拨并建康诸司酒库合行事并依行在赡军酒库所已获敕旨，以「提领建康府户部赡军酒库所」为名，印记乞铸造降下。诸司二十九酒库，其间军库太半，今既拨隶，欲改库名。行宫库改「筹边库」，左军西库改「崇武库」，左军东库改「制胜库」，中军北库改「酬勋库」，后军南库改「宣威库」，后军北库改「定远库」，前军南库改「和丰库」，前军西库改「石城库」，右军南库改「振武库」，右军北库改「平远库」，中军南库改「和乐库」，游奕库改「月堂库」，水军南库改「丰裕库」，水军西库改「龙湾库」，水军造酒库改「江宁库」，嘉会楼改「嘉会库」，旗望库改「欣乐库」，东门库改「钟山库」，升乐库改「宴喜库」，马军司库改「赏功库」，都酒库改「清溪库」，比较务改「金陵库」，淫授库改「熙春库」，防江库改「经武库」，安抚司府西库改「靖安库」，东库改「镇淮库」，西库改「凤台库」，南库改「秦淮库」，北库改「和旨库」。

年月日，臣某谨昧死再拜上书皇帝陛下：臣愚无适时之才，自少读书，好言治乱，将以有为于世，而官卑人微，大吏恶其异己，每摧辱之。自宣和五年罢茶陵丞，隐居江西卢溪之上，穷苦困厄四十馀年，未尝一出仕，今已老矣。伏遇陛下龙飞，以圣德临御天下，屈体求士，垂宽容之听，开忠直之路，又诏举山林遗逸，令深者不隐，远者不塞。臣于是获登文石之陛，对天颜，吐胸臆。窃伏自惟，国家大事，似非疏浅小臣所当言，若泛论一二常事，迂阔熟烂而不切，以污陛下之聪明，则终无补于世。臣是以敢不避斧钺之诛，冒进其愚忠。窃以天下之事，于今为最大而不可缓者，惟边鄙未宁、境土未复而已。此圣主焦心劳思，坐不安席，求所以经画之术，而左右大臣共以为忧者也。臣愚以谓此未足为忧，而臣之所忧者在陛下立志定谋何如耳。臣尝谓自古帝王肇造区夏、兴复大业者，皆有听言之聪明、力行之果断。虽量时审势，事有不同，至其策画之一定，卓然有守而不变，故能信用忠谋，斥去异议，卒收成功。国家自遭夷虏之祸，今四十年，异时竭民膏血以充其赂遗，割要害形胜之地以塞其奸贪，盖出于事势之不得已，而非谓其可久用也。陛下曩居潜藩，负刚明之德，有奋发果毅之志，海内实遍知之。今者奉慈训，登至尊，适当夷虏背叛之秋，中外臣庶仰德如天日，畏威如雷霆，莫不延首倾目，愿听所为。诚宜赫然奋厉威权，震动天下，委任贤相良将，以扫除宿愤，恢复中原，此不可复缓之时也。臣近奉诏命来趋阙庭，闻诸道途，采之缙绅，咸谓国家长计，今已纷纷，渐无成说。臣窃惑之，请为陛下试陈其大略。自靖康之初迄于今日，虏人多以一「和」字误中国，何为循而用之犹未已也？士大夫有执讲和之议者，非独愚无识，其处心积虑，止欲固爵位、保名宠，苟安目前无事而已，非有奇谋远虑，为宗庙社稷万世计也。且向来何尝不与之和哉！我之礼日加，而彼之奸恶日肆；我之金币日遗，而彼乃求索愈无穷。一旦无隙而举兵，怙恃暴强，摇荡边鄙，以致天下骚动。今若再与之盟，彼将复背盟如反手。何则？夷狄之性与禽兽无异，非可以礼义驯服，而我国家以天子之尊，谨守信誓，不敢先动，坐受其弊而已。如近岁遣使嫚言骜侮朝廷，太上皇帝薄其礼而遣归，中外莫不忻悦。使其势果能羊驱豕突，可以奋然而深入，则长驱而来亦已久矣。故臣尝谓夷虏不足深忧，盖其贪残暴虐，骨肉相贼，逆天违人，必不能久据中原，灭亡可待也。第恐河洛韩魏之郊，习见金人屡叛盟约，本朝惟守和议，无复境土之意，猝然有一夫奋起，殄灭彼虏，僣据中原，则其患愈大，其敌愈坚，未易测矣。今之言和议者止于苟安，往往不加虑于此。臣愿陛下以此深思之，与其轻信诡谋，移于偏听，宁博采群议，登能庸贤，以张吾已振之威；与其幸岁月之安，惮劳费，罢防秋，宁谨修边备，练兵选将，以俟其可乘之隙，和议断不可用也。近闻官军既下宿州，而将吏复失律，此亦兵家常势。窃虑偷惰寡谋异虑之人，幸其失而喜攻之，以取效于平日，而不为国家长虑后顾之计，此尤为危疑之机。以陛下之勇智，当可以有为之势，于此亦或蹉跌，则他时变故日深一日，岁复一岁，终无如之何也。况今敌势已毙，其国未必帖定，特籍其馀，虐行其诡计，大则恐吾乘其势之未固，以申其扫灭之威，次则恐吾削绝其重币，以潜图其后。此正陛下经营恢复之时，而非迟疑宽缓之日。伏惟圣策先定于中，益务收选人材，讲求硕画，力图而谨守之，然后振举大义，以扫灭此虏，仰慰祖宗在天之灵。天下之大事，无过此也。臣愚不识忌讳，愿陛下恕其进越而鉴其惓惓之忠，实天下幸甚。臣诚惶诚恐，昧死再拜。

元丰八年春，天子新即位，乃大赉群臣，虽已告于朝、退休里闾者，咸增秩爵，既又推宠其亲，无问存亡。于是朝议大夫致仕罗公得迁为中散大夫，中散之皇考工部尚书得加赠为金紫光禄大夫。中散公既已荣土之赐，且思有以发扬光禄之清德，乃属于里人王积中曰：「子其为吾父铭之」。积中辱知于中散公甚厚，乃不能辞。唯光禄公讳仲宣，字粲臣，密州诸城人。曾祖潜、祖浩、父巨源，皆不仕。公少朴重，喜读书，不以书资进取，而独取圣贤要语以履之。敦慈和惠，孝于亲，睦于宗族，忠信于其朋友。乡人皆爱敬之，为善人君子。父死既墓，庐于墓侧，哭昼夜不止，逾三月乃归，毁瘠以终其丧。尝有日者告公曰：「公他日必贵，何不求仕」？公曰：「吾于世物一无所嗜，惟嗜为善。况声利本亡意，安得贵？吾有二子，当教之使就科举，其成与否吾不责，吾所以责之者，第使不为不善耳」。故当择师儒以教其子。其后二子皆以经术获第。长曰希古，即中散公也，屡为大理审刑官，明达平恕，多有阴功在人。出贰雄藩，典名城，休声美实，洋溢中外，所至有遗爱，人能颂歌之。次曰希道，调恩州清阳主簿。公于景祐元年十一月六日以疾终于家，享年四十有六。夫人孙氏，先公而殁，今赠高密郡太夫人。孙三人：长曰民先，光州军事判官；次曰孝直，次曰孝先，应天府宁陵尉。孙女四人：长适建州关隶县令卜早，次适进士张祐，次适龙州江油县令宋良弼，次适乡贡进士李尧臣。曾孙二人：长曰居正，次曰安祖，皆太庙斋郎。公始窆于诸城，中散公后家于淄，乃于熙宁元年八月庚申举公与夫人之丧，并三世族属之丧，皆葬于淄川之孝感乡柏多里。公始亡，时中散公方为海州朐山尉，享子之禄未久，而又年未及倦，乡人咸呼天曰报德何约也。至皇祐三年，中散公登朝，始赠公为大理评事，乡人已为荣矣。中散公后益贵显，公之封典日益加。今则金紫重号，上亚三公，宠厚恩隆，耀荣幽显。又得纪德丰碑，以暴白为善有子之庆，然后知天之报公者大而无穷也。元祐三年春碑具，乃刻词而铭焉。铭曰：

邈哉罗国，颛帝之裔。厥后子孙，因国为氏。至唐有闻，后裔垂烈。五代绍威，乘时振发。或齐或魏，播迁东北。公出诸城，潜光晦德。以善遗子，不诘其成。卒能有成，为世名卿。邦有宠光，章金绶紫。天子赠公，荣动闾里。始疑其约，今享其丰。揭铭以碑，照耀无穷。刊者苏从礼。

敦儒再拜：别后尘劳，都不果寓书，亦寂不蒙寄声，第勤尚想。比日想诸况安适？向者李西台书久尘文府，乞付示。久不见此书，日夜梦想。告密封付此兵回也，必不以煎迫为罪。愧悚愧悚。偶作书多，不能覼缕。何日得相从于黄岗怀玉间？临书神驰，敦儒再拜。

圣天子御极之三十年，岁嘉定癸未春，被旨同知贡举。讫事奏名，客有踵门者，坐相目语予曰：「抚之新进士十有一人，而宜黄居四之一，前所希有。岂其建塔之徵应乎」？且喜且异，余盖未解也。未几何，邑大夫程君有俊书来谂曰：「自仆诣治斯县，县不纲，罅当窒，蠹当剔，仆当兴，漫漶当振刷，县乃治。朝冰暮蘖，左绳右度，以动此心。凡一毫发惠利于人，赴之若弗及，而人以信考且阅月屡矣。违道干誉，固平生之所甚戒。维县之南有寺，寺有塔，曰太和，面直县庠。相传曰文笔，建自绍兴壬戌，才六十有八祀，而塔辄坏。戊辰以后阅四科，诏而奏名春官者寂无闻焉。人心惊疑，士气思振，咸曰：『岂文笔未耸乎』？故合词来请规复其旧。因以委贡士许德新、邑士刘炎、僧宗信、宗安、道灯、妙端，乃址乃筑，乃材乃石，乃陶乃冶，群力毕鸠，随喜响答。其为费也三百万，县家实赞其成，而民不知。其层也七，其高而尺也百三十，其中七宝、佛牙、舍利藏焉，其上石载国朝以来登科者姓字，释氏千号与俱，目曰千佛塔。规模巨丽，翚飞轮奂，视昔坚好，见者叹仰。首事于壬午秋，而春甫讫功。南宫捷闻，有曰许君梦龄、涂君恢、万君开名联选中，则又曰：『文笔之应如是其速耶』。尝考之，县治县庠宅山，来自兑，兑，金也。塔挺立巽巳间，实居生养贪狼之位。贪狼，斗魁也，实主聪明、文章、官职、孝义之事。阴阳家之说诚多绪矣，而文笔之验信而不诬，幸为我志之」。因书，始悟踵门者之语。窃谓宜水黄山，一县宅胜，峰奇石异，连亘嶒峨，双溪汇流，环抱清彻，明秀所钟，发为人物。异时论思有人，风宪有人，封驳有人，为监为郎有人，其伟节清标，凛凛如存，观风宣化，时亦不乏，凡以儒科奋者六十有七人。况一塔之兴，辄复开祥，是亦可书也。虽然，士方潜居约处，未得施用，涵育义理，周旋礼法。及其仕而用也，自一身推之一家，而一乡，而天下，相观而善，风俗乃成，见之宦业，视古不愧。南丰先生之记兴庠也，所谓正心修身为国家天下大务，在其进之审乎。此则地灵人杰，又岂特今日之所观。因其请不置，书以复之。至若长夜灯光破闇，一方信向，用植福田，释氏所谓人天之果，不复详云。嘉定三年春，大中大夫、权尚书刑部侍郎、兼同修国史、实录院修撰朱着记。

元臣硕辅，惟祖宗之付予；惇德精忠，惟社稷以为悦。经纶万化，消伏群阴。纪纲正而君子有所依，精神强而远人知所畏。既克底定，遹观厥成。□□为相二十六年，岂曰成功即退；彦博维师书四十考，又何拘满之疑？屡谕衷忱，冀回冲守。四封安堵，而善治欲其迓续；众贤聚朝，而正脉欲其坚凝。矧予菲凉，倚重师相。如汉朝虑轻而赖有德，如周王思艰而惟旧人。期万年其永欢，此先帝之所属。可久则贤人之德，用翊相于升平；至公以天下为心，愿恒保于明哲。益隆柱石，增耀旂常。所请宜不允。

辅臣列衔，请留师相，议论甚可畏，当破千载谬论之非也，此与予同一爱国之心。至于典礼，固为后世故事，然有时异事殊，不可同日语矣。师相勉为国事，留而辅予，以秉庶政，此亦可为后世法也。愿毋固执。

臣颐倾竭愚诚，冒闻天听，狂妄之诛，非所敢避。伏念臣草莱贱士，蒙陛下拔擢，置之劝讲之列，夙夜毕精竭虑，思所以补报万一。昨于去年六月中，尝有奏陈，言辅导人主之事，已踰半年，不蒙施行一事。臣愚窃思，所言甚多，如皆不可用，其狂妄亦甚矣。虽朝廷宽大，不欲以言罪人，然主上春秋方富，宜亲道德之士，岂可以狂妄之人置之左右？臣彷徨疑虑，不能自已。况臣所言，非出己意，皆先王之法，祖宗之旧，不应无一事合圣心者。臣窃疑文字烦多，陛下不能详览；或虽蒙览，而未察愚意。臣不敢一一再言，止取一事最切者，复为陛下陈之。臣前上言，乞于延和殿讲读，太皇太后每遇政事稀简，圣体康和时，至帘下观讲官进说，不惟省察主上进业，于陛下圣聪，未必无补；兼讲官辅导之间，事意不少，有当奏禀，便得上闻。臣今思之，太皇太后双日垂帘听政，只日若更亲临讲读，亦恐烦劳圣躬。欲乞只就垂帘日听政罢，圣体不倦时，召当日讲官至帘前，问当主上进业次第，讲说所至，如何开益。使天下知陛下于辅养人主之道，用意如此。延对儒臣，自古以为美事。陛下试从臣言，后当知其不谬。此一时之事，且非定制。如其无益，罢之何晚？自来经筵，赐坐啜茶，盖人主崇儒重道之体。今太皇太后省察主上进业，虽或使之讲说，亦无此礼。臣所以再言此一事者，盖辅导之间，有当奏知之事，无由上达。若得时至帘前，可以陈说，所系甚大。陛下必谓主上幼冲，间日讲读足矣，更无他事，此甚不然。盖从前不曾有为陛下极陈辅养少主之道者，故陛下未深思尔。愿陛下圣明，不以臣之微贱而忽其言。察臣区区之心，岂有他哉？惟欲有补于人主尔。臣披沥肝胆，言尽于此。伏望圣慈采纳，天下幸甚！

臣今月十四日，准河南府送到官诰一道、尚书省劄子一道，伏蒙圣恩，授臣依前左通直郎、直秘阁、权判西京国子监，专主教导者。祗荷睿恩，不任惶惧。恭以皇帝陛下亲政之初，万邦黎献，至于海隅苍生、夷狄蛮貊之人，莫不仰首以观，倾耳而听。今听政未及两月，而念及劝学旧臣，收录于退藏之中。兹见陛下圣明，崇儒重道，事无不察，足以耸动天下。然而处得其道，用当其人，乃允公论，为盛美之事，不然则四方传议，反累圣政。伏念臣去年丁忧服阕之初，已蒙朝廷授此职任。臣以于义未安，两具奏辞免，陈儒者进退之义，已极详明。但恐微贱之言，系常程文字，即以付外，不曾得经圣览。既而改命祠宫，遂以寻医得去。方安愚分，忽被误恩。虽仰荷于甄收，敢自渝其节守！伏望圣慈，曲怜旧物，深鉴丹诚，将臣前来辞免表状，特赐省览，则知臣所以辞者，盖守古义，非出私意。所降诰命，不敢祗受，已于河南府寄纳。冒渎宸严，臣无任。

臣窃以见善而用，见不善而退，人主黜陟之至公；道合则从，不合则去，儒者进退之大节。黜陟失当，则乱所由生；进退忘义，则道所由废。愚臣无状，蒙陛下擢自衡茅，寘之劝讲，旋以人言，至于黜逐。朝廷信其恶矣，愚臣道不用矣。信其恶而使之在官，恐非黜陟之当。道不用而徒兹茍禄，殊乖进退之义。臣是以不敢遑宁，继上封章，愿归田里。待命三月，未奉俞音。在臣义既当去，敢不固请？与其至于渎而加罪，曷若因其请而使去。臣非不知享禄胜于躬耕，贫匮不如温足。顾以读书为儒，粗知廉耻，不敢枉道以求茍安。伏望圣慈，矜察至诚，俾完素守。茍遂丘园之请，敢忘天地之恩？罔避诛夷，必期俞允。

东京九成宫住持道士虚静妙通法师项举之，昨乞归元受业处州紫极宫寿光宫，可依已降指挥敦遣赴阙，不许辞避。仍令刘既济躬亲敦遣前来，如违论违御笔。具知委闻奏。付刘既济封。

古先哲后，奄宅中区，曷尝不同文轨于万方，覃声教于四海？顾予凉德，猥被鸿名，爰致宾王，宜优锡命。开府仪同三司、检校太师、玄菟州都督、充大义军使、高丽国王昭，日边钟粹，辽左推雄，习箕子之馀风，抚朱蒙之旧俗。而能占云候海，奉贽充庭，言念倾输，实深嘉尚。是用赐之懿号，酬以公田，载推柔远之恩，式奖拱辰之志。于戏！来朝万里，美爱戴之有孚；柔抚四封，庶混并之无外。永保东裔，聿承天休。可加食邑七千户，仍赐推诚顺化保义功臣。