富而少贵。

田财生官福，利重名高。
田财二星生官福，二主富贵双全。

暗耗厌见二四之宫，福禄喜居九五之位。
暗耗怕见田财二宫，祖业少靠，福禄二星宜居九五两宫，三方拱命为吉。

更逢限气之扶持，必见镃基之充裕。
若限度相生相扶有气，必定田宅充实。

《贫格》

身命受伤，田财失陷。
太阴及坐命处，却被空陷受刑，伤害也。　田星财星俱陷空弱之地、被剋之位。

福禄背于身命，且居恶弱之宫。
福德官禄二主俱背，身命入恶杀宫。

暗耗聚于田财，更落空亡之地。
暗耗聚在田宅财帛二宫，又值空亡。

奴杀破库而破禄，主星夹杀而夹奴。
馀奴入官禄，又不宜入库宫，有此必破。　命主被杀剋或杀奴夹拱。

生值严冬，金水孛临于身命。
冬令生人，水冷金寒之届，五行不得其时，又值金水孛月依辅，身命不足道也。

坐逢弱限，火计彗战于田财。
若限入弱地，火孛不宜交战于田财二宫，计孛不宜相斗田财两宫，官福二位亦然，盖孛剋火，计伤孛故也。

生忌泄于馀奴，身嫌坐于恶杀。
气孛罗计谓之馀奴，奴恩二星同行而泄其气，故不我福，惟气星主吉。　太阴身主怕居的刃、劫亡之地，叠恶杀尤凶。

母命亏，而官福俱陷。
命主恩星官福二主，俱怕陷于空亡恶弱之地。

限主弱，而难杀交侵。
限主失所，更值难杀当途，假如午命五旬外入亥限，限主属木，飞入辰宫亢度，秋生本弱，又见八杀之宫，故凶。

主入六宫，定是艰辛劳苦。
命主入奴仆，必主奔波劳碌；凶星逼迫，则为营伴之人。

命居隔界，终当迁转流离。
如胃三在戌，胃四过酉，乃是岐界之地，必出祖入赘之人，否则，住居不定也。

更会奴煞于福德之乡，必须困老于穷途之下，
奴煞二星会于福德，伤乏困老之人。

《贱格》

主居恶弱，身陷休囚。
命主坐恶弱之宫，太阴化刑囚又临蚀晦，居休囚死绝之地。

吉星散乱以无情，凶曜战争而不静。
吉星入陷背而不合不拱，凶曜反入强宫相战相剋。

奴宿或侵于命位，煞星或战于亨衢。
馀奴入命梗，其诸吉星而无力，马前诸煞战于亨道而遏吉，宿用而无用，利而不利。

主曜失躔，奴馀反居正位。
如木星居亢，既失其位，气星反得，寅亥居之其馀，罗卯戌，计子丑，孛巳申皆是。

凶星当道，身命不近贵人。
限行见凶煞当道，或剋限主，又身命二星，不得近诸吉星与贵人。

阴阳晦蚀以无光，金水退留而失次。
日月遇蚀，暗昧失道而少精彩，金水二星，常随太阳而行不过三宫，水宜先行，金宜后行，乃吉，如金行先，水返于后，或退或留，失其次则乱。

身命拱值难，杀曜当权。
值难凶星拱照命身，及杀星秉令有势，但宫中有恶制恶，而权最大。

日月夹刑囚闲神攘殿。
太阳太阴被刑囚凶星夹之，午未二宫乃日月之殿，被木气土计居之，躔日月之度亦是。

无用忌奴而占贵守命。
奴星、忌星、杀星，不宜占贵守命。

得势值难而破福伤官。
值星、难星得令有势，畏在官福二宫，或同官福，主

更安身命于驿马之前后，必效驱策于士夫之左右，
身命二主在马前后居住，主卑微小辈，或驱策区画从征近贵末，后功成前必困苦之人也。

《寿格》

田星司，令寿元逢生。
田星乘旺，纳音得令二星逢生旺，主有寿也。

身处高强，无杀星而犯殿。
太阴泊处，高强诸杀不犯，官福与田财之垣。

命居生旺，得岁令以入垣。
命坐生旺地，本命得岁令，入最吉。

日月夹命守田宅，是寿元而最妙。
日月夹命宫令星居田宅，若令星又是本命纳音星，最吉，如甲子乙丑，金星寿元又得秋令。

金水辅身临命位，为母曜而尤佳。
金水星辅太阴，或临本命位，或金水为母星，乃妙，

贫而寿者，辱，乃田财弱，而身命强。
田星财星陷空，值弱宫四废，时身命二主得令居强，虽贫有寿。

富而寿者，荣，乃官福高，而母令健。
官星、福星、母星、令星皆居高强健旺，则富而又寿也。

大喜金水日月之满用。
盘中最喜太阳太阴金水二，星四者合照夹拱，两相合用为吉也。

最嫌火、罗、计、孛之当途。
火、孛、计、罗四星当权，临限值杀，尤恶，逢空制小可，

若田令身命以无亏，必富寿而康宁。
田令身命四主俱坐高强，并无少失，则主富寿康。宁五福之全备也。

倘宫度母财俱有益，当安享而遐龄。
宫度母财四星，两相倚赖有益，相生化，吉，限途不遇杀。难，则安享长年，寿算也。

《夭格》

主宿失垣，身星傍鬼。
主星失垣躔剋是也，如夏金躔室，秋木躔亢之类。或杀星同命主共躔剋主，又太阴受伤，诸煞同位

破局，刑囚攒命位，四正俱空。
破局者，破碎阳刃、七杀、劫杀也，更化刑囚星守命，又值受剋，用星受抑，四正空，而无吉星助也。

司时杀难剋限宫，三方无救。
秉令杀难星，剋遇限宫，三方并无解救，更加流年杀恶，主夭折。

母星令星俱陷，官宿福宿皆空。
人则以母恩相益为本，何宜失陷，令星系人之本源出处，亦不宜损之。　官星福星既空，而无倚用，四者损废自，然夭折。

天杀会合地杀交攻。
天杀原所值八杀难星也，　地杀即马前劫杀阳刃的杀之类，及流年杀星入命，逼限即当殒殁、

禄元破、寿元亏，齐到杀乡，端可虑。
禄元者，我生彼是也，申子辰生人，木是寅午戌，土是亥卯未，火是巳酉丑，水是。　寿元者，即纳音也，三元星，虽无亏，若限到杀乡，必凶禄寿元星逢破，则主死无疑。

难星强，限星弱，才交关界便须防。
杀难星强，行限星弱，剋战岐界限交，吉凶出泰入否之间，必宜防卒时之凶也。

更看流年星杀之并冲，以断某月何日之殒殁。
已上要断何时年月日，那季聚杀会凶决之。

《贤格》

金水坐命，木气扶身。
金水二星入命，或命坐金水，其星本垣也。　木气星同太阴，必贤达者，或老成功而能设策、处公道之人也。

名甲朝阳，躬亲临于君驾。
科名者，即甲乙木星也，科甲者，命官对宫主是也，得入午宫、或临太阳、或临岁驾，可为清贤之士，金水亦然也。

金水秉令，独相助于月华。
金水助月，或只一星随太阴，倘得月华上弦，秋令尤妙。

或身泊于斗牛之间，或命躔于奎壁之府。
斗牛奎壁之府，文武大人之位，若太阴泊守，或命主星于此，皆贤哲之人也。

日居日庙，单联两傍之金水。
如太阳坐星日马、昴日鸡、虚日鼠、房日兔，得两傍金水夹之，为吉。

月入月垣，不见三方之土计。
太阴居张月鹿、危月燕、心月狐，又毕月乌之舍不见三方土计，为吉。

更免闲神混杂端，为气质清明。
已上无星杀扰乱，必主聪明出众，智慧超群，非贤人而何。

《愚格》

土孛混杂，金水背驰。
土孛相战，星辰混乱，金水退留，用而无用，来而不来。

日月沉沦又沾翳，命母落陷而失位。
太阳太阴值晦遇蚀，或被木气掩土计刑，又命母星失陷、居弱，此谓不明也。

或昼行于夜曜，或阴遇于阳星。
日木土气计水为阳星，月火金罗孛为阴曜，又如昼生在未宫，安命行限于寅卯之类，夜生午宫，安命行限未申之类。

奴杀交攻，而不顾其君。
馀奴杀星相战当场，而不顾其君。

命母失陷，而莫助其子。
母无力而莫助其子也。

身命居仆马，且受制于馀奴。
命主同太阴俱坐六宫、井、驿马、阳刃之地，更忌奴星犯主，值杀。

值难混亨衢，返遮拦于吉宿。
八杀星、值难星、剋战限道，反遏害，原守吉星。

若更生星陷弱，必好自用而不移。
如是，生星落陷居弱，信失礼亏，愚好自用，贱好自专，过而不改也。

如是，福宿杀临，虽废修省以无益。
若福星福位遭杀剋玷，必废修省之德，其福既破，所为无功也矣。

右定八者，允执一中。
右富贵贫贱寿夭贤愚，信乎执中之理。
五曜四馀，辨以生剋制化。〈此后皆论诸星总断〉五曜，金木水火土，四馀，气孛罗计，宜辨乎生剋制化之理。

三方四正，观其钓射加临。
三方申子辰之类，四正子午卯酉之类，对冲加盘，钓合拱关之理。

格局高低，俱皆详察星辰，好乐合悉推明。
星辰既合格局，又当推其好乐之宜。

日为众曜之尊，月乃一身之主。
太阳人君之象，宜升殿得位。　太阴人臣之象，一身之主，如人之命，倘生时有差，各星不准，惟太阴循行晦明经度，每每有宫度堪好。

太阳正照，诸杀罢战斗之锋。
如诸星值战斗之间，若太阳临之，必不相攻也。

孤月独明，一世享康宁之福。
若月独行，身命皆属化吉，居角斗、井奎、升殿及在明时，一世康宁也。

日月最喜拱夹，水金须要分明。
太阳太阴，最宜吉星拱夹辅佐。　金水分明，水前金后，不宜混失退逆。

金水会垣，水忌退于金后，日月合朔，月宜占于日前。
水在金前，水受金生；　月在日前，月借日光。

计罗明朔望之嫌，火土分昼夜之忌。
太阳忌朔逢罗，太阴忌望见计，昼生忌火罗，夜生忌土计。

火罗夏会多招哭泣之灾，金水冬生难免孤寒之叹。
夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾；　冬生金寒、水冷，未免孤寒之苦。

水金宜附近于身命，日月喜拱夹于福官。
金水星宜附近身命，　日月喜拱夹于官福为妙。

日月次星张，有引从端为贵客。
日在星度，月躔张宿，各升殿位，金水引从，无破乃为贵客。

金水躔奎壁，无混杂必为仕人。
金水躔奎壁，奎壁乃贵人星、文薮星。当云：五星连壁五星聚奎，此乃文地。　金躔参壁度，曰：金生水。水躔奎斗度曰：水生木，相生之德，不混，为文人贵士也。

阴阳失殿，到老以无成。
日月居恶弱，计罗犯殿是也。

金水互垣，终身而有庆。
水居金垣，金入水垣，乃大吉也。

木气拱身夹命，必有寿而聪明。
木气清高善曜文学之星，守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡主有寿孤剋也。

金孛骑马坐花，主无礼而淫荡。
金孛入驿马桃花宫，上必放荡淫邪。

计罗不宜犯殿，火金不可易垣。
计罗二星不宜居正垣之殿，入日月之度，　火不可入金垣，金不可入火垣，疑其相攻相剋也。

金水会命居官禄，名遂功成。
金水生助命位，益佐官禄，其功名可遂也。

孛罗剋限化刑囚，人亡财散。
孛罗是恶星，若化刑囚，其凶尤甚。

火忌昼犯于太阳，土嫌夜截于孤月。
火化暗，昼生忌与太阳同躔；　土化刑，夜生嫌与月同行。

日陷奴宫终不利月，居闲极反为祥。
太阳忌入奴宫欠利也。　《耶律经》云：兄弟宫虽为恶弱，太阴居之反吉也。

木气贯命多于林下逍遥。
木气二星贯守命度，多宜林下。

土孛破官徒向仕途奔走。
官星被土孛伤破，可为医、卜、吏、书卒难成名。

九流者，土计孛同于官禄。
土孛计会于官禄，宜是九流人也。

残疾者火罗土杂于难宫。
火罗土聚于八杀宫，必然残疾也。

觜主播迁飘泊，逢生旺而作商流。
觜星安命为人无定，如逢生旺，好为商贾于外。

鬼主诡诈奸谋，更强健必为戎首。
命躔鬼太阴、躔觜皆浅薄之人也，为人诡诈，终见崎岖。

木为艺术好文才，金主刚方而嗜欲。
木星照临，主人技艺学、术亦是文人才士；　金星守照，为人刚强、方正必好花酒色欲。

水乃漂荡而无守，火必性躁而不常。
水乃漂流动荡之星，守命性必如是；　火为躁暴无常之星，临照性格主躁。

土主敦厚而沉潜，计能狡猾而深虑。
土性沉重过于熟虑，　计主机巧多端，人难测度。
孛招谤怨，罗喜贪歌。孛为才谤毁怨之星，守命临身，多招怨谤之非也；罗乃爽快贪婪之曜，照临身命，作事刚断快利。

紫气清高，性必孤介。
紫气孤高节介之曜，守命临身，为人好静有道德之士，也恐未免孤刑难为骨肉者。

命逢刑曜，而水孛落在厄宫，投河奔井。
刑曜即剋身命之杀也，兼有水孛流荡之星在于疾厄，必主投河奔井之人也。

身临刃地，而火罗坐于相貌，自缢悬梁。
刃为杀首，而身星命主居此，况火罗暴燥之辰，坐于相貌之宫，决主自缢悬梁、刎颈之人矣。

福官驿马朝阳，玉堂贵客。
福主官星掌天马地驿，又近太阳得位得时，定是玉堂金马、高贵之客。

女魁火罗捧月翰苑名公。
文星魁星或是火罗之用，又在夜生，捧月而行，无他星混照，决为翰苑名公。

极贵阴阳拱禄，朝向尤奇。
日月得体，或拱夹官禄，或拱夹官星，又得朝命向命者，尤奇，如若背，陷固轻。

最富日月夹财，坐旺享福。
财帛宫得日月夹拱，或是日月拱夹财星，更财宫财星坐生旺宫，主享福受用，或犯四耗，主破财减福。

孤剋者木气罗守身命，泊孤辰寡宿之乡。
木气罗乃孤星也，不宜守命，太阴忌泊孤辰寡宿之乡，主清高孤寡之士。

淫贱者金水孛临身命，坐冠带咸池之上。
金水孛乃是淫星，又临冠带咸池之上，其淫必矣。

水星化暗入四宫，必伤祖业。
水星本无定性飘流之星也，况又化暗守田宅，主祖业无依。

太阴带禄登七位，定得妻财。
太阴阴星也，化禄临妻，主室家富厚，或太阴官禄之主亦同此论，必有妻财也，不然主妻内助。

气孛守嗣垣，儿必刑伤。
气孛二星同在五宫，必主刑伤子女也。

火罗入疾厄，妇多产难。
不论男女火罗不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾必伤骨肉。

《女命格》

非惟格局取用，专求用曜精神。
女命非以格局取用，专求用神生旺得垣，不失为美。

身命安清，财福无破。
妇人身命二位坐吉，财福二宫不破，自然佐夫享福。

夫星化贵升殿，必有称呼
夫星；七宫主也，若入垣升殿化福禄贵权，又得时令不值空亡，夫必贵论，如夫主是火，坐翼度或火宫，又值夏令夜生，不见水孛才妙。

身主入福，坐财乃归富室。
阴人专以身主倚赖，吉凶由此，如生秋月或夜明，不逢残晦，化为吉神，居于财帛福德富室也。

夫子俱贵，堪期两诰褒封。
如夫子二星坐玉堂，贵人化禄贵权印，或官福星又入官福宫是也，乃夫子俱贵，可受两诰封赠，值破不准。

阴阳并明，必主一生专擅。
但日月同宫，必生于朔旦，月占日前，必卑夫夺权。自能刱立，能知书数，不可一概而论。

五宫主入官福，子必出贤。
五宫子位也，子星化禄福权贵，得时令入官禄福德，不宜空破，子必贤也。

七位宿到田财，夫当有业。
七宫乃夫位，彼宫主得时令无空破，不化刑囚，又入财帛、田宅，夫必旺财业也。

夫星畏逢杀触嗣宿，怕见难伤。
如火为夫，畏见水孛剋抑，如水为子，忌逢土计抵触也。

太阴升殿在福位，可贵于子。
太阴当望化吉无翳玷，或天门、奎壁、角娄、张毕、生，子必主聪明贤贵也。

太阳当道临对宫，必尊其夫。
对宫夫位，太阳君象临午，子宫安命是也，又如张度夜生，必尊敬夫，忌土计水气共位。

命为官身为福，必居恭淑，夫化贵，子化禄，可任封章，
命主是官星，身主为福星，必可称呼夫人也。　夫星化贵入玉堂，得时令，子星化禄入官福贵人之位，必属贵人妻。
金孛匪宜临身，马刃莫教干命。金孛同入命，则主淫冶好事；　马刃杀主，星极不宜化刑，身命无救，则患祸凶也。

男女体用怕者，值难作党。
男女之命用曜，俱怕值难，作党诸杀，剋命剋限。

阴阳宫度，喜者，相合相生。
阴宫阳宫阳度阴度，并宜相合相生为福，最贵，

观星要察其性情，论限宜明乎宫度。〈此后皆论诸星总断〉
火罗、计孛、性凶，水金气木性善，如剋临度限，以性情善恶分之，得失便明；论限当识宫度吊合何宫何度，或剋或生或合或冲，故曰：同宫千里，宜辨岐界损益也。

垣分偏正，当知各宫生肖所属为宗。
各宫分野宿度，但所属生肖者为正垣，如辰宫亢金龙子宫虚日鼠是也，十二宫俱以此论，不得生肖者，为偏垣，如辰宫角木蛟子宫危月燕是也，馀仿此推。历行守垣各乘时旺，兴废升沉宜识度化

度擘浅深，须明岐界太阳所泊为准。
度有浅深，如尾三入寅度浅，尾十七入寅度深，又如胃三在戌，胃四入酉，则为岐界，皆是浅度。

细观度宿，究察命源。
宜细观度分，何星吉、何星凶、何星用力，何星有伤。究察命源，度主有成无成，格局虚实，究限损益，同宫岐界，要占四正。

四空无曜宫主须论，本度有星加盘莫问。
星或同宫或隔界，全观四正为要，如无星即观本宫，主若何本度有星，不在加盘求论；并无星，方在外求之。

居中则问宫神，隔界须观度主。
凡论坐地分有宫主度主二宿，如立命巳宫属水，轸度又属水宫，度主皆水也；　倘躔翼度宫，主乃水度，主乃火，则有两主也，如无即以宫主论也，据此即以居中宫度，深却以宫主而论躔度之，浅即以度主论也。

宫度贵乎明健，值难喜其降伏。
宫主度主俱要得时令健旺，明白不宜混杂为吉。如难星杀星宜空亡衰弱交制，降伏乃无害也。

欲知气数短长，须察根基强弱。
欲知其原命，用星逢时背时，

身命高而本固，又何畏乎杀星。
身命强旺又得时令，且不甚畏杀难也。

奴杀旺而体衰，亦难问于限主。
奴杀二星秉令持势，身命主又陷弱失，令限主虽旺亦不济事。

关界上凶星迎送，必殒厥身。
限行入关界之乡，又被凶星战剋，必凶。

标的中吉曜加临，必得其寿。
限途标的清历，喜无杀星遏剋，又加吉星相迎，乃安享长寿。

太阳临难，地能散诸凶。
太阳，人君也，临杀地，众凶自散，杀不能为害也。

杀星坐限，宫要知非福。
诸杀聚限，不逢空亡无制伏，必然为祸大矣。

太阳为难，临蚀何凶；彗曜兴妖，逢庚反吉。
太阳为难，虽忌，当逢蚀晦无凶，值此无大害；　孛性恶逢庚作催，官本命及官星逢之，官则升迁进禄，庶人则遇福也。

杀星不宜作党宫，主须忌失经。
杀星生旺临限并之流年，杀星亦旺，其祸大也。杀星遇制伏空陷，为祸不大。

但逢剋限之星，便是兴灾之日。
如限主属木，所忌金星伤剋，其馀仿此推之。

最怕当头太岁，亦防得势馀奴。
如太岁冲限或馀奴犯度，皆主凶危，人离财耗，

黄泉路，鬼门关岂非险地。
子午卯酉为黄泉路，寅申巳亥为鬼门关，命限值会，更加杀星聚到，其灾必没。

劫杀头阳刃尾，亦是战场。
限入劫杀头阳刃尾，出入之届，如遇在彼，亦须防患。

众星战杀定无忧，一杀当关深可虑。
众星聚于杀地，战剋以并，其凶且不忧，害也如木，杀逢金星制之。一杀当限得势抑，且无救患难奈何。

若有馀奴以敌杀本，主自如而无忧。
如安命亥宫，有气星与金难同宫，乃馀奴敌杀，或三方对照，合而拒之，而本主无忧患也。

更看岁君赶杀之有无，须详流年并限之善恶。
岁君赶杀填命，又会限度、多主倒限，宜分轻重断之。

此乃星家之妙论，实为术者之奇书，兴废、得失、莫逃、限途、损益、吉凶、更约、流年，敢会斯说而折中庸定之，一言以为法则。