绍定庚寅春，南武城曾侯来佐郡，明年摄郡事，遏变于萌芽，拊俗于荒瘠，全以治理，天子闻而嘉之。又明年，就俾为真。命下，民欢跃，侯亦思称上恩。除两邑买纸，止灌阳借，以宽民力；正释奠牲服，益贡士廓田土，以崇士风；新旂帜，备器械，以修军政；储冬粟，平粜价，以足民食。至于雉堞楼橹，廒廥帑藏，罔不致意。暇时顾瞻州宇西有堂，而东独阙，方坌为敲朴之所，鞠为蔬畦，乃节浮聚赢，市民佣圬，为堂五楹，不陋不侈，扁曰「近民」，修除曲径。既成，寿公窃谓侯不以传舍视官府，宜书侯名堂之义。侯曰：「昔崇宁中，彭崇一道微由全州守邕，山谷先生称其「恺易近民」。余适守全，余季适守邕，季近以此名堂，今余亦有取焉」。寿公离席拱立曰：近民之义大矣哉，非山谷一人之私言也，昔圣贤为政之要语也。民可近不可下，禹有明训；平易近民，周公首以诏伯禽。未有上不与民近而能得其情者。夫牧亲民之官也，痒疴疾痛，举切吾身，其鳏寡孤独，皆吾兄弟之颠连而无告者也。夫苟户庭易壅，脉络弗接，衙鼓鼕鼕，晨一坐厅，据案押文书，漏下数刻而退，燕寝凝香，深居简出，民谒所欲，如谒诸鬼神，是岂知不可下之义乎？政者正也，吏以循称，非有他巧也，其律身必廉，其莅事必勤，其持法必平，其理财必义。夫苟外乎人之思虑，以发奸摘伏为神，深刑暴怒为威，苛征多取为能，开阖旋斡为智，上下惊骇，莫知适从，又岂知平易之义乎？侯昆季妙年专城，不为亢绝崇深之行，不为新奇可喜之政，但以近民存心，可谓知所本矣。然则处斯堂者，仰而观，俯而思，其有馀师。侯颖茂，字仲成云。

江南风俗，虽百世犹称□□□□□□□□□□□□从伯从叔，此东莱吕氏所录颜氏训也，岂□广触□□厚□世教也哉。□□□□□东塍，自大府君而下至沂十世，谱历历可考。南□□君，沂六世祖也，有从侄三人，二比屋居，一徙开石，娶冯氏，其子名允安。生府君，名益，字子谦。年七十九，卒于绍定壬辰三月十三日。夫人吴氏，后二十一年卒于淳祐壬子正月二十一日，年八十八。府君生处士，名宣子，字卫卿，先其母一年卒，年六十二，实淳祐辛亥十二月二十七日。处士意终养其母，坐家薄，故府君在殡未大葬，而不幸卒于母先。夫人孙氏，先处士百二十日卒，实九月二十六日且处士有弟文子，冠而未娶，卒已久，亦未葬。于是其家积五丧。府君命立邵氏七岁子为孙，名渊，每痛念祖父皆未葬，而沂亦坐家薄不克厚助。景定二年十一月甲申，渊始克奉五柩葬于清化乡冯村之东山，距所居甚近。沂先君舂陵博士曩与会稽博士项君伯仲最友善。项君名玙，字君宝，与处士伯仲少同学，壮同志，为词赋有声，学充其行，行充其文。项君终于教授邻郡士，而处士止教授乡邑晚学。先君晚年筮仕，亦竟不获行志。处士于沂为族伯行，今想其魁然气貌如存，二三十年间回思先君与项君与族伯相往来情义，恍然如梦寐，惟增伤感。族伯一子三孙，自今五柩，宁其藏当昌其后。沂忝十世大宗的传，理不容辞圹志之请。呜呼，如颜氏训虽远犹近，不然，虽近犹远。苏明允「其初一人之身」之语可不念诸！后或不虞，睹斯石者又可不闵诸！葬前五日冬至，族孙沂谨志。

辛卯之秋，余箧中所藏书厄于郁攸之焰，因求所阙于肆。有陈思道人者，数持书来售。一日，携一编遗余曰：「此思所自集，前贤勘定碑志诸书之目也。虽其文不能尽载，姑记其篇目地里与夫作者之姓氏，好事者得而观之，其文亦可因时而访求」。余受而阅之，盖昔之《寰宇访碑录》之类，而名数加多，郡县加详，知其用心之良勤，因为之改目。夫以它人之书刊而货之，鬻书者之事也。今道人者乃能自裒一书，以为好古博雅者之助，其亦异于人之鬻书者矣，故乐为题其篇端。绍定五年六月改朔，孔山居士书。

仁和在吴越时为钱江县，与钱塘皆附郭。皇朝兴国三年，钱氏奉图籍入朝，改今名。建炎南渡，二邑俱视赤县。跓跸之初，披荆榛，立都邑，志不久在吴会，宫室省府犹曰草创，况令居乎？仁和县宅虽莫详缔建之始，距今殆不止百年，屋老且腐。绍定壬辰，胡君巨卿来领县，至之日，顾瞻庭宇梁扶栋柱，岌岌动摇，旦起视事，如坐岩墙之下，凛乎其将压焉。前是纡墨绾铜，不啻数十令，堇堇支倾补败，指日以俟践更，何暇为持久计？令虽健，而决束于枵单，末如之何，人固不以咎令也。今京尹余公宿知其然，宰一日上府，京尹顾谓之曰：「君子所居，一日必葺，况有地百里，且附于王畿，敝陋若是，曾不逮鄙小县。我念此旧矣，今其可诿是责于他人」。乃捐钱四百万，俾更之。令承命惟谨，即度财赋功，增库培薄，易湫隘为显敞，自门向厅宇，廊庑堂皇，寝处庖湢，无一不撤其旧而新之。经始于壬辰之孟秋，迄事于癸巳之仲春。见者环视拱睨，无不洞心骇目。是役也，木章竹个悉市之他山，庸工如家，舆匠肯来，一金一粟，咸出于公，里胥恬不之预。盖京尹厚于捐金，令尹笃于任责，宜其率作兴事不劳于民，不愆于素，起百年之颠仆，为一邑之壮观也。始邑之狱舍倾圮，门关殆不容楔缧，系其中者既无以宣其底滞之气，而令问囚其下，几无立人之所。常平系省二库，亦久弗葺。至是皆为之更创，坚固缜密，足以支久。弊极而亨，势固有所待也。令尹来谂予曰：「邑之兴作，自始事迄落成，尽出京尹。今官府屹然，吏民俱受宏庇，愿托少辞，以记其事」。予曰：「是可书也」。京尹讳天锡，今以户部侍郎兼弹压之任，风力强济，多多益办，政平讼清，百圮具举。县宰平易近民，居官可纪，政以最闻，盖不特兴废起弊一事而已。是岁季夏望日。

徽猷阁学士、大中大夫、提举南京鸿庆宫崔与之状奏。不避严诛，辄有由衷之恳，仰尘渊听。臣窃惟七十致仕，礼之经也。昨尝引年告老，期毕此生，适有南昌分阃之命。自顾衰颓，不堪驱策，叠具控免，幸获矜从，然犹未忍弃捐，畀之祠廪。强颜祗命，终不遑安。伏念臣天外寒踪，人间弃物。一衰甚矣，百恙乘之。践历何功，贪饕有忝。兹迫桑榆之晚，尚烦刍豆之供。陛下眷遇旧臣，每加优异；而人臣出处大节，要自省循。已踰谢事之期，徒负空餐之刺。可止而不知止，此心得无慊乎？况久病支离，仅存残息，养疴牖下，生意萧然。及此明时，得遂乞骸之愿，瞑目可无憾矣。欲望圣慈闵其迟暮之年，察其危迫之悃，俾臣守本官职致事，则末路生全之恩大矣。

本贯徽州休宁县千秋乡千秋里。朱公讳权，字圣与，年若干。朱氏出颛帝，周封于邾，其后子孙出邑氏朱。世居沛国相县，唐末有避地新安者，居歙之黄墩。十六世祖春始家首村。父朝议慷慨有尚志，尊礼名儒，笃意义方。公生而岐嶷，童丱若成人。六岁入小学，一日偶失所业课册，先生颇有愠色，曰：「毋多虑，某能尽默记」。乃追写之。他日得故帙，一字不舛。八岁能属文，读书率夜以继日，寒暑不少替。乡之南有山曰颜公，其高三十里，上有精庐，馆其上，手编诸家《易》说凡百馀万言，作为文辞，自成机轴。淳熙庚子秋试，遂魁乡荐。十四年登进士第，授迪功郎，调隆兴府分宁主簿。未赴任，丁朝议艰。服阕，调福州连江县主簿。须次间，工部侍郎朱公睎颜帅广西，改辟象州连山县尉兼主簿，留摄干官，尽忠毗画，多所裨赞。庆元五年，以举主关升从事郎，调绍兴府会稽县丞。邑当东浙会府之下，三司委送纷沓，判决昼夜不倦，前后连率如辛公弃疾、李公大性、李公浃，皆敬赏之。开禧元年，调泰州如皋县买纳盐场。考举及格，嘉定七年改宣教郎，知饶州馀干县。邑当孔道，败阙不可为之数。其至也，适当灾歉之时，极力抚字，虽上司督赋急于星火，而以身当之，不忍一毫扰民。百姓感之，相与绘像立祠。十一年，转奉议郎，赐绯鱼袋。十二年，秩满赴部，朝廷以作邑有声，差监行在左藏东库。时金虏渝盟，岁币积于左帑几二百万疋，寖有损腐，公条具上之庙堂，变通辟阖，因时制宜，朝廷从之，民以为便。金鞑相攻，山东归附，方讲备边之策，遂陈七事。一曰用人望：「夫一世人材自有公望。如汉用赵充国讨羌，羌人已知其善为兵；唐用郭子仪屯泾阳，回鹘见之下马罗拜；我仁祖用范文正公帅陕西，西贼破胆。大抵人望所属，遐迩具孚，虽不劳设施，人自悚畏，以其信服有素也。方今荆襄制帅，众望所归，则敌人不敢犯其境，间常窥伺，旋即败退。蜀道前此绎骚非一，及朝廷扬制命，起已试之旧人，付以宣司之柄，则转乱为治，易于反掌。是皆朝廷之上处置得宜，则四方万里，莫敢不服者也。今两淮重地，防秋及时，倘图任威望素隆，不减蜀荆宣制之材者，授以制使之权，委以藩篱之重，则九重之顾忧可宽矣」。其二曰计战守：「自残虏游魂，困兽犹斗，谈者每以战乃危事而讳道，以守为全计而同辞，是固爱国保民之善意。然自古对敌守境，未有不能战而能守者。孙氏保有江东，以周瑜能战而败曹操于赤壁也；刘氏全有巴蜀，以诸葛亮出师而魏人畏之如虎也。前者残虏寇蜀，尝入兴元至大安矣，以我师剿其类而后止。又尝寇淮，犯濠梁、逼安丰矣，以忠义兵擒其首而后退。则是能战而后守之明验也。宜明饬宣制司、沿边诸将，整军经武，缮甲治兵，如汉将之行必为战备，如唐将之练卒常若寇至。平时则防关隘，谨烽燧，明斥堠，固不轻举以徼战功。如或虏人犯塞，必更相犄角，设伏掩击，出奇制胜，使匹马只轮不返，则虏必惩创缩畏，不敢轻于窥边，而后可以言守也已」。其三曰讲备边之至计：「前者残虏寇淮，守臣率多闭壁不出，是致丑类横行肆侮，旁若无人，驱杀人民，残破乡邑，劫掠积聚，焚荡庐舍。为守将者如越人视秦人肥瘠，未尝过而问焉。迨夫封豕长蛇盈餍溪壑，徐徐引去，亦不闻出兵追蹑。问之则诿以独力不支，是以若此。呜呼，是可不深惩前失而亟为后计乎！当苏秦之为从也，约六国连衡之众，以抗强大虎狼之秦，秦兵不敢出函谷关者十五年。夫六国至难合也，苏秦掉三寸舌犹能合之为一家，而获效若此。今以我国家自有之天下，而行吾所得为之事，宜无不可者，矧残虏垂亡，不足以望强秦之万一乎！宜行下两淮帅司，疾速契勘诸将屯戍之兵，覈其事力方略。有如他日虏或犯淮东，则使某处兵制其左，某处兵禦其右，某处兵当其前，某处兵掩其后，既以遏其剽掠，且伺其可乘之时而击之。其于淮西亦准此规，专命制帅司主其事。设有缓急，立以羽檄调发所合应援之处，遣兵会合，如逗留不进者，国有大刑，必罚无贷。规画一定，则长淮之势如常山之蛇，首尾相应，虏苟送死，破之必矣」。其四曰兴屯田之大利：「盖千里馈粮，士有饥色，输边一石，费三千钟。我国家中兴，高宗尝因营田官候对，曰：『营田就绪，庶可以宽民力。朕顷在会稽，尝书《赵充国传》以赐诸将』。孝宗乾道中制曰：『欲营军食之储，必讲屯田之制。尺籍所隶，日有增加，邦赋所入，岁有定类。既不可剥下以取给，固不若兴田以杂耕』。此圣明留意屯田之家法也。今戍边之兵连年不解，转饷不已，民疲可知。况两淮荆襄素多旷土，宜明饬制帅司及州郡，并开屯田，张官置局，专庀其事。相地势，辟草莱，具牛犁，办粮种，各修实政，毋得具文。春则具垦辟顷亩、耕作人徒，秋则具稼穑登成、收穫斗斛，详悉申上，朝廷考其绩用之成否，岁入之丰耗，而行殿最赏罚之法。庶乎屯田之利可见，而军食自此裕矣」。其五曰收民兵之用：「人皆谓自民兵之分，而民不可使为兵。殊不知此可言于安宁无事之时，不可言于有警多事之日。如汉晁错所论、唐李抱真所行，今不必缕数。我真宗时，陕西岁取边力人为弓箭手而无所给，曹玮以塞上废地募人为之，皆为精兵。仁宗时，元昊叛，范文正公知延州，点集乡兵，令刺其手。此我朝用民兵故事也。盖沿边之民风声气习，刚悍果敢，驰马荷戈，乃所素习。彼其久居土著，家室坟墓，牛羊耒耜，皆为子孙之计。愤疾胡虏之心，人皆有之，特患莫为之倡率纠合耳。官司倘有以一其心力，作其志气，互保乡井，谁不乐从？宜明饬制帅司，于荆襄两淮州郡皆团结民兵，用三丁择一之法，联为队伍，择其首长，授之器械，教之战法。仍行招诱激劝之道，使乐为吾用，则其人皆良农也，皆精兵也。不廪于官而数十万之众可具，何惮而不为哉」？其六曰坚忠义之心：「夫中原遗黎皆吾赤子，彼见天亡残虏，襁负来归，国家抚之以恩，结之以信，莫不感激思旧，志灭雠虏。或者乃以来归者众，粮饷难办为虑。殊不知古人惟患人之不吾归，未闻以归我之多为病。秦民归心于汉祖，所以创大业，汉民归心于光武，所以济中兴，故曰得其民斯得天下矣。今来归者皆山东人，迫于残虏之虐，为避灾之计，吾惟有以为之主宰，治有政令，宽其刑役，反其田里，安其生业，何患衣食之不给哉？今忠义之将功效既著，宜以所得城邑悉使领之，彼得凭国家之威灵，非特建功于一时，且将宣力于后日，垂勋名，保富贵，固所乐为。其忠于国家，永无穷矣」。其七曰定乘机之策：「尝观战国时魏使庞涓伐韩，齐遣田忌将兵救之，孙膑教田忌引兵疾走大梁，庞涓闻之，去韩而归，齐遂大破魏兵，而庞涓自刭。古之大梁则今之汴也，古之齐则今之山东也。使残虏不敢为寇则已，如敢入寇，第使山东忠义之众疾走大梁，冲其方虚，攻其必救，虏人乌得不速返以护巢穴？返则如庞涓之败，明矣。此安边破虏之奇策也」。十三年正月，差充省试中门官。四月差充御试对读，仍兼初考官。十四年三月，转承奉郎，监行在都进奏院。八月，转朝奉郎。十五年正月，差通判常州，未赴，差知惠州。五月，转朝散郎。初抵郡，飞蝗甚炽，乃默祷诸神，且深自刻责，乞以身代百姓受害。是夕大雨水涨，明日忽有鹰隼鸟雀以千万计，相与喧噪，驱蝗赴江而毙。其为政崇正学，奖善类，先教后刑，劝农宽赋，凡利民之事知无不为。一考之后，郡计稍宽，即损己俸以助公帑，自城壁仓库廨舍桥梁祠庙皆一新之，百度脩举。是时东广诸州寇贼啸聚，劫掠乡井，或数百为群，或数处俱发，凶焰所至，村落为墟。其渠魁曰曾官、苏况等，皆骁勇，一可当百，朝廷屡放省札，下本路重赏收捕。公察僚属中可委任者，密授方略，且多予金帛，使遣间谍，务知其踪迹，设伏掩捕。果生擒渠魁数十赴帅司，枭首传示，馀党悉平，一路以安。广帅应公纯之上其功，得旨褒美，转朝请郎，诰词云：「尔之为州也，政以安民，兵以除盗，恩威之施，各当其宜。帅臣谓不一之盗，发之他州，而尔能悉取之，使滨海以南，今皆晏然。则尔之功，实被乎数州矣，岂止一境之清哉！姑进尔阶，以俟明陟」。公拜命曰：「戢盗安民职也，其敢言功」？十七年龙飞，覃恩转朝奉大夫，解任而还。郡人惜其去，为之攀送者数百千人，至有泣涕者，其得人心如此。是岁年七十，叹曰：「吾少赴举，不减年以欺君。今当谢事，岂宜复入修门」？即上章乞致其事。宝庆元年七月，差主管绍兴府千秋鸿禧观。三年六月任满，再乞致仕，又差主管成都府玉局观。绍定二年，累章力伸前请，九月得旨，特转官致仕，进朝散大夫。因言素癯瘠，间关踰岭，每自揆不能久于世，今年踰七十，泽及三子，足矣。举家务以付诸子，所居前挹清溪，乔木脩竹，隐映绿秀，乃即其地筑室曰芳洲，楼曰景星，亭曰濯缨，曰拂云，日与宾客徜徉酬唱其间。四年正月，覃恩转朝请大夫，赐紫金鱼袋。五年五月下浣，忽感胃疾，时长子官浙东，次海陵，季待铨中都。家人招医，不许，曰：「脩促数也」。作三书以报三子，不及其他，惟勉以廉洁公勤而已。投笔瞑目，时六月朔旦也。公天性纯诚，表里若一，处己接物，正直而谦和，内蕴聪明，不自表暴。居官清介，常俸之外，毫发不取。讼牒纷至，裁决如流，不可干以私。服食器用，取其仅足，不务奢华。虽仕至五马，人以为荣，其自处无异寒素。训诲子孙，惟以循理读书为急。人有嘉言善行，称之不容口，未尝言人过失，喜愠不形于色。枢密程公卓除工部侍郎，时举以自代，其词曰：「朱某为士时，尝读书萧寺，寺居深山穷谷，人迹罕到。攻苦食淡，如是者数年，出其所学，遂魁一郡之士，继取科第。后生晚进多师承之。迹其居乡，心恬气和，未尝讼人于公庭，亦未尝谋利于私室。乡之老稚，起敬起慕。逮试邑鄱江，以诗书行抚字，无迫切峻厉之政，有宽裕优游之美。邑人相与安之，为立生祠。其古之所谓循吏者欤。乃今分职在帑，出纳惟谨。臣知之既详，信之甚笃，举以代臣，实允公议」。平生大略可见于此。嗜学，迨致仕不废方册。待次，学者来从，不远千里，率百馀人，随材诱掖，后多知名之士。每言人心不可一日无用，昔贤运甓，可以为法。平生著述，有《纳言》十篇、《末议》四篇，《默斋文集》二十卷，藏于家塾。初，朱氏聚族甚盛，然未有以儒学起家者，公始入太学，登儒级，已而分符竹，列班行，由是族之子弟益知向方。侄申、从侄况，相继登科，而诗礼之风衍矣。公生于绍兴乙亥十月十日，终于绍定壬辰六月一日，享年七十有八。娶程氏，先十五年卒，累赠恭人。子男三人：长沂，儒林郎，辟差监绍兴府石堰盐场；汶，从事郎，监泰州丁溪刘庄盐场；沫，将仕郎。女二人，进士吴去非、程明其婿也。孙男七人：锡、钥、镇、铸、钺、鉴、锜。女七人，未笄。期以绍定六年四月二十二日归窆首村西山之原，一子复居故里，皆治命也。珌方营卜松冈，而孟季朋来示以行述，顾居同里，仕同朝，谊不容辞也。乃因其辞，列其状于右，俾来者有考焉。

吾取诸老跋周氏殖斋记一语，云殖之时义大矣哉。惜哉！龙溪寓以耕也，遂以其子联翩擢第，为殖之效。回也好学，其志恐不及此，此汉儒所谓经明则取青紫如拾地芥。安得殆庶作于九原，与之论夫学。壬辰闰月二十夜漏下数十刻，北涧某书于殖斋诸孙季舒景魏甫家。

僧园四事外所当有，莫先浴室。大火三伏，金石流，土山焦，汗浃浃如雨。执热不濯，必郁懑熬燥，懵懵如酲，冲和之微几何而弗伤？伤则病，病则欲为毫末之善，了不可得。东禅浴室新于绍定五年冬，起数十年废于寺僧惟一之手。一之为也，亦难矣！萃铢裒锱基此役，未尝开口语人，有施辄受，受辄适义。所受既义，人乐其施。束薪如桂，得三十亩负郭于章氏女，为樵采之直。费缗逾万，弗务速，弗侈靡，弗规图以丰橐囊，弗勤众以淫土木。区区求纪载，为钻贵扳势之具，有正因衲子调度，乃策其勋劳，识诸室之壁，为是数者之劝。越明年季秋既望，潼川北涧云。

堂容万指，烬于某年之寇，亦既久矣。远人伟其名，至是务先睹为快。今也漠然，人以其名在而实亡也，乃与柳柳州铁炉步志同。按崇教大师祖祥，寺之桢干，愧此缺典，聚族而谋曰：「有志者勇有为，乐施者不吝啬。吾僧于此逾四纪，凡所兴建，根椽片瓦，罔弗与舍，我事罔集。且吾生平不妄受，受则必辨礼义而不及私。信稍孚，将有以相吾志，誓鼎新以终吾老」。市材僦工，正信响答，输货惟恐后。权舆于嘉定庚寅春仲，轮奂于辛卯季秋。越明年而崇教寂。又明年雪脊界天，璇题闯檐，翼翼前荣，设坐备物靡不具。嗣孙智渊能继其志而复其旧，成不愆期，美不踰制，惟壮惟固，弗事侈靡。窗牖洞启，床榻衡直，匪雕匪琢，随宜加饰。华鲸吼月，钜镛横撞，鲐背在前，犀颅茁霜，旃檀无杂，檐卜有序，本无位次，如法而住。十刹五观，敢忘讲明，以福君亲，以康兆民。谓吾素餐，吾餐罔素。于昌明时，密赞潜辅。

龙山崇福禅寺者，绍定壬辰岁开山僧宗明所创也。在杭都之南、浙江之上，郭璞所谓「龙蟠凤舞」，指其地也。建炎以后，自川峡荆湖闽广陆道入京者，皆渡涛江而来，由西兴抵龙山，最为冲要，而傍江东西曾无次舍之地，行者病焉。明虽方外士，而慨然有济人利物之心。前是十年，首建明化寺于西兴，以为延待往来之所。及是又创于龙山，已而浸至衢、建、泉、福、南剑诸州，为寺者二，为院者四，为庵者二十有三。起衢逮剑，凡山溪之崄峻皆平治之。买田种山，以赡守者。俾祁寒暑雨之际，勌思憩、渴思饮者，各有所之，盖其所接纳行道之人咸及焉，匪直缁黄而已。既又推其所为，病者有药，死者有竁，厥惠浸广，人多称之。合庵寺供给之所资，田之以亩计者二千有七百，园林之在山而以亩计者千有六百，稻米之以秤若斛计者四百，益以子本之钱，岁入有差，皆明衣钵之所自营，未尝求诸外也。崇福既成，旋被堂帖，俾其徒世守之。御史府文移闽浙，部使者下令申饬焉。明复因新会稽郡通守邓甥殊求余文以为记。余考先王盛时，及民之制甚备，郊遂都鄙之间，十里有庐，二十里有市，薪刍委积，所在随之，盖济穷补乏，而使行旅乐出于其途，实王政之一事，非但邦郊为然也。逮及唐季，犹有巡宫。至于国朝，亦著驿令。渡江多事，此制殆废，虽士大夫或露宿风餐之不免。明也以一浮屠氏，乃能彷佛昔人之遗意，举有司之所未暇及者，而尽力以行之，岂不可尚哉！尝闻河南夫子因游僧舍，值其食时，顾而叹曰：「三代礼乐，尽在是矣」！夫子之叹，盖有感也。余愿学夫子者，福田利益之报非所敢知，顾以其能充恻隐之端，似可为国家仁政之助，而士君子之得位者又因以劝，则王制可以渐复。此余之所以重感也，于是乎书。