诗文库 正文
上说文解字表 五代至宋初 · 徐铉
出处:全宋文卷一九、乾隆《郾城县志》卷七、《小学考》卷一一 创作地点:河南省开封市
银青光禄大夫、守右散骑常侍、上柱国、东海县开国子、食邑五百户臣徐铉等,伏奉圣旨,校定许慎《说文解字》一部。伏以振发人文,兴崇古道,考遗编于鲁壁,缉蠹简于羽陵,载穆皇风,允符昌运。伏惟应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下,凝神系表,降鉴机先,圣靡不通,思无不及。以为经籍既正,宪章具明,非文字无以见圣人之心,非篆籀无以究文字之义。眷兹俗,深恻皇慈。爰命讨论,以垂程式,将惩宿弊,宜属通儒。臣等寔愧謏闻,猥承乏使,徒穷懵学,岂副宸谟!尘渎冕旒,冰炭交集。其书十五卷,以编袟繁重,每卷各分上下,共三十卷。谨诣东上閤门进上。谨进。雍熙三年十一月日翰林书学臣王惟恭、臣葛湍等状进。奉直郎、守秘书省著作郎、直史馆臣句中正,银青光禄大夫、守右散骑常侍、上柱国、东海县开国子、食邑五百户臣徐铉。
按:《说文解字》卷一五下,中华书局一九六三年影印陈昌治同治刻本。
委徐铉等雕造说文牒 五代至宋初 · 辛仲甫
出处:全宋文卷四九、《说文解字》卷末
牒,奉敕:「许慎《说文》,起于东汉,历代传写,讹谬实多,六书之踪,无所取法。若不重加刊正,渐恐失其原流。爰命儒学之臣,共详篆籀之迹。右散骑常侍徐铉等,深明旧史,多识前音,果能商榷是非,补正阙漏。书成上奏,克副朕心。宜遣雕镌,用广流布。自我朝之垂范,俾永世以作程。其书宜付史馆,仍令国子监雕为印版,依九经书例,许人纳纸墨价钱收赎。兼委徐铉等点检书写雕造,无令差错,致误后人」。牒至准敕,故牒。雍熙三年十一月日牒。给事中、参知政事辛仲甫,给事中、参知政事吕蒙正,中书侍郎兼工部尚书、平章事李昉。
建传教院碑铭 吴越至宋初 · 钱俨
出处:全宋文卷六○、螺溪振祖集
圣人之垂文设教,所以举纲维而示轨辙,使后世之人至乎圣贤之道也。若夫括天地,极阴阳,穷吉凶,审消长,莫尚乎《易》,而伏牺始之,仲尼述之,是垂美利于天下也。以日系月,彰往考来,正王道,纪人伦,莫尚乎《春秋》,而夫子经之,丘明传之,是申明诫于万世也。敢问圣人之垂文设教,极于是乎?殊不知垂褒贬之文,不能等冤亲,齐生灭;究否泰之术,不能畅妙性,括真机。其为人天之津蹊,越生死之渊奥,则大雄氏之法,莫不大乎,莫不圣乎!若夫鹫岭之韬玉音,龙藏之传宝典,去圣逾远,垂裕后昆,所以广香海之波澜,壮大车之轮毂,又莫盛乎天台之教者。故陈、隋国师智者大师,法名智顗,演一花之大旨,立八柱之华宗。以明破昏,太阳之开气雾;以静抳动,神龟之抃重溟。藏通别圆,四教斯阐;醍醐乳酪,五味相宣。传般若之灯光,开方等之门阈。长风破浪,溺群魔于不二之门;大山出云,茂正法于说三之圃。垂为妙典,扬我真风。由是国王大臣,延首丹丘之讲肆;城邑聚落,倾心金地之道场。则智者之化人,其利博哉,不可得而言也。传教院者,即今净光大师寂公住持之所。师法名义寂,俗姓胡氏,永嘉人也。先是周显德初,螺溪居民张彦安来诣师曰:「家居寺之东南,有隙地,可一里馀。阴晦之夕,必有鬼魅吟啸之声,亦有钟磬考击之响。又尝梦神龙游其地,故非愚民所可有也。愿奉师以为僧事」。师约之亲往阅视,叹其山水秀异,因谓众曰:「此伽蓝地也,常以传续真乘,思卜讲唱之所。又天台一宗禀于龙树,彼梦神龙之兆,岂非此耶」?然而财施不供,莫能遽成其志,但纳所舍而营蔬圃耳。寻而法华岩公之门人齐公(愿齐公后亦署崇法禅师,亦师传法弟子。),以其事闻于本师禅师,禅师大可其议。遂辍所得众施钱三十万,以资经始。师虽聆喜舍,颇惧重劳,乃诫齐公曰:「今之所营,盖以学徒为念,非欲芘风雨以移冢间树下之志。汝体乃意,当勉成之」。齐公乃凿山肇基,度木兴搆,凡建法堂三间,厨屋数舍。覆茅累块,悉尚朴素,以称师心。乾德甲子岁秋八月堂成,乃请师居之。默然遂率学徒二十人,以之俱往。点头之石,行列翠巘;雨新之花,飞飏宝几。师又睹其朴野,协彼安栖,至心之馀,欢喜无量。其后登鱼门宇,日竞充盈;放鹤园林,人患襞积。师闻之,沮其说者数四。而云居韶公禅师,以其传灯之地,未广函丈之规,乃疏于今汉南国王:「智者大师位登诸地,迹示四依,得总持门,获无碍辩。所述教法,盈数百卷。净光大师义寂传而讲之,如水分器,而所居精舍,栋宇未丰。愿许经营,用安抠衣之众」。王从之,乃命爱子襄、华二师洎干宗藩,各施钱粟以助之。师以草堂之居,雅得便稳,不听命者久之。三年及丁卯岁,建创始毕,凡重构忏堂、法堂、禅室、经室,及隶寺宇制者,罔不毕备。中间内外总一百三十馀间。林泉相辉,金碧明媚,瓶钖所至,寒暑忘归。其年国王复命师讲《法华经》一座,追福于王妣恭懿太夫人吴氏。自是神龙喜于闻法,鸟兽乐于衔花。供饱纯陀,席严布萨。隐几捉拂,翼翼小心;海福田衣,济济有众。太平兴国二年,元帅府都押衙王君承益、内知客余君德徽,同议本院建造弥陀佛殿,王复命施钱八十万。又请师讲《金光明经》一座,饭僧三万人,香华幡盖供佛之具,一皆称足。明年,彤矢常参,金轮大统,教法愈盛,庄严益专。属像设未周,众望斯郁,乃遣僧重云远来京师,请于襄师。襄师因以陈国夫人徐氏、汉南国王府别驾徐君贵安,共舍钱二十万,副以金带。又募郡人李从遇众率净财三十万,同就厥工。于是孔雀顶螺,尊临中扆;芙蓉冠叶,翊辅崇台。环卫以之雄棱,侍从以之柔悦。沈沈金口,深类无言;烂烂青眸,真符不瞬。三宝既具,百楅可量。而闻师妙行孔修,慈心止足,衣惟大布,卧止一床。杖头但挂于瓶囊,庭内不施于扃钥。谈女亹亹五十席,非谓该通;乐道熙熙三重阁,未为高迈。今俗年六十有八,僧腊四十有九。虽春秋已高,而诲诱无懈,实僧史之一奇士也。噫!天台教者,述觉王无说之义,包括宁遗;明众生有趣之源,环循莫尽。由是三乘迭驾,方析假以入空;十地宏超,遂即凡而成圣。岂必指莲华于水上,先示从权;自当悟蝴蝶于梦中,了无别体。宣此义者,孰不宗之?而师之学徒通鉴大师知廉,以师崇佛宫祠,开法庠序,将求岁寒之绩,请以刊勒为期。而俨念天台山素足名儒,继谈圣教,竽难滥吹,砚合先焚。然思句偈成因,敢以謏辞为避。所愿草藩肥腻,滋善本以常新;风动毗蓝,吹慧光而不灭。谨即斋戒,为之铭曰:
伏牺往兮仲尼不兴,尔《易经》兮爻象何明。宣父亡兮丘明不出,尔鲁史兮篇题斯逸。皇皇真教兮超生死,洋洋梵音兮总权实。鹤树圆寂兮玉偈秘密,螺溪不谈兮花编谁帙。传光析派兮有赤城,植柰松挥兮宜万龄。
系曰:
台山岩岩标几寻,传教孜孜开宝林。寒猿野鹤尽念法,猊座无言扬妙音。
时雍熙三年丙戌岁,十一月十日文。
县尉考绩诏 北宋 · 宋太宗
出处:全宋文卷六九、《宋会要辑稿》职官九之一(第三册第二五九二页)
县尉在任,如三限捉获劫杀贼,须子细批历及劫获时日、断遣刑名。应书较考第,须考帐内事节分明。第一限获者,与折两度不获劫杀贼;第二、第三限获者,与折一度不获贼;其三限内捉获劫杀贼,批书不全者,只折一度不获,仍不理为劳绩。今后应罢任县尉参选,历子如有捉获贼,点检批书,或有劫盗月日,无捉获时日,有解送月日在限内者,即与施行;若捉贼推勘,明是正贼,未断遣,会恩放者,亦与理为劳绩。应元授官告内有同催科者,点检历子逐考罢任,比到任,户税如亏欠逃折及分,依主簿例殿降。如户口增添、催税及限,亦依主簿例减选。应注在淮南、荆湖、江南、两浙近处、河东官并限敕申到库年月,出给历子;江南,两浙,荆湖远处,西川近处限二十日;西川远处,广南、漳、泉、福、建限一月。如限满不来,出给罚俸;如违四十日已上,奏裁。