诗文库 创作日期
三灵侯庙碑记 北宋 · 黄炎
出处:全宋文卷三七七八
宋有天下,棋布州县,无远近大小,皆有神以为之司宅。其有能禦大灾、捍大患,有功于民,则必锡鸿号,以次疏宠而表异之。苑墙有神祠,榜曰「吴客三将军」。时三坟相望,载于图经,雨旸随感,则有祀与存焉。邑人畏仰,上下如一,故岁有水旱则祷之,人有厉疾则祷之,螟蝗盗贼之为患则祷之。凡出入动作未有不祷,诚至未有无应。自山之东,暨河以北,无虑十数州,与夫往来商旅技术之人,奔走奉祠,略无虚日。非神之威灵显著,何以使人信向如此?臣炎到官之始,躬谒祠下,环视栋宇,殆未称乐奉意,而封爵靡加,是谓阙典。然县庭倾圮,驿舍狭隘,仓库犴狱,上漏下湿,虽欲致葺,有所未暇。越一年,掇拾遗材,随其缓急,尽举而新之。会朝廷收复全燕,刍藁未征,转饷之役,旁逮东州。事出非常,公私疑惧。然而默露诚恻,以祈阴相,既从事如心,所愿庶几焉。吏民德神之赐不忘,相与状灵应之疏,次第以闻于上,而且出力创建庙门,恭候帝训。未几得请,锡以「威祐」为额,耳目一新,咸叹荣耀,真幸遇也。乃戒有司,具食吹击,以伸昭告之礼;又录敕书,登载坚石,以为万世无穷之传。是不可以不书也。谨序列于左。
按:乾隆《高苑县志》卷八,乾隆二十三年刻本。
贺收复全燕表 北宋 · 蔡京
出处:全宋文卷二三六三 创作地点:河南省开封市
师由义动,往城于方;国以和来,不战而屈。举全燕之故地,吊介狄之遗民。戴白垂髫,欢呼而解衽;壶浆箪食,充塞而载涂。万国来同,一方底定,乾坤动色,庙社用光(中贺。)。惟北有邦,实冀之府,大禹所别,有虞尝巡。粤我造邦之初,遂为与国之敌。始约兄弟,尊至祖孙。金缯缔交,使传洽至。其强弗率,僭伪号者二百年;有志未遑,更圣君之六七作。惟昔神考,于时元丰,分将隶兵,联民讲武。阅九军之师阵,建北面之黄旗。无衅可乘,有训斯在。皇帝陛下以重华而绍帝之事,以下武而继文之声。因其天亡之时,成是席卷之势。臣顾惟稚长,久误眷知。诗礼之庭,屡趋而过;军旅之事,盖未尝闻。察之于谈笑杯酌之閒,付之以疆埸甲兵之事。乘其万举万全之会,授之百发百中之机。是惟秉钺以专征,岂可因人而成事。山川草木,悉归舆地之图;士女臣民,尽效职方之贡。此盖皇帝陛下懋昭大德,遹骏先猷。人斯效能,天实助顺。扬励无前之伟绩,铺张不世之宏休。千载君臣,适遇风云之际;一门父子,得为勋戚之家。
按:《三朝北盟会编》卷一七,光绪三十四年许涵度刻本。
贺燕山告功表 北宋 · 蔡京
出处:全宋文卷二三六三、《铁围山丛谈》卷二 创作地点:河南省开封市
臣虑终而不虑始,知守而不知通,有腼初心,徒欣盛烈。
婺州新城记 宋 · 杨时
出处:全宋文卷二六九三、《杨龟山先生集》卷二四、雍正《浙江通志》卷二六○ 创作地点:浙江省金华市
宣和三年盗发帮原,蹂数州之地,皆狼顾失守,而婺女罹害尤甚。天子恻然念之,遴简儒臣镇抚兹土,河南范公实被其选。公至之日,残孽未殄,四境之内钲鼓之声相闻,环寇之师殆且数万,而转输馈饷取具焉。夷伤之馀,窜伏山谷,还定安集,无一不得其所。越岁杪寇平,百废具兴,顽凶革心,屏息听命,无敢复出为恶者。政成治定,乃顾谓僚属曰:「国家承五季之乱,海内分裂,擅彊兵负固而不服者,地相属也。独钱氏据有全吴,首效臣顺,为国屏翰垂二百年,无东顾之忧。故城郭不修,士卒不练,一夫跳梁而六州为之暴骨。盖承平之久,吏惰而不知戒故也。则城郭之不完,其可忽诸」?于是因其旧而新之,周十里,基三丈,面广三之一,而高倍之。浚隍而为池,陶甓以为堞,募七邑之夫,倍其庸直,因以济其艰食。其费无虑数百万,而一毫不取于民。又载食与醪,时往劳之,故人乐于趋事而忘其勤焉。以工计之六万一千七百有奇,经始于九月甲戌,告成于十有二月丁酉。望之屹然山立,不可陵犯,民吏欢忻鼓舞,相与诣余而告曰:「昔之垝垣废址践为通衢,故关无讥,宵行者无禁,草窃奸宄得以自肆,而人受其弊。今吾民奠枕而居,无异时之患,宁可不知其所自耶?愿纪成绩,以昭示于后」。余尝读《易》,至《坎》之《彖》曰:「天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国」。而后知先王为城郭沟池之固,盖本诸天地义理之不可无者。故文武以《天保》以上治内,《采薇》以下治外,卒命南仲往城朔方。以《六月》之诗考之,文武所以治内外者,其本末先后废一不可也,故出车废则功力缺矣。今婺女之政,纲条纪律,纤悉备具,而又完其郭郛,为邦人无穷之赖,芳猷伟绩,追配南仲,是宜有纪也。使后之人知本末先后之序,无废前修,岂曰小补之哉!
翁行简墓志铭 宋 · 杨时
出处:全宋文卷二六九七、《杨龟山先生集》卷三二 创作地点:江苏省苏州市
公讳彦约,字行简,其先京兆人。唐末避地,子孙散居七闽,公之六世祖徙家建州之崇安白水乡,故今为崇安人。曾祖伯珍,不仕。祖元方,以其子恩赐朝奉郎。父仲通,以文行为东南儒宗,学者咸师尊之,仕至朝奉郎,累赠银青光禄大夫。有子三人,公其长也。公天资颖悟绝人,自幼学已能属文。既冠,博总经传,尤深于礼学。元丰末游上庠,声闻籍甚,一时知名士皆慕与之交。元祐二年与国学荐,以祖母寿昌君之丧未赴礼部试。银青外除造朝,欲候公策名而后告老。公以谓用是缓吾亲归休计,非便也,请以世禄之恩授中第,银青不许,力请而后从。已而兄弟更相推逊,闻于朝,事虽不行,缙绅义之。公既不第,益自奋励,术业益加进。建之举进士者,无虑五六十辈,公再举皆中首选,从而受业者常数十百人。元符二年上即位,以日食下诏求言,时公与计偕,奏《格言》二十篇。上篇自祗命、原化、典学、崇俭以至审治,言所以立德;下篇自择术、因任、兼听、务和以至审势,言所以立政。皆陈古义以砭今非,言近而不迫,直而不忤,识者重焉。政和三年擢进士第,调汝州龙兴尉。丞相何公素知公,谓所亲曰:「翁生纵未能用,不宜辱之捶楚间也」。改常州司刑曹事。公莅事精敏,郡治赖之为多。恶吏屏息,有遁逃,讫公在幕府不敢出者。居二年,江淮荆浙制置发运使以奏计对,上问所部人材,使者与公初无雅故,以清议所在,首以公对,驿召为详定《九域图志》编修官。政和七年改宣教郎,除太常博士。以与修《因革礼》,迁奉议郎。岁馀乞补外,除提举河北西路学事。及陛对,建言:「朝廷更八行法,使俱试于有司,以革奔竞浮滥之弊,固善矣。然八行初非以文辞选也,今限以等第,有中程而不官者,与初立法异甚」。谓凡入等无问高下,俱与廷对,以示详行实、略文华之意。时浙寇犯衢、处,公之弟中丞公由御史府得请乡郡,公亟以书属之曰:「贼方炽,势必侵轶吾郡。自衢、信抵浦城、崇安,险阨易守,不可犯。惟处之龙泉至松溪、浦城,皆荡野无捍蔽,龙泉破则建危矣。龙泉之士有叶植者,其人迈往有智略,因之使拒守,宜可倚办」。中丞公然之。比至镇,植已率众拒贼,即出兵益给粮械助之,卒如公所料。朔方士大夫闻之,谓公料贼于数千里外如指诸掌,非智虑精审过人,能如是乎?公在朔部尤以人材为意,有所荐拔,必择行能卓然者先之,如解习之徒是也。学政于民事初无与焉,公所至必诹访民间利病,与夫实边制胜之术,日与将士讲画,意谓异时以使事归报面陈之,为朝廷经远之虑。既罢使事,不复对,除权发遣黄州,转承议郎。宣和四年夏之官,道改高邮军。高邮当江淮孔道,商旅所出入类多以贸易茶盐为业。奸民讦圭撮铢两之私,连逮抵罪者不可胜计。公下车,有告言者,随决之无留。吏犹习故常白于公,欲以枝辞蔓其狱,公曰:「两狱充斥,若等尚恨其少耶」?吏愕眙失对。于是一郡相庆,知公以民为念,吏不得倚法为奸也。岁大旱,公以祷祠疲甚,既而公得疾,所亲以是尤公。公曰:「民苏而吾病,无憾矣」。病浸亟,遂乞致仕。章未报,以八月丁亥卒于军治之正寝,享年六十有二。公性孝友,事亲尽子道,于兄弟怡怡如也。敦睦姻族,人无间言。遇人无贤否,一以诚意,人人自以为亲厚,而与之同趣盖鲜矣。延平陈公晚居淮南,见公喜,语人曰:「翁奉常静恪有谋,使得志,殆能济务」。其为名流推重如此。公为高邮,视事才数日,属疾,民或未识公面。及公之丧,行道之人皆出涕曰:「失吾贤守也」。盖诚之感人,未有不动者。娶吴氏,奉议郎桓之女,封孺人。子男二人:曰挺,迪功郎、充两浙转运司管勾文字;抗,未仕。女一人,适承事郎李维。内外孙男女十人。有文集十卷,其文精致润缛,得作者之体,尤长于诗,藏于家。昔公在太常,二弟俱持节还朝,列侍从,居要官,公复出使于外。建虽多士为东南最,而兄弟俱被荣宠,未有前比。意公晚仕,积厚而源深,其发必远,遽尔沦丧,士论惜之。其孤将以明年六月丁酉葬公于白水之源,属余铭。余于公有朋友之义,不得辞。铭曰:
猎德之勤,名则随之。名实既孚,君子之归。滀深有源,渭流未施。百世之传,视此铭诗。
莫中奉墓志铭 宋 · 杨时
出处:全宋文卷二六九八、《杨龟山先生集》卷三五 创作地点:江苏省苏州市
公讳表深,字智行,邵武人也。曾祖扆,仕为三班奉职。祖及,不仕。父说,当景祐、宝元间,士方以声律决科,而君独以穷经为务,自闽陬数千里外赢粮趼足至京师,从泰山孙明复、徂徕石守道先生游,讲明道术。还家杜门,不复求仕进,以公恩累赠至通议大夫。公自幼闻过庭之训,问学有家法。是时安定先生居霅上,为世儒宗,公往师焉。一见奇之,谓公有器识,异日所至,未易量也,自是浸以名闻于时。元丰二年登进士第,调洪州丰城尉。未赴,丁通议公忧,服除,再调建州建阳县主簿。秩满,用荐者移抚州宜黄令。适丁母硕人忧,不赴,终丧,授凤翔府好畤县令。好畤在陇右为剧邑,号难治。公至,明约信令,而人化服,终三年无一人犯重辟者。仇齐路险绝,车舆不通,邑人病之久矣。公谕父老鸠徒计工,治为坦途,往来便之。侍郎张公舜民领漕事,见而谓人曰:「莫侯可谓知为政矣,其为利非济人溱洧之比也」。率同列交荐之,改宣德郎、知泗州昭信县事。宪司有系囚,事联省曹,吏以枝辞蔓其狱,六更推治不能决。命公往治之,一问而情得,人服其明。民有持牒弃妻屏子者,公诘其所由,曰:「以病而贫,力不足以相收,故及此,非得已也」。公恻然悯之,曰:「吾为长民之吏,使人父子夫妇不相保,当任其咎者,其谁欤」?于是出私钱赈之。里巷编氓感公之义,皆协力以周其匮急,故其室家复安如初。比公之行,是人与其妻拿攀号于道,见者咸嗟叹之。公惠政及人,有以厚风俗,多此类也。上皇即位,覃恩迁奉议郎,赐绯衣银鱼,除真定府路都总管司勾当公事。会中山之安抚朱公绂以公兼领帅事,赖公颇多。秩满,通判新安,除御史台主行,用中司不召,赴都堂审察,除光禄寺丞,未上,迁开封府司工曹事。朝廷更钱法,命夜下,公适直宿,阴为处画,人无知者。黎明揭示,大悉详下,吏不得摇手为奸。尹陛对被奖谕,遂以公之名闻于上,睿旨亲除左司录事。中都不治,吏习以为常,黠胥舞知玩上,文移钳纸尾以进,官署唯唯惟谨。公察其尤无良者治其一二,一府屏息,无敢习故为傲慢者。并僚恃权倖,虽没一悉趋之,公为折其短,独未尝少屈,乃讽言章,政和三年出公为广济军司录事。士论惜之,而公处之恬如也。久之,朝廷察其非辜,起知睦州。公曰:「文正范公、清献赵公尝守是邦,其遗范未远也,循而守之,则无馀事矣」。已而郡大治,民至今思之。过朝除知饶州,东归待次毗陵,爱其土风,欲营菟裘,为归休计。于是力请宫祠,除提举西京嵩山崇福宫。未几告老。宣和五年六月丁未,以疾终于常州私第之正寝,享年七十有一。是年十一月壬申葬于宜兴县清泉乡之梅林原。公为人端劲有守,孝于亲,友于兄弟,人不间其言。畜幼孤如己子。莅官临政,严而不苛,宽而有制,故吏畏其威,民怀其德。决滞讼,去民瘼,洞然幽隐,虽逢其族,迎刃立解,世之名能吏者,皆自以为莫及也。公自奉议郎或以年劳,或以恩典,九迁至中奉大夫,赐三品服,封文安县开国男,食邑三百户。娶方氏,太常少卿、赠金紫光禄大夫讳峤之女,有贤行,能宜其家,累封至令人。男二人:曰多闻,通直郎、监镇江府排岸司。曰多见,迪功郎、明州慈溪县尉。女二人:长适宣教郎、知袭庆府邹县事朱缶,次适迪功郎、信州州学教授江文中。孙男三人:曰革,曰萃,皆登仕郎;曰蒙,将仕郎。孙女二人尚幼。晚自号如如居士,有文集十五卷,曰《如如集》。既葬,其孤请铭于予。予与公有平生之旧,知公为详,义不得辞。乃为之铭曰:
猎德之勤,积之在身。府寺践更,蔚乎有闻。出蕃于外,惠施于民。去思不忘,久而弥新。百世之传,视此铭文。
祭游定夫文 宋 · 杨时
出处:全宋文卷二七○二、《杨龟山先生集》卷二八、《游定夫先生集》附、《宋元学案补遗》卷二六、《南宋文范》卷六三 创作地点:江苏省苏州市
呜呼定夫,学通天人,而时不用;道足济天下,而泽不加乎民。今其已矣,夫复何云!怅百年之永诀,犹想见其音尘。念昔从师,同志三人。今皆沦亡,眇余独存。虽未即死,而头童齿豁,茕然孤立而谁怜!嗟吾先生,微言未泯,而学者所记,多失其真。赖公相与参订,去其讹谬,以传后学,书往未复,而讣之及门。呜呼悲夫,宜任其责者复谁欤?斯文将泯灭而无传欤?抱遗编而求之,悼此志之不伸。重念南北相望,不得凭棺一恸,徒陨涕而驰神。余言之悲,闻乎不闻?
复燕奏 北宋 · 童贯
出处:全宋文卷二七○四、《三朝北盟会编》卷一六
恭惟陛下神机先物,前知北虏灭亡之兆。自政和八年,金国遣使通好,结约夹攻,至宣和四年虏主播迁,耶律淳篡立,幽燕之民久惧涂炭,延颈款关,愿归中国。陛下俯顺人心,特诏臣等出总戎干,先行招抚,及遣使以祸福谕淳,使纳土内附。淳先败盟寇边,臣等仰遵睿画,东由雄州,西由安肃、广信,诸道进讨。自五月二十二日、二十五日、二十九日,八月十四日、二十一日、二十九日,九月一日、九日,王师屡胜,残虏震慑。乘势开谕圣德,招徕远人,广出文榜,遣间赍至燕中,晓谕士民。先是,郭药师领常胜军万人驻涿州,虏中最号劲兵,易州守城契丹亦众。涿、易之间有牛栏寨,皆契丹素屯兵马去处,声援相接,涿、易仍系燕山襟喉之地。臣等既进兵讨荡,兼用閒招诱常胜军,及预行结约易州城中豪杰内应。至九月二十三日,郭药师领常胜万人举涿来归。二十七日,遣发兵马进取易州,杀戮城内契丹殆尽,当日收复易州。十月四日,攻破牛栏寨,涿、易之路遂通。节次收复涿、易、归义、安城、固安、威城、涞水并良乡、武清、安次、清化、漷阴、潞、三河、析津、宛平、平卢、玉田等县,及景、蓟等州同时纳土,幅员数千里,天险地利,尽皆有之。独燕京孤城未下,女主伪后萧氏遂称臣妾,遣使纳款,却而不受。十月十八日大兵至良乡县界,杀退贼众。二十三日遣奇兵径入燕城,杀戮城中契丹奚万众,燕民鼓舞,四军贼首援兵旅拒。二十五日再战于卢沟河,贼首退保燕城。十二月二日契丹悉燕中兵马来犯永清一带已归顺地分,王师鏖击,大获胜捷,横尸蔽野,馀众溃散不能再举,四军遂与伪后弃城逃遁。金国十二月五日入居庸关,与王师夹攻,收复燕城了当。臣等于四月十七日躬领大军入燕山府,抚定军民,布宣圣泽者。全师制胜,振朔部之天声;举国来成,获燕山之都会。罄四方而无侮,垂万世以有光。庙社均休,臣民胥庆。臣等闻周伐猃狁,仅至太原;汉击匈奴,但期渭上。虽招徕其种落,或攘斥于封圻,皆仅存开拓边陲之名,固未有混同宇宙之烈。蠢兹裔虏,昔号殊邻,当五季之瓜分,盗一方而穴处。萧萧易水,限风气于山川;奕奕汉津,隔星辰于象纬。金缯填壑者以钜万计,士庶疾首者殆二百年。艺祖肇基,已恢奄有之志;神皇御极,载勤继伐之谋。对越在天之灵,必施辟国之略。属酋渠之远遁,复杂种之内讧。窃位渝盟,不诛而殒;积诚慕义,莫止其来。遂兴复古之师,爰徇叩关之请。破坚披敌,首克六城;献馘执俘,何啻三捷。军声叠振,丑类惊奔。绝其唇辅之依,结彼腹心之应。扶老携幼,还为冠带之民;籍户提疆,来入版图之会。市无易肆,人若更生。通地脉于九山,坤轴镇医闾之峻;察玑衡于七政,天文开析木之躔。圣武既昭,庶邦丕享。虞舜舞干而苗格,繇文德之诞敷;文王因垒而崇降,自圣谟之丕显。于皇伟绩,更迈前修。恭惟皇帝陛下大道并包,沉机独运。以顺为武,威加六合之中;惟断乃成,智出群疑之表。快列圣未摅之愤,昭宁人有指之谋。膴膴周原,昔裂冀州之壤;茫茫禹迹,今归碣石之封。方且下十行之诏,以蠲苛娆之科;定三章之约,以施宽大之法。礼高年而教孝悌,褒有德而访才能。文轨同混于车书,朔南咸暨于政教。天讨陈于原野,聿臻偃武之期;成功告于神明,益显无前之绩。臣等远惭周辅,获禀睿谋,拊循幽蓟之遗黎,宣布圣神之厚德。御五门而奏凯,将赉及于群元;奉万寿以称觞,当获陪于列辟。
河朔兵兴以来有功官员乞赐推恩奏 北宋 · 童贯
出处:全宋文卷二七○四、《宋会要辑稿》兵一八之二三(第八册第七○六九页)
勘会河朔自兵兴到今来抚定燕地,寔周一载。委监司等分等应办,并无阙误。今分定等第,伏望特赐推恩。
岁暮绝句四首 其一 宋 · 晁说之
七言绝句 押支韵 创作地点:甘肃省陇南市成县
卫霍功名无素誉,韩彭富贵晚堪悲。
梅花引角边情剧,况复人间岁暮时。
岁暮绝句四首 其二 宋 · 晁说之
七言绝句 押词韵第六部 创作地点:甘肃省陇南市成县
下惠一时行已志,首阳万古振人伦。
终南不得西山号,岁暮白头空断魂。
岁暮绝句四首 其三 宋 · 晁说之
七言绝句 押庚韵 创作地点:甘肃省陇南市成县
沉沉欲雪岫云平,月尾年头此有情。
童稚欢欣学秦语,不知家世本东京。
岁暮绝句四首 其四 宋 · 晁说之
七言绝句 押鱼韵 创作地点:甘肃省陇南市成县
迟迟来日去何疾,六十五见此日除。
明发束修能有几,太平田舍读残书。
与宋运使书 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八○二、《嵩山文集》卷一五 创作地点:甘肃省陇南市成县
说之敢言之。昨日荐蒲贽人回,独蒙教答,何胜感仄!此外复有职事,谨用汉制敢言之。本州今年秋旱,同谷县人户所诉二万五千馀灾,其所检校放者一万三千馀。栗亭县诉一万三千馀灾,而检放者八千五百馀。说之无状,唯知夙夜愧恨,深负斯民矣。负斯民于下可也,其如上无以称圣君仁惠远降御香、闵雨祈祷、轸恤元元之意何!属者运句冯从事入境,道路諠言,正为税事而来也。说之无状,窃彷徨自叹息曰:「死矣!放税不如百姓之所欲,将得罪于明使者,吾何面目在人间生活耶」?且乱山丛溪之间,蕞然一郡,不识使台贵属来临者,累年其久矣。今一旦老幼扶携,切切昂首,以听使属增放税数,以丑饥鹰刺史、饿虎县令,可以风威百城,岂不幸甚?既而大不其然,乃是恶所放之过优,而欲令复之。嗟乎,天壤之间,好恶不同,取舍顿异,一至此耶!是必非明府之意,而勾官失辞而然尔,顾岂不为明府累耶?前者疲瘵之民所以不至流徙,亦不甚阙食者,以所放之税粗能畔岸之也。苟若复之,或少镌削之,是网罗于前而捕扼于后也。方欲哺杯案而夺之手指也,其为守者平日粗与民有信,今则不胜其欺且罔也。设常有沮洳之泽,亦无以补斯炎炽之酷也。困之如彼,伐之如此,古人之所痛者,今宁不一动心也耶?所谓结怨于一州,取笑于朝廷者,又于今日而见之也。窃复自念,平居乡闾,饿死不贰吾言。今兹假守以褊小之地,遂使难为乎?盖必欲蹙之,首鼠无他也,素不自重,不诚于身,则不获于上,而下亦莫我获也。夫鸷鸟在上,重鼎在下,不程勇力,不悔其往,不豫其来,儒者之细事,患不自勉,且不自信尔。昔舒仲应为沛相,袁术以米十万斛为沛军粮,仲应以给饥民,术怒欲斩之。仲应曰:「知当必死,故为之尔。宁可以一人之命,救百姓于涂炭」。术谢之曰:「仲应足下独欲享天下重名,不与吾共之耶」?彼袁术者,人之豺狼者也,方与群雄血战之时,乃知出此,何耶?仲应之米十万斛,今兹杂色不当其十之一也。况明府素不畏高明,则不虐茕独矣。说之窃恃明府而安之不贰也。目前似少鲁国男子,或为孱守而危者,不知明府者也。或曰,其如(缺)何曰岂无策哉?说之老矣,乞宫观既不谐,行当乞放罢东归,如明府未赐斥绝,尚当于明府布露之。区区所见,实系事体,可以实塞下而富国中,明府必将乐乎听之也。伏惟运使大卿财幸。十二月十八日,知成州晁说之敢言之。
送屈用诚序 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八○四、《嵩山文集》卷一七 创作地点:甘肃省陇南市成县
屈鼎画山水,当时与范宽齐名。其后范之名日盛,而屈或不得与,良可叹也哉!范之笔突兀而易识,学者自谓易为范也。屈则沈毅横恣,几绝来学之路,非笃志老于其事者,鲜不忽诸。如纪真、黄怀玉、商训辈皆学范而大得名者,未知有一人称屈之徒也。惟是其家子孙自致身于遗踪间而珍之,不肯少贬于众好也。孙用诚者得其法为多,老矣,衣食贫,所踬每为人作其老阿父画,遇十人而九不顾。用诚曰:「奈何,要当疗饥寒于速售者,无如许家父近之为」。许道宁云:「尔劣为许家父画,视一人则十百人争赏之,恐不得」。用诚叹曰:「吾虽饱于许家父,暖于许家父,其如吾志之饥且寒何!复恐地下无见吾老阿父之面目也」。以故栖栖岐山下,东未尝至咸阳,宁论京师贵人之媚哉?予前年道扶风,偶见用诚之屏障而多之,力致之于同谷。初为予作画犹是许家父也,予斥之曰:「老处士非蓊云屈郎之孙也」!乃瞿然亟作其老阿父八幅而告归,予勉之曰:「尔祖卒年九十有四岁,未死前数日犹画不已。尔年方将七十岁,未宜自怠也。古今学士大夫或遇不遇于一时,而遗恨于无穷者,正如尔祖与范之盛衰也。画知有吴而不知有张,书知有王而不知有钟,儒生持子书而不读《孝经》,可胜道哉,可胜道哉」!岁暮冰雪,用诚复徒步还岐山下,予亟序以送之,可为我示令君吕二十一郎,是一门四相家,必有以感于予之言。宣和癸卯十二月三日,嵩山晁说之序。
题长编疑事 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八○六、《嵩山文集》卷一八 创作地点:甘肃省陇南市成县
《长编》者,温公《资治通鉴》藁草之私号也。温公自洛中以所修藁草寄其属官南康军监酒刘道原,而自名之欤,抑道原之名欤?道原日诵万言,而勤废饮食寝处,遂忘其身之流落而家寒饿也。其忠愤耿介,当熙宁初,不为大丞相毫发少贬者,虽自其天姿,亦博学精思之助哉。观斯《疑事》,则其闳远沈粹之躅,亦略可见矣。《通鉴》之为书,有贤杰辅相攻坚析微如此,安得不善邪?昔其初不自珍,而公卧病二年之久,家人单弱忧瘁之中幸而存者,姑五十有五种也。公之子羲仲壮舆,政和戊戌为唐州曹官,录以寄说之东里草堂,初拜嘉而不甚器之,以壮舆作《资治通鉴考异》,待其异日之成书也。今壮舆死已累年,斯事已矣,谁能措手?不觉涕泪无从,渍于残缺仅存之书,嗟嗟良友,奕世厚善之意,实存于其中也。重惟壮舆临终属我铭其墓,久难之未就,乃先以摅予之哀云。宣和五年癸卯五月二十六日戊寅,嵩山晁说之题。
题戒杀生文后 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八○六、《嵩山文集》卷一八 创作地点:甘肃省陇南市成县
说之窃闻国史《钱内翰传》称著《杀生戒》后,吾祖文元赞之,推广其意,史官是以知仁泽之助也。然史官不言钱公策试贤良方正时,实吾祖文元公为其主司,公忘去辈行以奖善,其用意尤深切矣。或曰:史官之书曰「文元公后见而赞之」,益广其意,非欤?莫得而详已。慈云当是时与三公甚厚,宜其德名今犹凛然也。宣和五年癸卯四月戊申,晁说之再刻板,谨题。
宋太令人陈氏墓志铭 宋 · 晁说之
出处:全宋文卷二八二○、《嵩山文集》卷二○
闻之刘仲原父、江邻几、梅圣俞,许下八韩比荀氏八龙。其继忠宪公而早达者曰舍人公,天祚之年,并时大显者曰丞相康公、门下少师公、丞相庄敏公。惟庄敏公震耀天下,其家事治于官府,诸子耳目习焉,无难,实难乎其妇也。庄敏公长子宗恕求仁之配曰陈氏,文惠公之孙,秘阁校勘博古之女。陈韩匹也,陈氏之女教,则韩氏之妇仪。未鸡鸣起,堂上问起居无恙,顾宗妇庶妇异职,不敢不先其劳。退而下堂,谓长妇、稚妇曰:「我与而齿为女兄弟,不以夫兄弟」。以故宗族姻娅远迩欣为夫人誉,烝尝则神明福焉,鼎俎而宾客既饱矣。君子谓德,曰:「是夫人也,既相其夫,必有令子」。求仁少年登诗赋进士第,独恨经术浅薄,时有近臣养誉钟山,以经自鸣者,求仁谨移书焉。夫人勉之曰:「仕宦以无文为耻,我妇人不知何谓文,而其无怠」。彼来自钟山当国,一旦亟暴宠灵以急士,求仁独不得调,已而仕也罢矣。夫人为能使求仁忘去坎𡒄愀底之恨,而有适于歌酒间。庄敏公薨,上恩录十有五人,夫人二子既长,乃曰:「孰不亲亲?睦族为大。何以睦族?无宁官夫贰宗之子若异姓之子,吾儿无与焉可也」。求仁曰:「我待尽亦颇知,而之言,先丞相之志也」。夫人生而淑静,未尝一语出财贿间,殆终身不见喜怒之色。所不自足者,西方圣人之书,目之而未极其微也。唯然,斋戒夙夜则至矣。初从夫封寿昌县君,后以子拜太令人,以疾卒于子珉之新第。宣和四年八月甲子,年八十有四。珉新第,所以为夫人之奉也。夫人久疾其床几,食饮药煮之赖者,珉妇胡也。子三人:珉,朝奉郎、新通判郑州;琢,文林郎,广济军司户曹事;琇,迪功郎。女六人:适朝奉郎张基,承议郎吕必强,宣教郎李德充,宣义郎、环州司录事傅寔,中奉大夫、提点河北西路刑狱姚宗,文林郎、西京宗子博士岑乂份。孙男三人,长昴。女三人,长适迪功郎苏籀。珉前知叶县,有古循吏之政。夫人族曾孙,是谓文忠公五世孙恬道叶,见市有祈禬往来者,咸色忧,问之,曰:「令君之母病。令君之母,我民之王母也,令君之忧,我民之忧也」。则夫谓其既相其夫,必有令子者,信也已。珉等卜明年四月甲子,祔灵井求仁留台公之墓吉,远走人同谷求铭于嵩山晁说之,顾旧好不得辞,铭曰:
文惠之孙,庄敏之妇,求仁之相。淑静伊何,不官其子,唯德之尚。有是一德,百世之崇,我铭诸圹。
与陈允昌后人书 宋 · 宗泽
出处:全宋文卷二七九六、《忠简公集》卷三 创作地点:江苏省镇江市
尊翁之怀,惟某深知之,故乐为之铭。数日究心,方能成此,切不可令人改动一字。如不可意,请托能者别作,仍为写一本烧灵前,庶少慰亡灵。至扣至扣。某上闻。
陈公墓志铭 宋 · 宗泽
出处:全宋文卷二七九七、《忠简公集》卷三、《居士传》卷三○ 创作地点:江苏省镇江市
公处丽水人。幼丧母,随其父侨寓,因与先人游,遂相结为义兄弟。某省事,即尊奉公若叔,公抚视某犹子也。后虽为姻家,而眷眷克恭,如念天显,未尝一日替。先人中疫气病几死,至亲无肯过门者,惟公不忍离侧,凡药饵必尝而后进。某护先人丧,归自胶水,公迎之路,抚棺号恸,哀感行路人。先人讳日,公躬走佛刹荐奠,以叙追悼意。公与先人,自幼至老,自老至死,已死且不忘,每语及,必梗塞泣下。呜呼!公有实德于某,曾未一报,今乃云亡,墓隧之刻,非某其谁宜为?公讳允昌,字得全,今为婺之义乌人。三世皆不仕。曾祖桓、祖生、父居昱、母魏氏。公父,某尚及见之,庞厚温粹,与人侃侃言必以诚,独生公。公娶霅溪潘氏,先公卒。公自幼特立,严正而和,疏通而信。惟喜佛,思净觉心,求寂灭趣,于是屏居小室,宴坐湛然,离诸染著。凡所酬对,取静为證,无毫留碍事,如老尊宿常梵行者。一方乡人,有讼必质公,公为剖析理道,定论曲直,又饮之酒以和之。故凶悍狡狯愧服,无复敢哗,间有窘乏,不吝假贷。怠慢者谕以勤,浮侈者谕以俭,漫浪不谨者谕以修饬,不独随宜周济,而必寓之教焉。里有丧,不问识与不识,常备棺榇以副其求,若急难所需,无少难色。以是乡人依归爱慕,若疏若戚,若远若近,咸不言姓名,止以公称之。恶少不逞辈,不敢造公门。或持县檄至,必唧唧下气怡声,惟恐公闻知。此非有力胁持之也,皆自心悦诚服如是尔。公享年八十八,未亡前一月,屏去茹荤,浸不欲食,但饮沈香水三日,百无所苦,神识不乱。以宣和壬寅十一月十二日,若睡而逝,兹殆学佛积善所致然也。公一子一女。子昂,迪功郎,前任邵州新化簿。公薨背后,哀苦毁瘠,去公九十日而卒。女适游士傅璨。孙诗,懋于学,公不欲其去膝下,强纳粟为大庙斋郎。曾孙敦仁、敦义、敦礼、敦智、敦信。曾孙女四人。卜以宣和癸卯十二月乙酉,葬公于永安乡下岩原,使来乞铭。某不敢以废学辞,谨为之铭。铭曰:
公坐一室,心自内观。了知六尘,皆见幻妄。故于财色,尽欲远离。方寸泊然,清净圆满。公无所住,予复何言。兹强铭公,聊示尔后。