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“1619年己未二月四日戊午1619年3月19日” 相关资源
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洪武元年祀社稷异坛同壝乐章 其二 明 · 明神宗
四言诗 押词韵第十七部 出处:明诗纪事 甲签·卷一(上)
高为山林,深为川泽。
崇丘广衍,亦有原隰。
惟神所司,百灵效职。
清醴初陈,颙然昭格(右大社初献寿和之曲)
《实录》:洪武元年,二月戊申,上亲祭大社、大稷。大社设正位在东,配以后土,西向;大稷设正位在西,配以后稷,东向。大社、大稷位各用玉两邸,币黑色,牲用犊一、羊一、豕一,笾、豆各十,簠、簋各二,铏三。后土、后稷位并同,但不用玉。先期,皇帝散斋四日致斋三日。先祭一日,设大次于社樱门外之西,南向,投御位于壝内,当两坛之北,居中南向。皇帝服皮弁服,备法驾诣大次。遂省牲,视鼎镬涤溉。有司陈设如仪。至日清晨,诸执事官各实尊、罍、簠、簋、笾、豆、登、铏,实玉帛于篚,置祝于神位之右。车驾至大次,太常卿奏中严,皇帝服通天冠、绛纱袍。乐舞生及诸执事官、陪祭官入就位。太常卿奏外办,皇帝入就位。赞礼唱迎神,协律郎举麾,乐奏《广和之曲》。赞礼唱请行礼,太常卿奏有司谨具请行事。皇帝再拜,皇太子以下在位官皆再拜。赞礼唱奠玉帛,皇帝诣盥洗位,搢圭,盥帨,出圭,诣大社神位前。协律郎举麾,乐奏《肃和之曲》。皇帝跪,搢圭,上香,奠玉帛,出圭,再拜兴。次诣后土神位前,次诣大稷坛大稷、后稷神泣前,并如大社仪。复位,赞礼唱进俎,协律郎举毫,乐奏《凝和之曲》。皇帝诣大社神位前,搢圭,奠俎,出圭。次诣后土神位前,次诣大稷坛大稷、后稷神位前,并如大社仪。复位,赞礼唱行初献礼,皇帝诣盥洗位,搢圭,涤爵,拭爵以授执爵官,出圭。诣酒尊所,搢圭,执爵,酌醴齐,以爵授执爵官,出圭。诣大社神位前,协律郎举麾,乐奏《寿和之曲》、《武功之舞》。皇帝跪,搢圭,上香,祭酒,奠爵,出圭。读祝官祝跪读。皇帝俯伏,兴,再拜。次诣后土神位前,次谐大稷坛大稷、后稷神位前,并如大社仪。复位,亚献酌盎齐,乐奏《豫和之曲》、《文德之舞》;终献酌泛齐,乐奏《熙和之曲》、《文德之舞》,仪并同初献,但不用祝。献毕太常奏饮福受胙,皇帝诣饮福位,再拜,,搢圭。执事官以爵酌福酒跪进,皇帝受爵,祭酒,饮福酒,以爵置于坫。奉胙官奉胙跪进。皇帝受胙,以授左右,出圭,俯伏,兴,再拜,兴。皇太子以下皆再拜。大稷坛如之。复位,赞礼唱彻豆,协律郎举麾,乐奏《雍和之曲》,掌祭官各彻豆。赞礼唱送神,协律郎举麾,乐奏《安和之曲》,皇帝再拜。皇太子以下皆再拜。读祝官取祝,奉币官取币,掌祭官取牲馔,诣瘗所,置于坎内。皇帝谐望瘗位。执事置土于坎,实上至半,太常卿奏礼毕。驾还大次,解严。
月华寺(并纪) 明 · 李之世
 押词韵第三部
按《曹溪志》:梁天监初西域智药三藏禅师航海而来,登五羊法性寺,以所携菩提树一株植于宋求那跋陀三藏所建戒坛侧,谶曰:吾后一百六十年当有肉身菩萨于此树下,开演大乘,度人无量。及至,闻溪水香,掬而饮之,谓其徒曰:此水与西天无异,源上必有胜地。乃溯流入曹溪,四顾山水,叹曰:宛如西天宝林也。因谓居民可建梵刹,百六十年后当有无上法宝于此演化。时韶州敬中表建寺宇,额曰宝林,即今之南华寺基也。盖自大鉴祖师授法黄梅,驻锡曹溪宗教大振。然揆天监至龙朔,适符所谶,则智药禅师实为开山法祖,顾可忘其所自乎?师肉身在濛(水衷)之月华寺,其来旧矣,曾经火灾,莲座煨烬,金骨岿然,至万历间始重新之。予舟次濛(水衷),访药禅师遗迹。瞻礼之馀,篝灯展视,见其跏趺端坐,须眉面目,俨然如生,两胫作铁石色,以手扪摩,胸坎似箨,砉然有声,亦可异也。询之主僧及居人,俱不能详师履历之由与本寺兴废之故,即志所云备载周公刻石者,今亦刊落。因借笔题诗,并述其大略以告之。余既出寺门,徘徊瞻眺,尚不忍去。忽于林下逢一老僧诃余曰:前山有虎,可早回舟。余始惊悟,行数武,复却顾,僧亦不见矣。时己未二月初四日也。
跋陀坛边悬表志,留下菩提真种子。
百七十年似弹指,袈裟罩却坟前垒。
谁将一滴遍河沙,二叶依然结五蕊。
至今人饮曹溪沚,尽是吾师功德水
石龛閟骨一千祀,劫火烧空永不燬。
有口无言坐堆堆,落叶归恨水见底。
瓦澄如漆绛罗委,行人瞻拜泪㳽㳽。