右。臣伏见圣札金字八分写道经两卷。以为惠文太子三七追福。天毫发彩。宸翰腾辉。色丽风云。光逾日月。伏惟陛下孝弟之至。通于神明。俯念天伦。用资幽赞。当兹炎暑。服此勤劳。事绝古今。感深名教。臣忝司右职。载考前王。未有亲亲之至。楷隶之美。如此之备也。足以作则贻范。垂之无穷。伏望宣付史馆。以光典策。无任诚恳惭惶之至。

内藏库监官、专副得替后，支一季食直钱。

群臣上殿奏事，日不得过五班。如事干急速者诣崇政殿。

滨、棣州民僦官舍及屋税、盐钱，并减其半，俟水落仍旧。

河北转运使，自今歛市刍粮，宜就濒河州郡，以便挽送。

右，臣今日中使至，伏蒙圣慈赐臣等御制《乾坤宝典序》各一本者。星使俯临，宸章下赐，莫窥玄远，徒极欢呼。窃以颁历授时，前王之令典；观文察变，大《易》之格言。故璇玑齐政于有虞，铜浑设象于东汉。珠连璧合，定疏密于诸家；夏造商因，分指归于三统。是以阴阳之学，著于九流；羲和之官，列于百执。历代而下，何莫由兹？然而象纬之文，颇多脱简，星历之史，罕或研精。金匮、石室之中，既纷纶而无纪；宣夜、浑天之术，亦涉猎以非工。允属钦明，畴咨古训，聿脩茂典，光集大猷。伏惟皇帝陛下道迈帝先，智周物表，自天攸纵，将圣多能。执古御今，视八方于指掌；穷神知变，韬万化于襟灵。而乃惧司历之失官，虑畴人之废业，尽搜亡逸，大补阙遗，分别部居，刊正󸈠谬。与乾坤而𦜩合，肇建嘉名；法云汉以成章，更抒睿藻。诞扬能事，式冠首篇。臣等数日前被召穆清，获亲册府。幸睹圣人之述作，寔为后世之楷模，辄祈副本以颁宣，庶遂洗心而披绎。敢谓俯从人欲，曲允下情！卿云发祥，已窃窥于凡目；玉牒不秘，更传宝于私门。内惟懵昧之姿，得味渊冲之旨，瞻天莫测，游圣无阶。仰法穹旻，见勋、华之稽古；奉传简策，有南、董之当官。伏望宣付史臣，播于直笔。岂独臣等幸甚，实亦天下幸甚！

右秦二世诏，李斯篆。天下之事固有出于不幸者矣，苟有可以用于世者，不必皆贤圣之作也。蚩尤作五兵，纣作漆器，不以二人之恶而废万世之利也。篆字之法，出于秦李斯。斯之相秦，焚弃典籍，遂欲灭先王之法，而独以己之所作刻石而示万世，何哉？按《史记》，秦始皇帝行幸天下，凡六刻石，及二世立，又刻诏书于其旁，今皆亡矣。独泰山顶上二世诏仅在，所存数十字尔。今俗传《峄山碑》者，《史记》不载，又其字体差大，不类《泰山》。存者其本出于徐铉，又有别本，云出于夏竦家者，以今市人所鬻校之无异。自唐封演已言《峄山碑》非真，而杜甫直谓「枣木传刻」尔，皆不足贵也。余友江邻几谪官于奉符，尝自至泰山顶上，视秦所刻石处，云：「石顽不可镌凿，不知当时何以刻也，然而四面皆石，无草木，而野火不及，故能若此之久，然风雨所剥，其存者才此数十字而已」。本邻几遗余也，比今俗传《峄山碑》本特为真者尔。嘉祐八年五月十日书。

右汉《北岳碑》，文字残灭尤甚，莫详其所载何事，第其隐隐可见者曰「光和四年」，以此知为汉碑尔。其文断续不可次序，盖多言圭币牲酒、黍稷丰穰等事，似是祷赛之文。其后有二人姓名，偶可见，云南阳冠军冯巡字季祖，甘陵夏方字伯阳，其馀则莫可考矣。治平元年五月十日书。

右晋贤法帖。太宗皇帝万机之馀，留精翰墨，尝诏天下购募钟、王真迹，集为法帖十卷，模刻以赐群臣。往时故相刘公沆在长沙，以官法帖镂版，遂布于人间。后有尚书郎潘师旦者，又择其尤妙者别为卷第，与刘氏本并行。至余集录古文，不敢辄以官本参入私集，遂于师旦所传，又取其尤者，散入录中。俾夫启帙披卷者时一得之，把玩欣然，所以忘倦也。治平元年五月十日书。

右魏《石门铭》，云此门盖汉永平中所穿，自晋氏南迁，斯路废矣。皇魏正始元年，汉中献地，褒斜遂开。假节龙骧将军、梁秦二州刺史羊祠开创旧路，诏遣左校令贾三德共成其事。起四年十月，讫永平二年正月毕功。其馀文字尚完，而其大略如此。石门在汉中，所谓汉永平中所穿者，乃明帝时司隶校尉杨厥所开也。厥自有碑，述其事甚详。正始、永平，皆后魏宣武年号也。治平元年五月十日书。

中书堂后官自今迁至员外郎并与外任，提点五房公事三年者代之。

沿边州军有举人寄户以冀恩泽者，令安抚使察举之。

臣陶言：伏奉敕命，就差知河阳军州事，已于今月十日到任讫者。出历近甸，即席未温；易地专城，疏恩过厚。仰承重寄，俯激危心（中谢。）。伏念臣生长遐方，沉迷朴学。为贫而仕，敢怀富贵之求；度己不能，安及功名之会。晚蒙异域，稍涉华涂。禄过量而易盈，位乘高而速坠。既烦宥罪，犹许牧民。京辅奥区，才布二旬之政；河津巨镇，又同千骑之行。委任皆优，叨尘太甚。此盖伏遇皇帝陛下文明齐日，洪覆如天。恢张百度之新，克光前烈；役御万官之众，俾效寸长。故以此州，付于不肖。臣敢不体重民之意，坚许国之诚。共治惟良，勉希汉世之循吏；以公其允，敬服《周官》之训言。冀赎往愆，归酬洪造。

敕彭允宗等：省所进端午节溪布三十匹事具悉。汝族居裔壤，心慕华风。来修任土之仪，远效充庭之实。载惟勤悃，良用叹嘉。故兹诏示，想宜知悉。

有敕：卿等肃将邻好，来庆诞辰。徒驭久劳，馆宇初定。宜颁委积，以示宠章。

元丰七年，轼舟行赴汝海，自富川陆走高安，别家弟子由。五月九日，过新吴，见县令李君志中，同谒刘真君祠，酌丹井饮之。明日夏至，游宝云寺此君亭，观李君之文，求其本而去。眉阳苏轼书。

元祐八年五月十日，雍丘令米芾有书，言县有虫食麦叶而不食实。适会金部郎中张元方见过，云：「麦、豆未尝有虫，有虫盖异事也。既食其叶，则实自病，安有不为害之理」？元方因言：「方虫为害，有小甲虫，见，辄断其腰而去，俗谓之旁不肯」。前此吾未尝闻也，故录之。

元符三年五月十日，召赴内东门小殿，上曰：「废后久处瑶华，皇太后极所矜怜，今欲复其位号，召卿草制」。奏曰：「臣曾草废后诏，今又草复后制，臣岂得无罪」？上曰：「此岂干卿事？兼皇太后言，昨先帝既废后，亦有悔意，曾语与皇太后。今先帝上仙，追前意与复位号，于理无嫌」。臣京对曰：「古无两后，今日因皇太后恩怜，理亦无妨。但臣闻有复必有废，未知圣意如何？存之何害？废之何益」？上曰：「元符皇后先帝所立，位号已定，岂可更废之？适足以彰先帝之失」。臣京曰：「圣意如此，天下幸甚」。元符皇后存之何害于朝廷？废之适足快报怨于先帝之人。存废于朝廷无利害。恭闻德音，有以见陛下尽兄弟之义，皇太后敦母爱之仁，天下幸甚。